第四章 南北朝時代——北朝
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鮮卑拓跋部的遷移
自東漢開始，中國史書中所記載的鮮卑種屬中，慕容部先入中原建立燕國，其始末已在第二章詳述。
而比慕容部扮演更重要角色的部族其實是拓跋部。
此部族的曆史，《魏書》及《北史》記載極為詳細，但二者多有後世加以文飾之處，筆者取舍後叙述其梗概。
《魏書》《北史》都稱，拓跋部原本無記錄，是靠口口相傳才得以書寫其曆史。
究竟哪些部分是口口相傳尚不清楚。
拓跋部初建北魏之時，太祖道武帝拓跋珪追谥了其祖先二十八帝。
他們的廟号、名諱、譜系今皆記載于史書中，其中有二字名者與一字名者。
王鳴盛将一字名者視為虛構的存在，認為二字名者方合史實。
現根據其觀點進行考證。
首先，古時有宣帝推寅，記載有雲： 南遷大澤，方千餘裡，厥土昏冥沮洳，謀更南徙。
之後，有位一字名的獻帝鄰。
其記事有雲： 時有神人，言此土荒遐，宜徙建都邑。
獻帝年紀太大，難以實行神人之啟示，于是讓其子聖武帝诘汾實行。
其記事有雲： 命南移，山谷高深，九難八阻，于是欲止。
有神獸似馬，其聲類牛，導引曆年乃出，始居匈奴故地。
但《北史》之中，出遷移之策者為宣、獻二帝，因而時人并号為推寅。
推寅為鑽研之意。
根據此說明，推寅為号，鑽研之人即為賢人。
本紀中将宣帝推寅、獻帝鄰分為二人，其時代亦相隔數代。
此應為本紀之誤。
分别系于宣、獻二帝的遷移故事本來應該是一個。
如此一來，則有關遷移的傳說，是拓跋部族固有，還是廣泛流傳于鮮卑族，無法輕易判斷。
關于迷失于深山大澤，後出匈奴故地的诘汾，有以下傳說： 嘗田于山澤，欻見辎軿自天而下，既至，見美婦人自稱天女，受命相偶。
旦日請還，期年周時複會于此，言終而别。
及期，帝至先田處，果見天女，以所生男授帝曰：&ldquo此君之子也，當世為帝王。
&rdquo語訖而去。
此天女與诘汾之子就是神元皇帝力微。
拓跋部初見于中國史書即自此人始，拓跋部也始有紀年。
诘汾的傳說，或許是拓跋部的強力酋長力微的故事之衍化，但内容當然僅僅隻是在北方民族中廣泛流行的傳說的一個變形。
關于拓跋部酋長力微，《魏書》《北史》稱&ldquo元年，歲在庚子&rdquo。
這表示拓跋部紀年的開始。
錢大昕認為庚子之年為魏文帝受漢禅讓的黃初元年（220年）。
大概拓跋氏以魏為國号，因而将其紀年之始設在三國曹魏受命之年。
當然這是後世的追記。
依《晉書·衛瓘傳》，晉武帝之時，衛瓘為幽州刺史，其東有務桓，西有力微，共為邊害。
衛瓘令此二虜相争，後務桓投降，力微憂郁而死。
參照《北史》本紀，《晉書》的務桓即《北史》中的烏桓王庫賢，收衛瓘賄賂而害力微。
根據此等記載可知，北京西方有拓跋部酋長力微，受晉壓迫，最後死去。
力微死後，據《北史》記載，拓跋部大體分為三部。
力微之子祿官據上谷之北、濡源之西為根據地，即今直隸北邊獨石口外之東部地區。
文帝長子猗?則在參合陂之北（山西大同府東北陽高鎮）。
猗?之弟猗盧身居盛樂故城（山西北邊托克托西北）。
其時，西晉&ldquo八王之亂&rdquo正烈，匈奴劉淵公然糾合蠻族，欲在中原稱帝。
晉司馬騰在山西太原為匈奴所苦，于是向參合陂之拓跋猗?求救。
此前，衛瓘部将衛操率其同族十數人進入拓跋部，勸猗?及猗盧招撫漢人，漢人寄身于拓跋部者日漸增多，于是他們說服猗?與晉結盟共抗匈奴。
因此，司馬騰求救之時，猗?立刻答應，進入晉陽城。
此事在《魏書·衛操傳》的大邗城南之碑中有詳細記載（大邗城似謂盛樂）。
猗?以其功受晉賜大單于的金印。
其後猗?死，猗盧統一三部。
其時，晉名将劉琨受匈奴劉淵攻擊，孤軍困于晉陽，猗盧施以援助，作為報酬，向劉琨索取今山西内外長城中間的土地，即大同府、朔平府等地。
劉答應了，猗盧于是率其部族十萬家移住此地，修繕平城（大同）定為南都，以盛樂為北都，以二部大人統領。
對外則破匈奴，被當時僅僅殘存于長安的晉室封為代王。
如此一來，猗盧采用漢族文明，頗立法制以統制部下，深得漢族信賴，但與此同時也招緻部人的怨恨，内亂終于爆發。
猗盧被其子六修所殺。
此内亂相當殘酷，《衛操傳》記載，拓跋部舊人與新附的漢族、烏桓人之間猜疑極深，互相誅戮，新附人民不得安生，跟随衛操之子衛雄從大同撤退者達數萬家，他們都歸附于晉将劉琨。
劉琨得此勢力後向匈奴發起戰争，終緻敗亡之禍。
于是，拓跋部直接與匈奴勢力相接，後來被後趙石勒勇将石虎所攻，拓跋部在雁門抵禦，遭遇大敗，結果拓跋部不得已從大同撤退。
拓跋部酋長纥那遷徙至部族舊根據地張家口邊的大甯，後派遣使者至石勒處，完全臣服于後趙。
猗盧一度在大同統一部族，稍立法制，意圖建立統一國家，後内亂爆發，其身被殺，部族各返舊地，代表諸部的酋長或在大甯，或在東木根山（《讀史方輿紀要》雲大同府北），或在盛樂。
此時，在中國中原，後趙已亡，前燕慕容氏得勢，拓跋部常送人質至前燕表示服從之意。
拓跋什翼犍（昭成帝）原本作為人質身處慕容燕之下，娶慕容之女，後被國人迎回，據盛樂，獲部族代表者的地位。
他曾讨滅據匈奴故地鄂爾渾河上遊的高車族，深得部人信賴。
恰逢中原方面前秦苻堅勢力迅速增強，滅慕容燕，先鋒劍指與燕關系甚深的什翼犍。
什翼犍不敵，大敗，于是率國人逃遁至陰山之北。
高車雜部一齊叛亂，攻擊拓跋部，什翼犍趁苻堅之軍撤退時，再次返回盛樂根據地。
此時，拓跋部命運完全陷入險境，因漢人燕鳳巧妙在中間調停，苻堅決意保存拓跋部，但其始終采取壓制拓跋部勢力的方針，以被看作匈奴部類的酋長鐵弗劉衛辰為西部大人，令其統領黃河在沙漠中南折處以西諸部族，又任命劉庫仁為東部大人，居于大同，統領黃河以東，山西、直隸北邊的諸部族。
《資治通鑒》以劉庫仁為匈奴族，恐怕有誤，實際上應是鮮卑族獨孤部酋長。
鐵弗部常與拓跋部相争，獨孤部與之相反，與拓跋部保持良好關系。
此外，苻堅将什翼犍的長子窟咄帶在身邊撫育，施與恩情，計劃以後扶植他為酋長。
但苻堅征伐江南之東晉失敗之後，國内統一完全崩壞，其勢力已不及山西北邊，東部大人劉庫仁開始同拓跋部人串通，擁立拓跋珪作為部族代表。
拓跋部得勢，正是因為此人。
北魏的興隆 拓跋珪受到以劉庫仁為主的鮮卑部人歡迎而據大同，且被認定為諸部屬之王，于是立國号為魏，定年号為登國。
其時386年。
立國号的記載是否為事實存疑。
但當年拓跋珪不得不再次逃至陰山以北。
事情經過如下： 前秦苻堅南伐失敗之後，其勢力完全瓦解，一時間被苻堅所滅而伏于其下的鮮卑慕容部再次複活，慕容垂在直隸西部中山獨立，建立後燕，慕容永在山西長子建立西燕。
慕容永被苻堅撫養成人，他企圖誘導并擁立同在苻堅之下的拓跋什翼鍵長子窟咄，擴張勢力至山西北方。
而最為支持北魏拓跋珪的劉庫仁，其子劉顯叛父，欲借慕容永的援助對抗拓跋珪。
拓跋珪被形勢所逼，逃至陰山之北，借助此地鮮卑諸族勢力抗擊敵人。
同時，向與慕容永對立的慕容垂求助。
但此時，依附的諸部族酋長中，多人放棄北魏，越過黃河向西方的劉衛辰尋求保護。
這對北魏而言實屬危機。
拓跋珪從陰山之北，沿陰山北麓向東方潛行，出牛川。
《魏書》本紀記載，牛川在于延水之南，即今日桑幹河支流東洋河流域，與山西陽高之北的參合陂同為部族會合之地。
自牛川南下出高柳（陽高鎮），在此與慕容垂所派援軍會合，後破窟咄，迫其逃亡至劉衛辰處，随後窟咄被殺。
翌年破劉顯，暫時脫離險境。
此後，拓跋珪忙于東西内蒙古諸部平定之事。
他東臨甯川、赤城、濡源，後圍松漠，讨庫莫奚，渡弱落水。
甯川，依楊守敬《水經注圖》，為流經今直隸北邊萬全縣的東洋河支流。
赤城則在直隸獨石口南。
濡源即灤河上遊上都河之源。
松漠當在多倫諾爾、巴林之間，弱落為饒樂即遼河的支流老哈河。
拓跋珪又向西讨伐内蒙古西部烏拉特旗地區的解如部、叱突鄰部等，最後征伐高車族，達鹿渾海。
依丁謙氏觀點，鹿渾海為科布多之西南博洛泉托海（布倫托海）。
拓跋珪或破蠕蠕于大碛之南的床山下。
魏源《遊牧記》認為此山為烏拉特旗西北一百八十裡的席勒山。
北魏勢力漸次擴張至東西内蒙古，随之與黃河以西陝甘邊外的匈奴劉衛辰爆發大規模沖突。
劉衛辰的根據地在悅跋城，即今日陝西北部榆林府塞外、河套之地。
他據之統轄黃河至陰山、陽山的各蠻族。
北魏勢力延伸至西北，終與之發生沖突。
當時兵力方面劉衛辰占優，但魏軍大勝，拓跋珪于是渡過黃河，橫跨河套，直接攻陷悅跋城，殺劉衛辰。
但此勝不久，北魏就與更強大的慕容垂軍開戰了。
起初拓跋珪與慕容垂同盟共抗慕容永。
之後，北魏勢力延伸至東西内蒙古，與此同時，在慕容垂的勢力範圍直隸北部雙方發生小沖突。
劉衛辰滅亡，其子赫連勃勃逃離悅跋城，投身今日甘肅省北部甯夏地區的匈奴部屬之中，糾合勢力意欲抗魏。
當時慕容垂平定慕容永，取山西，正欲乘勢讨滅北魏。
395年，慕容垂派長子慕容寶從山西直逼魏。
其時，魏未采取截擊策略，反而攜全部部落、畜産退至河套。
慕容寶追擊，意圖在黃河之北迂回，渡河而入河套之地，大備戰具，但其内部未充分統一，多人主張退卻，慕容寶于是順應其要求。
但燕軍輕視敵軍，未做充分戰備，遭魏軍襲擊，在參合陂大敗。
慕容垂得此敗報後大怒，親率大軍複仇，取近道直襲平城（大同），殺魏守将，拓跋珪甚為懼怕，再次逃亡陰山之北。
幸好慕容垂年老罹病死于軍中，燕軍内部不統一的弊病暴露，各方面均為魏軍所破，攻守之勢轉換。
自此，魏軍勢力逐漸越過長城進擊中國内地。
同時，仕魏漢人許謙等上疏建議拓跋珪即天子位。
魏建天子旌旗乃是自此開始。
翌年，為讨伐慕容垂的繼承者&mdash&mdash身居中山的慕容寶，拓跋珪大舉南下，一鼓作氣奪太原，将軍隊一分為二，其一南下直隸平原，其二進擊薊城（即北京）。
慕容寶在巨鹿（直隸晉州）柏肆塢抵禦南下主力魏軍失利，死于亂軍之中。
如此一來，拓跋珪入中山，巡邺城而置行台，戰後處置完成後，歸返平城。
此時，仕于後燕的漢族名流張衮、崔宏等人都輔佐拓跋氏參劃大政，經營新都城，立社稷，頒布法令，重新定國号為魏。
北魏在名義和實際上君臨中原，實始于此。
其時天興元年（398年）。
其後北魏專心經營都城，拓跋珪年年巡狩東部内蒙古，綏撫當地部帥，西北尉遲部等進而歸魏，北魏勢力逐漸穩固。
天賜六年（409年），拓跋珪死。
其廟号為太祖，谥号道武帝。
太宗明元帝拓跋嗣繼承其後。
明元帝執政之時，大規模新修長城，東起直隸邊外獨石口之北，通山西歸化城，及至黃河北，如此一來，北魏作為漢族統治者對外蒙古的蠻族設定明确界限。
此時，北中國形勢究竟如何？ 北部中國諸省之中，山西、直隸等大部分已歸附北魏勢力，與之交界的地方，東北直隸北邊和龍城（朝陽府）仍有後燕勢力，後來漢人馮跋奪之，立北燕國。
東南有慕容垂同族慕容德在山東廣固建立南燕。
其西陝西渭水流域有後秦姚苌之子姚興。
其北有赫連勃勃雄視。
赫連勃勃被北魏攻打之時，憑後秦主姚興的支持維持其勢力，後來卻與姚興反目，屢次進寇陝西内部，漸而犯其北部。
非但如此，還向東北擴張勢力，收複被北魏所奪的祖先根據地悅跋城，築統萬城。
原來進擾北部中國的五胡中，匈奴與羯被視為最無人性，赫連勃勃尤其如此。
《晉書》載記詳細記載築統萬城之事：擔當工事者名叫叱幹阿利，蒸土作城，若其土松軟，可用錐刺入一寸，則當場斬殺工人，将被殺工人的屍體混入土中用以築城。
又制造各種武器，其實物，若箭不能射穿甲，則殺制弓人；若箭射穿甲，則殺制铠人。
又鑄百煉鋼刀，銘文謂之&ldquo大夏龍雀&rdquo。
大夏為赫連所立的國号。
統萬城以其堅不可摧而聞名于世。
《魏書》如是記載： 其堅可以砺刀斧。
台榭高大，飛閣相連，皆雕镂圖畫，被以绮繡，飾以丹青，窮極文采。
赫連氏可謂北魏的勁敵。
但使北中國形勢産生變化之事此時忽然在南方發生。
宋高祖劉裕實行北伐，一氣滅掉占據山東廣固的南燕，又入陝西，生擒後秦姚興之子姚泓，滅其國。
當時魏太宗與赫連勃勃皆主動避免與南軍交鋒。
但劉裕手下留鎮長安的将領不久後發生内讧，赫連勃勃趁機攻取長安，北魏進至洛陽，如此一來北中國呈現北魏與夏兩大勢力争雄的形勢。
期間，太宗拓跋嗣去世，世祖拓跋焘新立，即著名的太武帝。
拓跋焘即位之時，南朝正是宋文帝的元嘉太平時代。
北朝與南朝的交涉如上篇所述。
從北魏立場來看，拓跋焘謀士崔浩的方針為努力與南朝修好，以統一北中國為北魏使命。
戰争首先與赫連氏展開。
當時赫連勃勃已死，其子赫連昌在統萬城即夏主之位，内部發生叛亂，陝西一帶為此陷入極端混亂。
世祖拓跋焘趁機攻打統萬城，并令其他部将襲擊長安。
世祖先鋒率先在統萬附近取得勝績，世祖乘勢率三萬大軍一舉逼至統萬城下。
他使用奇襲戰法，無需準備攻城器具與步兵，專以突騎發起進攻，其部下軍将多為之憂懼。
而他想誘敵至城外，決戰郊野，結果計劃大獲成功，赫連昌大敗，逃至渭水上遊上邽（甘肅省秦州）。
世祖乘勝追擊将其擒獲。
始光四年（427年），魏取統萬城。
赫連昌被擒之後，其弟赫連定繼續抗魏，最終被吐谷渾酋長慕璝所殺。
據稱，吐谷渾與鮮卑慕容部原出自同一系統。
一般認為吐谷渾祖先涉歸系慕容廆的庶兄，其率部落七百戶從遼河上源越過興安嶺，沿陰山山脈西進，最終定居于甘肅省西南河州（當時稱枹罕）之地，在黃河支流洮水流域逐水草、遷廬帳而居，以肉酪作食糧，西北諸族稱之為阿柴虜。
慕璝任酋長之時，魏勢力逐漸擴張至甘肅北部，慕璝于是與之相通，擒獲在甘肅東部平涼（甘肅華亭）的赫連定獻給魏。
但魏未賞其功，導緻慕璝與其子慕利延對魏抱以反抗态度。
洮水流域與西方青海相連，其境内為廣闊而一望無際的黃沙，作為西藏系氐羌族的住地而為人所知。
據說這些部族生性怯弱，吐谷渾支配他們，若為強大外國所攻擊，則立即越過黃沙向西逃遁，因而對其發動征伐并非易事。
慕利延一度被太武帝所攻，于是逃亡西北天山南路的于阗，而免于魏軍追擊，後再次返回故土，或與南朝或與北朝通款，而得以長保其位。
魏已滅赫連氏。
其後先鋒進軍東北，讨滅盤踞和龍城的北燕馮氏。
當時馮跋之弟馮宏在位，支配遼河東西的同時，與高句麗保持密切關系。
魏方面，自太宗時代便嘗試征伐北燕，今世祖勢力逐漸向此國施以強壓，馮宏部下多人勸其歸附于魏以保其位。
馮宏不為所動，後終被魏所迫而逃亡高句麗。
其時，高句麗首都平壤發生不可思議的現象。
狼夜間繞城群嗥終年，又城西老鼠成群連成數裡，向西而行，若遇水，則排頭者嘴銜馬糞，後者咬其尾，以此渡河。
總之，馮宏流亡高句麗後，不久高句麗應魏的要求将其殺害。
和龍淪陷，其時太延二年（436年）。
和龍淪陷之後，北中國殘存之國僅剩甘肅姑臧沮渠氏。
如前章所述，河西即甘肅北部中心之涼州姑臧在呂氏滅亡後，為秃發氏、乞伏氏所占領，後沮渠蒙遜将其合并，立北涼國。
姑臧的富強不言而喻。
據傳，苻堅聽聞姑臧富強，于是派猛将呂光前往。
但北魏可能不知其情況。
恰好和龍淪陷之時，北涼方面蒙遜死，其子沮渠牧犍在位，就是否應征伐北涼，魏朝廷中議論紛紛。
據《魏書·崔浩傳》記載，當時居尚書之位的古弼、李順等人與武将奚斤都認為不應讨伐沮渠。
其理由是，自平城進軍姑臧，需渡過流經赫連氏統萬城邊最終注入黃河的溫圉水（無定河），并向西進軍，道路艱險。
且姑臧城南有高聳的天梯山，冬有積雪丈餘，春夏之時，其雪消融成川，住民引之灌溉。
若聞大軍到來，則他們必然截斷水渠，如此一來，全部軍将馬上渴死。
又離姑臧百裡許，土地幹枯，而無一草木，非駐軍之處。
但崔浩援引《漢書》記載加以反駁。
《漢書》有雲，&ldquo涼州之畜，為天下饒&rdquo，又漢在此置郡縣，若無水草，何以立郡縣？且漢時此地數百萬頃田地皆得灌溉，僅靠雪融之水無法滋養如此廣闊田地，因此其地必然大河洋洋。
世祖聽取崔浩之言，讨伐沮渠氏。
北涼主牧犍投降，其同族逃往天山北路高昌，後被蠕蠕所滅。
世祖取姑臧之後，向太子寫信稱，姑臧城東西門外有泉水湧出，在城北合流而成一大河，河外有溝渠多條，都流入沙漠之中。
總之，北魏取姑臧後，完全統一北中國。
五胡擾亂的餘勢至此結束。
其時太延五年（439年）。
如上所述，世祖太武帝完成北中國統一。
現簡述魏在世祖之前對北狄所采取的處置，以結束此節内容。
如第二章所述，東漢之時，鮮卑族一度奪取匈奴故地鄂爾渾河、土拉河流域。
前述拓跋部傳說中也确有其事。
但其究竟領有何處尚不明了，至少拓跋部初現于中國史書之時，鄂爾渾河、土拉河流域尚被高車族所占領。
高車是&ldquo丁零&rdquo&ldquo狄曆&rdquo&ldquo敕勒&rdquo等文字所表示的種族中的一個部族，因使用的車輪高大且輻數衆多而得名。
此部族中流傳狼的傳說。
據《魏書》記載，匈奴某單于産二女，容姿甚美，部人皆以為神。
單于不欲二女出嫁，欲奉與天，于是在北方無人之地作高台，令二女栖于台上，祈求上天遣使迎之。
三年過後，其母欲迎還二女，單于不許。
一年後，一匹老狼守台嗥呼，在台下挖穴而不去。
妹見狼，以為神物，于是下台。
姊欲攔之而不得，妹遂成狼妻，為狼産子，之後子孫繁衍，于是有高車部。
後之突厥、建立元朝的蒙古族皆有狼之傳說，即中國人所謂的狼種。
高車傳說應是其前身。
被視為與此部族同種的丁零，其名出現于東漢，可确定在匈奴西北。
三國魏之時可見&ldquo北丁令&rdquo&ldquo西丁令&rdquo之名。
要而言之，它應是廣泛分布于從阿爾泰山北部、塞米巴拉金斯克東南部到科布多、唐努烏梁海地區的種族。
唐杜佑《通典》将高車分類為北狄，丁零分類為西戎，應該是沿襲《魏書》将高車族分類為北狄，但事實上，阿爾泰山的北方或為西戎，或為北狄，并無一定标準。
但從地勢而言，發源于阿爾泰山北麓的水流一為色楞格河，注入貝加爾湖，二為額爾齊斯河或葉尼塞河，北流西伯利亞，可将之視為北方，将之與注入鹹海的天山北路諸水系區分開來，似乎較為妥當。
總之，散布在阿爾泰山北方之高車族繼匈奴、鮮卑之後占據杭愛山所包圍的外蒙古中心地。
如此一來，他們屢次攻擊散布在陰山山脈之鮮卑各部，拓跋部常與之
而比慕容部扮演更重要角色的部族其實是拓跋部。
此部族的曆史，《魏書》及《北史》記載極為詳細，但二者多有後世加以文飾之處，筆者取舍後叙述其梗概。
《魏書》《北史》都稱，拓跋部原本無記錄，是靠口口相傳才得以書寫其曆史。
究竟哪些部分是口口相傳尚不清楚。
拓跋部初建北魏之時，太祖道武帝拓跋珪追谥了其祖先二十八帝。
他們的廟号、名諱、譜系今皆記載于史書中，其中有二字名者與一字名者。
王鳴盛将一字名者視為虛構的存在，認為二字名者方合史實。
現根據其觀點進行考證。
首先，古時有宣帝推寅，記載有雲： 南遷大澤，方千餘裡，厥土昏冥沮洳，謀更南徙。
之後，有位一字名的獻帝鄰。
其記事有雲： 時有神人，言此土荒遐，宜徙建都邑。
獻帝年紀太大，難以實行神人之啟示，于是讓其子聖武帝诘汾實行。
其記事有雲： 命南移，山谷高深，九難八阻，于是欲止。
有神獸似馬，其聲類牛，導引曆年乃出，始居匈奴故地。
但《北史》之中，出遷移之策者為宣、獻二帝，因而時人并号為推寅。
推寅為鑽研之意。
根據此說明，推寅為号，鑽研之人即為賢人。
本紀中将宣帝推寅、獻帝鄰分為二人，其時代亦相隔數代。
此應為本紀之誤。
分别系于宣、獻二帝的遷移故事本來應該是一個。
如此一來，則有關遷移的傳說，是拓跋部族固有，還是廣泛流傳于鮮卑族，無法輕易判斷。
關于迷失于深山大澤，後出匈奴故地的诘汾，有以下傳說： 嘗田于山澤，欻見辎軿自天而下，既至，見美婦人自稱天女，受命相偶。
旦日請還，期年周時複會于此，言終而别。
及期，帝至先田處，果見天女，以所生男授帝曰：&ldquo此君之子也，當世為帝王。
&rdquo語訖而去。
此天女與诘汾之子就是神元皇帝力微。
拓跋部初見于中國史書即自此人始，拓跋部也始有紀年。
诘汾的傳說，或許是拓跋部的強力酋長力微的故事之衍化，但内容當然僅僅隻是在北方民族中廣泛流行的傳說的一個變形。
關于拓跋部酋長力微，《魏書》《北史》稱&ldquo元年，歲在庚子&rdquo。
這表示拓跋部紀年的開始。
錢大昕認為庚子之年為魏文帝受漢禅讓的黃初元年（220年）。
大概拓跋氏以魏為國号，因而将其紀年之始設在三國曹魏受命之年。
當然這是後世的追記。
依《晉書·衛瓘傳》，晉武帝之時，衛瓘為幽州刺史，其東有務桓，西有力微，共為邊害。
衛瓘令此二虜相争，後務桓投降，力微憂郁而死。
參照《北史》本紀，《晉書》的務桓即《北史》中的烏桓王庫賢，收衛瓘賄賂而害力微。
根據此等記載可知，北京西方有拓跋部酋長力微，受晉壓迫，最後死去。
力微死後，據《北史》記載，拓跋部大體分為三部。
力微之子祿官據上谷之北、濡源之西為根據地，即今直隸北邊獨石口外之東部地區。
文帝長子猗?則在參合陂之北（山西大同府東北陽高鎮）。
猗?之弟猗盧身居盛樂故城（山西北邊托克托西北）。
其時，西晉&ldquo八王之亂&rdquo正烈，匈奴劉淵公然糾合蠻族，欲在中原稱帝。
晉司馬騰在山西太原為匈奴所苦，于是向參合陂之拓跋猗?求救。
此前，衛瓘部将衛操率其同族十數人進入拓跋部，勸猗?及猗盧招撫漢人，漢人寄身于拓跋部者日漸增多，于是他們說服猗?與晉結盟共抗匈奴。
因此，司馬騰求救之時，猗?立刻答應，進入晉陽城。
此事在《魏書·衛操傳》的大邗城南之碑中有詳細記載（大邗城似謂盛樂）。
猗?以其功受晉賜大單于的金印。
其後猗?死，猗盧統一三部。
其時，晉名将劉琨受匈奴劉淵攻擊，孤軍困于晉陽，猗盧施以援助，作為報酬，向劉琨索取今山西内外長城中間的土地，即大同府、朔平府等地。
劉答應了，猗盧于是率其部族十萬家移住此地，修繕平城（大同）定為南都，以盛樂為北都，以二部大人統領。
對外則破匈奴，被當時僅僅殘存于長安的晉室封為代王。
如此一來，猗盧采用漢族文明，頗立法制以統制部下，深得漢族信賴，但與此同時也招緻部人的怨恨，内亂終于爆發。
猗盧被其子六修所殺。
此内亂相當殘酷，《衛操傳》記載，拓跋部舊人與新附的漢族、烏桓人之間猜疑極深，互相誅戮，新附人民不得安生，跟随衛操之子衛雄從大同撤退者達數萬家，他們都歸附于晉将劉琨。
劉琨得此勢力後向匈奴發起戰争，終緻敗亡之禍。
于是，拓跋部直接與匈奴勢力相接，後來被後趙石勒勇将石虎所攻，拓跋部在雁門抵禦，遭遇大敗，結果拓跋部不得已從大同撤退。
拓跋部酋長纥那遷徙至部族舊根據地張家口邊的大甯，後派遣使者至石勒處，完全臣服于後趙。
猗盧一度在大同統一部族，稍立法制，意圖建立統一國家，後内亂爆發，其身被殺，部族各返舊地，代表諸部的酋長或在大甯，或在東木根山（《讀史方輿紀要》雲大同府北），或在盛樂。
此時，在中國中原，後趙已亡，前燕慕容氏得勢，拓跋部常送人質至前燕表示服從之意。
拓跋什翼犍（昭成帝）原本作為人質身處慕容燕之下，娶慕容之女，後被國人迎回，據盛樂，獲部族代表者的地位。
他曾讨滅據匈奴故地鄂爾渾河上遊的高車族，深得部人信賴。
恰逢中原方面前秦苻堅勢力迅速增強，滅慕容燕，先鋒劍指與燕關系甚深的什翼犍。
什翼犍不敵，大敗，于是率國人逃遁至陰山之北。
高車雜部一齊叛亂，攻擊拓跋部，什翼犍趁苻堅之軍撤退時，再次返回盛樂根據地。
此時，拓跋部命運完全陷入險境，因漢人燕鳳巧妙在中間調停，苻堅決意保存拓跋部，但其始終采取壓制拓跋部勢力的方針，以被看作匈奴部類的酋長鐵弗劉衛辰為西部大人，令其統領黃河在沙漠中南折處以西諸部族，又任命劉庫仁為東部大人，居于大同，統領黃河以東，山西、直隸北邊的諸部族。
《資治通鑒》以劉庫仁為匈奴族，恐怕有誤，實際上應是鮮卑族獨孤部酋長。
鐵弗部常與拓跋部相争，獨孤部與之相反，與拓跋部保持良好關系。
此外，苻堅将什翼犍的長子窟咄帶在身邊撫育，施與恩情，計劃以後扶植他為酋長。
但苻堅征伐江南之東晉失敗之後，國内統一完全崩壞，其勢力已不及山西北邊，東部大人劉庫仁開始同拓跋部人串通，擁立拓跋珪作為部族代表。
拓跋部得勢，正是因為此人。
北魏的興隆 拓跋珪受到以劉庫仁為主的鮮卑部人歡迎而據大同，且被認定為諸部屬之王，于是立國号為魏，定年号為登國。
其時386年。
立國号的記載是否為事實存疑。
但當年拓跋珪不得不再次逃至陰山以北。
事情經過如下： 前秦苻堅南伐失敗之後，其勢力完全瓦解，一時間被苻堅所滅而伏于其下的鮮卑慕容部再次複活，慕容垂在直隸西部中山獨立，建立後燕，慕容永在山西長子建立西燕。
慕容永被苻堅撫養成人，他企圖誘導并擁立同在苻堅之下的拓跋什翼鍵長子窟咄，擴張勢力至山西北方。
而最為支持北魏拓跋珪的劉庫仁，其子劉顯叛父，欲借慕容永的援助對抗拓跋珪。
拓跋珪被形勢所逼，逃至陰山之北，借助此地鮮卑諸族勢力抗擊敵人。
同時，向與慕容永對立的慕容垂求助。
但此時，依附的諸部族酋長中，多人放棄北魏，越過黃河向西方的劉衛辰尋求保護。
這對北魏而言實屬危機。
拓跋珪從陰山之北，沿陰山北麓向東方潛行，出牛川。
《魏書》本紀記載，牛川在于延水之南，即今日桑幹河支流東洋河流域，與山西陽高之北的參合陂同為部族會合之地。
自牛川南下出高柳（陽高鎮），在此與慕容垂所派援軍會合，後破窟咄，迫其逃亡至劉衛辰處，随後窟咄被殺。
翌年破劉顯，暫時脫離險境。
此後，拓跋珪忙于東西内蒙古諸部平定之事。
他東臨甯川、赤城、濡源，後圍松漠，讨庫莫奚，渡弱落水。
甯川，依楊守敬《水經注圖》，為流經今直隸北邊萬全縣的東洋河支流。
赤城則在直隸獨石口南。
濡源即灤河上遊上都河之源。
松漠當在多倫諾爾、巴林之間，弱落為饒樂即遼河的支流老哈河。
拓跋珪又向西讨伐内蒙古西部烏拉特旗地區的解如部、叱突鄰部等，最後征伐高車族，達鹿渾海。
依丁謙氏觀點，鹿渾海為科布多之西南博洛泉托海（布倫托海）。
拓跋珪或破蠕蠕于大碛之南的床山下。
魏源《遊牧記》認為此山為烏拉特旗西北一百八十裡的席勒山。
北魏勢力漸次擴張至東西内蒙古，随之與黃河以西陝甘邊外的匈奴劉衛辰爆發大規模沖突。
劉衛辰的根據地在悅跋城，即今日陝西北部榆林府塞外、河套之地。
他據之統轄黃河至陰山、陽山的各蠻族。
北魏勢力延伸至西北，終與之發生沖突。
當時兵力方面劉衛辰占優，但魏軍大勝，拓跋珪于是渡過黃河，橫跨河套，直接攻陷悅跋城，殺劉衛辰。
但此勝不久，北魏就與更強大的慕容垂軍開戰了。
起初拓跋珪與慕容垂同盟共抗慕容永。
之後，北魏勢力延伸至東西内蒙古，與此同時，在慕容垂的勢力範圍直隸北部雙方發生小沖突。
劉衛辰滅亡，其子赫連勃勃逃離悅跋城，投身今日甘肅省北部甯夏地區的匈奴部屬之中，糾合勢力意欲抗魏。
當時慕容垂平定慕容永，取山西，正欲乘勢讨滅北魏。
395年，慕容垂派長子慕容寶從山西直逼魏。
其時，魏未采取截擊策略，反而攜全部部落、畜産退至河套。
慕容寶追擊，意圖在黃河之北迂回，渡河而入河套之地，大備戰具，但其内部未充分統一，多人主張退卻，慕容寶于是順應其要求。
但燕軍輕視敵軍，未做充分戰備，遭魏軍襲擊，在參合陂大敗。
慕容垂得此敗報後大怒，親率大軍複仇，取近道直襲平城（大同），殺魏守将，拓跋珪甚為懼怕，再次逃亡陰山之北。
幸好慕容垂年老罹病死于軍中，燕軍内部不統一的弊病暴露，各方面均為魏軍所破，攻守之勢轉換。
自此，魏軍勢力逐漸越過長城進擊中國内地。
同時，仕魏漢人許謙等上疏建議拓跋珪即天子位。
魏建天子旌旗乃是自此開始。
翌年，為讨伐慕容垂的繼承者&mdash&mdash身居中山的慕容寶，拓跋珪大舉南下，一鼓作氣奪太原，将軍隊一分為二，其一南下直隸平原，其二進擊薊城（即北京）。
慕容寶在巨鹿（直隸晉州）柏肆塢抵禦南下主力魏軍失利，死于亂軍之中。
如此一來，拓跋珪入中山，巡邺城而置行台，戰後處置完成後，歸返平城。
此時，仕于後燕的漢族名流張衮、崔宏等人都輔佐拓跋氏參劃大政，經營新都城，立社稷，頒布法令，重新定國号為魏。
北魏在名義和實際上君臨中原，實始于此。
其時天興元年（398年）。
其後北魏專心經營都城，拓跋珪年年巡狩東部内蒙古，綏撫當地部帥，西北尉遲部等進而歸魏，北魏勢力逐漸穩固。
天賜六年（409年），拓跋珪死。
其廟号為太祖，谥号道武帝。
太宗明元帝拓跋嗣繼承其後。
明元帝執政之時，大規模新修長城，東起直隸邊外獨石口之北，通山西歸化城，及至黃河北，如此一來，北魏作為漢族統治者對外蒙古的蠻族設定明确界限。
此時，北中國形勢究竟如何？ 北部中國諸省之中，山西、直隸等大部分已歸附北魏勢力，與之交界的地方，東北直隸北邊和龍城（朝陽府）仍有後燕勢力，後來漢人馮跋奪之，立北燕國。
東南有慕容垂同族慕容德在山東廣固建立南燕。
其西陝西渭水流域有後秦姚苌之子姚興。
其北有赫連勃勃雄視。
赫連勃勃被北魏攻打之時，憑後秦主姚興的支持維持其勢力，後來卻與姚興反目，屢次進寇陝西内部，漸而犯其北部。
非但如此，還向東北擴張勢力，收複被北魏所奪的祖先根據地悅跋城，築統萬城。
原來進擾北部中國的五胡中，匈奴與羯被視為最無人性，赫連勃勃尤其如此。
《晉書》載記詳細記載築統萬城之事：擔當工事者名叫叱幹阿利，蒸土作城，若其土松軟，可用錐刺入一寸，則當場斬殺工人，将被殺工人的屍體混入土中用以築城。
又制造各種武器，其實物，若箭不能射穿甲，則殺制弓人；若箭射穿甲，則殺制铠人。
又鑄百煉鋼刀，銘文謂之&ldquo大夏龍雀&rdquo。
大夏為赫連所立的國号。
統萬城以其堅不可摧而聞名于世。
《魏書》如是記載： 其堅可以砺刀斧。
台榭高大，飛閣相連，皆雕镂圖畫，被以绮繡，飾以丹青，窮極文采。
赫連氏可謂北魏的勁敵。
但使北中國形勢産生變化之事此時忽然在南方發生。
宋高祖劉裕實行北伐，一氣滅掉占據山東廣固的南燕，又入陝西，生擒後秦姚興之子姚泓，滅其國。
當時魏太宗與赫連勃勃皆主動避免與南軍交鋒。
但劉裕手下留鎮長安的将領不久後發生内讧，赫連勃勃趁機攻取長安，北魏進至洛陽，如此一來北中國呈現北魏與夏兩大勢力争雄的形勢。
期間，太宗拓跋嗣去世，世祖拓跋焘新立，即著名的太武帝。
拓跋焘即位之時，南朝正是宋文帝的元嘉太平時代。
北朝與南朝的交涉如上篇所述。
從北魏立場來看，拓跋焘謀士崔浩的方針為努力與南朝修好，以統一北中國為北魏使命。
戰争首先與赫連氏展開。
當時赫連勃勃已死，其子赫連昌在統萬城即夏主之位，内部發生叛亂，陝西一帶為此陷入極端混亂。
世祖拓跋焘趁機攻打統萬城，并令其他部将襲擊長安。
世祖先鋒率先在統萬附近取得勝績，世祖乘勢率三萬大軍一舉逼至統萬城下。
他使用奇襲戰法，無需準備攻城器具與步兵，專以突騎發起進攻，其部下軍将多為之憂懼。
而他想誘敵至城外，決戰郊野，結果計劃大獲成功，赫連昌大敗，逃至渭水上遊上邽（甘肅省秦州）。
世祖乘勝追擊将其擒獲。
始光四年（427年），魏取統萬城。
赫連昌被擒之後，其弟赫連定繼續抗魏，最終被吐谷渾酋長慕璝所殺。
據稱，吐谷渾與鮮卑慕容部原出自同一系統。
一般認為吐谷渾祖先涉歸系慕容廆的庶兄，其率部落七百戶從遼河上源越過興安嶺，沿陰山山脈西進，最終定居于甘肅省西南河州（當時稱枹罕）之地，在黃河支流洮水流域逐水草、遷廬帳而居，以肉酪作食糧，西北諸族稱之為阿柴虜。
慕璝任酋長之時，魏勢力逐漸擴張至甘肅北部，慕璝于是與之相通，擒獲在甘肅東部平涼（甘肅華亭）的赫連定獻給魏。
但魏未賞其功，導緻慕璝與其子慕利延對魏抱以反抗态度。
洮水流域與西方青海相連，其境内為廣闊而一望無際的黃沙，作為西藏系氐羌族的住地而為人所知。
據說這些部族生性怯弱，吐谷渾支配他們，若為強大外國所攻擊，則立即越過黃沙向西逃遁，因而對其發動征伐并非易事。
慕利延一度被太武帝所攻，于是逃亡西北天山南路的于阗，而免于魏軍追擊，後再次返回故土，或與南朝或與北朝通款，而得以長保其位。
魏已滅赫連氏。
其後先鋒進軍東北，讨滅盤踞和龍城的北燕馮氏。
當時馮跋之弟馮宏在位，支配遼河東西的同時，與高句麗保持密切關系。
魏方面，自太宗時代便嘗試征伐北燕，今世祖勢力逐漸向此國施以強壓，馮宏部下多人勸其歸附于魏以保其位。
馮宏不為所動，後終被魏所迫而逃亡高句麗。
其時，高句麗首都平壤發生不可思議的現象。
狼夜間繞城群嗥終年，又城西老鼠成群連成數裡，向西而行，若遇水，則排頭者嘴銜馬糞，後者咬其尾，以此渡河。
總之，馮宏流亡高句麗後，不久高句麗應魏的要求将其殺害。
和龍淪陷，其時太延二年（436年）。
和龍淪陷之後，北中國殘存之國僅剩甘肅姑臧沮渠氏。
如前章所述，河西即甘肅北部中心之涼州姑臧在呂氏滅亡後，為秃發氏、乞伏氏所占領，後沮渠蒙遜将其合并，立北涼國。
姑臧的富強不言而喻。
據傳，苻堅聽聞姑臧富強，于是派猛将呂光前往。
但北魏可能不知其情況。
恰好和龍淪陷之時，北涼方面蒙遜死，其子沮渠牧犍在位，就是否應征伐北涼，魏朝廷中議論紛紛。
據《魏書·崔浩傳》記載，當時居尚書之位的古弼、李順等人與武将奚斤都認為不應讨伐沮渠。
其理由是，自平城進軍姑臧，需渡過流經赫連氏統萬城邊最終注入黃河的溫圉水（無定河），并向西進軍，道路艱險。
且姑臧城南有高聳的天梯山，冬有積雪丈餘，春夏之時，其雪消融成川，住民引之灌溉。
若聞大軍到來，則他們必然截斷水渠，如此一來，全部軍将馬上渴死。
又離姑臧百裡許，土地幹枯，而無一草木，非駐軍之處。
但崔浩援引《漢書》記載加以反駁。
《漢書》有雲，&ldquo涼州之畜，為天下饒&rdquo，又漢在此置郡縣，若無水草，何以立郡縣？且漢時此地數百萬頃田地皆得灌溉，僅靠雪融之水無法滋養如此廣闊田地，因此其地必然大河洋洋。
世祖聽取崔浩之言，讨伐沮渠氏。
北涼主牧犍投降，其同族逃往天山北路高昌，後被蠕蠕所滅。
世祖取姑臧之後，向太子寫信稱，姑臧城東西門外有泉水湧出，在城北合流而成一大河，河外有溝渠多條，都流入沙漠之中。
總之，北魏取姑臧後，完全統一北中國。
五胡擾亂的餘勢至此結束。
其時太延五年（439年）。
如上所述，世祖太武帝完成北中國統一。
現簡述魏在世祖之前對北狄所采取的處置，以結束此節内容。
如第二章所述，東漢之時，鮮卑族一度奪取匈奴故地鄂爾渾河、土拉河流域。
前述拓跋部傳說中也确有其事。
但其究竟領有何處尚不明了，至少拓跋部初現于中國史書之時，鄂爾渾河、土拉河流域尚被高車族所占領。
高車是&ldquo丁零&rdquo&ldquo狄曆&rdquo&ldquo敕勒&rdquo等文字所表示的種族中的一個部族，因使用的車輪高大且輻數衆多而得名。
此部族中流傳狼的傳說。
據《魏書》記載，匈奴某單于産二女，容姿甚美，部人皆以為神。
單于不欲二女出嫁，欲奉與天，于是在北方無人之地作高台，令二女栖于台上，祈求上天遣使迎之。
三年過後，其母欲迎還二女，單于不許。
一年後，一匹老狼守台嗥呼，在台下挖穴而不去。
妹見狼，以為神物，于是下台。
姊欲攔之而不得，妹遂成狼妻，為狼産子，之後子孫繁衍，于是有高車部。
後之突厥、建立元朝的蒙古族皆有狼之傳說，即中國人所謂的狼種。
高車傳說應是其前身。
被視為與此部族同種的丁零，其名出現于東漢，可确定在匈奴西北。
三國魏之時可見&ldquo北丁令&rdquo&ldquo西丁令&rdquo之名。
要而言之，它應是廣泛分布于從阿爾泰山北部、塞米巴拉金斯克東南部到科布多、唐努烏梁海地區的種族。
唐杜佑《通典》将高車分類為北狄，丁零分類為西戎，應該是沿襲《魏書》将高車族分類為北狄，但事實上，阿爾泰山的北方或為西戎，或為北狄，并無一定标準。
但從地勢而言，發源于阿爾泰山北麓的水流一為色楞格河，注入貝加爾湖，二為額爾齊斯河或葉尼塞河，北流西伯利亞，可将之視為北方，将之與注入鹹海的天山北路諸水系區分開來，似乎較為妥當。
總之，散布在阿爾泰山北方之高車族繼匈奴、鮮卑之後占據杭愛山所包圍的外蒙古中心地。
如此一來，他們屢次攻擊散布在陰山山脈之鮮卑各部，拓跋部常與之