第十三章 南宋與蒙古
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歲就死了。
蒙古人文化程度低，并不善于飲酒，成吉思汗也戒了酒。
後來好幾個蒙古可汗都因酗酒早逝。
耶律楚材拿着被酒腐蝕的金勺子給太宗看，進谏說：酒能腐蝕金勺子，何況人的身體呢？太宗雖然看重耶律楚材的谏言，卻最終沒有戒掉酒。
耶律楚材的酒量很大，雖然勸太宗少喝，自己還是隻能陪喝酒，有時喝得爛醉被送回家。
太宗一死，皇後執政，耶律楚材就很難發揮才幹了。
太宗在位時曾推行&ldquo承包法&rdquo，即由西域商人承包收取租稅的任務，君主隻需要像西域商隊一樣，不費力地從駱駝背上取下财産，坐享其成。
不過，這種方法不适合從事農耕的漢人，因為承包者的利潤占比太大，但君主覺得省事，所以常常采用。
皇後掌權後，計劃由一個太宗在世時就得到任用的西域商人奧都剌合蠻掌管财權。
耶律楚材表示反對：太宗留下遺言，由我管理财權，不論何人不先征得我同意，就不能征稅。
最後雖然阻止了征收土地稅，但金銀稅卻陷入混亂。
據說，耶律楚材對此憂慮成疾，過早去世。
憲宗和忽必烈，蒙古利用漢文化 定宗死後，拖雷的兒子蒙哥即位，是為憲宗。
憲宗以拖雷之子的身份，在蒙古本國深受擁戴。
拖雷素重兄弟情義，對太宗無比忠誠，得到衆人贊譽，自然為其子孫争取了人心。
在中國，帶&ldquo憲&rdquo字的皇帝多數比較殘酷，蒙哥也是這樣。
蒙哥猜忌心重，虐待窩闊台的曾孫，除個别關系親密的兄弟外，對成吉思汗的其他子孫都心存疑忌。
從此，大蒙古汗國的分裂開始顯露端倪。
不過，由于自身勢力内部比較團結，這一時期蒙古的統治秩序得到恢複。
蒙哥與親兄弟關系很好，尤其信任弟弟忽必烈（世祖）。
蒙哥征伐南宋時，還讓忽必烈統領大軍，并由忽必烈總領漠南（多倫諾爾以南地區）事務，開府金蓮川（開平，今多倫諾爾附近）。
忽必烈是個心胸寬廣之人，不像兄長蒙哥，他在治理漢地方面早有成熟的謀劃。
在開平設府後，忽必烈就招募了大批漢人學者，并在開府前便任用諸如姚樞、許衡、張德輝等人。
其中張德輝在忽必烈即位以前就被招到麾下，受到忽必烈的尊重和信任。
張德輝寫過一本外蒙古遊記，加上前後所寫的其他遊記，對于介紹蒙古、西域的情況有重大價值。
成吉思汗時代，長春真人（丘處機）寫過一本《西遊記》[1]。
長春真人本是山東道士，成吉思汗曾在撒馬爾罕召見他。
耶律楚材的《西遊錄》也記錄了自己到撒馬爾罕的過程，隻不過留下的已是殘本。
耶律楚材與長春真人曾以詩歌贈答往來。
蒙古在此時已開始利用漢文化。
成吉思汗召見長春真人，希求長生之術。
以前的道教徒常言飲長生之藥可以不死，但長春真人不這樣。
他是道教中立論嚴謹之人，其教義傳自王嚞（王重陽）。
聽到成吉思汗相求長生術，長春真人答道：&ldquo吾乃衛生之道，故無長生之術。
&rdquo成吉思汗起用的耶律楚材，不但究心漢學，也熱衷禅學，曾拜金國曹洞宗大師萬松老人為師，但他厭惡道教，與長春真人的關系并不好。
忽必烈則開始在政治中引入儒家理論，注重吸收儒家學者的建議，如其幕僚許衡就是信奉朱子學的理學家。
在原金國土地的戰後恢複過程中，儒家思想起到了良好的作用，而同時期的南宋政局卻更加混亂。
蜀地的防禦與憲宗的南征 這一時期，宋蒙之間暫時沒有爆發大戰，兩國僅在蜀地存在軍事沖突。
餘玠接替孟珙管理蜀地，最初治理得井然有序。
但朝廷疑心地方長官長駐一地，會背着朝廷行不軌之事，便下令召回餘玠。
餘玠預料一旦回朝必被問罪，隻得服毒自盡。
後來，朝廷将餘玠的财産充公，還反誣餘玠生前揮霍公帑，令其子孫償付。
平心而論，餘玠鎮蜀期間，蜀地防禦井井有條。
他在蜀地兩條大河岷江與嘉陵江的交彙處，今重慶附近的合州，築起防禦工事，對防範蒙古入侵起到了重要作用。
然而，就是這樣一個盡心護國的功臣最後卻因猜忌，被迫自盡。
此時，執掌南宋朝廷大政的是宰相賈似道。
賈似道年輕時曾在鄰近蒙古的地方生活過，比較明了敵情。
後來，宋理宗封他的姐姐為貴妃，賈似道因此平步青雲。
一開始，他僅任淮東地方官，但由于能與宮中經常聯絡，所以握有實權，之後便逐漸升入朝堂，執掌大權。
賈似道的上台加速了南宋滅亡。
正在此時，蒙古使臣來到南宋，聲稱因為南宋長期扣押蒙古使臣，激怒蒙古，憲宗親率三路大軍進攻蜀地。
憲宗本人指揮的一路經東川、嘉陵江沿岸攻擊合州，南宋合州守将為王堅。
由于合州城防堅固，蒙古久攻不下，最出人意料的是，憲宗此時突患重病身亡。
憲宗伐宋計劃宏大，忽必烈最初參與了這一計劃，随西路遠征軍從西甯出發，橫渡長江上遊的金沙江，蕩平
蒙古人文化程度低，并不善于飲酒，成吉思汗也戒了酒。
後來好幾個蒙古可汗都因酗酒早逝。
耶律楚材拿着被酒腐蝕的金勺子給太宗看，進谏說：酒能腐蝕金勺子，何況人的身體呢？太宗雖然看重耶律楚材的谏言，卻最終沒有戒掉酒。
耶律楚材的酒量很大，雖然勸太宗少喝，自己還是隻能陪喝酒，有時喝得爛醉被送回家。
太宗一死，皇後執政，耶律楚材就很難發揮才幹了。
太宗在位時曾推行&ldquo承包法&rdquo，即由西域商人承包收取租稅的任務，君主隻需要像西域商隊一樣，不費力地從駱駝背上取下财産，坐享其成。
不過，這種方法不适合從事農耕的漢人，因為承包者的利潤占比太大，但君主覺得省事，所以常常采用。
皇後掌權後，計劃由一個太宗在世時就得到任用的西域商人奧都剌合蠻掌管财權。
耶律楚材表示反對：太宗留下遺言，由我管理财權，不論何人不先征得我同意，就不能征稅。
最後雖然阻止了征收土地稅，但金銀稅卻陷入混亂。
據說，耶律楚材對此憂慮成疾，過早去世。
憲宗和忽必烈，蒙古利用漢文化 定宗死後，拖雷的兒子蒙哥即位，是為憲宗。
憲宗以拖雷之子的身份，在蒙古本國深受擁戴。
拖雷素重兄弟情義，對太宗無比忠誠，得到衆人贊譽，自然為其子孫争取了人心。
在中國，帶&ldquo憲&rdquo字的皇帝多數比較殘酷，蒙哥也是這樣。
蒙哥猜忌心重，虐待窩闊台的曾孫，除個别關系親密的兄弟外，對成吉思汗的其他子孫都心存疑忌。
從此，大蒙古汗國的分裂開始顯露端倪。
不過，由于自身勢力内部比較團結，這一時期蒙古的統治秩序得到恢複。
蒙哥與親兄弟關系很好，尤其信任弟弟忽必烈（世祖）。
蒙哥征伐南宋時，還讓忽必烈統領大軍，并由忽必烈總領漠南（多倫諾爾以南地區）事務，開府金蓮川（開平，今多倫諾爾附近）。
忽必烈是個心胸寬廣之人，不像兄長蒙哥，他在治理漢地方面早有成熟的謀劃。
在開平設府後，忽必烈就招募了大批漢人學者，并在開府前便任用諸如姚樞、許衡、張德輝等人。
其中張德輝在忽必烈即位以前就被招到麾下，受到忽必烈的尊重和信任。
張德輝寫過一本外蒙古遊記，加上前後所寫的其他遊記，對于介紹蒙古、西域的情況有重大價值。
成吉思汗時代，長春真人（丘處機）寫過一本《西遊記》[1]。
長春真人本是山東道士，成吉思汗曾在撒馬爾罕召見他。
耶律楚材的《西遊錄》也記錄了自己到撒馬爾罕的過程，隻不過留下的已是殘本。
耶律楚材與長春真人曾以詩歌贈答往來。
蒙古在此時已開始利用漢文化。
成吉思汗召見長春真人，希求長生之術。
以前的道教徒常言飲長生之藥可以不死，但長春真人不這樣。
他是道教中立論嚴謹之人，其教義傳自王嚞（王重陽）。
聽到成吉思汗相求長生術，長春真人答道：&ldquo吾乃衛生之道，故無長生之術。
&rdquo成吉思汗起用的耶律楚材，不但究心漢學，也熱衷禅學，曾拜金國曹洞宗大師萬松老人為師，但他厭惡道教，與長春真人的關系并不好。
忽必烈則開始在政治中引入儒家理論，注重吸收儒家學者的建議，如其幕僚許衡就是信奉朱子學的理學家。
在原金國土地的戰後恢複過程中，儒家思想起到了良好的作用，而同時期的南宋政局卻更加混亂。
蜀地的防禦與憲宗的南征 這一時期，宋蒙之間暫時沒有爆發大戰，兩國僅在蜀地存在軍事沖突。
餘玠接替孟珙管理蜀地，最初治理得井然有序。
但朝廷疑心地方長官長駐一地，會背着朝廷行不軌之事，便下令召回餘玠。
餘玠預料一旦回朝必被問罪，隻得服毒自盡。
後來，朝廷将餘玠的财産充公，還反誣餘玠生前揮霍公帑，令其子孫償付。
平心而論，餘玠鎮蜀期間，蜀地防禦井井有條。
他在蜀地兩條大河岷江與嘉陵江的交彙處，今重慶附近的合州，築起防禦工事，對防範蒙古入侵起到了重要作用。
然而，就是這樣一個盡心護國的功臣最後卻因猜忌，被迫自盡。
此時，執掌南宋朝廷大政的是宰相賈似道。
賈似道年輕時曾在鄰近蒙古的地方生活過，比較明了敵情。
後來，宋理宗封他的姐姐為貴妃，賈似道因此平步青雲。
一開始，他僅任淮東地方官，但由于能與宮中經常聯絡，所以握有實權，之後便逐漸升入朝堂，執掌大權。
賈似道的上台加速了南宋滅亡。
正在此時，蒙古使臣來到南宋，聲稱因為南宋長期扣押蒙古使臣，激怒蒙古，憲宗親率三路大軍進攻蜀地。
憲宗本人指揮的一路經東川、嘉陵江沿岸攻擊合州，南宋合州守将為王堅。
由于合州城防堅固，蒙古久攻不下，最出人意料的是，憲宗此時突患重病身亡。
憲宗伐宋計劃宏大，忽必烈最初參與了這一計劃，随西路遠征軍從西甯出發，橫渡長江上遊的金沙江，蕩平