九 北京的波折
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種亂世中，一切都沒有安全重要，在獵物被順利運到本國的安全區之前，最重要的就是三緘其口，不讓任何人發現自己的秘密，這才是探險家的正常心态。
伯希和是何等人物，豈會如此目光短淺、愛慕虛榮。
再者說，這種行為不僅是對千佛洞住持王道士的不義，也有悖個人的信仰與道德。
&ldquo事實上，伯希和于當年十月抵達北京後，在那裡休息了大約兩個月才返回河内。
翌年五月，他受遠東學院之托，為購買三萬冊漢文典籍而再次來到了北京。
當時，他的行李已經順利抵達巴黎，那顆懸着的心也終于穩穩地落下了。
他這才敢帶了幾十個卷軸作為展覽品，并在大飯店設宴邀請了十幾位學術界的大師，請他們一同觀賞這些經卷。
&ldquo當然，這個消息很快就不胫而走了，所以從某種意義上來說，這個時期的伯希和還是處于被動狀态的。
&ldquo也就是說，石室内的秘密大白于天下的時間，大約是在1909年，即明治四十二年的九月，這一年同時也是清宣統元年，政局動蕩不安，清政府也已是苟延殘喘。
伯希和從敦煌石室中得到了一萬多卷文獻，而運往北京的卻連一半都不到，這個消息令全社會嘩然。
&ldquo我也在一本書上見過一種說法：輿論中心人物王道士被押往刑場後，竟如露珠一般原地消失了。
這個說法就多少有些離譜了。
如果伯希和沒有在北京公開展覽那些經卷，人們自然也就不會覺得王道士罪無可赦了，更不至于非要拿出青龍刀來斬了他的腦袋。
或許那些官兵們前去抓捕時，這個住持正在沙漠中四處化緣，也就幸運地逃脫了。
&ldquo更何況，不久後辛亥革命就爆發了，包括總督在内的所有官吏都因此而自顧不暇。
所以住持很有可能就幸運地逃過了一劫。
當然，如此一來故事就變得索然無味了，不過，&lsquo事實比小說更稀奇&rsquo的情況可并不多見。
&ldquo好了，無意義的論證就到此為止吧，接下來就該說到最後一支隊伍，日本探險隊出現的故事了，那就且聽明晚繼續分解如何？還是你希望現在就聽完這個故事，順便把剩下的一點白葡萄酒喝完呢？嗯？你想繼續聽完？那我自然樂意之至啊。
難得一個年輕人願意聽我說這些陳年舊事啊。
&ldquo怕我太累？請不用擔心。
有朋自遠方來，還是一個很棒的聽衆，還有什麼比這更開心的呢？我覺得自己有點病态，或者說是瘋狂吧，就像酒精中毒了一樣，每次一說到這個話題，就感覺自己像打了雞血一樣亢奮。
不過我說我的，你不用在意，隻管自在就好。
&ldquo讓我給你再倒杯酒，說說日本探險隊吧。
當時，探險家立花還隻是個二十歲左右的少年，算是本願寺的一位&lsquo稚僧&rsquo吧，是不是很驚訝？他可以算是新興日本的一個象征了。
你知道是誰派他去探險的嗎？就是那位人稱&lsquo怪物法主&rsquo的大谷光瑞。
&ldquo他當時長期住在倫敦，是宗教界有着遠大抱負的人。
他的歐洲中亞探索聯盟工作，除了地理研究之外也涉及考古，其中百分之九十以上都是佛教相關的研究。
一直以來，對于人們隻是從文化史角度，将起源、發展于印度的佛教視為一種古老的宗教，卻忽略了佛教作為至高無上的信仰之泉，也能給如今的社會帶來無限福音這一點，感到十分不滿。
他認為，印度、中亞、中國這片廣闊的佛光普照之地，豈能任由西方人随意踐踏？無論是從地理、語言還是文化角度而言，最合适的人選，理當是佛教徒。
于是明治三十五年，也就是公元1902年，他派遣立花從俄國的列甯格勒進入中亞，立花本人負責印度的佛迹探訪，而他的另外兩個弟子則被安排了中亞探險發掘的工作。
&ldquo這一年的前一年，斯坦因探險和阗地區，取得了傲人成績；這一年，德國探險家格倫威德爾也向西域出發了。
&ldquo在第二次探險中，少年立花與另一個人一同經北京前往蒙古國，到迪化後分開，他前往塔裡木盆地南側，翻越綿延六千多米的哈拉和林山脈，最終進入印度克什米爾地區，與法主隊伍會合後一同前往倫敦。
這一年是明治四十一年（1908年），也就是伯希和到達千佛洞的那一年。
那時的立花還是個18歲的少年，這大概也刷新了世界探險史的最年輕紀錄。
晉宋齊梁唐代間， 高僧求法離長安。
去人成百歸無十， 後者安知前者難。
路遠碧天唯冷結， 沙河遮日力疲殚。
後賢如未谙斯旨， 往往将經容易看。
&ldquo就像這首唐詩所寫，探險是一件極其危險的事情，一不小心就會搭上性命。
這和西方人以運動為宗旨的體力型探險截然不同，他們是帶着信仰之心前往的。
因此，這個年輕僧人的出現，讓世界重新認識了新時代下的日本人。
這讓我想起一首唐詩： 十萬裡程多少碛， 沙中彈舌授降龍。
五天到日應頭白， 月落長安半夜鐘。
&ldquo&lsquo沙中彈舌授降龍&rsquo說的是玄奘三藏在白龍堆沙漠中念《般若心經》以授流沙之龍的故事。
整首詩寫的是在曆經千難萬險，穿越羅布泊沙漠和塔克拉瑪幹沙漠前往天竺的漫漫長路中，青絲也終被熬成了白發。
不過事實上，也不是每日都在沙漠和高山中行走的。
&rdquo 主人輕輕吟唱着這首唐詩，複又深有感慨地重複着最後一句&ldquo月落長安半夜鐘&rdquo。
餘韻漸消之際，我仿佛聽到了遠處傳來的鐘聲，就連主人所說的那種塵世濁氣都淡了許多，身體也變得清明了。
伯希和是何等人物，豈會如此目光短淺、愛慕虛榮。
再者說，這種行為不僅是對千佛洞住持王道士的不義，也有悖個人的信仰與道德。
&ldquo事實上，伯希和于當年十月抵達北京後，在那裡休息了大約兩個月才返回河内。
翌年五月，他受遠東學院之托，為購買三萬冊漢文典籍而再次來到了北京。
當時，他的行李已經順利抵達巴黎，那顆懸着的心也終于穩穩地落下了。
他這才敢帶了幾十個卷軸作為展覽品，并在大飯店設宴邀請了十幾位學術界的大師，請他們一同觀賞這些經卷。
&ldquo當然，這個消息很快就不胫而走了，所以從某種意義上來說，這個時期的伯希和還是處于被動狀态的。
&ldquo也就是說，石室内的秘密大白于天下的時間，大約是在1909年，即明治四十二年的九月，這一年同時也是清宣統元年，政局動蕩不安，清政府也已是苟延殘喘。
伯希和從敦煌石室中得到了一萬多卷文獻，而運往北京的卻連一半都不到，這個消息令全社會嘩然。
&ldquo我也在一本書上見過一種說法：輿論中心人物王道士被押往刑場後，竟如露珠一般原地消失了。
這個說法就多少有些離譜了。
如果伯希和沒有在北京公開展覽那些經卷，人們自然也就不會覺得王道士罪無可赦了，更不至于非要拿出青龍刀來斬了他的腦袋。
或許那些官兵們前去抓捕時，這個住持正在沙漠中四處化緣，也就幸運地逃脫了。
&ldquo更何況，不久後辛亥革命就爆發了，包括總督在内的所有官吏都因此而自顧不暇。
所以住持很有可能就幸運地逃過了一劫。
當然，如此一來故事就變得索然無味了，不過，&lsquo事實比小說更稀奇&rsquo的情況可并不多見。
&ldquo好了，無意義的論證就到此為止吧，接下來就該說到最後一支隊伍，日本探險隊出現的故事了，那就且聽明晚繼續分解如何？還是你希望現在就聽完這個故事，順便把剩下的一點白葡萄酒喝完呢？嗯？你想繼續聽完？那我自然樂意之至啊。
難得一個年輕人願意聽我說這些陳年舊事啊。
&ldquo怕我太累？請不用擔心。
有朋自遠方來，還是一個很棒的聽衆，還有什麼比這更開心的呢？我覺得自己有點病态，或者說是瘋狂吧，就像酒精中毒了一樣，每次一說到這個話題，就感覺自己像打了雞血一樣亢奮。
不過我說我的，你不用在意，隻管自在就好。
&ldquo讓我給你再倒杯酒，說說日本探險隊吧。
當時，探險家立花還隻是個二十歲左右的少年，算是本願寺的一位&lsquo稚僧&rsquo吧，是不是很驚訝？他可以算是新興日本的一個象征了。
你知道是誰派他去探險的嗎？就是那位人稱&lsquo怪物法主&rsquo的大谷光瑞。
&ldquo他當時長期住在倫敦，是宗教界有着遠大抱負的人。
他的歐洲中亞探索聯盟工作，除了地理研究之外也涉及考古，其中百分之九十以上都是佛教相關的研究。
一直以來，對于人們隻是從文化史角度，将起源、發展于印度的佛教視為一種古老的宗教，卻忽略了佛教作為至高無上的信仰之泉，也能給如今的社會帶來無限福音這一點，感到十分不滿。
他認為，印度、中亞、中國這片廣闊的佛光普照之地，豈能任由西方人随意踐踏？無論是從地理、語言還是文化角度而言，最合适的人選，理當是佛教徒。
于是明治三十五年，也就是公元1902年，他派遣立花從俄國的列甯格勒進入中亞，立花本人負責印度的佛迹探訪，而他的另外兩個弟子則被安排了中亞探險發掘的工作。
&ldquo這一年的前一年，斯坦因探險和阗地區，取得了傲人成績；這一年，德國探險家格倫威德爾也向西域出發了。
&ldquo在第二次探險中，少年立花與另一個人一同經北京前往蒙古國，到迪化後分開，他前往塔裡木盆地南側，翻越綿延六千多米的哈拉和林山脈，最終進入印度克什米爾地區，與法主隊伍會合後一同前往倫敦。
這一年是明治四十一年（1908年），也就是伯希和到達千佛洞的那一年。
那時的立花還是個18歲的少年，這大概也刷新了世界探險史的最年輕紀錄。
晉宋齊梁唐代間， 高僧求法離長安。
去人成百歸無十， 後者安知前者難。
路遠碧天唯冷結， 沙河遮日力疲殚。
後賢如未谙斯旨， 往往将經容易看。
&ldquo就像這首唐詩所寫，探險是一件極其危險的事情，一不小心就會搭上性命。
這和西方人以運動為宗旨的體力型探險截然不同，他們是帶着信仰之心前往的。
因此，這個年輕僧人的出現，讓世界重新認識了新時代下的日本人。
這讓我想起一首唐詩： 十萬裡程多少碛， 沙中彈舌授降龍。
五天到日應頭白， 月落長安半夜鐘。
&ldquo&lsquo沙中彈舌授降龍&rsquo說的是玄奘三藏在白龍堆沙漠中念《般若心經》以授流沙之龍的故事。
整首詩寫的是在曆經千難萬險，穿越羅布泊沙漠和塔克拉瑪幹沙漠前往天竺的漫漫長路中，青絲也終被熬成了白發。
不過事實上，也不是每日都在沙漠和高山中行走的。
&rdquo 主人輕輕吟唱着這首唐詩，複又深有感慨地重複着最後一句&ldquo月落長安半夜鐘&rdquo。
餘韻漸消之際，我仿佛聽到了遠處傳來的鐘聲，就連主人所說的那種塵世濁氣都淡了許多，身體也變得清明了。
