11 要是沒了自命清高[1]
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AfterPriggery&mdashWhat？
【譯者按】自命清高固然有自以為義之嫌。
但是，假如我們棄絕自命清高，是降到它以下，而不是升在它以上，那麼，路易斯就建議我們最好保持自命清高。
否則，會使人對惡變得冷漠，使人遷就甚至養活無賴。
路易斯以撒謊成性的報業人士為例，說明了在民主社會或所謂的寬容時代，自命清高多麼珍貴。
【§1.緣何警惕自命清高。
P56】毫無疑問，自命清高是我們應戒慎恐懼之事。
自命清高越具道德意味，就越是可怕。
因其貧、因其醜或因其蠢而回避某人，已經糟糕；然而，因他心術不正而回避&mdash&mdash幾乎不可避免地隐含着你自己心術頗正（至少在某些方面）&mdash&mdash那就危險而且令人作嘔了。
不費吹灰之力，我們就可以展開此論題，而且想展開多長就有多長。
自命不凡&mdash&mdash自滿&mdash&mdash僞善&mdash&mdash假正經&mdash&mdash法利賽人和稅吏的隐喻[2]&hellip&hellip語言幾乎會自說自話了。
然而我發誓，我舉筆維艱。
【§2.拿什麼取代自命清高？P56】然而真正的問題是，我們拿什麼來取代自命清高？我們很早以前就接受教導，說私惡（privatevices）即公益（publicbenefits）[3]。
這意味着，當你去除一項惡習，你必須在其位置上放個德性（virtue）回去&mdash&mdash一種能夠産生同等公益的德性。
所以，問題就不是割除自命清高，然後一走了之那麼簡單了。
【§3.煽動家。
P56&mdash57】這些反思，因我們常常進行的一種談話而起。
假定有人告訴我，它曾與一位紳士共進午餐，這位紳士我們就叫他克裡昂[4]吧。
說這件事的人，是個老實人，也是個好心人。
克裡昂則是個心術不正的報界人士，他為了金錢散布謊言，借此謊言精打細算地制造嫉妒、仇恨、猜疑及混淆視聽。
至少這是我所相信的克裡昂的為人。
我曾抓住他撒謊。
但是，就目前這一讨論來
但是，假如我們棄絕自命清高，是降到它以下，而不是升在它以上，那麼，路易斯就建議我們最好保持自命清高。
否則，會使人對惡變得冷漠，使人遷就甚至養活無賴。
路易斯以撒謊成性的報業人士為例，說明了在民主社會或所謂的寬容時代，自命清高多麼珍貴。
【§1.緣何警惕自命清高。
P56】毫無疑問，自命清高是我們應戒慎恐懼之事。
自命清高越具道德意味，就越是可怕。
因其貧、因其醜或因其蠢而回避某人，已經糟糕；然而，因他心術不正而回避&mdash&mdash幾乎不可避免地隐含着你自己心術頗正（至少在某些方面）&mdash&mdash那就危險而且令人作嘔了。
不費吹灰之力，我們就可以展開此論題，而且想展開多長就有多長。
自命不凡&mdash&mdash自滿&mdash&mdash僞善&mdash&mdash假正經&mdash&mdash法利賽人和稅吏的隐喻[2]&hellip&hellip語言幾乎會自說自話了。
然而我發誓，我舉筆維艱。
【§2.拿什麼取代自命清高？P56】然而真正的問題是，我們拿什麼來取代自命清高？我們很早以前就接受教導，說私惡（privatevices）即公益（publicbenefits）[3]。
這意味着，當你去除一項惡習，你必須在其位置上放個德性（virtue）回去&mdash&mdash一種能夠産生同等公益的德性。
所以，問題就不是割除自命清高，然後一走了之那麼簡單了。
【§3.煽動家。
P56&mdash57】這些反思，因我們常常進行的一種談話而起。
假定有人告訴我，它曾與一位紳士共進午餐，這位紳士我們就叫他克裡昂[4]吧。
說這件事的人，是個老實人，也是個好心人。
克裡昂則是個心術不正的報界人士，他為了金錢散布謊言，借此謊言精打細算地制造嫉妒、仇恨、猜疑及混淆視聽。
至少這是我所相信的克裡昂的為人。
我曾抓住他撒謊。
但是，就目前這一讨論來
