卷三十三奕秋通國之善奕者也
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對支撐，便可見低昂上下。
奕秋的口中雖不說出，眼看少年，心内微有不悅。
及至看了那雅士，心中又覺得有些快樂。
隻見少年和那雅士走近前來，說道：“夫子，我二人雖則愚鈍，實是願安承教，幸撥金針，提醒奕理。
”奕秋道：“你二人要我教奕，且須靜靜坐下，待我将這奕旨，從頭說與你們聽着，然後對局不難。
”二人道：“願聞。
”奕秋道：“奕的局面，不過三尺來去，實如戰鬥之場。
其下子的形勢就似那敵騎相加，攻城掠地，甚至縱橫錯亂，絡繹彌連。
然而不可間斷，畢竟要如那離離馬目，連連雁行。
若斷落了不顧其前後，若貪先了不顧其死生。
諸如此類，雖去學奕，也是無益的。
徒足費了精神，勞了心思，雖到那沒齒的時節，決不能造至奕理的奧妙，曉得奕中的趣味。
”那少年聽了這番言語，心下反不樂從，暗想道：“有這等一個迂夫子，這樣奕棋，談得甚麼旨來？我想起隻自由我腹中所長，恣情下去，自然觸類旁通，何必拘拘若此？如果要這等樣氣氣悶悶去下這瘟棋，倒不若别尋路頭，習個恒業，也好成名。
”隻因這少年具了這一種呆念頭，蓄了這一片不長不進的惡肚腸，就看得奕棋，非大人君子之所宜，便有對牛彈琴的光景，所以後來竟不如雅士萬一。
這還是後話。
其時雅士聞了奕秋之言，正是： 克念作奕聖，味理勿荒疏。
根源須體認，萬教總歸儒。
這雅士便道：“夫子的尊意，弟子敢不細會？”奕秋道：“汝能如此用心，何憂學奕不成？卻要像習舉業的，杜門絕迹不理俗務，自然造到精義入神的所在。
”雅士便深深作了一喏，連道：“多謝夫子教誨，敢不将這奕旨用心推求，但恐其中差謬甚多，更求夫子委曲挑發，是弟子的至願。
”奕秋道：“汝果能踐言，我也快活，汝宜珍重。
”雅士連應諾，奕秋又回顧少年道：“汝獨無一句話說，想是明白了奕理麼？”這少年卻也可笑，遂肆無忌憚，大言不遜道：“奕理不難體認，全憑自己靈明，某雖不敏，悉已詳審。
”雅士道：“兄長所言過矣。
奕雖小數，神妙不測，卻有至理存乎其中。
雖聰明之極者，一着不到處滿盤盡是輸局。
吾二人幸在夫子的門下，正宜虛心勉學，求向上進，尚無一個入門的決竅，更少一分進道的權宜，緣何毫無忌憚，出言狂妄，說道會了這等粗率，恐非所取。
”那少年聽了這一片話，無言抵對，反發大怒，罵道：“小畜生，你是拙牛，不會奕棋要費夫子的口頰，怎麼以己之心度人之心？難道我就不精這奕理麼？”雅士道：“你不必動粗，我和你賭一賭奕勢，便見高低。
”那少年聽了此言，話頭便軟弱了些。
這奕秋正顔作色，奚落了一番，那少年方才低頭伏罪。
又過了數日，奕秋開了棋秤教誨雅士和這少年二人奕棋。
有詩為證： 愚蒙必用藉良師，況複相将命劇棋。
世上有花還有月，無如坐隐在于斯。
其時，奕秋在家中鋪了一個揪枰，擺了兩罐棋子，燒了一爐清香，煮了一壺香茗，掩上了兩扇的笆籬門兒，坐在那張禅椅之上，将棋子分開黑白之勢，教少年與雅士兩旁坐下，教少年下一着，又教雅士下一着，周而複始。
二人依奕秋指撥，并無偏曲，畢竟其中自有不同。
這雅士終須可取，在彼受教心虛氣平，意堅口穩，恬恬靜靜，真有吾與回言終日，不違如愚的氣象。
那奕秋的門弟甚多，眼睛就是試金石，早已看破那少年不得窺吾秘方。
這雅士可以傳吾衣缽，嘿地裡将這個雅士贊美，未及半局，那少年心中忽轉一念，把子捏在指尖，竟忘其下。
奕秋隻道他運思鬥巧，還有先着，不去催促。
誰想少年看看心動，如着鬼一般，這也是他的坐馳之病。
卻說少年心中竟想道：“我今在此學奕，可恨失了一妙晤。
此時正值深秋，那孤鴻黃鹄甚多，況又是收藏之際。
田家所種的稻粱，都要及時安頓。
最苦那鴻鹄侵損，我若殄滅種類，一則行吾樂事，二則替人除害。
隻是我如何得這鴻鹄到手？”停了一會，那點歪念頭倏忽又起，又想道：除非是買了弓弩，置了藥箭去射他，或者取之不難。
吾聞弓有弓的神道，弩有弩的神道，箭有箭的神道。
那弓神喚做曲張。
至于弩神，出在姜太公兵法之上，叫做遠望。
箭的神名又叫做續長。
我聞古時有四句口号，留傳到今。
其言道：野鬼邪神，嗜好三牲。
一朝祭享，萬事趁心。
我如今要射鴻鹄，奈可恨羁身在此，要學甚麼奕棋，倒不若棄而遠走，傾囊倒橐，奠醴割牲，求他護
奕秋的口中雖不說出，眼看少年，心内微有不悅。
及至看了那雅士，心中又覺得有些快樂。
隻見少年和那雅士走近前來，說道：“夫子，我二人雖則愚鈍，實是願安承教，幸撥金針，提醒奕理。
”奕秋道：“你二人要我教奕，且須靜靜坐下，待我将這奕旨，從頭說與你們聽着，然後對局不難。
”二人道：“願聞。
”奕秋道：“奕的局面，不過三尺來去，實如戰鬥之場。
其下子的形勢就似那敵騎相加，攻城掠地，甚至縱橫錯亂，絡繹彌連。
然而不可間斷，畢竟要如那離離馬目，連連雁行。
若斷落了不顧其前後，若貪先了不顧其死生。
諸如此類，雖去學奕，也是無益的。
徒足費了精神，勞了心思，雖到那沒齒的時節，決不能造至奕理的奧妙，曉得奕中的趣味。
”那少年聽了這番言語，心下反不樂從，暗想道：“有這等一個迂夫子，這樣奕棋，談得甚麼旨來？我想起隻自由我腹中所長，恣情下去，自然觸類旁通，何必拘拘若此？如果要這等樣氣氣悶悶去下這瘟棋，倒不若别尋路頭，習個恒業，也好成名。
”隻因這少年具了這一種呆念頭，蓄了這一片不長不進的惡肚腸，就看得奕棋，非大人君子之所宜，便有對牛彈琴的光景，所以後來竟不如雅士萬一。
這還是後話。
其時雅士聞了奕秋之言，正是： 克念作奕聖，味理勿荒疏。
根源須體認，萬教總歸儒。
這雅士便道：“夫子的尊意，弟子敢不細會？”奕秋道：“汝能如此用心，何憂學奕不成？卻要像習舉業的，杜門絕迹不理俗務，自然造到精義入神的所在。
”雅士便深深作了一喏，連道：“多謝夫子教誨，敢不将這奕旨用心推求，但恐其中差謬甚多，更求夫子委曲挑發，是弟子的至願。
”奕秋道：“汝果能踐言，我也快活，汝宜珍重。
”雅士連應諾，奕秋又回顧少年道：“汝獨無一句話說，想是明白了奕理麼？”這少年卻也可笑，遂肆無忌憚，大言不遜道：“奕理不難體認，全憑自己靈明，某雖不敏，悉已詳審。
”雅士道：“兄長所言過矣。
奕雖小數，神妙不測，卻有至理存乎其中。
雖聰明之極者，一着不到處滿盤盡是輸局。
吾二人幸在夫子的門下，正宜虛心勉學，求向上進，尚無一個入門的決竅，更少一分進道的權宜，緣何毫無忌憚，出言狂妄，說道會了這等粗率，恐非所取。
”那少年聽了這一片話，無言抵對，反發大怒，罵道：“小畜生，你是拙牛，不會奕棋要費夫子的口頰，怎麼以己之心度人之心？難道我就不精這奕理麼？”雅士道：“你不必動粗，我和你賭一賭奕勢，便見高低。
”那少年聽了此言，話頭便軟弱了些。
這奕秋正顔作色，奚落了一番，那少年方才低頭伏罪。
又過了數日，奕秋開了棋秤教誨雅士和這少年二人奕棋。
有詩為證： 愚蒙必用藉良師，況複相将命劇棋。
世上有花還有月，無如坐隐在于斯。
其時，奕秋在家中鋪了一個揪枰，擺了兩罐棋子，燒了一爐清香，煮了一壺香茗，掩上了兩扇的笆籬門兒，坐在那張禅椅之上，将棋子分開黑白之勢，教少年與雅士兩旁坐下，教少年下一着，又教雅士下一着，周而複始。
二人依奕秋指撥，并無偏曲，畢竟其中自有不同。
這雅士終須可取，在彼受教心虛氣平，意堅口穩，恬恬靜靜，真有吾與回言終日，不違如愚的氣象。
那奕秋的門弟甚多，眼睛就是試金石，早已看破那少年不得窺吾秘方。
這雅士可以傳吾衣缽，嘿地裡将這個雅士贊美，未及半局，那少年心中忽轉一念，把子捏在指尖，竟忘其下。
奕秋隻道他運思鬥巧，還有先着，不去催促。
誰想少年看看心動，如着鬼一般，這也是他的坐馳之病。
卻說少年心中竟想道：“我今在此學奕，可恨失了一妙晤。
此時正值深秋，那孤鴻黃鹄甚多，況又是收藏之際。
田家所種的稻粱，都要及時安頓。
最苦那鴻鹄侵損，我若殄滅種類，一則行吾樂事，二則替人除害。
隻是我如何得這鴻鹄到手？”停了一會，那點歪念頭倏忽又起，又想道：除非是買了弓弩，置了藥箭去射他，或者取之不難。
吾聞弓有弓的神道，弩有弩的神道，箭有箭的神道。
那弓神喚做曲張。
至于弩神，出在姜太公兵法之上，叫做遠望。
箭的神名又叫做續長。
我聞古時有四句口号，留傳到今。
其言道：野鬼邪神，嗜好三牲。
一朝祭享，萬事趁心。
我如今要射鴻鹄，奈可恨羁身在此，要學甚麼奕棋，倒不若棄而遠走，傾囊倒橐，奠醴割牲，求他護