附 錄

張曙光譯） 四、Pietà 現在我的悲傷達到頂峰 充滿我的整個生命，無法傾訴 我凝視着，木然如石 僵硬直穿我的内心 雖然我已變成岩石，卻仍記得 你怎樣成長 長成高高健壯的少年 你的影子在分開時遮蓋了我 這悲痛太深沉 我的心無法理解，承擔 現在你躺在我的膝上 現在我再也不能 用生命帶給你生命。

     1912年1月，杜依諾 （裡爾克著，鄭敏譯） 五、裡爾克談雕刻作品《禱告》（浪子） &ldquo那瘦削的青年就是這樣，他跪着，高高舉起他的雙臂，往後仰着，做出一副無限懇求的表情。

    羅丹起初稱它為《浪子》，可是不知為什麼，它忽然得到《禱告》這個題名。

    但它卻超出了這個題名。

    這不是一個跪在父親面前的兒子。

    這個姿勢使上帝成為必需，凡是做出這個姿勢的人都需要一個上帝。

    一切&lsquo無限&rsquo都屬于這塊石頭，它是孤零零地存在于世上的。

    &rdquo 《羅丹論》，1903年 （裡爾克著，參照梁宗岱譯文） 六、浪子出走 告别所有混亂， 它是我們的卻不屬于我們， 它像古井裡的微瀾， 顫抖地映照出并破壞了臉形； 告别&mdash&mdash又一次像荊棘一般 依附在我們身上的這一切， 又突然望見 這個和已不再可見的 這些（它們如此尋常又 如此粗劣）：溫柔，和解， 有如從一開端并從近處 預感似的覺察到，童年所 充滿、滿到邊緣的愁腸百結 發生得如何與個人無關并超越一切&mdash&mdash 然後告别，把手從手抽開， 仿佛撕裂一個愈合的傷口， 于是告别：到哪兒去？到不可知處， 遠在一個不相幹的溫暖的國土， 它在一切行動後面宛如從幕後 變得漠不關心：不論是花園還是牆壁； 于是告别：為什麼？由于沖動，由于本性， 由于不耐，由于朦胧的期待， 由于不