信一四三 黎伽寄裡窩那猶太醫師納撒尼爾·雷維
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你問我對于符錄的效應與能力作何感想。
何以你偏來問我呢？你是猶太人，我是伊斯蘭教徒。
這就是說，我們倆都很輕信的。
我身邊經常帶着兩千段以上的神聖《古蘭經》經文；在我手臂上，系有一個小包，裡邊寫着兩百多修道士的名字；在我衣服中，阿裡、法蒂瑪以及所有真人的名字，分藏二十多處。
然而，有些人不贊成這幾句咒語的能力，我并不反對這些人。
我們很難答複他們的理辯，他們倒是比較容易駁倒我們的經驗。
由來已久的習慣，使我身邊帶着這些神聖的破布片，無非因為大家都這樣做。
我相信，這些布片比人們用為裝飾的指環等物，即使并沒有更大的效應，恐怕也不至于效應更小。
但是你卻将全部信心寄托在幾個神秘的字母上。
而且，如無此種保障，你就會陷入經常的恐懼中。
人們真是不幸！他們在落空的希望與可笑的恐懼之間不停地飄蕩着，不但不依靠理智，他們自己反而制造出妖魔鬼怪來使自己膽怯，或者制造幽靈幻影迷惑自己。
某些字母這樣排列，你願意它們發生什麼效果呢？這些字母散亂之後，你願意它們擾亂什麼已發生的效果呢？為了平定風暴，這些字母和風有什麼關系呢？為了戰勝大炮的力量，這些字母和火藥有什麼關系呢？為了治病，這些字母和醫生所謂疾病的&ldquo惡性瘰疬&rdquo以及&ldquo緻病原因&rdquo有什麼關系呢？ 不可思議的是，那些費盡心力尋找某些事件和魔術效能之間的關系的人，同時也要付出不下于此的努力來阻止自己看出這些事件的真正原因。
你可以對我說，由于某些魔力，使人打了一次勝仗；而我卻對你說，你想必瞎了眼睛，因而在地形、兵士人數與勇氣、軍官的經驗等情況上，你看不見足夠的原因，可以産生你所不願意知道原因的那種結果。
我暫時承認你所謂有某些魔力。
請你也暫時承認我所謂沒有魔力，因為這并不是不可能的。
你所允許我的條件，不能阻止敵對的兩軍打起仗來。
你同意不同意，在這情形下雙方誰也打不了勝仗？你是否相信，雙方命運懸而不決，直等到一種無形的力量來作決定？是否相信，所有的搏擊均歸無效，所有的謹慎都屬徒勞，所有的勇氣也都無用？你是否以為，在這些情況中，死亡雖然以千種不同的方式，出現在人們眼前，卻不會在人們心中引起你費盡力氣而難以解釋的、使人慌亂的恐懼？在十萬大軍中，難道你認為就沒有一個膽怯的人？你信不信這個人喪失勇氣，會引起另一人也如此？第二個人影響第三個人，難道不會立刻影響到第四個人？這就夠使全軍突然喪失戰勝的希望，軍中人數愈多，這種絕望的情緒愈容易控制全軍。
大家都知道，大家都感覺到，人們熱烈珍愛生命，正如一切造物都有保存生機的傾向一樣。
在一般情況下，這是普遍被認同的事實，但是人們不明白何以在某種特殊情況之下，大家又這樣怕失掉生命！ 雖然各國的聖書中充滿無法解釋與超自然的恐怖事例，我想不出有比這更其輕率的事。
因為，要證明一個可能由于十萬個自然的原因造成的結果是超自然的結果，必須先研究是否所有這些原因沒有一個起過作用，而這是不可能的事。
我不必再向你多談，納撒尼爾，我覺得這題材不值得這樣認真地研究。
一七二○年，舍爾邦月二十日，于巴黎。
又及：我正在結束這封信，忽聽得街上叫賣某外省醫生寫給巴黎某醫生的信（因為此間所有雞毛蒜皮都可以付印、出版，并且可以購買）。
我認為應當寄給你看，因為那封信和我們的題目有關。
外省醫生給巴黎醫生的信 在我們城裡，有一個病人，已經有三十五天不能入眠。
他的醫生主張用鴉片，但是他下不了決心，手拿着杯，他越發猶豫起來。
最後他對醫生說：&ldquo先生，我隻請您寬容到明天，因為我認識一個人，他雖不行醫，家中卻有數不清的治療失眠的藥。
請允許我把那人找來。
如果我今晚睡不着，我一定仍然去求您。
何以你偏來問我呢？你是猶太人，我是伊斯蘭教徒。
這就是說，我們倆都很輕信的。
我身邊經常帶着兩千段以上的神聖《古蘭經》經文；在我手臂上，系有一個小包，裡邊寫着兩百多修道士的名字；在我衣服中，阿裡、法蒂瑪以及所有真人的名字，分藏二十多處。
然而，有些人不贊成這幾句咒語的能力，我并不反對這些人。
我們很難答複他們的理辯，他們倒是比較容易駁倒我們的經驗。
由來已久的習慣，使我身邊帶着這些神聖的破布片，無非因為大家都這樣做。
我相信，這些布片比人們用為裝飾的指環等物，即使并沒有更大的效應，恐怕也不至于效應更小。
但是你卻将全部信心寄托在幾個神秘的字母上。
而且，如無此種保障，你就會陷入經常的恐懼中。
人們真是不幸！他們在落空的希望與可笑的恐懼之間不停地飄蕩着，不但不依靠理智，他們自己反而制造出妖魔鬼怪來使自己膽怯，或者制造幽靈幻影迷惑自己。
某些字母這樣排列，你願意它們發生什麼效果呢？這些字母散亂之後，你願意它們擾亂什麼已發生的效果呢？為了平定風暴，這些字母和風有什麼關系呢？為了戰勝大炮的力量，這些字母和火藥有什麼關系呢？為了治病，這些字母和醫生所謂疾病的&ldquo惡性瘰疬&rdquo以及&ldquo緻病原因&rdquo有什麼關系呢？ 不可思議的是，那些費盡心力尋找某些事件和魔術效能之間的關系的人，同時也要付出不下于此的努力來阻止自己看出這些事件的真正原因。
你可以對我說，由于某些魔力，使人打了一次勝仗；而我卻對你說，你想必瞎了眼睛，因而在地形、兵士人數與勇氣、軍官的經驗等情況上，你看不見足夠的原因，可以産生你所不願意知道原因的那種結果。
我暫時承認你所謂有某些魔力。
請你也暫時承認我所謂沒有魔力，因為這并不是不可能的。
你所允許我的條件，不能阻止敵對的兩軍打起仗來。
你同意不同意，在這情形下雙方誰也打不了勝仗？你是否相信，雙方命運懸而不決，直等到一種無形的力量來作決定？是否相信，所有的搏擊均歸無效，所有的謹慎都屬徒勞，所有的勇氣也都無用？你是否以為，在這些情況中，死亡雖然以千種不同的方式，出現在人們眼前，卻不會在人們心中引起你費盡力氣而難以解釋的、使人慌亂的恐懼？在十萬大軍中，難道你認為就沒有一個膽怯的人？你信不信這個人喪失勇氣，會引起另一人也如此？第二個人影響第三個人，難道不會立刻影響到第四個人？這就夠使全軍突然喪失戰勝的希望，軍中人數愈多，這種絕望的情緒愈容易控制全軍。
大家都知道，大家都感覺到，人們熱烈珍愛生命，正如一切造物都有保存生機的傾向一樣。
在一般情況下，這是普遍被認同的事實，但是人們不明白何以在某種特殊情況之下，大家又這樣怕失掉生命！ 雖然各國的聖書中充滿無法解釋與超自然的恐怖事例，我想不出有比這更其輕率的事。
因為，要證明一個可能由于十萬個自然的原因造成的結果是超自然的結果，必須先研究是否所有這些原因沒有一個起過作用，而這是不可能的事。
我不必再向你多談，納撒尼爾，我覺得這題材不值得這樣認真地研究。
一七二○年，舍爾邦月二十日，于巴黎。
又及：我正在結束這封信，忽聽得街上叫賣某外省醫生寫給巴黎某醫生的信（因為此間所有雞毛蒜皮都可以付印、出版，并且可以購買）。
我認為應當寄給你看，因為那封信和我們的題目有關。
外省醫生給巴黎醫生的信 在我們城裡，有一個病人，已經有三十五天不能入眠。
他的醫生主張用鴉片，但是他下不了決心，手拿着杯，他越發猶豫起來。
最後他對醫生說：&ldquo先生，我隻請您寬容到明天，因為我認識一個人，他雖不行醫，家中卻有數不清的治療失眠的藥。
請允許我把那人找來。
如果我今晚睡不着，我一定仍然去求您。