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至少還是有信仰&mdash&mdash即使十分朦胧，仿佛一片捉摸不定的雲霧&mdash&mdash，比如信仰像人道、基督教、寬容、公正、社會主義和博愛等，一些聽起來有點空泛的東西，人們也承認如此，然而人們總是在想：關鍵不在于說什麼，最重要的是，人們要安分守己心安理得地活着。
人們的确也試圖這樣做，有些人努力奮鬥，有些人随波逐流。
人們所做的一切，無論是善事還是惡事，都是為了追求幸福，無論對誰來說，是好是壞就像買彩票一樣，全憑機遇而定。
好與壞全憑運氣。
碰得巧則走運，碰不巧則倒黴。
然而，人們立刻就會拿起虛無主義者這個大帽子裝腔作勢，以堅定的信念扣在别的任何一個會讓他們察覺到危險的人頭上。
我了解他們，了解這些人，他們堅信自己有權主張一加一等于三，等于四，或者等于九十九。
倘若要求他們回答一加一等于二，反倒變成錯誤的了。
他們認為一切明确無誤的事物皆屬于頑固不化，因為明确無誤首先需要性格鮮明。
這些人不明白，一個意志堅定的共産主義者&mdash&mdash舉一個略微離奇的例子，因為大多數共産主義者之所以成為共産主義者，就像大多數基督徒之所以成為基督徒一樣，全都出于誤會&mdash&mdash，這些人不明白，這樣一個人，一個全心全意相信革命有必要的人，堅信隻有這條哪怕不得不踏着千千萬萬屍體而走的路，才能引導你從善，才能引導你到達一個更美好的世界&mdash&mdash虛無主義者遠遠比不上他們，比不上某個既不信仰上帝、也不信仰某個人，既不相信地獄、也不相信天堂，而隻相信有權做生意的張三或李四&mdash&mdash他們太怯懦，根本就沒有膽量将信仰奉為自己行動的信條。
因此，他們在世界上活着，就像活在粥裡的蠕蟲那樣喪失了判斷力；倘若一鍋粥真有好壞真假的話，那他們對一切的判斷都是霧蒙蒙，不清晰，對好壞的判斷如此，對真假的判斷亦如此。
&rdquo &ldquo我沒想到一個劊子手講話居然能如此滔滔不絕，&rdquo貝爾拉赫說道，&ldquo我以為像你這類人都是沉默寡言的。
&rdquo &ldquo說得好，&rdquo埃門貝格爾笑着說，&ldquo你看起來又恢複了勇氣。
好極了！我需要勇敢的人在我的實驗室裡來當試驗品。
可惜的是，我的實踐教學課總是以學生的死亡而告終。
好吧，我們走着瞧吧，我有什麼樣的信仰，我把它放在天平的一邊，另一邊放上你的信仰，我們看一看，我們誰的信仰更偉大，是虛無主義者&mdash&mdash你是這樣稱呼我的&mdash&mdash，還是基督徒。
你是打着人道主義的名義，或者誰知道是什麼樣的信仰的名義來找我，為了置我于死地。
我想你不會拒絕我的這種好奇心吧？&rdquo &ldquo我明白。
&rdquo探長一邊回答，一邊竭力遏制内心的恐懼，伴随着挂鐘指針的前進，這種恐懼在他心中愈來愈強烈，愈來愈危險，&ldquo你現在就是想訴說一下自己的信仰，真是稀罕，一個殺人如麻的兇手也會有信仰。
&rdquo &ldquo現在是11點25分。
&rdquo埃門貝格爾說。
&ldquo謝謝你提醒我。
&rdquo老探長呻吟着，由于憤怒和無力而顫抖不已。
&ldquo人啊，人是什麼？&rdquo醫生笑着說，&ldquo我并不因為有一種信仰而感到羞愧，我不沉默，不像你一直保持沉默。
正如基督徒信仰聖父、聖子、聖靈三者一樣，其實隻是一種東西，即信仰三位一體，我也信仰兩樣東西，其實也就是一個，是同一個東西。
我信仰物質，它同時是力量和質量，是一個無法想象的整體，是令人大聲疾呼倉皇躲避的子彈，像一個可以觸摸的兒童皮球，我們就生活在它的上面，穿越過冒險的空間空虛。
我信仰一種物質（說&lsquo我信仰上帝&rsquo，是多麼粗俗而淺薄），它唾手可得，像動物，像植物，或者像煤炭；也不可企及，像原子。
它不需要上帝，或者無論人們為之虛構的什麼東西，其獨一無二、捉摸不透的神秘就是它的存在。
我相信，我存在，是這種物質的一部分，和你一樣是原子、力量、質量和分子。
我堅信，我的存在賦予我權利，想幹什麼就幹什麼。
作為組成部分，我的存在隻是瞬間，隻是偶然，如同在這廣闊的世界裡，生命也僅僅是其無限可能之一而已，同樣像你一樣是偶然&mdash&mdash倘若地球距離太陽再近一些，生命則不會存在&mdash&mdash，我存在的意義就在于隻是一個瞬間。
噢，巨大的黑夜啊，因為我弄明白了這一切。
沒有什麼是神聖的，隻有物質：人類，動物，植物，月亮，銀河，我所看到的一切，皆是偶然的集群，偶然的無意義存在，就像泡沫或水波一樣毫無意義：這些東西存在不存在，都無所謂；它們是可以被替代的。
如果它們不存在，就會存在某些别的東西。
如果生命在這個星球上消失了，它會在宇宙的某個地方、在某個别的星球誕生出來：就像頭獎總會降落在某人身上，偶然的，依照多數的規律。
賜予人類持續性是可笑的，因為創造出能夠持續居于統治地位的政權體制、使某個政府或教皇在統治位置上多待幾年，本身始終就是一種幻覺。
世界在結構上就是一場博彩，因此人類追求幸福是毫無意義的，除非在每次的抽獎中，人人都能夠赢得一個瑞士生丁，而不是大多數人都一無所獲，即在人們心中産生一種非同以往的信念，而不是像以往那樣大家都渴望成為那唯一的、獨一無二的赢得大獎的人。
一個人既信仰物質，又同時信仰人道主義，這是沒有意義的。
人們隻能信仰物質，并相信自己。
公平正義并不存在&mdash&mdash物質怎麼能公平呢？&mdash&mdash，存在的隻有自由，自由無法通過賺取的方式獲得&mdash&mdash否則就必然有公平正義了&mdash&mdash，自由也無法通過贈予的方式獲得&mdash&mdash誰有能力賜予它呢&mdash&mdash，自由必須靠人們主動去争取。
自由是敢于去犯罪的勇氣，因為自由
人們的确也試圖這樣做，有些人努力奮鬥，有些人随波逐流。
人們所做的一切，無論是善事還是惡事，都是為了追求幸福，無論對誰來說，是好是壞就像買彩票一樣，全憑機遇而定。
好與壞全憑運氣。
碰得巧則走運，碰不巧則倒黴。
然而，人們立刻就會拿起虛無主義者這個大帽子裝腔作勢，以堅定的信念扣在别的任何一個會讓他們察覺到危險的人頭上。
我了解他們，了解這些人，他們堅信自己有權主張一加一等于三，等于四，或者等于九十九。
倘若要求他們回答一加一等于二，反倒變成錯誤的了。
他們認為一切明确無誤的事物皆屬于頑固不化，因為明确無誤首先需要性格鮮明。
這些人不明白，一個意志堅定的共産主義者&mdash&mdash舉一個略微離奇的例子，因為大多數共産主義者之所以成為共産主義者，就像大多數基督徒之所以成為基督徒一樣，全都出于誤會&mdash&mdash，這些人不明白，這樣一個人，一個全心全意相信革命有必要的人，堅信隻有這條哪怕不得不踏着千千萬萬屍體而走的路，才能引導你從善，才能引導你到達一個更美好的世界&mdash&mdash虛無主義者遠遠比不上他們，比不上某個既不信仰上帝、也不信仰某個人，既不相信地獄、也不相信天堂，而隻相信有權做生意的張三或李四&mdash&mdash他們太怯懦，根本就沒有膽量将信仰奉為自己行動的信條。
因此，他們在世界上活着，就像活在粥裡的蠕蟲那樣喪失了判斷力；倘若一鍋粥真有好壞真假的話，那他們對一切的判斷都是霧蒙蒙，不清晰，對好壞的判斷如此，對真假的判斷亦如此。
&rdquo &ldquo我沒想到一個劊子手講話居然能如此滔滔不絕，&rdquo貝爾拉赫說道，&ldquo我以為像你這類人都是沉默寡言的。
&rdquo &ldquo說得好，&rdquo埃門貝格爾笑着說，&ldquo你看起來又恢複了勇氣。
好極了！我需要勇敢的人在我的實驗室裡來當試驗品。
可惜的是，我的實踐教學課總是以學生的死亡而告終。
好吧，我們走着瞧吧，我有什麼樣的信仰，我把它放在天平的一邊，另一邊放上你的信仰，我們看一看，我們誰的信仰更偉大，是虛無主義者&mdash&mdash你是這樣稱呼我的&mdash&mdash，還是基督徒。
你是打着人道主義的名義，或者誰知道是什麼樣的信仰的名義來找我，為了置我于死地。
我想你不會拒絕我的這種好奇心吧？&rdquo &ldquo我明白。
&rdquo探長一邊回答，一邊竭力遏制内心的恐懼，伴随着挂鐘指針的前進，這種恐懼在他心中愈來愈強烈，愈來愈危險，&ldquo你現在就是想訴說一下自己的信仰，真是稀罕，一個殺人如麻的兇手也會有信仰。
&rdquo &ldquo現在是11點25分。
&rdquo埃門貝格爾說。
&ldquo謝謝你提醒我。
&rdquo老探長呻吟着，由于憤怒和無力而顫抖不已。
&ldquo人啊，人是什麼？&rdquo醫生笑着說，&ldquo我并不因為有一種信仰而感到羞愧，我不沉默，不像你一直保持沉默。
正如基督徒信仰聖父、聖子、聖靈三者一樣，其實隻是一種東西，即信仰三位一體，我也信仰兩樣東西，其實也就是一個，是同一個東西。
我信仰物質，它同時是力量和質量，是一個無法想象的整體，是令人大聲疾呼倉皇躲避的子彈，像一個可以觸摸的兒童皮球，我們就生活在它的上面，穿越過冒險的空間空虛。
我信仰一種物質（說&lsquo我信仰上帝&rsquo，是多麼粗俗而淺薄），它唾手可得，像動物，像植物，或者像煤炭；也不可企及，像原子。
它不需要上帝，或者無論人們為之虛構的什麼東西，其獨一無二、捉摸不透的神秘就是它的存在。
我相信，我存在，是這種物質的一部分，和你一樣是原子、力量、質量和分子。
我堅信，我的存在賦予我權利，想幹什麼就幹什麼。
作為組成部分，我的存在隻是瞬間，隻是偶然，如同在這廣闊的世界裡，生命也僅僅是其無限可能之一而已，同樣像你一樣是偶然&mdash&mdash倘若地球距離太陽再近一些，生命則不會存在&mdash&mdash，我存在的意義就在于隻是一個瞬間。
噢，巨大的黑夜啊，因為我弄明白了這一切。
沒有什麼是神聖的，隻有物質：人類，動物，植物，月亮，銀河，我所看到的一切，皆是偶然的集群，偶然的無意義存在，就像泡沫或水波一樣毫無意義：這些東西存在不存在，都無所謂；它們是可以被替代的。
如果它們不存在，就會存在某些别的東西。
如果生命在這個星球上消失了，它會在宇宙的某個地方、在某個别的星球誕生出來：就像頭獎總會降落在某人身上，偶然的，依照多數的規律。
賜予人類持續性是可笑的，因為創造出能夠持續居于統治地位的政權體制、使某個政府或教皇在統治位置上多待幾年，本身始終就是一種幻覺。
世界在結構上就是一場博彩，因此人類追求幸福是毫無意義的，除非在每次的抽獎中，人人都能夠赢得一個瑞士生丁，而不是大多數人都一無所獲，即在人們心中産生一種非同以往的信念，而不是像以往那樣大家都渴望成為那唯一的、獨一無二的赢得大獎的人。
一個人既信仰物質，又同時信仰人道主義，這是沒有意義的。
人們隻能信仰物質，并相信自己。
公平正義并不存在&mdash&mdash物質怎麼能公平呢？&mdash&mdash，存在的隻有自由，自由無法通過賺取的方式獲得&mdash&mdash否則就必然有公平正義了&mdash&mdash，自由也無法通過贈予的方式獲得&mdash&mdash誰有能力賜予它呢&mdash&mdash，自由必須靠人們主動去争取。
自由是敢于去犯罪的勇氣，因為自由
