10 快樂哲學[1]

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變得很道德:他說你那樣感受是&ldquo自私&rdquo(selfish)或自滿(complacent)&mdash&mdash盡管在他控告的當兒,你正準備做力所能及的事奉(service)。

    要是他發現你的某一弱點,他會說你還&ldquo年輕”對這句話,我經常回答說你年長得可怕。

     【§10.第二重生活也是現實。

    P54】 在這些日子裡,他的長項是混淆問題。

    你要是由着他,他會聲稱,别人家的天倫之樂,乃基于幻覺(illusion)。

    他将不厭其煩地(他從不為證據發愁)向你指出,假如你走進其中任意一家房屋,你會發現形形色色的家醜。

    然而他隻是想把你搞糊塗。

    那種快樂,不牽涉或者不需牽涉幻覺。

    遠山蒼蒼。

    即便你靠近它,發現那種特殊的美随之消逝,它依然蒼蒼。

    15裡之外看它蒼蒼這一事實,和其他事實并無差别。

    假如你要做個現實主義者(realists)那就讓我們徹底地現實主義。

    [6]童年時光的一些碎片,在40歲時因某些突如其來的氣味或聲音而勾起回憶,也給了他(40多歲時)一種幾乎難以承受的快樂&mdash&mdash這也是一種殘酷的事實。

    和其他事實一樣稱得上事實。

    縱然沒有任何東西可以誘使我回到14歲,但是同理,也沒有任何東西能誘使我放棄那個普魯斯特式的或華茲華斯式的異乎尋常的瞬間,在那一瞬間,部分之過去又回到我身邊。

     【§11.現代的冒牌現實主義。

    P54&mdash55】 我們已經擁有足夠多的快樂主義,多得不能再多&mdash&mdash那種陰郁的哲學說,快樂是唯一的善。

    [7]然而可以稱作&ldquo快樂哲學&rdquo(Hedonics)的東西,即關于快樂的科學或哲學,卻幾乎無人探讨。

    我主張,快樂哲學的第一步就是打倒獄吏(Jailer),從此之後把鑰匙拿在我們手中。

    他已經主宰我們心靈達三十年之久,尤其是在文學和文學批評領域。

    他是一個冒牌的現實主義者。

    他以癡心妄想(wishfulthinking)為名,控告所有神話所有奇幻所有傳奇:使他閉嘴的唯一途徑就是,比他更現實主義&mdash&mdash每時每刻都側耳傾聽流經我們的生命的輕聲細語,力求在此發現,一切顫栗(quivering)、奇妙(wonder)和(某種意義上的)無限,而這些都為那些所謂的現實主義文學所忽略。

    因為,那些給我們提供的體驗最切近生命體驗的小說,并不必然是其中事件都最像傳記或報紙裡的事件的那些小說。

     *** [1]《快樂哲學》(&ldquoHedonics&rdquo),原刊于《時代與潮流》雜志第26卷(1945年6月16日),第494&mdash495頁。

     [2]瑞士小屋或梅達谷瑞士小屋(SwissCottag
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