第三十一回 協天界大帝演雄兵 兜率宮道祖談性命
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當靜悟之。
】〉 說畢又行，行不多遠，見前面有大樹二株，高約百仞，粗約十圍，植在十字路口當中，轉瞬間行抵樹下，見左邊樹根下，拴著一箇猿猴，右邊樹根下縛住一匹駿馬，一猴一馬，安靜如如不動。
〈（這箇工夫殊不容易）〉抱一問：「此二物，何若是之馴良？」真君曰：「此二物，人人有之，在人身中，難以制伏。
今道祖將他縛於此樹下，使他不敢妄動，所以示入道之人也。
師弟思之，當得其解。
」抱一捫心想了一會說道：「弟子明白了。
」真君道：「師弟何不掉轉頭來，看看四方八面的景緻。
」抱一果掉回頭一望，望見下方有一條大河，其水如銀，由北方流來，經過東北蓬島瀛洲，直流東南，繞出香山南海，又折而西，環抱協天界，大赤天界，瀠洄如帶，惟此水似空際有吸力，自下倒流而上，抱一不解其故，又問真君？真君曰：「水性本就下，惟銀河之水，自尾閭倒瀉而上，由北至南，合大易既濟之卦。
水在上而火在下，北高而南低也。
人能悟也，即徹玄功。
」 〈【修道之士，當於此文，反已參求，裨益不少。
】〉 抱一道：「容弟子緩緩思之。
」一面思索，一面跟隨真君前行，行不數裡，忽見左邊山坡之上，有二垂髫童子，跨在青牛背上，一箇吹笛，一箇唱歌和之，其聲清越，嫋嫋可聽。
真君道：「師弟莫走，且聽這兩箇牧童，口內唱些甚麼歌詞？」抱一傾耳聽之，隻聽見他口中歌道： 嗟彼塵世兮，淆亂紛歧。
大道晻晦兮，風俗澆漓。
天降浩劫兮，適屆三期。
人民慘痛兮，饑饉流離。
國無明主兮，疇與維持。
異學爭鳴兮，世道陵夷。
人心陷溺兮，顛倒倫彜。
蠢爾魔類兮，妄作胡為。
滅絕綱常兮，背道而馳。
天不汝容兮，雖悔何追。
籲嗟眾生兮，莫起瘡痍。
〈（紅塵擾擾，劫運滔滔，幾時纔了？）〉 孰若吾仙兮，惟牧是司。
抱犢山頭兮，既樂且嬉。
身無長物兮，短笛一枝。
不拘腔調兮，信口而吹，橫跨牛背兮，歸去遲遲。
安坐禪房兮，無慮無思。
鍊習玄功兮，取坎填離。
大丹結就兮，我則知之，相依道祖兮，幽谷追隨。
遨遊世界兮，其樂恰怡。
〈（神仙之樂如此，世人其歆羨否？）〉 〈【牧童這般情況，雖以萬乘之尊，王公之貴換之，不易得耳。
】〉 那兩箇牧童，一吹一和，歌聲甫畢，策牛一鞭，逕向左邊山頭去了。
抱一道：「仙師這兩箇牧童年雖幼，而道德高尚，所唱之歌詞，悲憫世道深矣。
」真君道：「師弟聲入心通，真堪嘉尚，不負二童之一段歌文矣。
且莫耽延，快快隨定吾來。
」於是二人又行，行不數步又聽見右邊松楷之上，有一大鳥，在樹間作人語，鳴聲甚晰，〈（奇哉）〉抱一停步聽之，也是一段短歌，隻聽他歌道： 來到了，來到了，爾的緣法也算好，此時道祖在宮中，遍賜瓊漿除煩惱， 快進宮，要趁早，得聆聖言知大道。
聞了大道回凡間，研求性命存三寶。
他日再到此間來，便是個長生不老。
〈【頗有趣味，抱一聞之，定然心曠神怡。
】〉 那大鳥鳴罷，展翅飛騰去了，抱一正在聽得出神，真君不住拍掌笑道：「師弟你聽這段歌文，好與不好。
」抱一道：「怎麼這個大鳥，又不是鸚鵡?鵒，如何能作人語，又還作此好歌，真正希奇。
」真君道：「師弟少見多怪，天上的物類，都具靈性，就是鰍鱔也解彈琴，鷗鷺也能賡歌，其他可類推也，〈（人不學不如物信然）〉何必詫異，快快前行。
」 又行了五十餘裡，已達山頂，見對面又有一山，峭拔明秀，景緻絕佳，山上盡是翠柏蒼松，建有無數宮殿樓閣，亭亭如華蓋，直達山頂，上有五色雲霞籠護，左側有長江圍繞，流到後邊。
抱一看這仙境，目不轉瞬，羨慕不已。
問真君道：「前面即道祖所在乎？」真君曰：「然，此地總名大赤天，又名離恨天，對面高山，名三化山，道祖一靈化三清，即在此矣。
山頂之宮殿，名曰：『道玄殿』，其下即『三清殿』，其下即『兜率宮』，又其下即『大赤天宮』，宮殿甚多，覽之不盡，內中都是道祖之弟子門人，凡世間之得道成真者，多住於此。
至左側之水，乃是銀河之水，倒流至此，分而為江，匯而成海，名曰：『涼海』，此即離恨天之形勝。
吾師徒向前而行，便知其詳也。
」 〈【敘述風景，閒閒有緻。
】〉 正言間，忽見對面有數十個仙童，手執幢旖而來，後面又有仙樂隊，清音疊奏，逸韻悠揚，真君曰：「師弟你看，道祖派人來迎接我師徒也。
」抱一擡頭望時，已到面前，眾仙童見了真君，各拱手緻禮，說道：「小童等奉道祖之命，特來歡迎帝君，並楊真人，請速速進宮，入席聽講。
今日道祖大宴群真，此等機會，不可錯過。
」說畢，排起幢旛音樂，上前去了，真君與抱一緊緊跟隨，一霎時間，見前面有一架大玉石牌坊，上書「玄門」二宇，左右有七字聯雲： 涼海長江環勝境， 珠宮貝闕煥瑤京。
進了牌坊門，行不多遠，有一堵大照壁，長約三十餘丈，高約二十餘丈，俱是玉石瑪瑙鑲成，光澤無比。
轉入照壁裏面，望見大門屹立，光彩巍峨，門左側，有青龍一條蟠繞，門右側，有白虎一隻伏蹲。
門上立一直匾，上書：「大赤天宮」四字，左右有聯雲： 叩玄關須尋祖竅， 由正路莫入旁門。
〈【此聯乃修真要訣。
】〉 抱一讀罷對聯，欲想進門，見左右有一龍、一虎，心中畏懼，不敢遽入，真君笑曰：「此龍虎已被降伏，何懼之有。
」抱一了解，從容而進，那二物果然俯首不動，抱一暗暗稱奇，方知道門真有玄功。
方顧盼間，忽見二門之內，走出一位真仙，飄飄灑灑，笑容可掬，見了真君，說道：「元陽帝君到了嗎？道祖盼爾師徒久矣，快快進宮。
」真君答言：「遵命」，抱一知是一位大仙，上前見禮。
並請問大仙高姓大名？那真仙答道：「吾姓張西漢人氏。
」抱一道：「莫非留侯張子房大仙乎？」答曰：「然也，吾奉道祖之命，迎爾師徒進宮，乘此機緣，好以聽講，快快隨定我來。
」抱一跟隨張仙與真君，急趨而入，一路瞻仰宮殿，十分華麗，張大仙每進一層，為抱一指示一層。
說此層乃十洲三島諸仙朝房也，此層乃蓬萊諸仙朝房也，此層乃各宮洞府仙真朝房也。
又連進三層，說道：「此皆門人弟子之修鍊室也。
」最後到一層，則指曰：「此五聖帝君朝房問道室也。
」轉瞬間，連進了八重宮殿，每宮門上俱有匾聯，不及念讀，及到了第九重，抱一探頭望入，見院落極其宏敞，張大仙道：「楊師弟且在此等候，吾與柳帝君，先去通稟道祖，然後再傳爾進見。
」說畢，二仙先進去了，抱一挨身進門，至廊廉下，偷看內中景緻，見院中陳列許多筵席，諸真濟濟入席聽講，約有萬餘人。
屏息無聲，宮庭之內，設二高座，上坐一位老仙，身長丈餘，鶴髮童顏，長眉廣顙，大耳隆準，齒疏口方，頷下鬍鬚，其白如雪，金光滿面，五氣朝元。
著天衣天冠，坐在高座之上，演講：「天人性命之旨」聲若洪鐘，遠近皆聞。
〈（好一個道祖寫出如生）〉抱一把這位老仙看清，知是道祖，昂首又看，宮殿極其巍峨，當中立一直匾上書「兜率上宮」四個大字，楹柱上題有二聯，其一雲： 往古來今，修身為本。
天上地下，惟道獨尊。
〈【絕妙好聯。
】〉 又一聯雲： 大道本無名，誰將天人地研窮，指出玄竅。
吾身原有寶，好把精氣神收貯，鍊作金丹。
〈【玄功妙道，對語包羅。
】〉 抱一正在看對時，忽聞階上傳呼，命楊抱一進見，即有二童子領路，引抱一上階，直到道祖座下。
抱一戰戰兢兢跪下，口稱；「弟子楊抱一叩見道祖，九叩行參。
」道祖喜形於色，說道：「免了，爾今夕來得大有奇緣，吾道祖正在演講玄功大道，並身心性命之旨。
爾得與聞，真不易也。
起來聽講，對面座上尚缺一席，爾可坐之。
」抱一答道：「弟子此來，為因聖帝演這部《洞冥記》，待命弟子到道祖宮中請訓，並求賜一篇訓文，指示入道之人，望懇道祖慈悲。
」道祖道：「吾日間早已算定，已撰就文一篇，今夕所講，正此文也，爾起來入席細聽可也。
」抱一聞說，滿心歡喜，謝了道祖，入席坐聽。
其題目乃是： 太上道祖訓修道者宜先修心、後修性、再修命、勿誤入旁門左道文 太上道祖曰：「上古之時，道一而已，無所謂教。
逮及中古，列為三教，而道始列為專門。
嗚呼！何自外乎道也？殊不知三教之理，名雖殊而源則同。
知其理先尋其源，不以流之分派而歧視之也，然則同源者安在？亦曰：『此心與性命而已矣！』故吾道門之修心鍊性，猶儒者之存心養性，釋家之明心見性也。
蓋聖賢仙佛，不外此心，皆以修性命為指歸；未有舍身心性命之理，而專言夫教也，夫人有生之初，天賦我以靈根，先天太極，本自渾然，如穀之有種；如桃李之
】〉 說畢又行，行不多遠，見前面有大樹二株，高約百仞，粗約十圍，植在十字路口當中，轉瞬間行抵樹下，見左邊樹根下，拴著一箇猿猴，右邊樹根下縛住一匹駿馬，一猴一馬，安靜如如不動。
〈（這箇工夫殊不容易）〉抱一問：「此二物，何若是之馴良？」真君曰：「此二物，人人有之，在人身中，難以制伏。
今道祖將他縛於此樹下，使他不敢妄動，所以示入道之人也。
師弟思之，當得其解。
」抱一捫心想了一會說道：「弟子明白了。
」真君道：「師弟何不掉轉頭來，看看四方八面的景緻。
」抱一果掉回頭一望，望見下方有一條大河，其水如銀，由北方流來，經過東北蓬島瀛洲，直流東南，繞出香山南海，又折而西，環抱協天界，大赤天界，瀠洄如帶，惟此水似空際有吸力，自下倒流而上，抱一不解其故，又問真君？真君曰：「水性本就下，惟銀河之水，自尾閭倒瀉而上，由北至南，合大易既濟之卦。
水在上而火在下，北高而南低也。
人能悟也，即徹玄功。
」 〈【修道之士，當於此文，反已參求，裨益不少。
】〉 抱一道：「容弟子緩緩思之。
」一面思索，一面跟隨真君前行，行不數裡，忽見左邊山坡之上，有二垂髫童子，跨在青牛背上，一箇吹笛，一箇唱歌和之，其聲清越，嫋嫋可聽。
真君道：「師弟莫走，且聽這兩箇牧童，口內唱些甚麼歌詞？」抱一傾耳聽之，隻聽見他口中歌道： 嗟彼塵世兮，淆亂紛歧。
大道晻晦兮，風俗澆漓。
天降浩劫兮，適屆三期。
人民慘痛兮，饑饉流離。
國無明主兮，疇與維持。
異學爭鳴兮，世道陵夷。
人心陷溺兮，顛倒倫彜。
蠢爾魔類兮，妄作胡為。
滅絕綱常兮，背道而馳。
天不汝容兮，雖悔何追。
籲嗟眾生兮，莫起瘡痍。
〈（紅塵擾擾，劫運滔滔，幾時纔了？）〉 孰若吾仙兮，惟牧是司。
抱犢山頭兮，既樂且嬉。
身無長物兮，短笛一枝。
不拘腔調兮，信口而吹，橫跨牛背兮，歸去遲遲。
安坐禪房兮，無慮無思。
鍊習玄功兮，取坎填離。
大丹結就兮，我則知之，相依道祖兮，幽谷追隨。
遨遊世界兮，其樂恰怡。
〈（神仙之樂如此，世人其歆羨否？）〉 〈【牧童這般情況，雖以萬乘之尊，王公之貴換之，不易得耳。
】〉 那兩箇牧童，一吹一和，歌聲甫畢，策牛一鞭，逕向左邊山頭去了。
抱一道：「仙師這兩箇牧童年雖幼，而道德高尚，所唱之歌詞，悲憫世道深矣。
」真君道：「師弟聲入心通，真堪嘉尚，不負二童之一段歌文矣。
且莫耽延，快快隨定吾來。
」於是二人又行，行不數步又聽見右邊松楷之上，有一大鳥，在樹間作人語，鳴聲甚晰，〈（奇哉）〉抱一停步聽之，也是一段短歌，隻聽他歌道： 來到了，來到了，爾的緣法也算好，此時道祖在宮中，遍賜瓊漿除煩惱， 快進宮，要趁早，得聆聖言知大道。
聞了大道回凡間，研求性命存三寶。
他日再到此間來，便是個長生不老。
〈【頗有趣味，抱一聞之，定然心曠神怡。
】〉 那大鳥鳴罷，展翅飛騰去了，抱一正在聽得出神，真君不住拍掌笑道：「師弟你聽這段歌文，好與不好。
」抱一道：「怎麼這個大鳥，又不是鸚鵡?鵒，如何能作人語，又還作此好歌，真正希奇。
」真君道：「師弟少見多怪，天上的物類，都具靈性，就是鰍鱔也解彈琴，鷗鷺也能賡歌，其他可類推也，〈（人不學不如物信然）〉何必詫異，快快前行。
」 又行了五十餘裡，已達山頂，見對面又有一山，峭拔明秀，景緻絕佳，山上盡是翠柏蒼松，建有無數宮殿樓閣，亭亭如華蓋，直達山頂，上有五色雲霞籠護，左側有長江圍繞，流到後邊。
抱一看這仙境，目不轉瞬，羨慕不已。
問真君道：「前面即道祖所在乎？」真君曰：「然，此地總名大赤天，又名離恨天，對面高山，名三化山，道祖一靈化三清，即在此矣。
山頂之宮殿，名曰：『道玄殿』，其下即『三清殿』，其下即『兜率宮』，又其下即『大赤天宮』，宮殿甚多，覽之不盡，內中都是道祖之弟子門人，凡世間之得道成真者，多住於此。
至左側之水，乃是銀河之水，倒流至此，分而為江，匯而成海，名曰：『涼海』，此即離恨天之形勝。
吾師徒向前而行，便知其詳也。
」 〈【敘述風景，閒閒有緻。
】〉 正言間，忽見對面有數十個仙童，手執幢旖而來，後面又有仙樂隊，清音疊奏，逸韻悠揚，真君曰：「師弟你看，道祖派人來迎接我師徒也。
」抱一擡頭望時，已到面前，眾仙童見了真君，各拱手緻禮，說道：「小童等奉道祖之命，特來歡迎帝君，並楊真人，請速速進宮，入席聽講。
今日道祖大宴群真，此等機會，不可錯過。
」說畢，排起幢旛音樂，上前去了，真君與抱一緊緊跟隨，一霎時間，見前面有一架大玉石牌坊，上書「玄門」二宇，左右有七字聯雲： 涼海長江環勝境， 珠宮貝闕煥瑤京。
進了牌坊門，行不多遠，有一堵大照壁，長約三十餘丈，高約二十餘丈，俱是玉石瑪瑙鑲成，光澤無比。
轉入照壁裏面，望見大門屹立，光彩巍峨，門左側，有青龍一條蟠繞，門右側，有白虎一隻伏蹲。
門上立一直匾，上書：「大赤天宮」四字，左右有聯雲： 叩玄關須尋祖竅， 由正路莫入旁門。
〈【此聯乃修真要訣。
】〉 抱一讀罷對聯，欲想進門，見左右有一龍、一虎，心中畏懼，不敢遽入，真君笑曰：「此龍虎已被降伏，何懼之有。
」抱一了解，從容而進，那二物果然俯首不動，抱一暗暗稱奇，方知道門真有玄功。
方顧盼間，忽見二門之內，走出一位真仙，飄飄灑灑，笑容可掬，見了真君，說道：「元陽帝君到了嗎？道祖盼爾師徒久矣，快快進宮。
」真君答言：「遵命」，抱一知是一位大仙，上前見禮。
並請問大仙高姓大名？那真仙答道：「吾姓張西漢人氏。
」抱一道：「莫非留侯張子房大仙乎？」答曰：「然也，吾奉道祖之命，迎爾師徒進宮，乘此機緣，好以聽講，快快隨定我來。
」抱一跟隨張仙與真君，急趨而入，一路瞻仰宮殿，十分華麗，張大仙每進一層，為抱一指示一層。
說此層乃十洲三島諸仙朝房也，此層乃蓬萊諸仙朝房也，此層乃各宮洞府仙真朝房也。
又連進三層，說道：「此皆門人弟子之修鍊室也。
」最後到一層，則指曰：「此五聖帝君朝房問道室也。
」轉瞬間，連進了八重宮殿，每宮門上俱有匾聯，不及念讀，及到了第九重，抱一探頭望入，見院落極其宏敞，張大仙道：「楊師弟且在此等候，吾與柳帝君，先去通稟道祖，然後再傳爾進見。
」說畢，二仙先進去了，抱一挨身進門，至廊廉下，偷看內中景緻，見院中陳列許多筵席，諸真濟濟入席聽講，約有萬餘人。
屏息無聲，宮庭之內，設二高座，上坐一位老仙，身長丈餘，鶴髮童顏，長眉廣顙，大耳隆準，齒疏口方，頷下鬍鬚，其白如雪，金光滿面，五氣朝元。
著天衣天冠，坐在高座之上，演講：「天人性命之旨」聲若洪鐘，遠近皆聞。
〈（好一個道祖寫出如生）〉抱一把這位老仙看清，知是道祖，昂首又看，宮殿極其巍峨，當中立一直匾上書「兜率上宮」四個大字，楹柱上題有二聯，其一雲： 往古來今，修身為本。
天上地下，惟道獨尊。
〈【絕妙好聯。
】〉 又一聯雲： 大道本無名，誰將天人地研窮，指出玄竅。
吾身原有寶，好把精氣神收貯，鍊作金丹。
〈【玄功妙道，對語包羅。
】〉 抱一正在看對時，忽聞階上傳呼，命楊抱一進見，即有二童子領路，引抱一上階，直到道祖座下。
抱一戰戰兢兢跪下，口稱；「弟子楊抱一叩見道祖，九叩行參。
」道祖喜形於色，說道：「免了，爾今夕來得大有奇緣，吾道祖正在演講玄功大道，並身心性命之旨。
爾得與聞，真不易也。
起來聽講，對面座上尚缺一席，爾可坐之。
」抱一答道：「弟子此來，為因聖帝演這部《洞冥記》，待命弟子到道祖宮中請訓，並求賜一篇訓文，指示入道之人，望懇道祖慈悲。
」道祖道：「吾日間早已算定，已撰就文一篇，今夕所講，正此文也，爾起來入席細聽可也。
」抱一聞說，滿心歡喜，謝了道祖，入席坐聽。
其題目乃是： 太上道祖訓修道者宜先修心、後修性、再修命、勿誤入旁門左道文 太上道祖曰：「上古之時，道一而已，無所謂教。
逮及中古，列為三教，而道始列為專門。
嗚呼！何自外乎道也？殊不知三教之理，名雖殊而源則同。
知其理先尋其源，不以流之分派而歧視之也，然則同源者安在？亦曰：『此心與性命而已矣！』故吾道門之修心鍊性，猶儒者之存心養性，釋家之明心見性也。
蓋聖賢仙佛，不外此心，皆以修性命為指歸；未有舍身心性命之理，而專言夫教也，夫人有生之初，天賦我以靈根，先天太極，本自渾然，如穀之有種；如桃李之