第四章

關燈
氣中沒有一絲寒氣,春天匆忙地離開,初夏已悄然而至。

    這個時間,夜色完全褪去,城内卻依然鴉雀無聲,不見人影。

     到了寝殿門口,嬷嬷一人回去,由跟随茶茶的兩個侍女繼續随侍。

    回到屋内一看,床已經鋪好,茶茶再次感到深受其辱。

    她命侍女打開遮雨闆,試圖驅散籠罩在屋内的黑暗,随後立即命下人們各自退下,自己一人獨坐在寝床上良久。

    透過打開的障子,可以看到走廊邊盛開的棣棠花,一朵朵明黃的小花,在睡眠不足的茶茶看來有些刺眼。

    她覺得疲憊不堪,卻又不敢就此躺下休息,總覺得那種屈辱感随時可能爬上身來。

     最終,茶茶還是沉沉睡去,直到午後方起。

    起來後看到面前擺放着秀吉派人送來的落雁[13]和饅頭[14]兩種點心,分别盛放在漆盒内。

     接下來的五天,秀吉每天都派人送來各種賞賜,也沒有特别的吩咐。

    就在屈辱感逐漸消退之時,茶茶再次被秀吉傳喚,在天守閣内一間裝飾豪華的屋内,茶茶和秀吉并肩坐在嵌着螺钿的外國椅子上,被衆多侍女環繞着觀看表演。

    有發色和眼珠都帶着異域色彩的外國舞者的舞蹈,也有來自琉球的舞蹈,隻見舞者們雙手各持一器物,一邊搖晃着發出聲響一邊手舞足蹈,還有外國的藝人們表演曲藝、魔術等節目。

    但凡茶茶聚精會神看的節目,秀吉都會命人延長表演,若哪個節目讓茶茶别過眼去,秀吉就會立即叫停,換上其他節目。

     那夜,茶茶第一次飲酒。

    在秀吉的勸說下,她輕抿一口盛在水晶杯中的紅色液體,甜美芬芳的氣味立即占據整個口腔,才喝了兩杯茶茶便感到不勝酒力,擡頭看時,秀吉已不知何時離開了。

    她半醉半醒地在侍女們的攙扶下回到自己的寝殿,剛到門口便倏然停下腳步,秀吉此刻就在自己的卧房内。

     半夜,茶茶醒來,聽着雨打屋檐的聲響,雨似乎是剛剛開始下的。

    此時此刻,隻要茶茶樂意,便能就此輕而易舉地取了秀吉的性命。

    執掌天下大權的秀吉正仰着臉呼呼大睡,睡容老态畢露。

    茶茶開始回想自己懷劍[15]所藏的位置,想起之後,竟不可思議地心平氣和下來。

     父親長政、祖父久政以及淺井一族人衆皆與城池共存亡,秀吉是始作俑者。

    母親阿市夫人、繼父勝家以及佐久間盛政為首的柴田一族皆因秀吉而死。

    茶茶的兄長萬福丸為秀吉所捕,聽說他被秀吉刺死時,母親那悲恸的樣子讓當時還少不更事的茶茶永遠銘記于心。

     可以說,茶茶認識的所有人都因秀吉而死。

    此刻,她随時可以為這些人報仇雪恨。

    從小便既仇恨又恐懼的秀吉如今就睡在自己眼前,他的生死全在茶茶的一念之間,這種感覺甚是奇妙。

     茶茶再次睡下,直到清晨方醒。

    從意識到自己手握秀吉生殺大權那一刻起,她再也不會被壓抑在自己體内的屈辱感折磨,也能夠忍耐與這個上了年紀的掌權人同床共枕。

     茶茶成為秀吉側室後沒幾天,五月十三日,宮中的内侍所奏響了禦神樂[16]。

    在一個多月前舉行的聚樂第行幸大典上,秀吉的正室北政所被冊封為從一品[17]夫人,這禦神樂正是為她的加封典禮所奏。

    當日,藏人頭左近衛中将中山慶親持禦劍,後陽成天皇親自駕到,萬裡小路充房為天皇持裙裾,中禦門宣泰持禦履,其他茶茶聽說過的頗負盛名的公卿們各自持燭台,在伶人樂演奏期間,奏響了禦神樂。

     禦神樂相關的消息一時間傳遍城中,大家議論紛紛,熱鬧非凡。

    茶茶也是從此時開始注意到秀吉正室北政所的。

    北政所一直住在大阪城中,迄今為止茶茶既沒有見過她,也沒有聽到過任何關于她的消息。

     茶茶不明白,宮中為北政所舉行加封儀式并演奏禦神樂,何至于舉城上下都激動不已。

    也不理解秀吉身邊多了一個手掌大權的女性意味着什麼。

     就在禦神樂奏響的翌日,茶茶想去拜訪京極局,自從上次京極局來訪後,茶茶還未回訪還禮。

    她先派人前去通傳,京極局卻回話拒絕,并勸她這段時間先不要互相走動為好,因為北政所會在城内逗留四五日。

    茶茶頗感意外,自己隻是去拜訪一下京極局而已,為何要顧忌北政所呢。

     沒想到就在當天,北政所召見茶茶。

    由于茶茶不熟悉這種場面,便再次遣人去京極局處尋求幫助和意見。

     茶茶按照京極局的交代換了衣服,前往本丸拜見北政所。

    走進一間屋内,先被安排在末席,周邊圍坐着衆多侍女,随後才被傳喚到北政所面前。

     茶茶先施一禮,擡頭看了看這個四十歲上下的女性,此時她正面無表情地冷眼凝視着自己。

     &ldquo嗯,臉長得的确美。

    茶茶小姐今年芳齡幾何?&rdquo 言語中帶着一種刻意的居高臨下。

    既是年長者對年幼者的語氣,也是身居高位者對低位者的态度。

     &ldquo今年二十歲。

    &rdquo 茶茶直視着對方的面孔回答,她感覺自己可能不會喜歡眼前這個女子。

    從小到大,茶茶還是頭一次在同性面前處于劣勢。

    除了母親阿市夫人以外,其他女子一向對茶茶畢恭畢敬。

    雖然她從記事起便一直身不由己地寄人籬下,可她從沒有先低頭向任何女子施過禮。

     &ldquo想必多有照顧不周之處,你要暫且忍耐一下。

    &rdquo 說完,北政所扭頭向侍女示意,呈上給茶茶的賞賜:一套衣服和一個華美的玳瑁發梳。

     &ldquo感激不盡。

    &rdquo 茶茶嘴上雖在緻謝,卻故意不低頭行禮。

    對方雖然禮數周全,對茶茶也沒有特别的敵意,可她暗自意識到自己是淺井長政的女兒,織田信長的外甥女,這種意識讓她漸漸昂首挺胸起來。

    她并不因為是側室而對正室産生自卑,更不是在為秀吉争風吃醋。

    如果她對秀吉有感情,那麼自卑和妒忌還說得過去,可秀吉在茶茶心裡沒有絲毫地位。

    此刻,她感到受到不公正的待遇,因此而不悅。

    她才不管對面坐着的是不是手握天下大權之人的糟糠之妻,不過就是一個出身低賤,本來無名無姓的小家子罷了。

    茶茶發現自己的身體在微微顫抖。

     她與北政所對視片刻後,恭敬地說道: &ldquo請恕我告退了。

    &rdquo 說完略施一禮,從北政所面前退了下去。

    自從想到自己随時可以取秀吉性命,她的心态其實緩和了不少。

    可今日與北政所的會面再次點燃了她的無名之火,讓她感到憤懑不滿,無處宣洩。

     *** [1]澱:京都府京都市伏見區西南部的地區。

    夾在屬于澱川水系的宇治川和桂川中間。

    現在,舊京阪國道和京阪本線經過此地。

     [2]行幸:古代專指皇帝出行。

    此處指天皇駕臨聚樂第。

     [3]後陽成天皇(1571&mdash1617):正親町天皇之子誠仁親王(陽光院太上天皇)第一皇子,母親為勸修寺晴右之女勸修寺晴子(新上東門院)。

    本名和仁,後來改為周仁。

    誠仁親王于1586年時病逝,無法接任天皇之位,于是擁立孫子周仁親王,在同一年讓位給他。

    後陽成天皇在位期間,處在豐臣秀吉政權與江戶幕府的初期,兩個政權對待天皇的态度有很大的不同。

    秀吉由于出身卑微,需要建立權威以及擁有太合與關白的地位,因此對天皇極為尊敬禮遇,緻力于恢複朝廷的威信,甚至盛大的遵古禮舉辦了一次聚樂第行幸,隊伍行列就有上千人,天皇在還幸時,還奉送黃金與金銀珠寶。

     [4]鹵簿:古代帝王駕出時扈從的儀仗隊。

    出行之目的不同,儀式亦各别。

     [5]新上東門院:勸修寺晴子(1553&mdash1620)。

    正親町天皇的五皇子&mdash&mdash誠仁親王的妻子。

    後陽成天皇的生母。

    院号新上東門院。

     [6]女禦:天皇後宮女子的身份之一,随侍在天皇寝殿。

    位次僅次于中宮皇後。

     [7]大典侍禦局:典侍在江戶時代末期是指宮中高級女官中地位最高的。

    典侍中最高級,管理全部女官的稱為大典侍,和勾當内侍并列掌管禦所禦常禦殿的諸般事宜。

     [8]勾當禦局:侍奉天皇的女官。

     [9]貫首:藏人頭的别稱。

    平安初期設立的官職。

    處理天皇及天皇家的私事,管理宮中物資調配及警衛工作。

     [10]大将:近衛府長官,左右各一名。

     [11]鳳辇:日本天皇行幸時乘坐的轎辇,轎頂裝飾有鳳凰圖飾。

     [12]高莳繪:是日本漆藝的重要組成部分,其經曆了不同的發展時期,在日本美術史、工藝史上都占有突出地位,是日本傳統工藝的一大标志。

     [13]落雁:日式點心的一種,是将小麥粉、米粉與麥芽糖、砂糖等混合,加入豆沙、小豆等夾心,烘幹制成,類似于中國的綠豆糕、芝麻糕等點心。

     [14]饅頭:日式點心。

    用小麥粉,黑砂糖,膨脹劑發面,小豆做餡兒。

     [15]懷劍:匕首的一種。

    由金屬書寫文具尖筆發展而來。

    由很薄的鋒利的三棱劍身和十字形劍柄組成。

    通常置于武裝帶上的鞘内作為儀仗武器,或藏于衣中,無戰鬥作用。

    在古代日本,貴族都是用懷劍剖腹。

     [16]禦神樂:禦神樂即宮廷神樂,最初叫庭燎。

    這種歌舞,是在祭日的深夜,寺廟庭院中架起篝火,進行神秘的藝術表演。

    首先由人長(神官)率領陪縱(樂隊)、召人(應征為神樂服役的人),表演一種帶有咒術性的請神舞,經常是通宵達旦地進行。

     [17]從一品:位次在正一品之下,正二品之上。