（七）靈魂飛升
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這裡四大元素分解／
正如從無生命的屍體中，靈魂飛升。
（圖7） 這張圖畫讓&ldquo腐爛&rdquo進一步發展。
從腐朽之中，靈魂上升到了天堂。
隻有一個靈魂從兩人那裡分離出來，因為兩人實際上已經變成一個人。
這就引出了靈魂作為紐帶（vinculum）或羁絆（ligamentum）的本質：它是一種關系的功能。
正如在真實死亡中一樣，靈魂離開軀體，回到它天堂的源頭去。
由&ldquo二&rdquo而成的&ldquo太一&rdquo（TheOne）代表着雙方的蛻變，盡管它還沒有得到充分發展，仍然隻是在&ldquo受孕&rdquo之中。
然而，和通常意義上的受孕不同，靈魂沒有下降來賦予軀體生命，而是離開身體，向着天空上升。
&ldquo靈魂&rdquo顯然代表着聯合統一的理念，這還沒有變成一個具體的事實，目前隻是一種潛在可能性。
整體性理念由&ldquo男方&rdquo和&ldquo女方&rdquo組成，而且和&ldquo圓球形天空&rdquo有關聯。
[206] 圖7 這幅圖畫心理上對應着無方向感的黑暗狀态。
元素的分解提示着解離和現存意識自我的崩解。
這類似精神分裂樣狀态，故應該認真對待，因為這個時刻是潛在的精神病有可能急性發作的時刻，也就是說，是病人意識到集體無意識和精神性非自我的時刻。
意識的崩解和無方向也許會持續一段較長時間，而且這是分析師必須要處理的最困難的過渡，它要求醫患雙方有最大限度的耐心、勇氣和虔信。
這是一種迹象，表明病人被驅使着東奔西走而沒有任何方向感。
從最真實的意義上說，他處于一種完全無靈魂的狀态，暴露于自體愛欲的情感和幻想的全然驅動之中。
關于這種死寂黑暗的狀态，一位煉金術士說：&ldquo這是個偉大的象征，對它的探尋讓不少人喪生。
&rdquo[207] 這種危急狀态下，意識心靈随時都容易被無意識淹沒，和原始人常見的&ldquo失魂&rdquo類似。
它是一種突然的&ldquo精神水平的降低&rdquo，一種意識緊張狀态的松弛，原始人特别容易如此，因為他的意識仍然相對較弱，而要維持意識緊張度對他來說需要較多努力。
因此，他缺乏意志力，無法專注，而且在精神上很容易疲勞，這在我和原始人的會談中已經充分領教了。
在東方廣泛傳播的禅修和瑜伽，是一種為了放松之目的而刻意誘導的類似精神水平降低的狀态，一種釋放靈魂的技術。
[208]有些病人，我甚至能夠确定，在極端精神錯亂的時刻存在着主觀體驗到的升空感。
[209]病人們躺在床上的時候，會感到自己在離身體幾英尺高的空中水平飄浮。
這讓人想起被稱為&ldquo巫者出神&rdquo（witch'strance）的現象，以及很多聖者報告的超精神性懸浮感。
在圖畫中，屍體是過去的殘餘，代表着已死之人，一個注定要腐爛的人。
這些折磨構成了煉金術士程序的一部分，屬于&ldquo重複死亡&rdquo（iterummori）這個階段。
&ldquo切開肢體，把它們分割成越來越小的碎片，讓各個部分敗壞，把它們變成&lsquo石頭&rsquo中的本質&rdquo&mdash&mdash正如《哲學玫瑰園》所說，引自赫爾墨斯。
這個篇章繼續說：&ldquo你必須警惕位于神秘物質之中的水和火，并用永恒之水包容這些水，即便這不是水，而是真實的水的熾熱形式。
&rdquo[210]因為珍貴的物質&mdash&mdash靈魂，正處于從冒泡的溶液中逃離之危險中。
這種珍貴的物質是水和火的矛盾組合，即墨丘利&mdash&mdash即将逃跑的&ldquo奴隸或雄鹿&rdquo（servusorcervusfugitivus），或者換句話說，他拒絕整合（進入意識）。
他必須被&ldquo水&rdquo包容，其矛盾本性和墨丘利的本性相應，實際上是在他自身内包容他自己。
這裡我們似乎有一個關于治療的線索：在病人失去方向感時，醫生必須堅持自己的方向，也就是說，他必須知道病人的情況意味着什麼，他必須理解夢的價值是什麼，此外他還需要借助&ldquo教法之水&rdquo（aquadoctrinae）來這樣做，教法之水本身對于無意識的本性來說也是适合的。
換句話說，他必須帶着能夠抓住無意識象征的觀念和想法來完成他的任務。
理
（圖7） 這張圖畫讓&ldquo腐爛&rdquo進一步發展。
從腐朽之中，靈魂上升到了天堂。
隻有一個靈魂從兩人那裡分離出來，因為兩人實際上已經變成一個人。
這就引出了靈魂作為紐帶（vinculum）或羁絆（ligamentum）的本質：它是一種關系的功能。
正如在真實死亡中一樣，靈魂離開軀體，回到它天堂的源頭去。
由&ldquo二&rdquo而成的&ldquo太一&rdquo（TheOne）代表着雙方的蛻變，盡管它還沒有得到充分發展，仍然隻是在&ldquo受孕&rdquo之中。
然而，和通常意義上的受孕不同，靈魂沒有下降來賦予軀體生命，而是離開身體，向着天空上升。
&ldquo靈魂&rdquo顯然代表着聯合統一的理念，這還沒有變成一個具體的事實，目前隻是一種潛在可能性。
整體性理念由&ldquo男方&rdquo和&ldquo女方&rdquo組成，而且和&ldquo圓球形天空&rdquo有關聯。
[206] 圖7 這幅圖畫心理上對應着無方向感的黑暗狀态。
元素的分解提示着解離和現存意識自我的崩解。
這類似精神分裂樣狀态，故應該認真對待，因為這個時刻是潛在的精神病有可能急性發作的時刻，也就是說，是病人意識到集體無意識和精神性非自我的時刻。
意識的崩解和無方向也許會持續一段較長時間，而且這是分析師必須要處理的最困難的過渡，它要求醫患雙方有最大限度的耐心、勇氣和虔信。
這是一種迹象，表明病人被驅使着東奔西走而沒有任何方向感。
從最真實的意義上說，他處于一種完全無靈魂的狀态，暴露于自體愛欲的情感和幻想的全然驅動之中。
關于這種死寂黑暗的狀态，一位煉金術士說：&ldquo這是個偉大的象征，對它的探尋讓不少人喪生。
&rdquo[207] 這種危急狀态下，意識心靈随時都容易被無意識淹沒，和原始人常見的&ldquo失魂&rdquo類似。
它是一種突然的&ldquo精神水平的降低&rdquo，一種意識緊張狀态的松弛，原始人特别容易如此，因為他的意識仍然相對較弱，而要維持意識緊張度對他來說需要較多努力。
因此，他缺乏意志力，無法專注，而且在精神上很容易疲勞，這在我和原始人的會談中已經充分領教了。
在東方廣泛傳播的禅修和瑜伽，是一種為了放松之目的而刻意誘導的類似精神水平降低的狀态，一種釋放靈魂的技術。
[208]有些病人，我甚至能夠确定，在極端精神錯亂的時刻存在着主觀體驗到的升空感。
[209]病人們躺在床上的時候，會感到自己在離身體幾英尺高的空中水平飄浮。
這讓人想起被稱為&ldquo巫者出神&rdquo（witch'strance）的現象，以及很多聖者報告的超精神性懸浮感。
在圖畫中，屍體是過去的殘餘，代表着已死之人，一個注定要腐爛的人。
這些折磨構成了煉金術士程序的一部分，屬于&ldquo重複死亡&rdquo（iterummori）這個階段。
&ldquo切開肢體，把它們分割成越來越小的碎片，讓各個部分敗壞，把它們變成&lsquo石頭&rsquo中的本質&rdquo&mdash&mdash正如《哲學玫瑰園》所說，引自赫爾墨斯。
這個篇章繼續說：&ldquo你必須警惕位于神秘物質之中的水和火，并用永恒之水包容這些水，即便這不是水，而是真實的水的熾熱形式。
&rdquo[210]因為珍貴的物質&mdash&mdash靈魂，正處于從冒泡的溶液中逃離之危險中。
這種珍貴的物質是水和火的矛盾組合，即墨丘利&mdash&mdash即将逃跑的&ldquo奴隸或雄鹿&rdquo（servusorcervusfugitivus），或者換句話說，他拒絕整合（進入意識）。
他必須被&ldquo水&rdquo包容，其矛盾本性和墨丘利的本性相應，實際上是在他自身内包容他自己。
這裡我們似乎有一個關于治療的線索：在病人失去方向感時，醫生必須堅持自己的方向，也就是說，他必須知道病人的情況意味着什麼，他必須理解夢的價值是什麼，此外他還需要借助&ldquo教法之水&rdquo（aquadoctrinae）來這樣做，教法之水本身對于無意識的本性來說也是适合的。
換句話說，他必須帶着能夠抓住無意識象征的觀念和想法來完成他的任務。
理