第四章 南北朝時代——北朝
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殺，其弟顯祖文宣帝高洋繼後。
翌年（550年），高洋受東魏禅讓即帝位。
形式上北齊建立，正是始于此年。
但禅讓運動在高澄之時就已浮出表面，《北史·東魏孝靜帝紀》中記載孝靜帝與高澄的惡劣關系。
據稱，孝靜帝武藝精熟，且文學修養深厚，高澄十分忌憚，于是派腹心崔季舒監視帝的行動。
高澄曾緻信季舒：&ldquo癡人複何似？癡勢小差未？&rdquo猜忌之心甚是露骨。
又向帝勸酒，曰：&ldquo臣澄勸陛下。
&rdquo帝對其無禮之言露出不悅之色。
高澄見之，怒曰：&ldquo朕，朕，狗腳朕！&rdquo還令季舒毆打孝靜帝。
當然，高澄雖然屢次與孝靜帝起争執，但每次都以謝罪告終。
然而二者畢竟難以并立，禅讓隻是時日問題，随着高澄意外被暗殺，禅讓自然延後。
高洋即位後，禅讓之事由其親信高德政發起。
當時隻有名臣杜弼持反對意見，他認為高氏、宇文氏各自推戴魏室而号令天下，今篡東魏之位，對高氏不利。
但高德政認為，宇文氏懷有奪取西魏的野心。
譬如滿市追兔，一人得之，衆心安定。
因此，先奪東魏之位，陝西地區亦可受此影響。
此話應該說出了當時的實際情況。
當然，諸朝臣之間沒有什麼議論，禅讓就付諸實行。
但高氏對元魏王族的迫害十分慘烈，孝靜帝遭毒殺，王族二十五家三千人也同時被殺，屍體投入漳水。
高氏向諸軍人下诏，改姓為元氏者需改回本姓。
《北史·齊高祖神武帝紀》論中記述高歡掌控蠻族的情況說，南與梁國和解，北懷柔然，吐谷渾、阿至羅，一一招納而得其力，規略宏遠。
又《韋孝寬傳》記載，高氏借四胡之勢，據有山東。
伴随北魏瓦解而來的蠻族南侵之勢，全靠北齊武力方才得以阻止。
文宣帝高洋更是對北方蠻族立下了最耀眼的功業。
此時，内外蒙古新得勢的兩個蠻族，北為突厥，東北為契丹。
兩蠻族在南北朝以後，在中國史上擁有重要勢力，其詳情本書暫且不講。
總之，突厥殺柔然阿那瓌，柔然舉部屬降于北齊。
北齊将其安置在馬邑川（桑幹河上遊），破突厥，直至其投降。
這也是隋唐統一前中原王朝最後一次用武力向突厥展示威勢。
此外，對于契丹，高洋親赴平州（直隸永安府遷安縣東北）破之。
此次遠征完美發揮了其武勇的優點，之後又讨平山胡。
山胡或汾胡或绛蜀等山地蠻族究竟屬于何種種族系統不得而知，他們廣泛分布在汾水上遊的山谷之間。
晉以後直至北魏統一之時，其勢力都未能被完全壓制。
《爾朱榮傳》又稱應先平河南，乘勢讨平汾胡，其根基之牢固可想而知。
高洋平定北魏軍隊未曾到達的石樓（山西隰州石樓縣），誅滅十二歲以上的男子，遠近山胡紛紛投降。
高洋武功顯赫，但其另一面則以标準的暴君形象載于史冊。
《北齊書》未記錄之事詳見于《北史》，雙方史料多少存在差異，現筆者嘗試意譯二者共通的記載。
如下： 帝登基六七年後，逐漸耽于飲酒，暴行也愈加嚴重。
例如，從早到晚狂舞，晝夜不分。
或全身裸體，施粉黛，散頭發，着胡裝，上披錦彩，拔刀張弓，遊行于市肆。
或在盛夏之時，暴曬身體于日中，或在酷寒之時脫衣奔跑。
或坐于街上，或寝于巷間，四處遊玩，多由劉桃枝、崔季舒等力士背負前行。
身側有各式人等相伴，雜然無等級區别。
集合淫奔之妪，悉數剝去衣裳，令從官監視，或收集棘條作馬，編草為繩索，強行令其騎乘，見血滴于地，以此取樂。
凡有人犯死罪，則先肢解或直接投于火中焚燒。
酒醉後，持兵器入市郊。
乃問婦人：&ldquo天子如何？&rdquo婦人答曰：&ldquo颠颠癡癡，何成天子。
&rdquo立刻殺之。
或在大街之上撒錢，以目睹行人争搶為樂。
高洋基本與南朝齊國的東昏侯同等暴虐，也許是一般漢族輿論中最不得人心的君主。
北齊百官因鮮卑之風而不得納妾。
而北齊王室的淫亂之風始于世祖高歡，在高洋之時最盛，對此趙翼《劄記》中有詳細叙述，出處為《北史》本紀。
所幸高洋不久去世，其弟高演（孝昭帝）殺高洋的太子而自立。
他在位不過兩年時間，據李延壽的評論，當時北周君臣之間猜疑甚深，陝西名流皆矚目高演政治，高演亦有兼并之志，常由平陽窺伺北周，但還未得志就駕崩。
他被贊為&ldquo經謀宏曠，諒近代之明主&rdquo。
始于高歡，及至高演，北齊到達全盛期，國富兵強，在當時對立的齊、周、陳三國中處于最優位置。
且回看北周的情況。
宇文泰迎魏孝武帝并擁立之。
但高歡建立東魏同年，孝武帝遭毒殺，無疑應是宇文等人所為。
後西魏文帝元寶炬新立，萬端政治置于宇文泰的獨裁之下。
文帝死後，廢帝元欽、恭帝元廓相繼被擁立為帝，期間宇文氏勢力遠及四川地區。
南朝方面，侯景之亂後，梁朝宗室間的争鬥反複上演，導緻四川成都的空虛，情況如前篇所述。
宇文泰認為此乃征伐蜀地的大好時機，于是命令名将尉遲迥率大軍奪取之。
《北史·尉遲迥傳》中記載此次征伐情況，但其文簡單，情況不明。
總而言之，《北史》周代的記載徒仿古文，内容空虛。
例如，尉遲迥向宇文泰叙述征蜀之計且被采用的情況記載如下： 唯迥以為紀既盡銳東下，蜀必空虛，王師臨之，必有征無戰，周文以為然，謂曰：伐蜀之事，一以委汝。
雖言意莊重，但難充分理解其所指。
總之，尉遲迥平定四川的捷報傳至朝廷之時，恰逢宇文泰怒懲吐谷渾後自姑臧歸來。
宇文泰末年，南并四川，西北則以姑臧為中心，将甘肅一帶置于統治之下。
李延壽評論宇文泰：&ldquo崇尚儒術，明達政事&hellip&hellip恒以反風俗複古始為心雲。
&rdquo事實上宇文手下北魏名将子弟衆多，他們通過北魏孝文的政策而獲得漢族文明的教養，其風俗自然不像北齊般混雜，加上漢族名臣蘇綽等人以古道加以教導，宇文的治術得以确立。
詳情将在外篇叙述。
宇文泰死後，其子宇文覺繼承大業。
宇文覺猶年少，從兄宇文護受宇文泰的遺命攝政。
當年，宇文護使西魏恭帝禅位給宇文覺（556年）。
北周在形式上始于此時。
宇文覺稱孝闵帝。
宇文泰在世之時，對曾與其地位相同的北魏名将，充分給予獨任的權力，處處優待，由此得以利用他們的力量。
今宇文護擁立北周，挾勢弄權，宿将勳臣心生動搖。
非但如此，宇文覺周邊士人也漸生不滿，有人勸帝壓制宇文護。
但宇文護準備周到，宇文覺以失敗告終，慘遭廢黜，其後宇文毓（明帝）新立。
宇文毓是宇文覺之兄。
明帝宇文毓即帝位之後，親臨朝政，唯獨将軍事大權委以宇文護。
但明帝與宇文護之間猜疑極深，最終明帝被毒殺，繼承其後者為著名的武帝宇文邕。
武帝即位初期，仍然由宇文護攝行政事。
北周宇文護掌握實權之時，北齊方面武成帝高湛取代高演即帝位。
高湛之母為柔然之女，高歡為獲得柔然幫助，選擇與之結婚，故齊人呼為&ldquo鄰和公主&rdquo。
武成帝深信佛教，其為人&ldquo神情幽遠&rdquo，高歡向諸子傳遞的好戰且以嚴法臨下的風氣在武成帝時徹底改變。
寵臣和士開曾對武成帝說：&ldquo自古帝王，盡為灰土，堯、舜、桀纣，竟複何異？陛下宜及少壯，極意為樂，縱橫行之，一日取快，可敵千年。
國事盡付大臣，何慮不辦，無為自勤約也！&rdquo武成帝于是将政治委任于臣下而全然不予幹涉，由此内部綱紀廢弛，且武成帝的性格也導緻其在外交上傾向和平主義。
此前，北齊高洋以鐵腕破突厥，名主高演在與北周交接的汾水右岸晉州平陽郡設置堅固城壁，與周的壘城蒲州相對，設置每年輪替的屯戍兵。
對于南朝陳，則在石鼈（江蘇寶應）實行大規模屯田，為淮南軍士提供充足糧食供給，如此一來西方南方都在不久之後做好大規模攻擊的準備。
然而，北周方面，世祖宇文泰之時，就向興于外蒙的突厥族求援，呈上賄賂讨其歡心，共抗北齊。
适逢北齊高演去世，高湛新立，其内部紐帶業已松弛。
北周宇文護于是借用突厥之力進攻北齊。
563年，周派名将楊忠由北方直抵齊的根據地晉陽，又令勇将達奚武從河東發兵。
楊忠軍得到十萬突厥兵的援助，翌年正月冒雪進攻晉陽。
但當時晉陽兵備猶強，突厥人知其堅不可破，于是抱怨被周人所騙，自發撤退，導緻全軍敗北。
對于從河東來的達奚武，北齊名将敕勒人斛律光鎮守平陽，此時楊忠已退兵，斛律光于是寫信給達奚武，曰：&ldquo鴻鹄已翔于寥廓，羅者猶視于沮澤。
&rdquo達奚武收信後，命令全軍撤退。
但《通鑒》記載此戰稱：&ldquo初，齊顯祖之世，周人常懼齊兵西渡，每至冬月，守河椎冰。
及世祖即位，嬖幸用事，朝政漸紊，齊人椎冰以備周兵之逼。
&rdquo兩國進入攻防轉換期。
齊國方面，擊退周軍同年，将宇文護之母送返周國，嘗試緩和雙方關系。
宇文護之母在北方動亂之際與子分離，留在齊國。
此後兩國關系多少有所好轉，但在突厥強請之下，戰争再度爆發。
突厥在攻打晉陽城時，雖然幾乎不戰而退，但退卻之時肆意掠奪，為此晉陽以北七百裡之地，人畜無遺。
他們嘗到甜頭，于是強制宇文護再度發起戰争。
對于突厥的強請，名将楊忠等人抱有強烈反感，但宇文護并無拒絕的識見與度量，于是應突厥要求再度出兵。
因主力傾注于攻擊洛陽方面，再次被齊軍所破而無奈退兵。
北齊雖然兩度防住北周攻擊，但其深恐突厥勢力，于是向突厥進貢大量貢品以修和睦。
北齊方面，高湛死，後主高緯繼承其後。
高湛之時就已生廢弛的齊國政治在後主執政期間加速崩壞。
今據《北史》記叙其性行之一端，如下： （意譯）王的意志極為薄弱，不喜與朝廷大官深入接觸，身側若非昵狎者則緘口不語。
但他感情敏銳，發怒之時，縱然是朝廷大官也不敢仰視。
若發生天災，則在各處設齋，以表修德，但實際上對救濟無任何作用。
他相信天下自然将治，作《無愁曲》，自彈琵琶唱之，且令近侍之人附和。
世間于是稱其為無愁天子。
其信任之人皆為便佞之士，他們為害政治的程度非同一般。
宮廷内召使的奴婢、閹人、西域胡商、歌舞人、見鬼人等，濫得富貴者數以萬計。
錦衣玉食的宮女有五百餘人，一裙之價萬匹，鏡台一個值千金。
宮廷費用甚高。
又興土木事業，尤其以寺院營造為盛。
在離宮晉陽城的西山建造大佛像，一夜燃油萬盆，光照宮内。
又對騎乘的馬匹喂以十餘種食物，廄中鋪罽賓（Kashmir）絨氈。
公母行将交配之時，搭蓋青廬，備以牢馔。
以粱肉養犬。
馬、鷹、犬之類竟有儀同、郡君等封号。
在邺城華林園建造貧窮村舍，帝着弊衣作乞丐，或建窮人市場躬親交易。
地方官多半是富商大賈，貪婪放縱，行政紊亂程度到達頂峰。
為此，異變屢現，昭示齊之将亡。
高緯殺名将斛律光，親手破壞對周的有力防禦，而主導者為漢人祖珽。
在其提議之下，齊新設文林館，齊國的知名學者李德林等人悉數在館内編撰書籍，表面上漢人風尚彌漫朝廷内部，但李德林等掌權者并未為齊盡力，而對帝阿谀奉承的一派人則對漢族萌生強烈的反感，甚至冠以&ldquo漢狗&rdquo&ldquo漢丐兒&rdquo等名稱。
總之，帝與側近之人肆意把弄政治，民心早已背離齊國。
此前所述南朝陳奪取齊淮南之地就是發生在高緯執政之時。
另一方面，北周武帝宇文邕殺掉長期掌握實權的宇文護，親裁萬機。
572年宇文邕殺死宇文護，實屬計劃周密的突發事件。
宇文護常入宮谒見太後。
其時，周武帝必定站立侍奉宇文護。
宇文護被殺之日同樣如此。
谒見行将結束時，周武帝對宇文護說：&ldquo太後雖已老，卻好飲酒，恐對身體有害。
遂作《酒诰》一篇戒之，請在太後面前誦之。
&rdquo宇文護正誦讀之時，帝突然從背後以玉珽（笏）擊之，宇文護倒地。
同時，武帝呼來宦官，遞與佩刀令宦官斬之。
宦官十分恐懼，斫之，尚不能傷宇文護。
此時，一名與帝久謀之人從隐身的戶内跳出，斬殺宇文護。
當時，平日與周武帝相熟之人皆不在場，此事是在無人察覺的情況下執行的。
不久後，宇文護的黨派全遭清掃，周武帝的獨裁由此确立。
此前對政治一言不發的周武帝在執政之後，一心采取富國強兵之策，靜待伐齊機會的到來。
當時，汾水之西，負責對齊守備的名将韋孝寬上奏對齊三策：（一）此時伐齊的計劃；（二）若不急于開戰，則實行屯田策；（三）若采取萬全之策，則應獎勵商工，徐蓄國威，坐謀兼并之途。
第一策的理由為，齊被最為弱小的陳奪走淮南之地且無力收複，因此可與陳結盟聯合讨齊，此為最上乘的計策。
此上表深得武帝之心，武帝于是向心腹詢問可否讨齊，心腹當即聲稱可伐，武帝方才下定決心。
該計劃未遭洩露，但周建德四年（575年），武帝突然召集文武百官公布此計劃。
其理由極為充分，因此群臣之間無人反對，于是發出讨齊的诏書。
軍事規劃方面，多人認為應從汾水方面直擊晉陽，但武帝反對，認為應進擊洛陽。
然而洛陽方面的齊國守将防備堅固，周久攻不得，空返長安。
但此戰也暴露出齊國内部不統一的事實，翌年武帝采取直接攻擊晉陽的策略。
周大軍首先攻擊晉州，齊因守将内讧，難以招架，最後淪陷。
晉州陷落之日，齊主高緯與寵妃正遊獵于天池（祁連池）。
急報頻頻傳來，齊主仍認為是邊境小事，不願犧牲行樂，及至周軍逼近晉陽，方才返回宮城。
其時，晉陽猶有精銳之軍，齊主親自應戰，更令士氣大振，意欲南出一鼓作氣奪回晉州。
兩軍之間展開激戰，一時間，齊軍戰鬥漸入佳境，最終奪回晉州。
武帝暫時返回長安，得新軍後再次發起攻擊。
兩軍激戰之時，與齊帝共同出陣的寵妃先行逃走，帝前往追其蹤迹，這成為齊國大敗的原因，大軍向晉陽潰敗。
此大敗後，齊帝意氣沮喪，于是令同族鎮守晉陽，自己則計劃逃亡突厥，此時，齊已無人認真應戰。
唯獨高延宗始終堅持主戰态度，帝委以萬事，自己從晉陽逃至邺城。
如此一來，周軍直接包圍晉陽。
高延宗善戰，屢得奇捷，但畢竟大勢已去，高延宗被擒，晉陽陷落。
此前逃至邺城的齊帝不知如何處置，被群臣逼迫禅位于太子。
但周軍已長驅直下逼近邺城，齊室完全滅亡。
其時577年，齊主高緯年僅二十二歲。
周滅齊後，天下統一的時機業已成熟。
而南朝陳方面趁周齊交戰之際，出兵北方，主動與周斷絕和平關系，周軍乘滅齊的餘威南下，聲勢浩大，但武帝去世，對南方的軍事行動暫時中止。
周武帝去世之時，曾拟遺诏而向群臣托付後事。
其大意如下： 我在王位十九年，未能令百姓安居，刑罰廢而不用。
因此，天未明即起，至半夜仍未睡以盡瘁政務，立志統一分崩離析之天下，幸得王公将帥共同平定東夏（齊），但人民苦勞尚未能免。
思之，常心中懷憂，渴望統一天下，建立統一的制度，如今罹患大病，氣力衰竭。
王公以下應當輔佐太子，實現我的遺志。
可見武帝心懷統一天下之志。
武帝有躬率群臣的美德，隻是因刑罰過嚴而受非難，普遍認為他若再長壽二三年，大可實現其志向。
但武帝最大的缺點，史家認為是對待太子過于嚴格。
太子宇文赟有&ldquo非才&rdquo的風評，因此武帝對其施以嚴格教育，朝見之時與朝臣無異，無論寒暑皆無休息。
又聽聞太子好酒，于是在東宮禁酒，稍有過錯，則立刻捶撻。
太子行動全在監視之下。
太子對此早已習慣，于是巧妙經營表面，隐藏缺點不被武帝所知。
武帝死後，太子立，即宣帝。
雖在喪中，但宣帝惡聲已廣為傳播。
他成為天子後翌年，樂運上表數宣帝八過，加以勸谏。
但宣帝不知悔改，其苛烈刑戮成為衆矢之的。
如今統一天下的機運已到，但得如此昏君，世間十分失望。
宣帝在位二年即去世，靜帝宇文衍繼承大業。
然而，宣帝去世的時候，太後突然發出命令，令外戚楊堅輔佐靜帝并掌握内外兵馬大權。
楊堅是名将楊忠之子，本為純粹的漢族，但常與鮮卑通婚，有個鮮卑名字叫普六茹堅。
楊堅在武帝在世時就遭周室一派重臣忌憚，及至宣帝時代，楊堅似與反對派展開了激烈暗鬥，而其自身出至地方，所以得以一時遠離争鬥的旋渦。
放棄周王室的人們，主要是漢族一派，積極推進擁立楊堅取代周室的計劃。
适逢宣帝暴卒，帝側近的漢族朝臣暗自與楊堅相通，下達僞诏，令其輔佐王室接受大任。
楊堅成為周室實權人物。
漢族名流李德林、高颎之輩紛紛起誓為其盡力效忠。
但讨平四川的周國宿将尉遲迥原本地位遠勝楊堅，不願屈居于楊堅之下。
且周宗室中多有人與尉遲迥通款。
楊堅于是将其從邺城轉調他地，尉遲迥表示出反抗态度。
楊堅懼怕的另一名将韋孝寬彼時仍在徐州推進讨陳計劃，已平定陳所奪走的淮南之地，正在返回北方的途中。
韋孝寬和楊堅意志相通，雖然尉遲迥千方百計進行拉攏，韋孝寬都巧妙躲開，順利北進抵達河陽城。
此城有八百鮮卑人鎮守，其家人皆在邺城。
因韋孝寬隻率領了一小部分兵将前來，鮮卑守将心懷輕蔑，欲相謀響應尉遲迥。
韋孝寬約定給予他們大量恩賞，攜其返回洛陽。
恰逢楊堅以周帝之名從長安大舉出兵，任命韋孝寬為主帥，征伐尉遲迥。
當時，長安人心動搖，此地的名将高官不知與誰為伍。
楊堅意圖誅滅态度猶疑之人，李德林谏止，說現在人情不知去就，更應以寬大示人，隻管監視與敵通謀之人即可。
此方針出台後，人心多少安定下來。
起初尉遲迥勢力極為龐大，但其年已老耄，無法擔當實務之規劃，舉兵兩個月就戰敗自殺。
同時，在四川反抗楊堅的王謙也遭讨平。
此亂之後楊堅的地位徹底穩固，580年受封為隋王，翌年受周禅讓建立隋室。
隋文帝即楊堅。
文帝興隋之後，或起新都于長安，永固定鼎根基，或讨突厥，受沙缽略可汗之朝貢，帝業已隆，于是在開皇八年（588年）下诏大舉伐陳。
翌年滅之，确立天下統一大業。
隋與陳的交涉詳情已在前章述及，其時589年。
李延壽《北史》中包含隋代之記事，筆者認為隋播揚了赫赫大唐帝國的先聲，因此将隋唐曆史綜合為一體也無不可。
*** [1]桓彜，谯國龍亢（今安徽懷遠西北）人。
&mdash&mdash編者 [2]據《晉書》卷一百《杜弢傳》，杜弢初任醴陵令。
&mdash&mdash編者 [3]古泗水入淮之口，在今淮安市西北。
&mdash&mdash編者 [4]此處作者記述有誤。
根據《魏書》卷三二《崔逞傳》，北魏天興初，姚興攻打東晉襄陽戍，戍将郗恢遣使求救于北魏常山王拓跋遵，信中說&ldquo賢兄（即北魏太祖）虎步中原&rdquo。
常山王向太祖報告。
太祖令崔逞、張衮替常山王回信答複，以為&ldquo賢兄&rdquo一詞無君臣之體，令二人亦貶低東晉君主司馬德宗之号。
但二人依然稱司馬德宗為&ldquo貴主&rdquo，因此激怒太祖。
&mdash&mdash編者
翌年（550年），高洋受東魏禅讓即帝位。
形式上北齊建立，正是始于此年。
但禅讓運動在高澄之時就已浮出表面，《北史·東魏孝靜帝紀》中記載孝靜帝與高澄的惡劣關系。
據稱，孝靜帝武藝精熟，且文學修養深厚，高澄十分忌憚，于是派腹心崔季舒監視帝的行動。
高澄曾緻信季舒：&ldquo癡人複何似？癡勢小差未？&rdquo猜忌之心甚是露骨。
又向帝勸酒，曰：&ldquo臣澄勸陛下。
&rdquo帝對其無禮之言露出不悅之色。
高澄見之，怒曰：&ldquo朕，朕，狗腳朕！&rdquo還令季舒毆打孝靜帝。
當然，高澄雖然屢次與孝靜帝起争執，但每次都以謝罪告終。
然而二者畢竟難以并立，禅讓隻是時日問題，随着高澄意外被暗殺，禅讓自然延後。
高洋即位後，禅讓之事由其親信高德政發起。
當時隻有名臣杜弼持反對意見，他認為高氏、宇文氏各自推戴魏室而号令天下，今篡東魏之位，對高氏不利。
但高德政認為，宇文氏懷有奪取西魏的野心。
譬如滿市追兔，一人得之，衆心安定。
因此，先奪東魏之位，陝西地區亦可受此影響。
此話應該說出了當時的實際情況。
當然，諸朝臣之間沒有什麼議論，禅讓就付諸實行。
但高氏對元魏王族的迫害十分慘烈，孝靜帝遭毒殺，王族二十五家三千人也同時被殺，屍體投入漳水。
高氏向諸軍人下诏，改姓為元氏者需改回本姓。
《北史·齊高祖神武帝紀》論中記述高歡掌控蠻族的情況說，南與梁國和解，北懷柔然，吐谷渾、阿至羅，一一招納而得其力，規略宏遠。
又《韋孝寬傳》記載，高氏借四胡之勢，據有山東。
伴随北魏瓦解而來的蠻族南侵之勢，全靠北齊武力方才得以阻止。
文宣帝高洋更是對北方蠻族立下了最耀眼的功業。
此時，内外蒙古新得勢的兩個蠻族，北為突厥，東北為契丹。
兩蠻族在南北朝以後，在中國史上擁有重要勢力，其詳情本書暫且不講。
總之，突厥殺柔然阿那瓌，柔然舉部屬降于北齊。
北齊将其安置在馬邑川（桑幹河上遊），破突厥，直至其投降。
這也是隋唐統一前中原王朝最後一次用武力向突厥展示威勢。
此外，對于契丹，高洋親赴平州（直隸永安府遷安縣東北）破之。
此次遠征完美發揮了其武勇的優點，之後又讨平山胡。
山胡或汾胡或绛蜀等山地蠻族究竟屬于何種種族系統不得而知，他們廣泛分布在汾水上遊的山谷之間。
晉以後直至北魏統一之時，其勢力都未能被完全壓制。
《爾朱榮傳》又稱應先平河南，乘勢讨平汾胡，其根基之牢固可想而知。
高洋平定北魏軍隊未曾到達的石樓（山西隰州石樓縣），誅滅十二歲以上的男子，遠近山胡紛紛投降。
高洋武功顯赫，但其另一面則以标準的暴君形象載于史冊。
《北齊書》未記錄之事詳見于《北史》，雙方史料多少存在差異，現筆者嘗試意譯二者共通的記載。
如下： 帝登基六七年後，逐漸耽于飲酒，暴行也愈加嚴重。
例如，從早到晚狂舞，晝夜不分。
或全身裸體，施粉黛，散頭發，着胡裝，上披錦彩，拔刀張弓，遊行于市肆。
或在盛夏之時，暴曬身體于日中，或在酷寒之時脫衣奔跑。
或坐于街上，或寝于巷間，四處遊玩，多由劉桃枝、崔季舒等力士背負前行。
身側有各式人等相伴，雜然無等級區别。
集合淫奔之妪，悉數剝去衣裳，令從官監視，或收集棘條作馬，編草為繩索，強行令其騎乘，見血滴于地，以此取樂。
凡有人犯死罪，則先肢解或直接投于火中焚燒。
酒醉後，持兵器入市郊。
乃問婦人：&ldquo天子如何？&rdquo婦人答曰：&ldquo颠颠癡癡，何成天子。
&rdquo立刻殺之。
或在大街之上撒錢，以目睹行人争搶為樂。
高洋基本與南朝齊國的東昏侯同等暴虐，也許是一般漢族輿論中最不得人心的君主。
北齊百官因鮮卑之風而不得納妾。
而北齊王室的淫亂之風始于世祖高歡，在高洋之時最盛，對此趙翼《劄記》中有詳細叙述，出處為《北史》本紀。
所幸高洋不久去世，其弟高演（孝昭帝）殺高洋的太子而自立。
他在位不過兩年時間，據李延壽的評論，當時北周君臣之間猜疑甚深，陝西名流皆矚目高演政治，高演亦有兼并之志，常由平陽窺伺北周，但還未得志就駕崩。
他被贊為&ldquo經謀宏曠，諒近代之明主&rdquo。
始于高歡，及至高演，北齊到達全盛期，國富兵強，在當時對立的齊、周、陳三國中處于最優位置。
且回看北周的情況。
宇文泰迎魏孝武帝并擁立之。
但高歡建立東魏同年，孝武帝遭毒殺，無疑應是宇文等人所為。
後西魏文帝元寶炬新立，萬端政治置于宇文泰的獨裁之下。
文帝死後，廢帝元欽、恭帝元廓相繼被擁立為帝，期間宇文氏勢力遠及四川地區。
南朝方面，侯景之亂後，梁朝宗室間的争鬥反複上演，導緻四川成都的空虛，情況如前篇所述。
宇文泰認為此乃征伐蜀地的大好時機，于是命令名将尉遲迥率大軍奪取之。
《北史·尉遲迥傳》中記載此次征伐情況，但其文簡單，情況不明。
總而言之，《北史》周代的記載徒仿古文，内容空虛。
例如，尉遲迥向宇文泰叙述征蜀之計且被采用的情況記載如下： 唯迥以為紀既盡銳東下，蜀必空虛，王師臨之，必有征無戰，周文以為然，謂曰：伐蜀之事，一以委汝。
雖言意莊重，但難充分理解其所指。
總之，尉遲迥平定四川的捷報傳至朝廷之時，恰逢宇文泰怒懲吐谷渾後自姑臧歸來。
宇文泰末年，南并四川，西北則以姑臧為中心，将甘肅一帶置于統治之下。
李延壽評論宇文泰：&ldquo崇尚儒術，明達政事&hellip&hellip恒以反風俗複古始為心雲。
&rdquo事實上宇文手下北魏名将子弟衆多，他們通過北魏孝文的政策而獲得漢族文明的教養，其風俗自然不像北齊般混雜，加上漢族名臣蘇綽等人以古道加以教導，宇文的治術得以确立。
詳情将在外篇叙述。
宇文泰死後，其子宇文覺繼承大業。
宇文覺猶年少，從兄宇文護受宇文泰的遺命攝政。
當年，宇文護使西魏恭帝禅位給宇文覺（556年）。
北周在形式上始于此時。
宇文覺稱孝闵帝。
宇文泰在世之時，對曾與其地位相同的北魏名将，充分給予獨任的權力，處處優待，由此得以利用他們的力量。
今宇文護擁立北周，挾勢弄權，宿将勳臣心生動搖。
非但如此，宇文覺周邊士人也漸生不滿，有人勸帝壓制宇文護。
但宇文護準備周到，宇文覺以失敗告終，慘遭廢黜，其後宇文毓（明帝）新立。
宇文毓是宇文覺之兄。
明帝宇文毓即帝位之後，親臨朝政，唯獨将軍事大權委以宇文護。
但明帝與宇文護之間猜疑極深，最終明帝被毒殺，繼承其後者為著名的武帝宇文邕。
武帝即位初期，仍然由宇文護攝行政事。
北周宇文護掌握實權之時，北齊方面武成帝高湛取代高演即帝位。
高湛之母為柔然之女，高歡為獲得柔然幫助，選擇與之結婚，故齊人呼為&ldquo鄰和公主&rdquo。
武成帝深信佛教，其為人&ldquo神情幽遠&rdquo，高歡向諸子傳遞的好戰且以嚴法臨下的風氣在武成帝時徹底改變。
寵臣和士開曾對武成帝說：&ldquo自古帝王，盡為灰土，堯、舜、桀纣，竟複何異？陛下宜及少壯，極意為樂，縱橫行之，一日取快，可敵千年。
國事盡付大臣，何慮不辦，無為自勤約也！&rdquo武成帝于是将政治委任于臣下而全然不予幹涉，由此内部綱紀廢弛，且武成帝的性格也導緻其在外交上傾向和平主義。
此前，北齊高洋以鐵腕破突厥，名主高演在與北周交接的汾水右岸晉州平陽郡設置堅固城壁，與周的壘城蒲州相對，設置每年輪替的屯戍兵。
對于南朝陳，則在石鼈（江蘇寶應）實行大規模屯田，為淮南軍士提供充足糧食供給，如此一來西方南方都在不久之後做好大規模攻擊的準備。
然而，北周方面，世祖宇文泰之時，就向興于外蒙的突厥族求援，呈上賄賂讨其歡心，共抗北齊。
适逢北齊高演去世，高湛新立，其内部紐帶業已松弛。
北周宇文護于是借用突厥之力進攻北齊。
563年，周派名将楊忠由北方直抵齊的根據地晉陽，又令勇将達奚武從河東發兵。
楊忠軍得到十萬突厥兵的援助，翌年正月冒雪進攻晉陽。
但當時晉陽兵備猶強，突厥人知其堅不可破，于是抱怨被周人所騙，自發撤退，導緻全軍敗北。
對于從河東來的達奚武，北齊名将敕勒人斛律光鎮守平陽，此時楊忠已退兵，斛律光于是寫信給達奚武，曰：&ldquo鴻鹄已翔于寥廓，羅者猶視于沮澤。
&rdquo達奚武收信後，命令全軍撤退。
但《通鑒》記載此戰稱：&ldquo初，齊顯祖之世，周人常懼齊兵西渡，每至冬月，守河椎冰。
及世祖即位，嬖幸用事，朝政漸紊，齊人椎冰以備周兵之逼。
&rdquo兩國進入攻防轉換期。
齊國方面，擊退周軍同年，将宇文護之母送返周國，嘗試緩和雙方關系。
宇文護之母在北方動亂之際與子分離，留在齊國。
此後兩國關系多少有所好轉，但在突厥強請之下，戰争再度爆發。
突厥在攻打晉陽城時，雖然幾乎不戰而退，但退卻之時肆意掠奪，為此晉陽以北七百裡之地，人畜無遺。
他們嘗到甜頭，于是強制宇文護再度發起戰争。
對于突厥的強請，名将楊忠等人抱有強烈反感，但宇文護并無拒絕的識見與度量，于是應突厥要求再度出兵。
因主力傾注于攻擊洛陽方面，再次被齊軍所破而無奈退兵。
北齊雖然兩度防住北周攻擊，但其深恐突厥勢力，于是向突厥進貢大量貢品以修和睦。
北齊方面，高湛死，後主高緯繼承其後。
高湛之時就已生廢弛的齊國政治在後主執政期間加速崩壞。
今據《北史》記叙其性行之一端，如下： （意譯）王的意志極為薄弱，不喜與朝廷大官深入接觸，身側若非昵狎者則緘口不語。
但他感情敏銳，發怒之時，縱然是朝廷大官也不敢仰視。
若發生天災，則在各處設齋，以表修德，但實際上對救濟無任何作用。
他相信天下自然将治，作《無愁曲》，自彈琵琶唱之，且令近侍之人附和。
世間于是稱其為無愁天子。
其信任之人皆為便佞之士，他們為害政治的程度非同一般。
宮廷内召使的奴婢、閹人、西域胡商、歌舞人、見鬼人等，濫得富貴者數以萬計。
錦衣玉食的宮女有五百餘人，一裙之價萬匹，鏡台一個值千金。
宮廷費用甚高。
又興土木事業，尤其以寺院營造為盛。
在離宮晉陽城的西山建造大佛像，一夜燃油萬盆，光照宮内。
又對騎乘的馬匹喂以十餘種食物，廄中鋪罽賓（Kashmir）絨氈。
公母行将交配之時，搭蓋青廬，備以牢馔。
以粱肉養犬。
馬、鷹、犬之類竟有儀同、郡君等封号。
在邺城華林園建造貧窮村舍，帝着弊衣作乞丐，或建窮人市場躬親交易。
地方官多半是富商大賈，貪婪放縱，行政紊亂程度到達頂峰。
為此，異變屢現，昭示齊之将亡。
高緯殺名将斛律光，親手破壞對周的有力防禦，而主導者為漢人祖珽。
在其提議之下，齊新設文林館，齊國的知名學者李德林等人悉數在館内編撰書籍，表面上漢人風尚彌漫朝廷内部，但李德林等掌權者并未為齊盡力，而對帝阿谀奉承的一派人則對漢族萌生強烈的反感，甚至冠以&ldquo漢狗&rdquo&ldquo漢丐兒&rdquo等名稱。
總之，帝與側近之人肆意把弄政治，民心早已背離齊國。
此前所述南朝陳奪取齊淮南之地就是發生在高緯執政之時。
另一方面，北周武帝宇文邕殺掉長期掌握實權的宇文護，親裁萬機。
572年宇文邕殺死宇文護，實屬計劃周密的突發事件。
宇文護常入宮谒見太後。
其時，周武帝必定站立侍奉宇文護。
宇文護被殺之日同樣如此。
谒見行将結束時，周武帝對宇文護說：&ldquo太後雖已老，卻好飲酒，恐對身體有害。
遂作《酒诰》一篇戒之，請在太後面前誦之。
&rdquo宇文護正誦讀之時，帝突然從背後以玉珽（笏）擊之，宇文護倒地。
同時，武帝呼來宦官，遞與佩刀令宦官斬之。
宦官十分恐懼，斫之，尚不能傷宇文護。
此時，一名與帝久謀之人從隐身的戶内跳出，斬殺宇文護。
當時，平日與周武帝相熟之人皆不在場，此事是在無人察覺的情況下執行的。
不久後，宇文護的黨派全遭清掃，周武帝的獨裁由此确立。
此前對政治一言不發的周武帝在執政之後，一心采取富國強兵之策，靜待伐齊機會的到來。
當時，汾水之西，負責對齊守備的名将韋孝寬上奏對齊三策：（一）此時伐齊的計劃；（二）若不急于開戰，則實行屯田策；（三）若采取萬全之策，則應獎勵商工，徐蓄國威，坐謀兼并之途。
第一策的理由為，齊被最為弱小的陳奪走淮南之地且無力收複，因此可與陳結盟聯合讨齊，此為最上乘的計策。
此上表深得武帝之心，武帝于是向心腹詢問可否讨齊，心腹當即聲稱可伐，武帝方才下定決心。
該計劃未遭洩露，但周建德四年（575年），武帝突然召集文武百官公布此計劃。
其理由極為充分，因此群臣之間無人反對，于是發出讨齊的诏書。
軍事規劃方面，多人認為應從汾水方面直擊晉陽，但武帝反對，認為應進擊洛陽。
然而洛陽方面的齊國守将防備堅固，周久攻不得，空返長安。
但此戰也暴露出齊國内部不統一的事實，翌年武帝采取直接攻擊晉陽的策略。
周大軍首先攻擊晉州，齊因守将内讧，難以招架，最後淪陷。
晉州陷落之日，齊主高緯與寵妃正遊獵于天池（祁連池）。
急報頻頻傳來，齊主仍認為是邊境小事，不願犧牲行樂，及至周軍逼近晉陽，方才返回宮城。
其時，晉陽猶有精銳之軍，齊主親自應戰，更令士氣大振，意欲南出一鼓作氣奪回晉州。
兩軍之間展開激戰，一時間，齊軍戰鬥漸入佳境，最終奪回晉州。
武帝暫時返回長安，得新軍後再次發起攻擊。
兩軍激戰之時，與齊帝共同出陣的寵妃先行逃走，帝前往追其蹤迹，這成為齊國大敗的原因，大軍向晉陽潰敗。
此大敗後，齊帝意氣沮喪，于是令同族鎮守晉陽，自己則計劃逃亡突厥，此時，齊已無人認真應戰。
唯獨高延宗始終堅持主戰态度，帝委以萬事，自己從晉陽逃至邺城。
如此一來，周軍直接包圍晉陽。
高延宗善戰，屢得奇捷，但畢竟大勢已去，高延宗被擒，晉陽陷落。
此前逃至邺城的齊帝不知如何處置，被群臣逼迫禅位于太子。
但周軍已長驅直下逼近邺城，齊室完全滅亡。
其時577年，齊主高緯年僅二十二歲。
周滅齊後，天下統一的時機業已成熟。
而南朝陳方面趁周齊交戰之際，出兵北方，主動與周斷絕和平關系，周軍乘滅齊的餘威南下，聲勢浩大，但武帝去世，對南方的軍事行動暫時中止。
周武帝去世之時，曾拟遺诏而向群臣托付後事。
其大意如下： 我在王位十九年，未能令百姓安居，刑罰廢而不用。
因此，天未明即起，至半夜仍未睡以盡瘁政務，立志統一分崩離析之天下，幸得王公将帥共同平定東夏（齊），但人民苦勞尚未能免。
思之，常心中懷憂，渴望統一天下，建立統一的制度，如今罹患大病，氣力衰竭。
王公以下應當輔佐太子，實現我的遺志。
可見武帝心懷統一天下之志。
武帝有躬率群臣的美德，隻是因刑罰過嚴而受非難，普遍認為他若再長壽二三年，大可實現其志向。
但武帝最大的缺點，史家認為是對待太子過于嚴格。
太子宇文赟有&ldquo非才&rdquo的風評，因此武帝對其施以嚴格教育，朝見之時與朝臣無異，無論寒暑皆無休息。
又聽聞太子好酒，于是在東宮禁酒，稍有過錯，則立刻捶撻。
太子行動全在監視之下。
太子對此早已習慣，于是巧妙經營表面，隐藏缺點不被武帝所知。
武帝死後，太子立，即宣帝。
雖在喪中，但宣帝惡聲已廣為傳播。
他成為天子後翌年，樂運上表數宣帝八過，加以勸谏。
但宣帝不知悔改，其苛烈刑戮成為衆矢之的。
如今統一天下的機運已到，但得如此昏君，世間十分失望。
宣帝在位二年即去世，靜帝宇文衍繼承大業。
然而，宣帝去世的時候，太後突然發出命令，令外戚楊堅輔佐靜帝并掌握内外兵馬大權。
楊堅是名将楊忠之子，本為純粹的漢族，但常與鮮卑通婚，有個鮮卑名字叫普六茹堅。
楊堅在武帝在世時就遭周室一派重臣忌憚，及至宣帝時代，楊堅似與反對派展開了激烈暗鬥，而其自身出至地方，所以得以一時遠離争鬥的旋渦。
放棄周王室的人們，主要是漢族一派，積極推進擁立楊堅取代周室的計劃。
适逢宣帝暴卒，帝側近的漢族朝臣暗自與楊堅相通，下達僞诏，令其輔佐王室接受大任。
楊堅成為周室實權人物。
漢族名流李德林、高颎之輩紛紛起誓為其盡力效忠。
但讨平四川的周國宿将尉遲迥原本地位遠勝楊堅，不願屈居于楊堅之下。
且周宗室中多有人與尉遲迥通款。
楊堅于是将其從邺城轉調他地，尉遲迥表示出反抗态度。
楊堅懼怕的另一名将韋孝寬彼時仍在徐州推進讨陳計劃，已平定陳所奪走的淮南之地，正在返回北方的途中。
韋孝寬和楊堅意志相通，雖然尉遲迥千方百計進行拉攏，韋孝寬都巧妙躲開，順利北進抵達河陽城。
此城有八百鮮卑人鎮守，其家人皆在邺城。
因韋孝寬隻率領了一小部分兵将前來，鮮卑守将心懷輕蔑，欲相謀響應尉遲迥。
韋孝寬約定給予他們大量恩賞，攜其返回洛陽。
恰逢楊堅以周帝之名從長安大舉出兵，任命韋孝寬為主帥，征伐尉遲迥。
當時，長安人心動搖，此地的名将高官不知與誰為伍。
楊堅意圖誅滅态度猶疑之人，李德林谏止，說現在人情不知去就，更應以寬大示人，隻管監視與敵通謀之人即可。
此方針出台後，人心多少安定下來。
起初尉遲迥勢力極為龐大，但其年已老耄，無法擔當實務之規劃，舉兵兩個月就戰敗自殺。
同時，在四川反抗楊堅的王謙也遭讨平。
此亂之後楊堅的地位徹底穩固，580年受封為隋王，翌年受周禅讓建立隋室。
隋文帝即楊堅。
文帝興隋之後，或起新都于長安，永固定鼎根基，或讨突厥，受沙缽略可汗之朝貢，帝業已隆，于是在開皇八年（588年）下诏大舉伐陳。
翌年滅之，确立天下統一大業。
隋與陳的交涉詳情已在前章述及，其時589年。
李延壽《北史》中包含隋代之記事，筆者認為隋播揚了赫赫大唐帝國的先聲，因此将隋唐曆史綜合為一體也無不可。
*** [1]桓彜，谯國龍亢（今安徽懷遠西北）人。
&mdash&mdash編者 [2]據《晉書》卷一百《杜弢傳》，杜弢初任醴陵令。
&mdash&mdash編者 [3]古泗水入淮之口，在今淮安市西北。
&mdash&mdash編者 [4]此處作者記述有誤。
根據《魏書》卷三二《崔逞傳》，北魏天興初，姚興攻打東晉襄陽戍，戍将郗恢遣使求救于北魏常山王拓跋遵，信中說&ldquo賢兄（即北魏太祖）虎步中原&rdquo。
常山王向太祖報告。
太祖令崔逞、張衮替常山王回信答複，以為&ldquo賢兄&rdquo一詞無君臣之體，令二人亦貶低東晉君主司馬德宗之号。
但二人依然稱司馬德宗為&ldquo貴主&rdquo，因此激怒太祖。
&mdash&mdash編者