第二章 推進民主的結果
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力完全相同。
包括大革命時期政府在内的所有政府都懼怕普選。
對于普選，事實上從一開始便有很多的反對意見。
普選意味着民衆有權選擇有管理能力的人。
讓品行一般、知識淺薄、思想狹隘的僅有人數上的優勢的民衆來評判候選人孰優孰劣，這似乎令人十分難以接受。
用帕斯卡（Pascal）的話來說&ldquo多數原則比較直觀，讓人信服，因而是最好的途徑，但卻是最愚蠢的主意&hellip&hellip&rdquo從理性角度分析，少數服從多數的選舉應該是有一定的道理的。
在當今時代，普選不可能被任何其他制度所代替，因而必須接受它、适應它。
反對普選是毫無意義的，應記住王後瑪麗·卡羅琳娜（MarieCaroline）[5]告誡與之作戰的波拿巴的話：&ldquo在開明時代，連一個鞋匠都與政府據理力争、指手畫腳，沒有比統治這些人更恐怖的事情了！&rdquo 其實，反對意見并不如表面那般強烈。
大衆心理的規律表明，那種認為有限選舉給出的人選就要比普選出的人選優秀的說法是極不靠譜的。
大衆心理的規律還表明，所謂普選其實是一種純粹的空想。
除了一些特定情況外，群衆隻會聽從領導者的意見。
因此，事實上普選是最有限的選舉。
這正是危險所在。
普選的危險表現為：參與普選的一些小的地方委員會，它們類似大革命時期的俱樂部，它們的創立者，成了普選的操縱者，謀取委任的人選由他們指派。
謀取委任的人一旦被任命，便會行使地方絕對權力，前提是滿足其所屬委員會的利益。
出于這種要求，國家利益幾乎被完全抛在一邊。
很自然，委員會要的是溫順聽話的傀儡，而不會選擇天資聰穎的人，更不會選擇品德十分高尚的人。
他們需要的是性格平和、社會地位低下、始終溫順的人。
于是乎，這些小團體贊助參選者，參選者則對其卑躬屈膝，唯命是從，若無贊助，參選者将什麼都不是。
參選者的政治抱負用一個詞語來概括：聽話才能幹得久。
隻有個别因名聲、地位或财産而享有崇高威望的名流，才能不受把持着地方小委員會的少數膽大妄為者的專權的影響，成為普選中的赢家。
所有民主國家和法國一樣，都僅在表面上實行普選。
也正是這個原因，很多民衆不感興趣的也從不要求的法律，如收購西部鐵路的議案、關于宗教組織的法律等，都獲得了通過。
這類荒謬的現象不過是狂熱的地方小委員會提出要求且它們所挑選出來的代表不得不接受的結果。
觀察所選出的代表們的所作所為，便可明白這類委員會的影響。
溫和的代表們被迫支持破壞軍工廠的無政府主義者，以便與反軍國主義者結盟，也就是說他們附和各種最惡劣的要求，隻是為了确保自己連任。
就這樣，民主國家中最為卑劣的人的意志通過當選代表得到了确立，可以說，道德、習俗也會變得卑劣不堪。
如尼采（Nietzsche）所說，政治家是政治的主人。
有政治（placepublique）的地方，就會有偉大的喜劇演員的喧鬧聲，就會有毒蠅的嗡嗡聲&hellip&hellip喜劇演員隻想達到最好的演出效果，隻想獲得人們的信任。
明天，他有一個新的信仰，後天，他有一個更新的信仰&hellip&hellip一切偉大都與政治無關，與榮譽無關。
四、改革需要 借助法令突然推行改革，是雅各賓精神中最具危害性的思想之一，是法國大革命最恐怖的遺産之一，是造成法國一個世紀以來動蕩不安的主要因素之一。
弊端重重，但又難以厘清其中真實起因，這是人們一直渴望進行改革的心理誘因之一。
為了解釋改革的必要性，于是便編造出一些過于簡單的牽強的理由，整治弊端的手段自然也就簡單粗暴。
四十多年來，我們一直在進行改革，每一次改革都不亞于一場小型的革命。
盡管改革不斷，或者說正是由于改革
包括大革命時期政府在内的所有政府都懼怕普選。
對于普選，事實上從一開始便有很多的反對意見。
普選意味着民衆有權選擇有管理能力的人。
讓品行一般、知識淺薄、思想狹隘的僅有人數上的優勢的民衆來評判候選人孰優孰劣，這似乎令人十分難以接受。
用帕斯卡（Pascal）的話來說&ldquo多數原則比較直觀，讓人信服，因而是最好的途徑，但卻是最愚蠢的主意&hellip&hellip&rdquo從理性角度分析，少數服從多數的選舉應該是有一定的道理的。
在當今時代，普選不可能被任何其他制度所代替，因而必須接受它、适應它。
反對普選是毫無意義的，應記住王後瑪麗·卡羅琳娜（MarieCaroline）[5]告誡與之作戰的波拿巴的話：&ldquo在開明時代，連一個鞋匠都與政府據理力争、指手畫腳，沒有比統治這些人更恐怖的事情了！&rdquo 其實，反對意見并不如表面那般強烈。
大衆心理的規律表明，那種認為有限選舉給出的人選就要比普選出的人選優秀的說法是極不靠譜的。
大衆心理的規律還表明，所謂普選其實是一種純粹的空想。
除了一些特定情況外，群衆隻會聽從領導者的意見。
因此，事實上普選是最有限的選舉。
這正是危險所在。
普選的危險表現為：參與普選的一些小的地方委員會，它們類似大革命時期的俱樂部，它們的創立者，成了普選的操縱者，謀取委任的人選由他們指派。
謀取委任的人一旦被任命，便會行使地方絕對權力，前提是滿足其所屬委員會的利益。
出于這種要求，國家利益幾乎被完全抛在一邊。
很自然，委員會要的是溫順聽話的傀儡，而不會選擇天資聰穎的人，更不會選擇品德十分高尚的人。
他們需要的是性格平和、社會地位低下、始終溫順的人。
于是乎，這些小團體贊助參選者，參選者則對其卑躬屈膝，唯命是從，若無贊助，參選者将什麼都不是。
參選者的政治抱負用一個詞語來概括：聽話才能幹得久。
隻有個别因名聲、地位或财産而享有崇高威望的名流，才能不受把持着地方小委員會的少數膽大妄為者的專權的影響，成為普選中的赢家。
所有民主國家和法國一樣，都僅在表面上實行普選。
也正是這個原因，很多民衆不感興趣的也從不要求的法律，如收購西部鐵路的議案、關于宗教組織的法律等，都獲得了通過。
這類荒謬的現象不過是狂熱的地方小委員會提出要求且它們所挑選出來的代表不得不接受的結果。
觀察所選出的代表們的所作所為，便可明白這類委員會的影響。
溫和的代表們被迫支持破壞軍工廠的無政府主義者，以便與反軍國主義者結盟，也就是說他們附和各種最惡劣的要求，隻是為了确保自己連任。
就這樣，民主國家中最為卑劣的人的意志通過當選代表得到了确立，可以說，道德、習俗也會變得卑劣不堪。
如尼采（Nietzsche）所說，政治家是政治的主人。
有政治（placepublique）的地方，就會有偉大的喜劇演員的喧鬧聲，就會有毒蠅的嗡嗡聲&hellip&hellip喜劇演員隻想達到最好的演出效果，隻想獲得人們的信任。
明天，他有一個新的信仰，後天，他有一個更新的信仰&hellip&hellip一切偉大都與政治無關，與榮譽無關。
四、改革需要 借助法令突然推行改革，是雅各賓精神中最具危害性的思想之一，是法國大革命最恐怖的遺産之一，是造成法國一個世紀以來動蕩不安的主要因素之一。
弊端重重，但又難以厘清其中真實起因，這是人們一直渴望進行改革的心理誘因之一。
為了解釋改革的必要性，于是便編造出一些過于簡單的牽強的理由，整治弊端的手段自然也就簡單粗暴。
四十多年來，我們一直在進行改革，每一次改革都不亞于一場小型的革命。
盡管改革不斷，或者說正是由于改革
