卷三
關燈
小
中
大
現化衆生不可思議諸佛刹土。
舉著右掌移著無量諸佛世界。
無所損耗。
現諸佛土。
自然虛空。
以誨衆生。
是為菩薩十神足變。
菩薩諸力變動。
亦有十事。
何謂為十。
力感衆生。
而開化之。
未曾違廢。
悉感諸國。
以無央數莊嚴衆事。
而示現之。
法力變化。
一切諸身。
入於無身。
所化勢力。
劫數不斷。
佛力所變。
悟諸睡寐。
行力所感。
攝取一切諸菩薩行。
如來力教，則能救濟衆生境界。
自在力教。
一切諸法。
達之自然。
成最正覺一切智力，則以無馀諸通聖慧。
逮平等道。
大哀力變。
不舍衆生。
是為菩薩十力變也。
興化衆生。
菩薩若逮此十力變，則無罣礙。
速成無上正真之道。
為最正覺。
發意之頃。
以得佛道。
不斷所行。
所以者何。
宣大誓願。
菩薩則成無量法門。
普現德本。
菩薩娛樂。
有十事法。
何謂為十。
於斯菩薩。
以衆生身。
建立國體。
分别黎庶形之所趣。
是第一樂。
又複菩薩。
以土身像。
建立衆生。
不令國身而有損耗。
是第二樂。
又其菩薩。
随時變現佛正覺身。
現諸聲聞身緣覺之身。
非常示現如來之業。
是第三樂。
又其菩薩。
示現聲聞緣覺佛身。
巍巍微妙。
不著三品法訓。
是第四樂。
又其菩薩。
示現行身。
最正覺身。
不著身行。
亦無所斷。
是第五樂也。
又其菩薩。
現正覺道身之所行。
不猗正覺。
是第六樂也。
又其菩薩。
現泥洹界。
猗於生死。
不著泥洌是第七樂又其菩薩。
現習生死。
又現取滅度。
不於泥洹而永滅度。
是第八樂。
又其菩薩。
以常永定。
普示衆行。
往反周旋。
住立經行。
不舍三昧。
是第九樂。
又其菩薩。
從一如來。
聞說正法。
不見沒身。
護三昧定。
如來道場無央數事各各分别。
恕當諸身。
其所住處。
身無所壞。
不亂三昧。
從諸如來。
聽所說法。
這聞法已，則受奉行。
三昧正受。
不斷啟觐經典之要。
與如來俱。
不見滅身。
一一三昧。
禦諸行門。
入無數定。
以是比像。
皆盡壞劫。
菩薩三昧。
未曾窮極定意身門。
是為第十娛樂。
菩薩住此。
逮成如來無上慧樂。
菩薩境界有十事。
何謂為十。
為諸衆生。
而以顯示。
入無量門。
一切世界。
有無央數。
若幹莊嚴。
開導黎庶。
以衆生界。
禦不自大。
說誨所部。
如來至真。
入菩薩身。
以菩薩身。
入如來身。
以虛空界。
導諸佛土。
以諸佛土。
導虛空界。
以生死本。
現泥洹原。
以泥洹原。
現生死本。
以一人音。
宣諸佛法。
各入境界。
以無量門。
顯於一身，則以一身。
建無數身。
複以一身。
遍諸法界。
衆生發心。
而以一智。
禦無量門。
成最正覺。
是為十事。
菩薩住此。
入於如來無上大慧。
菩薩有十力。
何謂為十。
奉志性力不與諸世而俱同塵。
修清和力不著佛法。
應時之力普現菩薩方便處所。
以聖慧力知諸群黎心念所行。
所誓願力皆能備通具足本願所行之力。
不斷本際所修乘力。
顯一切乘不舍大乘。
諸變化力一切佛興淨十方界一一顯示所護履迹。
道義之力發衆生心不離正覺。
轉法輪力宣顯一法。
音無馀不馀皆令無馀。
将禦一切衆生根心。
是為十力。
菩薩住此。
逮成無上普智十力。
菩薩無畏有十事。
何謂為十。
皆受一切得持諸音。
何況菩薩。
不作是念。
吾於東方南西北方。
來至於斯。
谘問百千無極要集。
傥不堪任受答是大法。
菩薩悉知。
不見不及。
以大無畏。
所度無極一切衆生。
諸來難問。
恣意聽之。
所欲啟問。
勇猛意說。
而無懈廢。
是一無畏。
於諸文字。
所演音辭。
次第如流。
承如來威。
無礙辯才。
所度無極。
其菩薩不作是念。
東西南北。
傥來難問。
不任發遣。
未曾有是。
不見不及。
勇猛無畏。
一切衆生。
恣意難問。
勇猛自在。
衣毛不豎。
是二無畏。
獨遊空法。
菩薩未曾心懷疑網。
計於吾我所作所更。
計壽命人。
以離五陰諸入邪見六十二疑。
其心普平。
等如虛空。
故無此念。
将無見試堯身口意。
菩薩無此不及之見。
所以者何。
斯諸正士。
離吾我人。
不現諸想。
遊步大勇堅固方便。
是三無畏。
又其菩薩。
佛所建立。
住於佛力。
而處如來。
威儀禮節。
亦無妄想。
不作是念。
衆人将無求吾長短。
威儀不備。
未曾有此。
不見不及。
而猛勇步。
處於大衆。
班宣經道是四無畏。
身口意淨。
又其菩薩。
豈當複念蠲除惡行。
修學清淨。
仁和義乎。
亦無此念。
傥有求吾身口意缺。
以大勇猛。
為諸衆生。
講說經道。
是五無畏。
以得大護。
其金剛神。
常執金剛。
在菩薩後。
天龍鬼神。
及阿須輪。
所見歸命。
釋梵四王。
鹹共奉事。
諸佛所念。
故無此意。
畏於諸魔及諸魔天。
諸外異學。
迷惑衆邪。
無能堯亂永不見人。
當菩薩者，以大勇猛。
所度無極。
勸意生焉。
皆能具足諸菩薩業。
是六無畏。
又其菩薩。
得佛慧念。
未曾忽忘。
諸根常定。
為衆說法。
敷演聖句。
識佛道義。
其所宣法。
如佛口出。
無中蔽礙。
無能障翳。
不能發意。
見其短者，奉如來教。
是七無畏。
菩薩明解。
智慧善權。
力度無極。
進退獨步。
訓誨衆生。
無能拘制。
以佛道願。
無極聖性。
發無蓋哀。
愍於群黎。
假使生在兇暴塵勞。
穢濁世界。
攝取大欲。
所可娛樂。
眷屬大業。
教授衆生。
不興此念。
将無衆人。
毀謗清白。
佛道淨行斷絕定意。
脫門正受。
總持辯才。
不見有是。
所以者何。
菩薩大士。
於一切法。
而得自在。
無能制止。
所修道行。
其於十方。
無能犯者，遵大勇猛。
處諸佛土。
棄捐衆惡。
而攝正願。
是八無畏。
菩薩不舍一切智心。
善住道義。
欽樂大乘。
以諸通慧所建之力。
為諸聲聞及緣覺乘。
現不可及威儀禮節。
不興此念。
将無誤堕聲聞緣覺。
以大勇猛現一切乘。
所度無極。
唯樂大乘。
所行具足。
是九無畏。
菩薩善集諸清白法。
合衆德本。
普備神通。
所覺不廢。
以佛道度。
周菩薩行。
而究一切諸佛普智。
以化衆生。
不失正行。
不壞章句。
心不念言：衆生将無
舉著右掌移著無量諸佛世界。
無所損耗。
現諸佛土。
自然虛空。
以誨衆生。
是為菩薩十神足變。
菩薩諸力變動。
亦有十事。
何謂為十。
力感衆生。
而開化之。
未曾違廢。
悉感諸國。
以無央數莊嚴衆事。
而示現之。
法力變化。
一切諸身。
入於無身。
所化勢力。
劫數不斷。
佛力所變。
悟諸睡寐。
行力所感。
攝取一切諸菩薩行。
如來力教，則能救濟衆生境界。
自在力教。
一切諸法。
達之自然。
成最正覺一切智力，則以無馀諸通聖慧。
逮平等道。
大哀力變。
不舍衆生。
是為菩薩十力變也。
興化衆生。
菩薩若逮此十力變，則無罣礙。
速成無上正真之道。
為最正覺。
發意之頃。
以得佛道。
不斷所行。
所以者何。
宣大誓願。
菩薩則成無量法門。
普現德本。
菩薩娛樂。
有十事法。
何謂為十。
於斯菩薩。
以衆生身。
建立國體。
分别黎庶形之所趣。
是第一樂。
又複菩薩。
以土身像。
建立衆生。
不令國身而有損耗。
是第二樂。
又其菩薩。
随時變現佛正覺身。
現諸聲聞身緣覺之身。
非常示現如來之業。
是第三樂。
又其菩薩。
示現聲聞緣覺佛身。
巍巍微妙。
不著三品法訓。
是第四樂。
又其菩薩。
示現行身。
最正覺身。
不著身行。
亦無所斷。
是第五樂也。
又其菩薩。
現正覺道身之所行。
不猗正覺。
是第六樂也。
又其菩薩。
現泥洹界。
猗於生死。
不著泥洌是第七樂又其菩薩。
現習生死。
又現取滅度。
不於泥洹而永滅度。
是第八樂。
又其菩薩。
以常永定。
普示衆行。
往反周旋。
住立經行。
不舍三昧。
是第九樂。
又其菩薩。
從一如來。
聞說正法。
不見沒身。
護三昧定。
如來道場無央數事各各分别。
恕當諸身。
其所住處。
身無所壞。
不亂三昧。
從諸如來。
聽所說法。
這聞法已，則受奉行。
三昧正受。
不斷啟觐經典之要。
與如來俱。
不見滅身。
一一三昧。
禦諸行門。
入無數定。
以是比像。
皆盡壞劫。
菩薩三昧。
未曾窮極定意身門。
是為第十娛樂。
菩薩住此。
逮成如來無上慧樂。
菩薩境界有十事。
何謂為十。
為諸衆生。
而以顯示。
入無量門。
一切世界。
有無央數。
若幹莊嚴。
開導黎庶。
以衆生界。
禦不自大。
說誨所部。
如來至真。
入菩薩身。
以菩薩身。
入如來身。
以虛空界。
導諸佛土。
以諸佛土。
導虛空界。
以生死本。
現泥洹原。
以泥洹原。
現生死本。
以一人音。
宣諸佛法。
各入境界。
以無量門。
顯於一身，則以一身。
建無數身。
複以一身。
遍諸法界。
衆生發心。
而以一智。
禦無量門。
成最正覺。
是為十事。
菩薩住此。
入於如來無上大慧。
菩薩有十力。
何謂為十。
奉志性力不與諸世而俱同塵。
修清和力不著佛法。
應時之力普現菩薩方便處所。
以聖慧力知諸群黎心念所行。
所誓願力皆能備通具足本願所行之力。
不斷本際所修乘力。
顯一切乘不舍大乘。
諸變化力一切佛興淨十方界一一顯示所護履迹。
道義之力發衆生心不離正覺。
轉法輪力宣顯一法。
音無馀不馀皆令無馀。
将禦一切衆生根心。
是為十力。
菩薩住此。
逮成無上普智十力。
菩薩無畏有十事。
何謂為十。
皆受一切得持諸音。
何況菩薩。
不作是念。
吾於東方南西北方。
來至於斯。
谘問百千無極要集。
傥不堪任受答是大法。
菩薩悉知。
不見不及。
以大無畏。
所度無極一切衆生。
諸來難問。
恣意聽之。
所欲啟問。
勇猛意說。
而無懈廢。
是一無畏。
於諸文字。
所演音辭。
次第如流。
承如來威。
無礙辯才。
所度無極。
其菩薩不作是念。
東西南北。
傥來難問。
不任發遣。
未曾有是。
不見不及。
勇猛無畏。
一切衆生。
恣意難問。
勇猛自在。
衣毛不豎。
是二無畏。
獨遊空法。
菩薩未曾心懷疑網。
計於吾我所作所更。
計壽命人。
以離五陰諸入邪見六十二疑。
其心普平。
等如虛空。
故無此念。
将無見試堯身口意。
菩薩無此不及之見。
所以者何。
斯諸正士。
離吾我人。
不現諸想。
遊步大勇堅固方便。
是三無畏。
又其菩薩。
佛所建立。
住於佛力。
而處如來。
威儀禮節。
亦無妄想。
不作是念。
衆人将無求吾長短。
威儀不備。
未曾有此。
不見不及。
而猛勇步。
處於大衆。
班宣經道是四無畏。
身口意淨。
又其菩薩。
豈當複念蠲除惡行。
修學清淨。
仁和義乎。
亦無此念。
傥有求吾身口意缺。
以大勇猛。
為諸衆生。
講說經道。
是五無畏。
以得大護。
其金剛神。
常執金剛。
在菩薩後。
天龍鬼神。
及阿須輪。
所見歸命。
釋梵四王。
鹹共奉事。
諸佛所念。
故無此意。
畏於諸魔及諸魔天。
諸外異學。
迷惑衆邪。
無能堯亂永不見人。
當菩薩者，以大勇猛。
所度無極。
勸意生焉。
皆能具足諸菩薩業。
是六無畏。
又其菩薩。
得佛慧念。
未曾忽忘。
諸根常定。
為衆說法。
敷演聖句。
識佛道義。
其所宣法。
如佛口出。
無中蔽礙。
無能障翳。
不能發意。
見其短者，奉如來教。
是七無畏。
菩薩明解。
智慧善權。
力度無極。
進退獨步。
訓誨衆生。
無能拘制。
以佛道願。
無極聖性。
發無蓋哀。
愍於群黎。
假使生在兇暴塵勞。
穢濁世界。
攝取大欲。
所可娛樂。
眷屬大業。
教授衆生。
不興此念。
将無衆人。
毀謗清白。
佛道淨行斷絕定意。
脫門正受。
總持辯才。
不見有是。
所以者何。
菩薩大士。
於一切法。
而得自在。
無能制止。
所修道行。
其於十方。
無能犯者，遵大勇猛。
處諸佛土。
棄捐衆惡。
而攝正願。
是八無畏。
菩薩不舍一切智心。
善住道義。
欽樂大乘。
以諸通慧所建之力。
為諸聲聞及緣覺乘。
現不可及威儀禮節。
不興此念。
将無誤堕聲聞緣覺。
以大勇猛現一切乘。
所度無極。
唯樂大乘。
所行具足。
是九無畏。
菩薩善集諸清白法。
合衆德本。
普備神通。
所覺不廢。
以佛道度。
周菩薩行。
而究一切諸佛普智。
以化衆生。
不失正行。
不壞章句。
心不念言：衆生将無