第二十九回 謁元皇抱一遊七曲 贈丹桂文帝勗諸生
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。
帝君此文，將行陰騭之法，統而論之，言言金玉，字字珠璣，世人果能體而行之，取富貴功名，如操左券耳。
文武興則，民好善，幽厲興則民好暴。
一人之所趨，萬民之所向。
帝君於天子之德，娓娓言之，其意深矣。
】〉 抱一將文讀畢，即將稿收起。
帝君曰：「世間凡關於陰騭者，自天子以至於庶人，皆各有陰騭之所在，非數言所能盡；吾文不過演說大概而已。
爾抱一可能一一體會否？」抱一對曰：「弟子讀此文，言簡意賅，陰騭之事，所包者廣。
帝君所言，自天子以至於庶人，皆各有陰騭之所在，可分類言之乎？」 帝君曰：「夫天子，國之元首，統禦臣民，一念之是，可福天下。
一念之非，可禍天下。
禍福之機，操乎一人者也。
為帝王者，果能主德清明，立一法，本乎忠厚。
行一政，寓乎慈仁。
從其寬大，不務為苛刻。
《書》曰：『罪疑惟輕，功疑惟重。
』又曰：『與其殺不辜，寧失不經。
』好生之德，洽於民心，此堯、舜之仁，所以獨邁於千古也。
故一言一動，必加審慎。
一喜一怒，不敢輕發者。
何哉？蓋其中有關係也，為君者而能知此，天下隱受其福矣。
西伯行仁，懷保小民，惠鮮鰥寡，而其澤及於枯骨，豈沽名哉？行陰騭也。
如是居心，而子孫焉有不食報，國脈焉有不靈長者乎？ 至於宰輔廷臣，陳一讜論，而除煩政之苛，獻一嘉謨，而造蒼生之福，奏疏留中，不求名譽，聲色不動，天下大安，此相臣無形之陰騭也。
〈【此段言宰輔大臣，當行之陰騭。
】〉 其在外臣封疆大吏，以及監司，貴在察吏嚴明，勿受苞苴，糾劾兇殘，嚴懲貪墨，屬僚被控，勿稍瞻徇，下情上達，民氣乃蘇，官多循良，民受其福，大吏而能體此，即無窮之陰騭矣。
〈【此段言封疆大吏，當行之陰騭。
】〉 又有武臣將帥，校尉軍官，或值出發，或於駐紮之所，務須軍紀整肅，號令嚴明，不可縱兵騷擾居民，奸淫劫掠等弊。
並指土著富民，誣以通匪，藉端劫殺，有一於此，罪歸軍長，終當遭奇禍，絕後嗣，死墮油鍋、阿鼻大獄，永不投生。
能禁止不犯者，即為莫大之陰騭也。
又有攻取戰勝，忍心屠城，戮服誅降，大失信義。
亦有藉事邀功，貪財劫奪，改撫為勦，濫殺平民，如是等罪，冥譴尤重，定當生罹慘報，死墮泥犁。
如不犯此等弊，體上天好生之心，保全多命，不傷天地之和者，更為無上之陰鷺矣。
昔鄧禹嘗謂人曰：『吾將百萬之眾，未嘗妄殺一人，後世必有興者。
』〈（決定〉 〈無疑）〉曹彬代江南，宋主誡彬曰：『江南之事，一以委卿，切勿暴掠生民，務廣 威信，使自歸順，不煩急擊也。
』又曰：『城陷之日，慎無殺戮。
』〈（仁君之言其〉 〈利甚溥）〉為將者，苟能體此意，則將來之福報，豈有既哉？ 〈【此段言武臣將帥，當行之陰騭反複言之，情不能已，為將帥者其各體之。
】〉 至於州牧縣令，親民之官，務以保民為本，愛民為心。
無務為貪婪，無流為殘刻。
少一科歛，即多紓一民力。
減一嚴刑，即多活一民命。
此牧令最上之陰騭也。
若夫律師幕友，佐理刑名，不以賄賂受託，而草菅人命。
不以深文巧詆，而屈枉冤民。
得情即當哀矜，下筆常施惻隱，此幕友無窮之陰騭也。
下至書差皁隸，門丁禁卒，無倚官勢，無欺愚民，但發一善念，即可以救人，行一小惠，亦可以造福。
人在公門，正好修因，果能效法于公，即有無限之陰騭矣。
〈【古今酷吏，下場好者，果有幾人？州收縣令各宜想想。
】〉 若夫富貴之家，素封之室，尤宜輕財尚義，樂善好施，倘值歲歉年荒，能輸捐以濟民貧，發粟以活民命者，此又最上之陰鷺矣。
此外士農工商，與一切平民，欲廣福田，須憑心地，凡屬善舉，貴在實行，有財者捐貲，無財者出力，故一提攜、可以救人之急。
一言中、可以解人之紛。
其他以書垂世，以口勸人，隨時方便，隨地立功，皆為易行之陰騭也。
夫陰鷺之行，所在皆是，不可彈述。
吾帝主祿、主嗣、主桂籍，專以陰騭為衡；小善有小報，大善有大報，所以富貴功名，簪纓仕宦，或報之以一世，或數世，或數十世，或百世，亦視其陰騭之多寡耳。
〈（各修各得大造豈有心哉）〉爾抱一可會悟否？」 〈【陰騭之事，各有分量，帝君分類言之，深情流溢，期望世人為善之心，豈有已哉？】〉 抱一曰：「承蒙帝君指示，弟子憬然矣。
」 帝君曰：「近年以來，爾豫、紹、婉、各子，代天行化，開壇闡教，頗著勤勞。
近復演《洞冥記》一書，尤殫心力，無以為酬勞之資，吾帝命取丹桂一十五株，派天丁送到壇中，贈與諸子，量其功善，以分給之。
〈（為善之報有如此哉嘻）〉惟此丹桂，是有根的，良不易得，須各人勤加灌概，用力栽培，千萬不可大意。
〈（此語切實記下要緊要緊）〉將來上元運轉，十五株丹桂，大發天香，那時方知為善之有好結果矣。
」 抱一聞帝君賜下丹桂，不勝之喜，〈（我代歡欣）〉連忙頓首謝恩。
帝君曰：「免了，今夕時已不早，爾可速速回壇，吾再賜爾藍衫一件，儒巾一頂，仙履一雙，以彰爾功。
並賜下半副鑾駕，與仙樂半部，送天君與爾到南天門，俾那般入道之人看看，知道為善之榮寵，〈（未知入道之士可款羨否）〉愈加修鍊矣。
」抱一道：「弟子再叩謝洪恩矣，隻是天君不知何處去了？弟子怎麼回得去呢？」帝君曰：「周元帥正在『忠字』宮中演講，吾已命人，請他去了。
」話猶未已，天君已到殿上，帝君曰：「周元帥可速領楊師弟回壇去罷。
」天君曰：「卑職遵命。
」於是二人辭了帝君，李大仙上前領導，仙樂奏前，鑾駕隨後，出了宮，逕向南天門而來，抱一仍同周天君，坐在風車中，一路之上，好不暢快。
比到了南天門，隻見許多仙真，俱在兩旁觀望，當下天君與抱一，同下了車，叩辭李大仙，託其轉謝帝君，並謝兩班仙樂鑾駕，抱一拱手說道：「不敢勞遠送了。
」於是復上了車，飄飄而下，一霎時間，到了壇門，祇見各天丁已將丹桂十五株，一齊扛到，進得壇來，王雷帥仍手執金鞭，高坐位上，抱一上前行禮，王雷帥曰：「抱一與周帥有勞了。
」抱一答曰：「還是大元帥鎮壇有勞。
」周天君曰：「吾周代帝君將桂樹，一一分給，然後回宮可也。
」當下周天君將桂十五株，一一分給與諸子，然後與王大元師，上了風車，回宮繳敕。
抱一亦由冥床起來，欲知後事，且看下回分解。
總評： ⊙東壁、西園、南華、北苑各宮，所居真仙，俱是有德行孝弟之文人學士，真生有自來，死有所歸，有根之士，德行不修，一遭墮落，萬劫難返，天律註定，各自惺惺。
⊙廣行陰騭文一篇，闡明行之之法，言皆藥石，學者當與陰騭文並讀。
⊙陰騭事項，最繁且多，而各有分量，帝君分類言之，了當極矣。
學者體而行之，斯不負也。
⊙帝君司掌文衡，回中議論，皆就儒生大病，痛下鍼砭。
帝君此文，將行陰騭之法，統而論之，言言金玉，字字珠璣，世人果能體而行之，取富貴功名，如操左券耳。
文武興則，民好善，幽厲興則民好暴。
一人之所趨，萬民之所向。
帝君於天子之德，娓娓言之，其意深矣。
】〉 抱一將文讀畢，即將稿收起。
帝君曰：「世間凡關於陰騭者，自天子以至於庶人，皆各有陰騭之所在，非數言所能盡；吾文不過演說大概而已。
爾抱一可能一一體會否？」抱一對曰：「弟子讀此文，言簡意賅，陰騭之事，所包者廣。
帝君所言，自天子以至於庶人，皆各有陰騭之所在，可分類言之乎？」 帝君曰：「夫天子，國之元首，統禦臣民，一念之是，可福天下。
一念之非，可禍天下。
禍福之機，操乎一人者也。
為帝王者，果能主德清明，立一法，本乎忠厚。
行一政，寓乎慈仁。
從其寬大，不務為苛刻。
《書》曰：『罪疑惟輕，功疑惟重。
』又曰：『與其殺不辜，寧失不經。
』好生之德，洽於民心，此堯、舜之仁，所以獨邁於千古也。
故一言一動，必加審慎。
一喜一怒，不敢輕發者。
何哉？蓋其中有關係也，為君者而能知此，天下隱受其福矣。
西伯行仁，懷保小民，惠鮮鰥寡，而其澤及於枯骨，豈沽名哉？行陰騭也。
如是居心，而子孫焉有不食報，國脈焉有不靈長者乎？ 至於宰輔廷臣，陳一讜論，而除煩政之苛，獻一嘉謨，而造蒼生之福，奏疏留中，不求名譽，聲色不動，天下大安，此相臣無形之陰騭也。
〈【此段言宰輔大臣，當行之陰騭。
】〉 其在外臣封疆大吏，以及監司，貴在察吏嚴明，勿受苞苴，糾劾兇殘，嚴懲貪墨，屬僚被控，勿稍瞻徇，下情上達，民氣乃蘇，官多循良，民受其福，大吏而能體此，即無窮之陰騭矣。
〈【此段言封疆大吏，當行之陰騭。
】〉 又有武臣將帥，校尉軍官，或值出發，或於駐紮之所，務須軍紀整肅，號令嚴明，不可縱兵騷擾居民，奸淫劫掠等弊。
並指土著富民，誣以通匪，藉端劫殺，有一於此，罪歸軍長，終當遭奇禍，絕後嗣，死墮油鍋、阿鼻大獄，永不投生。
能禁止不犯者，即為莫大之陰騭也。
又有攻取戰勝，忍心屠城，戮服誅降，大失信義。
亦有藉事邀功，貪財劫奪，改撫為勦，濫殺平民，如是等罪，冥譴尤重，定當生罹慘報，死墮泥犁。
如不犯此等弊，體上天好生之心，保全多命，不傷天地之和者，更為無上之陰鷺矣。
昔鄧禹嘗謂人曰：『吾將百萬之眾，未嘗妄殺一人，後世必有興者。
』〈（決定〉 〈無疑）〉曹彬代江南，宋主誡彬曰：『江南之事，一以委卿，切勿暴掠生民，務廣 威信，使自歸順，不煩急擊也。
』又曰：『城陷之日，慎無殺戮。
』〈（仁君之言其〉 〈利甚溥）〉為將者，苟能體此意，則將來之福報，豈有既哉？ 〈【此段言武臣將帥，當行之陰騭反複言之，情不能已，為將帥者其各體之。
】〉 至於州牧縣令，親民之官，務以保民為本，愛民為心。
無務為貪婪，無流為殘刻。
少一科歛，即多紓一民力。
減一嚴刑，即多活一民命。
此牧令最上之陰騭也。
若夫律師幕友，佐理刑名，不以賄賂受託，而草菅人命。
不以深文巧詆，而屈枉冤民。
得情即當哀矜，下筆常施惻隱，此幕友無窮之陰騭也。
下至書差皁隸，門丁禁卒，無倚官勢，無欺愚民，但發一善念，即可以救人，行一小惠，亦可以造福。
人在公門，正好修因，果能效法于公，即有無限之陰騭矣。
〈【古今酷吏，下場好者，果有幾人？州收縣令各宜想想。
】〉 若夫富貴之家，素封之室，尤宜輕財尚義，樂善好施，倘值歲歉年荒，能輸捐以濟民貧，發粟以活民命者，此又最上之陰鷺矣。
此外士農工商，與一切平民，欲廣福田，須憑心地，凡屬善舉，貴在實行，有財者捐貲，無財者出力，故一提攜、可以救人之急。
一言中、可以解人之紛。
其他以書垂世，以口勸人，隨時方便，隨地立功，皆為易行之陰騭也。
夫陰鷺之行，所在皆是，不可彈述。
吾帝主祿、主嗣、主桂籍，專以陰騭為衡；小善有小報，大善有大報，所以富貴功名，簪纓仕宦，或報之以一世，或數世，或數十世，或百世，亦視其陰騭之多寡耳。
〈（各修各得大造豈有心哉）〉爾抱一可會悟否？」 〈【陰騭之事，各有分量，帝君分類言之，深情流溢，期望世人為善之心，豈有已哉？】〉 抱一曰：「承蒙帝君指示，弟子憬然矣。
」 帝君曰：「近年以來，爾豫、紹、婉、各子，代天行化，開壇闡教，頗著勤勞。
近復演《洞冥記》一書，尤殫心力，無以為酬勞之資，吾帝命取丹桂一十五株，派天丁送到壇中，贈與諸子，量其功善，以分給之。
〈（為善之報有如此哉嘻）〉惟此丹桂，是有根的，良不易得，須各人勤加灌概，用力栽培，千萬不可大意。
〈（此語切實記下要緊要緊）〉將來上元運轉，十五株丹桂，大發天香，那時方知為善之有好結果矣。
」 抱一聞帝君賜下丹桂，不勝之喜，〈（我代歡欣）〉連忙頓首謝恩。
帝君曰：「免了，今夕時已不早，爾可速速回壇，吾再賜爾藍衫一件，儒巾一頂，仙履一雙，以彰爾功。
並賜下半副鑾駕，與仙樂半部，送天君與爾到南天門，俾那般入道之人看看，知道為善之榮寵，〈（未知入道之士可款羨否）〉愈加修鍊矣。
」抱一道：「弟子再叩謝洪恩矣，隻是天君不知何處去了？弟子怎麼回得去呢？」帝君曰：「周元帥正在『忠字』宮中演講，吾已命人，請他去了。
」話猶未已，天君已到殿上，帝君曰：「周元帥可速領楊師弟回壇去罷。
」天君曰：「卑職遵命。
」於是二人辭了帝君，李大仙上前領導，仙樂奏前，鑾駕隨後，出了宮，逕向南天門而來，抱一仍同周天君，坐在風車中，一路之上，好不暢快。
比到了南天門，隻見許多仙真，俱在兩旁觀望，當下天君與抱一，同下了車，叩辭李大仙，託其轉謝帝君，並謝兩班仙樂鑾駕，抱一拱手說道：「不敢勞遠送了。
」於是復上了車，飄飄而下，一霎時間，到了壇門，祇見各天丁已將丹桂十五株，一齊扛到，進得壇來，王雷帥仍手執金鞭，高坐位上，抱一上前行禮，王雷帥曰：「抱一與周帥有勞了。
」抱一答曰：「還是大元帥鎮壇有勞。
」周天君曰：「吾周代帝君將桂樹，一一分給，然後回宮可也。
」當下周天君將桂十五株，一一分給與諸子，然後與王大元師，上了風車，回宮繳敕。
抱一亦由冥床起來，欲知後事，且看下回分解。
總評： ⊙東壁、西園、南華、北苑各宮，所居真仙，俱是有德行孝弟之文人學士，真生有自來，死有所歸，有根之士，德行不修，一遭墮落，萬劫難返，天律註定，各自惺惺。
⊙廣行陰騭文一篇，闡明行之之法，言皆藥石，學者當與陰騭文並讀。
⊙陰騭事項，最繁且多，而各有分量，帝君分類言之，了當極矣。
學者體而行之，斯不負也。
⊙帝君司掌文衡，回中議論，皆就儒生大病，痛下鍼砭。