第三十回 謁火官方知火劫 面雷祖始識雷威
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凡電以例視夫雷電也。
殊不知彼所設之電，人苟遠避之，不與之觸犯，電力雖猛，其如人何？惟天之雷電，至速至靈，凡遭擊者，概屬兇人毒物，逃無所逃，匿無所匿，非有神主持其際，焉能若是。
若謂人物之被殛也，乃偶觸電氣使然，何以被殛者，盡係兇人毒物，而無善人者乎？由此而論，可以了然矣。
」志一又問曰：「世間人物被殛者，究竟罪狀若何？願得聞之。
」天尊曰：「五刑之屬三千，而罪莫大於不孝。
吾雷之律，專考察人間之逆子、逆婦，惡貫滿盈者，即誅殛之，無有赦免者也。
又有滅倫犯分，顯悖忠孝節義者，殛之。
陰險為惡，貽害於人，大傷天理，人不知覺者，殛之。
亦有不惜五穀，不敬字紙者，殛之。
此誅殛惡人之大概也。
至世間毒物，如蛇、蠍、娛蚣、蛟、鱷、毒蟲等類，及一切山精水怪，草木之妖，苟萌害人之心者，即立誅之，不緩須臾也。
」 志一又問曰：「天尊剛言不敬字紙一條，律應誅殛，如今民國時代，一般新學家，視字紙為無足輕重之物，故衙署之內，學堂之中，任意拋棄無人掇拾，糊窗拭桌，包裹物件，種種踐踏難以枚舉，甚至以字紙擦糞穢者，陰溝廁坑，堆擲滿地，弟子見之，不勝惻然，不敬字紙，至斯極矣！何天雷不殛一人？豈誅之不勝誅乎？抑別有報應乎？願聞其說。
」〈（志一此問功德不小）〉 天尊曰：「爾生隻知有天雷乎？五行皆能作雷，謂之五雷。
故死於刀矛巖石者，金雷也。
樹倒打死者，木雷也。
落海飄江者，水雷也。
槍砲炸彈轟斃，及被火燒死者，火雷也。
房倒牆傾者，土雷也。
夫不敬字紙之人，死於五雷者豈少也哉？特人不覺察耳。
又況不敬字紙之人，有值日功曹，與竈神三屍神，日糾察之，按其所踐踏之字，彙於黑籍，以折除其衣祿功名，子孫壽算，人焉得而知之，彼亦不自知之，使其惡貫滿盈之日，或以五雷收之，或以天雷殛之，報應亦不遠耳。
」 志一曰：「不敬字紙之人，終有報應，弟子聞命矣。
世傳雷殛三世人，謂造孽滿三世，雷始殛之，信有之乎。
」天尊曰：「此天心仁愛也，律誠有之，大凡人之為惡，天雷不遽誅之者，冀其改過遷善也。
至於再生、三生，而猶怙惡不悛，雷不得不殛之也，然此指尋常之過惡耳。
若係大逆、不道，不孝不忠，不義不仁者，雷即立殛之也，奚待三世哉。
」志一又問曰：「以弟子所見所聞，有等惡人雷不殛之於生前，而殛之於死後，至有掀其墓而殛其屍者，如漢之董卓是已。
豈雷畏之於生前而不敢殛乎，仰別有說乎？願聞其旨。
」 〈【讀雷祖此段議論，與地府雷轟各獄，對照參觀，方知天律之森嚴，冥網之不漏也。
士人惜字，當惜於下筆之先，勿撰淫詞，勿弄刀筆，惜之上也。
老仙望之。
】〉 天尊笑曰：「雷豈有畏人之理哉，殷之武乙，貴為天子，因其無道射天，尚且殛之，而況於董卓乎？夫惡人造孽行兇，天怒人怨，非至不赦，則人人得而誅之，況有國法在，或以國法誅之，或緣他慘劫而死，倘死不足以蔽辜，而復以雷殛之，所以深惡而痛懲之，以彰天威而快人心矣。
殛其魂，更甚於殛其身也。
此地府所以有雷轟獄之設也。
至董卓大奸大惡，陰蓄不臣之心，路人皆知，若先以雷殛之，是令彼逃於國法，反得便宜也。
故必待其慘死，而後殛之，乃愈以暴其惡。
且令附卓惜卓者，不敢置一詞也。
」 〈【志一應元宮中之問，如扣洪鐘，愈扣愈鳴。
將雷擊人、擊物，或擊於生前，或擊於死後，等等罪案，絛問明晰，為世炯戒，功真不小。
】〉 志一又問曰：「以弟子所聞，有牛馬而遭殛者，彼牛馬蠢物耳，不能為害於人，亦被殛者何因？」天尊曰：「牛馬遭殛乃惡人所轉變者也，因他前生過惡重大，或緣他故而死，逭於雷罰，及轉變而為牛馬，而其惡性猶在，故補殛之，以彰明天網之無遺漏也。
」志一又問曰：「天地之大，萬民之眾，遭雷殛者，一歲不知凡幾，雷部何從分別善惡，無遺無誤者乎？」天尊曰：「大凡遭雷劫者，吾先命本部使者，暗掃一黑旗於背上，期至乃從而殛之，固絲毫不爽者也。
」志一又問曰：「世人應遭雷殛，期至而受之，固莫能逃也。
倘其人一旦改惡從善，可能赦其罪乎？」天尊曰：「此事亦偶有之，然不多見，如其人果能翻然悔悟，改惡從善，即立將黑旗拔去，免遭雷劫。
所謂一念之善，可以回天，乃皇天不罪悔過之人故也。
」 〈【此等問答，細入塵沙，無微不至矣。
】〉 天尊說畢。
志一叩頭稱謝道：「弟子此來，得聞天尊妙論，俾弟子疑團盡釋，誠大幸也。
時辰不待，就要告辭天尊了。
」天尊曰：「三豐道友，速將段生領回壇可也。
」張大仙道：「卑職遵命。
」志一重行九叩禮，辭別天尊，隨張祖師下殿出宮，張祖師將左右宮殿，一一指示與志一曰：「此三十六雷君朝房也。
」志一左顧右盼，僅以觀其大概，瞬息出了宮門，張大仙拍手一呼，那對仙鶴，迎面飛來，二人各各跨上，飄飄然下了天衢，瞥眼間到了南天門，張大仙道：「師弟何不催動爾鶴，速到爾壇，以免壇中諸弟子盼望。
」志一依言，拍了鶴羽一掌，坐下之鶴，果然淩空而下，舉目一望，將近本壇，少焉進了壇門，各下了鶴，逕入壇來，隻見柳帝君還坐在神幾之上，見張祖師與志一回來，不勝其喜，命諸生斟酒一巡，與三豐大仙酬勞，柳帝君亦陪飲三杯，二仙方擬回宮繳敕。
忽然來了翊漢宮二位功曹，對眾宣佈道：「我二人奉了聖帝之命，告諭爾壇諸生，明夕協天界桓侯大帝，大演雄兵，要命抱一子，早到翊漢宮謁見，聖帝面囑要事，然後再到校場，看看大帝演兵講武的規模，亦是千古奇遇，須要早早起程，沿途不可耽閣，切切記下。
」說畢二功曹回覆去了，張柳二仙，方纔回宮，志一子亦起來，商量明夕之事，但不知大帝演兵，怎麼樣的聲勢，諸生亦急欲聞之，欲知情形，須看明宵分解： 總評： ⊙王仙一段道情，唱出紅塵苦惱，似嘲似誚，如憫如悲，微言醒世，發人深省。
⊙雷主生物，火主育物，而其極乃至於殺物者，乃人物自召之也。
此回經二大帝，將降災理由，分途揭示明白，世人尚癡迷不悟，以惡為能，定難逃雷霆誅擊，劫火焚燒也。
懍之哉！
殊不知彼所設之電，人苟遠避之，不與之觸犯，電力雖猛，其如人何？惟天之雷電，至速至靈，凡遭擊者，概屬兇人毒物，逃無所逃，匿無所匿，非有神主持其際，焉能若是。
若謂人物之被殛也，乃偶觸電氣使然，何以被殛者，盡係兇人毒物，而無善人者乎？由此而論，可以了然矣。
」志一又問曰：「世間人物被殛者，究竟罪狀若何？願得聞之。
」天尊曰：「五刑之屬三千，而罪莫大於不孝。
吾雷之律，專考察人間之逆子、逆婦，惡貫滿盈者，即誅殛之，無有赦免者也。
又有滅倫犯分，顯悖忠孝節義者，殛之。
陰險為惡，貽害於人，大傷天理，人不知覺者，殛之。
亦有不惜五穀，不敬字紙者，殛之。
此誅殛惡人之大概也。
至世間毒物，如蛇、蠍、娛蚣、蛟、鱷、毒蟲等類，及一切山精水怪，草木之妖，苟萌害人之心者，即立誅之，不緩須臾也。
」 志一又問曰：「天尊剛言不敬字紙一條，律應誅殛，如今民國時代，一般新學家，視字紙為無足輕重之物，故衙署之內，學堂之中，任意拋棄無人掇拾，糊窗拭桌，包裹物件，種種踐踏難以枚舉，甚至以字紙擦糞穢者，陰溝廁坑，堆擲滿地，弟子見之，不勝惻然，不敬字紙，至斯極矣！何天雷不殛一人？豈誅之不勝誅乎？抑別有報應乎？願聞其說。
」〈（志一此問功德不小）〉 天尊曰：「爾生隻知有天雷乎？五行皆能作雷，謂之五雷。
故死於刀矛巖石者，金雷也。
樹倒打死者，木雷也。
落海飄江者，水雷也。
槍砲炸彈轟斃，及被火燒死者，火雷也。
房倒牆傾者，土雷也。
夫不敬字紙之人，死於五雷者豈少也哉？特人不覺察耳。
又況不敬字紙之人，有值日功曹，與竈神三屍神，日糾察之，按其所踐踏之字，彙於黑籍，以折除其衣祿功名，子孫壽算，人焉得而知之，彼亦不自知之，使其惡貫滿盈之日，或以五雷收之，或以天雷殛之，報應亦不遠耳。
」 志一曰：「不敬字紙之人，終有報應，弟子聞命矣。
世傳雷殛三世人，謂造孽滿三世，雷始殛之，信有之乎。
」天尊曰：「此天心仁愛也，律誠有之，大凡人之為惡，天雷不遽誅之者，冀其改過遷善也。
至於再生、三生，而猶怙惡不悛，雷不得不殛之也，然此指尋常之過惡耳。
若係大逆、不道，不孝不忠，不義不仁者，雷即立殛之也，奚待三世哉。
」志一又問曰：「以弟子所見所聞，有等惡人雷不殛之於生前，而殛之於死後，至有掀其墓而殛其屍者，如漢之董卓是已。
豈雷畏之於生前而不敢殛乎，仰別有說乎？願聞其旨。
」 〈【讀雷祖此段議論，與地府雷轟各獄，對照參觀，方知天律之森嚴，冥網之不漏也。
士人惜字，當惜於下筆之先，勿撰淫詞，勿弄刀筆，惜之上也。
老仙望之。
】〉 天尊笑曰：「雷豈有畏人之理哉，殷之武乙，貴為天子，因其無道射天，尚且殛之，而況於董卓乎？夫惡人造孽行兇，天怒人怨，非至不赦，則人人得而誅之，況有國法在，或以國法誅之，或緣他慘劫而死，倘死不足以蔽辜，而復以雷殛之，所以深惡而痛懲之，以彰天威而快人心矣。
殛其魂，更甚於殛其身也。
此地府所以有雷轟獄之設也。
至董卓大奸大惡，陰蓄不臣之心，路人皆知，若先以雷殛之，是令彼逃於國法，反得便宜也。
故必待其慘死，而後殛之，乃愈以暴其惡。
且令附卓惜卓者，不敢置一詞也。
」 〈【志一應元宮中之問，如扣洪鐘，愈扣愈鳴。
將雷擊人、擊物，或擊於生前，或擊於死後，等等罪案，絛問明晰，為世炯戒，功真不小。
】〉 志一又問曰：「以弟子所聞，有牛馬而遭殛者，彼牛馬蠢物耳，不能為害於人，亦被殛者何因？」天尊曰：「牛馬遭殛乃惡人所轉變者也，因他前生過惡重大，或緣他故而死，逭於雷罰，及轉變而為牛馬，而其惡性猶在，故補殛之，以彰明天網之無遺漏也。
」志一又問曰：「天地之大，萬民之眾，遭雷殛者，一歲不知凡幾，雷部何從分別善惡，無遺無誤者乎？」天尊曰：「大凡遭雷劫者，吾先命本部使者，暗掃一黑旗於背上，期至乃從而殛之，固絲毫不爽者也。
」志一又問曰：「世人應遭雷殛，期至而受之，固莫能逃也。
倘其人一旦改惡從善，可能赦其罪乎？」天尊曰：「此事亦偶有之，然不多見，如其人果能翻然悔悟，改惡從善，即立將黑旗拔去，免遭雷劫。
所謂一念之善，可以回天，乃皇天不罪悔過之人故也。
」 〈【此等問答，細入塵沙，無微不至矣。
】〉 天尊說畢。
志一叩頭稱謝道：「弟子此來，得聞天尊妙論，俾弟子疑團盡釋，誠大幸也。
時辰不待，就要告辭天尊了。
」天尊曰：「三豐道友，速將段生領回壇可也。
」張大仙道：「卑職遵命。
」志一重行九叩禮，辭別天尊，隨張祖師下殿出宮，張祖師將左右宮殿，一一指示與志一曰：「此三十六雷君朝房也。
」志一左顧右盼，僅以觀其大概，瞬息出了宮門，張大仙拍手一呼，那對仙鶴，迎面飛來，二人各各跨上，飄飄然下了天衢，瞥眼間到了南天門，張大仙道：「師弟何不催動爾鶴，速到爾壇，以免壇中諸弟子盼望。
」志一依言，拍了鶴羽一掌，坐下之鶴，果然淩空而下，舉目一望，將近本壇，少焉進了壇門，各下了鶴，逕入壇來，隻見柳帝君還坐在神幾之上，見張祖師與志一回來，不勝其喜，命諸生斟酒一巡，與三豐大仙酬勞，柳帝君亦陪飲三杯，二仙方擬回宮繳敕。
忽然來了翊漢宮二位功曹，對眾宣佈道：「我二人奉了聖帝之命，告諭爾壇諸生，明夕協天界桓侯大帝，大演雄兵，要命抱一子，早到翊漢宮謁見，聖帝面囑要事，然後再到校場，看看大帝演兵講武的規模，亦是千古奇遇，須要早早起程，沿途不可耽閣，切切記下。
」說畢二功曹回覆去了，張柳二仙，方纔回宮，志一子亦起來，商量明夕之事，但不知大帝演兵，怎麼樣的聲勢，諸生亦急欲聞之，欲知情形，須看明宵分解： 總評： ⊙王仙一段道情，唱出紅塵苦惱，似嘲似誚，如憫如悲，微言醒世，發人深省。
⊙雷主生物，火主育物，而其極乃至於殺物者，乃人物自召之也。
此回經二大帝，將降災理由，分途揭示明白，世人尚癡迷不悟，以惡為能，定難逃雷霆誅擊，劫火焚燒也。
懍之哉！