（六）死亡
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此地國王和王後躺着已死／
在巨大的悲痛中，靈魂已逝。
（圖6） &ldquo密義瓶&rdquo、噴泉和大海，此時都變成了石棺和墳墓。
國王和王後死後化合為雙頭的單一存在。
生命的盛宴之後便是葬禮的哀歌。
正如加布裡庫斯在和他妹妹結合之後死亡，以及兒子&mdash情人總是在和母親&mdash女神的&ldquo神聖婚姻&rdquo後就早死一樣，同樣地，在&ldquo對立體化合&rdquo（coniunctiooppositorum）後，死亡般的寂靜具有了統治地位。
當對立面結合後，所有的能量消失了：不再有能量流。
瀑布在那充滿刺激的歡樂和渴望的洪流中沉沒了，隻剩下一個停滞的水池，沒有浪花也沒有水流。
至少從外表看起來如此。
正如傳說告訴我們的，這幅圖畫代表着&ldquo腐爛&rdquo（putrefactio），曾經鮮活生物之腐敗、朽爛。
然而，這幅圖片也被起名為&ldquo懷孕&rdquo（Conceptio），有文本說：&ldquo一物之腐敗是另一物之誕生&rdquo（Corruptiouniusgeneratioestalterius）[185]&mdash&mdash腐敗的事物也孕育着下一代。
這表明這種死亡是一個過渡階段，随之而來的是新的生命。
煉金術士說，沒有新生命的出現是不伴随着舊生命的死亡的。
他們把這種技藝比喻為播種者的工作：播種者把種子放到泥土裡，種子死亡，為的是喚醒新生命。
[186]于是随着&ldquo死亡&rdquo（mortificatio）、&ldquo謀殺&rdquo（interfectio）、&ldquo腐爛&rdquo（putrefactio）、&ldquo燃燒&rdquo（&ldquocombustio）、焚化&rdquo（incineratio）、&ldquo焚燒&rdquo（calcinatio）等過程，它們在模仿自然的工作。
類似地，煉金術士也把他們的勞動與人類的必死性相提并論，沒有這種必死性就不可能獲得新的、永恒的生命。
[187] 圖6 盛宴後留下的屍體已經是一具新的身體，一個&ldquo赫馬佛洛狄忒斯&rdquo（hermaphroditus），即赫爾墨斯和阿佛洛狄忒的複合體。
因此，在煉金術插圖中，一半身體是男性的，另一半是女性的（在《哲學玫瑰園》裡左半邊是女性的[188]）。
因為赫馬佛洛狄忒斯原來就是長期追尋的&ldquo雌雄同體&rdquo或&ldquo哲人石&rdquo。
它象征着那個尚未誕生的神秘存在，此&ldquo偉業&rdquo就是為了這個神秘存在而創作的。
但是這幅&ldquo偉業&rdquo還沒有達到它的目标，因為&ldquo哲人石&rdquo還沒有被啟動。
後者被認為是像動物一樣的一種鮮活存在，具有身體、靈魂和靈性。
據說兩人一起代表着身體和靈性的死亡，而靈魂（顯然隻有一個靈魂）[189]在巨大的悲傷中[190]離開他們。
雖然各種其他的意義在此也起作用，但是一個人揮之不去的印象是，死亡是一種對亂倫原罪的默認懲罰，因為&ldquo亂倫的代價是死亡&rdquo。
[191]這可以解釋靈魂的&ldquo巨大痛苦&rdquo，以及我們在圖片的變體中[192]提到的黑暗（這裡日神變黑了）。
[193]正如随後變得必要的&ldquo清洗&rdquo（ablutio）所證實的，這種黑暗是&ldquo不潔&rdquo（immunditia）。
&ldquo化合&rdquo是亂倫性的，從而是原罪，留下了很多污染。
在和&ldquo黑暗&rdquo&mdash&mdash冥王及墳墓的黑暗，更不用說地獄的黑暗&mdash&mdash的化合中，黑化總是會出現。
于是，随着婚姻沐浴而觸底的，是這對夫妻要被引導進入死亡、黑暗和原
（圖6） &ldquo密義瓶&rdquo、噴泉和大海，此時都變成了石棺和墳墓。
國王和王後死後化合為雙頭的單一存在。
生命的盛宴之後便是葬禮的哀歌。
正如加布裡庫斯在和他妹妹結合之後死亡，以及兒子&mdash情人總是在和母親&mdash女神的&ldquo神聖婚姻&rdquo後就早死一樣，同樣地，在&ldquo對立體化合&rdquo（coniunctiooppositorum）後，死亡般的寂靜具有了統治地位。
當對立面結合後，所有的能量消失了：不再有能量流。
瀑布在那充滿刺激的歡樂和渴望的洪流中沉沒了，隻剩下一個停滞的水池，沒有浪花也沒有水流。
至少從外表看起來如此。
正如傳說告訴我們的，這幅圖畫代表着&ldquo腐爛&rdquo（putrefactio），曾經鮮活生物之腐敗、朽爛。
然而，這幅圖片也被起名為&ldquo懷孕&rdquo（Conceptio），有文本說：&ldquo一物之腐敗是另一物之誕生&rdquo（Corruptiouniusgeneratioestalterius）[185]&mdash&mdash腐敗的事物也孕育着下一代。
這表明這種死亡是一個過渡階段，随之而來的是新的生命。
煉金術士說，沒有新生命的出現是不伴随着舊生命的死亡的。
他們把這種技藝比喻為播種者的工作：播種者把種子放到泥土裡，種子死亡，為的是喚醒新生命。
[186]于是随着&ldquo死亡&rdquo（mortificatio）、&ldquo謀殺&rdquo（interfectio）、&ldquo腐爛&rdquo（putrefactio）、&ldquo燃燒&rdquo（&ldquocombustio）、焚化&rdquo（incineratio）、&ldquo焚燒&rdquo（calcinatio）等過程，它們在模仿自然的工作。
類似地，煉金術士也把他們的勞動與人類的必死性相提并論，沒有這種必死性就不可能獲得新的、永恒的生命。
[187] 圖6 盛宴後留下的屍體已經是一具新的身體，一個&ldquo赫馬佛洛狄忒斯&rdquo（hermaphroditus），即赫爾墨斯和阿佛洛狄忒的複合體。
因此，在煉金術插圖中，一半身體是男性的，另一半是女性的（在《哲學玫瑰園》裡左半邊是女性的[188]）。
因為赫馬佛洛狄忒斯原來就是長期追尋的&ldquo雌雄同體&rdquo或&ldquo哲人石&rdquo。
它象征着那個尚未誕生的神秘存在，此&ldquo偉業&rdquo就是為了這個神秘存在而創作的。
但是這幅&ldquo偉業&rdquo還沒有達到它的目标，因為&ldquo哲人石&rdquo還沒有被啟動。
後者被認為是像動物一樣的一種鮮活存在，具有身體、靈魂和靈性。
據說兩人一起代表着身體和靈性的死亡，而靈魂（顯然隻有一個靈魂）[189]在巨大的悲傷中[190]離開他們。
雖然各種其他的意義在此也起作用，但是一個人揮之不去的印象是，死亡是一種對亂倫原罪的默認懲罰，因為&ldquo亂倫的代價是死亡&rdquo。
[191]這可以解釋靈魂的&ldquo巨大痛苦&rdquo，以及我們在圖片的變體中[192]提到的黑暗（這裡日神變黑了）。
[193]正如随後變得必要的&ldquo清洗&rdquo（ablutio）所證實的，這種黑暗是&ldquo不潔&rdquo（immunditia）。
&ldquo化合&rdquo是亂倫性的，從而是原罪，留下了很多污染。
在和&ldquo黑暗&rdquo&mdash&mdash冥王及墳墓的黑暗，更不用說地獄的黑暗&mdash&mdash的化合中，黑化總是會出現。
于是，随着婚姻沐浴而觸底的，是這對夫妻要被引導進入死亡、黑暗和原