第四章 契丹族的興起
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二主，因此責備他寡廉鮮恥，将他趕了回來。
在這個過程中，遼太祖死了。
太祖死後，大權全部歸于地皇後述律氏。
地皇後是女中豪傑，據說她對自己忌憚的不好對付的大臣說：&ldquo你們都是先帝親近的人，應該去陪陪他。
&rdquo把他們一個個地殺了。
後來一個大臣說：&ldquo要說與先帝親近，沒人能與皇後相比，如果皇後跟随先帝，臣也樂意同往。
&rdquo地皇後無言以對，停止了殺戮。
較之長子人皇王，地皇後更喜歡次子耶律德光，便有意扶次子即位。
她讓兩人騎馬并辔而立，向臣下說：&ldquo我不偏愛他們中的任何一個，你們覺得誰适合做天子，就執誰的鞍辔。
&rdquo明白太後用意的臣子們争着選擇了弟弟，于是次子即位，就是太宗。
人皇王長于中國的文學藝術，吟詩作文以排遣自己的苦悶，後來逃往後唐，被後唐賜名為&ldquo李贊華&rdquo，客居異鄉。
契丹文字的制訂，四樓制 契丹領土擴張的概況如上所述，同時其内部也做了一些調整。
太祖最早制作出契丹文字，但今天确定是契丹文字而流傳下來的隻有寥寥五字。
《燕北錄》（收錄于《說郛》）中的三通碑文就是契丹文字，這已經被明确了。
其他還有朝鮮的李王職保存的一面鏡子上的四字銘文，似乎也是契丹文字。
契丹文字是取漢字之形來書寫本國的語言，但不像日本利用漢字制作假名一樣自由，手法遠為笨拙。
契丹字用起來與漢字意思相同，按契丹語發音，但多少改變了漢字的字形。
在完全沒有文字的國家開始創造文字，可謂是太祖的一件大功業。
隻不過有個疑問，這種文字究竟是完全靠契丹人的頭腦創造的，還是在此前已有模闆？在渤海國遺址中發現了不是漢字但不知是什麼的文字，它在對甯古塔地區的發掘中和間島[1]的西古城子也有發現。
雖然沒有關于渤海國制作文字的記錄，但上述文字是确實存在的。
考慮到契丹滅亡渤海國後不久太祖就制訂了文字，人們不禁會想：太祖或者采用了渤海國的文字，或者受其啟發而創造了新的文字。
契丹語與蒙古語同屬一種語系，與索倫語一樣是東蒙古的方言。
渤海語無疑是滿語，不像單音節的漢語，而是與使用&ldquoつにをは&rdquo的日語同屬一個語系。
契丹文字後來演變成金國文字，長期在中國東北地區使用，時間長達七百年，直到明朝末年為止。
渤海國的情況現已無從知曉，但為綿延久遠的蒙古、滿洲文化奠定基礎的，是契丹太祖。
契丹興盛的根本之地是臨潢，因地處潢水（西剌木倫河）沿岸而得名。
臨潢一直是首府，即使後來契丹壯大也依然如此。
但是契丹人因為過着遊牧的生活，所以每年到處移動。
大體上四季要搬往四個地方，故而把帳幕稱作&ldquo四樓&rdquo，契丹語叫&ldquo捺缽&rdquo，是地方或者都城的意思。
臨潢是四樓中的西樓，位于今天東蒙古巴林的遊牧區，桑原博士曾在那裡實地考察。
唐晉的内讧和太宗的南侵 契丹在中原擴張勢力是在第二代皇帝太宗時期。
由于中原内部發生了騷亂，契丹趁機而入。
直到後唐明宗時期，契丹都未能入侵中原。
但明宗死後爆發内亂，明宗的養子廢掉了他的繼承人而自立。
這個養子與石敬瑭交惡，石敬瑭勾結契丹打敗了這個養子。
提出這個計策的，是石敬瑭的家臣中原人桑維翰。
這是中國的賣國賊在曆史上留下的著名事迹。
桑維翰為石敬瑭起草向契丹的上表，以契丹為父，石敬瑭對契丹稱臣，獲得援軍滅亡後唐，為此約定将燕雲十六州給與契丹。
當時石敬瑭的部下中就有人反對。
出身夷狄、後來成為後漢高祖的劉知遠表示：稱臣還可以說是不得已，認父則太過分；如果要賄賂，就給大量的金帛，割與土地則會釀成後患。
就這樣，石敬瑭獲得契丹的支援，滅亡後唐，成功當上天子。
但後來契丹又提出種種無理的要求，石敬瑭晚年身體非常虛弱，據說因此而死。
石敬瑭
在這個過程中，遼太祖死了。
太祖死後，大權全部歸于地皇後述律氏。
地皇後是女中豪傑，據說她對自己忌憚的不好對付的大臣說：&ldquo你們都是先帝親近的人，應該去陪陪他。
&rdquo把他們一個個地殺了。
後來一個大臣說：&ldquo要說與先帝親近，沒人能與皇後相比，如果皇後跟随先帝，臣也樂意同往。
&rdquo地皇後無言以對，停止了殺戮。
較之長子人皇王，地皇後更喜歡次子耶律德光，便有意扶次子即位。
她讓兩人騎馬并辔而立，向臣下說：&ldquo我不偏愛他們中的任何一個，你們覺得誰适合做天子，就執誰的鞍辔。
&rdquo明白太後用意的臣子們争着選擇了弟弟，于是次子即位，就是太宗。
人皇王長于中國的文學藝術，吟詩作文以排遣自己的苦悶，後來逃往後唐，被後唐賜名為&ldquo李贊華&rdquo，客居異鄉。
契丹文字的制訂，四樓制 契丹領土擴張的概況如上所述，同時其内部也做了一些調整。
太祖最早制作出契丹文字，但今天确定是契丹文字而流傳下來的隻有寥寥五字。
《燕北錄》（收錄于《說郛》）中的三通碑文就是契丹文字，這已經被明确了。
其他還有朝鮮的李王職保存的一面鏡子上的四字銘文，似乎也是契丹文字。
契丹文字是取漢字之形來書寫本國的語言，但不像日本利用漢字制作假名一樣自由，手法遠為笨拙。
契丹字用起來與漢字意思相同，按契丹語發音，但多少改變了漢字的字形。
在完全沒有文字的國家開始創造文字，可謂是太祖的一件大功業。
隻不過有個疑問，這種文字究竟是完全靠契丹人的頭腦創造的，還是在此前已有模闆？在渤海國遺址中發現了不是漢字但不知是什麼的文字，它在對甯古塔地區的發掘中和間島[1]的西古城子也有發現。
雖然沒有關于渤海國制作文字的記錄，但上述文字是确實存在的。
考慮到契丹滅亡渤海國後不久太祖就制訂了文字，人們不禁會想：太祖或者采用了渤海國的文字，或者受其啟發而創造了新的文字。
契丹語與蒙古語同屬一種語系，與索倫語一樣是東蒙古的方言。
渤海語無疑是滿語，不像單音節的漢語，而是與使用&ldquoつにをは&rdquo的日語同屬一個語系。
契丹文字後來演變成金國文字，長期在中國東北地區使用，時間長達七百年，直到明朝末年為止。
渤海國的情況現已無從知曉，但為綿延久遠的蒙古、滿洲文化奠定基礎的，是契丹太祖。
契丹興盛的根本之地是臨潢，因地處潢水（西剌木倫河）沿岸而得名。
臨潢一直是首府，即使後來契丹壯大也依然如此。
但是契丹人因為過着遊牧的生活，所以每年到處移動。
大體上四季要搬往四個地方，故而把帳幕稱作&ldquo四樓&rdquo，契丹語叫&ldquo捺缽&rdquo，是地方或者都城的意思。
臨潢是四樓中的西樓，位于今天東蒙古巴林的遊牧區，桑原博士曾在那裡實地考察。
唐晉的内讧和太宗的南侵 契丹在中原擴張勢力是在第二代皇帝太宗時期。
由于中原内部發生了騷亂，契丹趁機而入。
直到後唐明宗時期，契丹都未能入侵中原。
但明宗死後爆發内亂，明宗的養子廢掉了他的繼承人而自立。
這個養子與石敬瑭交惡，石敬瑭勾結契丹打敗了這個養子。
提出這個計策的，是石敬瑭的家臣中原人桑維翰。
這是中國的賣國賊在曆史上留下的著名事迹。
桑維翰為石敬瑭起草向契丹的上表，以契丹為父，石敬瑭對契丹稱臣，獲得援軍滅亡後唐，為此約定将燕雲十六州給與契丹。
當時石敬瑭的部下中就有人反對。
出身夷狄、後來成為後漢高祖的劉知遠表示：稱臣還可以說是不得已，認父則太過分；如果要賄賂，就給大量的金帛，割與土地則會釀成後患。
就這樣，石敬瑭獲得契丹的支援，滅亡後唐，成功當上天子。
但後來契丹又提出種種無理的要求，石敬瑭晚年身體非常虛弱，據說因此而死。
石敬瑭