6 論民主教育[1]
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DemocraticEducation
【譯者按】民主教育當為維系民主制的教育，而非民主主義的教育。
欲維系政治上的民主制，恰需教育上的貴族制。
這是因為，平等訴求有兩個情感根基：一為渴求公平，一為仇恨卓越。
前者最高貴，後者最卑劣。
處處追求平等的民主主義教育，助長的恰好是後一情感。
【§1.民主派所喜不等于民主制所需。
P32】亞裡士多德說，民主教育并不應當是指民主派（democrats）所喜歡的教育，而應當是将能維系民主制的教育。
[2]除非我們認識到，民主派之所喜與民主制之所需并不必然同道，否則我們就不能清楚思考教育。
[3] 【§2.流俗的民主教育喜言平等。
P32】舉例來說吧，相對于愚鈍而又懶散者，聰穎而又勤勉者不能獲得任何優勢的教育，在一定意義上是民主的。
它是平等主義的，而民主派喜愛平等。
《愛麗絲夢遊仙境》中的&ldquo無謂競賽&rdquo是&ldquo民主&rdquo競賽，因為每個賽跑者都勝出，都獲得獎章。
就像嘉德騎士團[4]那樣，它認為任何優點都有的可說。
在教育中，雖然無人公開主張這樣一種徹頭徹尾的平等主義，但是苗頭已經出現。
可以看到越來越高漲的呼聲，要求一些孩子比其他孩子能修得更好的那些學科，不再列入必修課程。
昨日是拉丁語。
今日，我在一篇論文中看到，則是數學。
這兩門課都給某類孩子以&ldquo不公正的優勢&rdquo（unfairadvantage）。
取締這類優勢，便是民主之一義。
【§3.流俗的民主教育喜言行行出狀元。
P32&mdash33】沒有理由在取締這兩門必修課程之後，就此止步。
為了始終一貫，我們必須前進。
我們也必須取締所有必修課程，我們必須擴大課程表，從而使得&ldquo行行出狀元&rdquo。
[5]即便那些不能或不願完成入門學習的孩子，也能因某些事得到嘉許或寵愛，如手工或體操，道德榜樣或公關禮儀，公民資質或護理豚鼠，興趣愛好或音樂欣賞。
什麼都行，隻要他喜歡。
于是乎，沒有孩子及家長覺得遜于他人。
[6] 【§4.兩個問題。
P33】如此之教育定然投民主感情之所好。
它修正了天生之不平等。
[7]然而，它是否會養育民主國家，使之存活；或者即便它能存活，其存活是否可欲[8]&mdash&mdash則是另一碼事。
【§5.此等民主教育，在制造笨蛋國家。
P33】如此教育下的國家，其存活之不大可能，無需多費唇舌。
顯而易見，它能免卻毀滅，隻要其競争對手或敵人也被強制采取同樣體系。
隻有在笨蛋世界裡，笨蛋國家才會安全。
而關于是否可欲的問題，更有意思。
【§6.平等訴求的兩個情感源泉。
P33】平等訴求有兩個源泉。
一個來自最高貴的人類情感，一個來自最卑劣的人類情感。
高貴源泉是渴求公平遊戲。
另一源泉則是仇恨卓越。
方今之時，忽視後者之重要性，就是陳義過高。
所有人都有一趨向，怨恨比自己更強大、更敏銳或更好的存在。
隻有借助外在的良好規
欲維系政治上的民主制，恰需教育上的貴族制。
這是因為，平等訴求有兩個情感根基：一為渴求公平，一為仇恨卓越。
前者最高貴，後者最卑劣。
處處追求平等的民主主義教育，助長的恰好是後一情感。
【§1.民主派所喜不等于民主制所需。
P32】亞裡士多德說，民主教育并不應當是指民主派（democrats）所喜歡的教育，而應當是将能維系民主制的教育。
[2]除非我們認識到，民主派之所喜與民主制之所需并不必然同道，否則我們就不能清楚思考教育。
[3] 【§2.流俗的民主教育喜言平等。
P32】舉例來說吧，相對于愚鈍而又懶散者，聰穎而又勤勉者不能獲得任何優勢的教育，在一定意義上是民主的。
它是平等主義的，而民主派喜愛平等。
《愛麗絲夢遊仙境》中的&ldquo無謂競賽&rdquo是&ldquo民主&rdquo競賽，因為每個賽跑者都勝出，都獲得獎章。
就像嘉德騎士團[4]那樣，它認為任何優點都有的可說。
在教育中，雖然無人公開主張這樣一種徹頭徹尾的平等主義，但是苗頭已經出現。
可以看到越來越高漲的呼聲，要求一些孩子比其他孩子能修得更好的那些學科，不再列入必修課程。
昨日是拉丁語。
今日，我在一篇論文中看到，則是數學。
這兩門課都給某類孩子以&ldquo不公正的優勢&rdquo（unfairadvantage）。
取締這類優勢，便是民主之一義。
【§3.流俗的民主教育喜言行行出狀元。
P32&mdash33】沒有理由在取締這兩門必修課程之後，就此止步。
為了始終一貫，我們必須前進。
我們也必須取締所有必修課程，我們必須擴大課程表，從而使得&ldquo行行出狀元&rdquo。
[5]即便那些不能或不願完成入門學習的孩子，也能因某些事得到嘉許或寵愛，如手工或體操，道德榜樣或公關禮儀，公民資質或護理豚鼠，興趣愛好或音樂欣賞。
什麼都行，隻要他喜歡。
于是乎，沒有孩子及家長覺得遜于他人。
[6] 【§4.兩個問題。
P33】如此之教育定然投民主感情之所好。
它修正了天生之不平等。
[7]然而，它是否會養育民主國家，使之存活；或者即便它能存活，其存活是否可欲[8]&mdash&mdash則是另一碼事。
【§5.此等民主教育，在制造笨蛋國家。
P33】如此教育下的國家，其存活之不大可能，無需多費唇舌。
顯而易見，它能免卻毀滅，隻要其競争對手或敵人也被強制采取同樣體系。
隻有在笨蛋世界裡，笨蛋國家才會安全。
而關于是否可欲的問題，更有意思。
【§6.平等訴求的兩個情感源泉。
P33】平等訴求有兩個源泉。
一個來自最高貴的人類情感，一個來自最卑劣的人類情感。
高貴源泉是渴求公平遊戲。
另一源泉則是仇恨卓越。
方今之時，忽視後者之重要性，就是陳義過高。
所有人都有一趨向，怨恨比自己更強大、更敏銳或更好的存在。
隻有借助外在的良好規
