卷三
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諸根純淑。
吾明不及。
現佛境界。
未有此應。
以大勇猛。
觀衆生根。
為顯佛地。
雖化衆生。
菩薩所行。
無極大願。
無有缺漏。
是十無畏。
菩薩住此。
悉逮如來四無所畏。
菩薩有十事諸佛法不共。
何謂為十。
菩薩精勤。
無所從生。
度于彼岸。
除慳喜施。
戒禁清淨。
不犯衆惡。
成具忍辱。
去衆懷恨。
修大精進。
所修正業。
未曾退還。
禅定堅固。
棄衆亂意。
從智慧生。
遠惡邪見。
終無有言：何謂無所從生。
常勤奉行六度無極。
是為菩薩第一無言：菩薩之法。
曉度彼岸。
攝護衆生境界。
施以俗施。
及宣法施。
顔色和悅。
所說可度。
言辭清和。
衆人聞之。
心莫不悅。
義理應時。
明識佛道。
心無偏黨。
等念群黎。
菩薩所修。
無所從生。
以無言辭。
救濟群萌。
所修境界。
是為菩薩第二法施。
菩薩所修。
曉了勸助。
不望想報。
導入佛道。
不樂世俗。
所修定行。
不舍如來至真聖慧用衆生故。
而勸助之。
無所說者，則是菩薩。
無有言辭。
修諸德本。
求慕佛慧。
為衆生施。
是三無言：菩薩之業。
有權方便。
第一之行随衆生樂。
而不穢厭世俗俱遊。
在諸不賢自恣行門。
一切聲聞緣覺所生。
一切黎庶。
皆開化之。
不求安己。
禅定三昧。
脫門正受。
曉了進退。
逮自在定。
以不懈惓。
察於生死，猶如大遊觀。
毀魔宮殿。
普現釋梵四天處所所生之處。
常有明曜。
見諸異學。
而悉達知一切世俗。
經書典籍。
文辭之贊計校算術。
己身六事。
王者典籍。
雕文刻镂。
所假印绶。
工言巧辭。
娛樂音聲。
樗蒱六博。
敢可天下。
目所睹者，亦複曉了。
女人進止。
男子舉動。
豫說瑞應。
天文地理。
日月星辰。
所現災變。
度世之法。
聲聞緣覺。
來問事者，無不明了。
諸度世事。
獨步無侶一切天下。
鹹共瞻仰。
顯諸聲聞緣覺之乘。
所不能逮。
威儀禮節。
不舍大乘。
發意之頃。
知諸如來所示現行。
不斷經典。
菩薩所遵。
善權方便。
亦複無斷。
奉修寂然菩薩德本。
以慧娛樂。
猶得自在。
在於無為。
現生死門。
至無人際。
教化衆生。
未曾違廢。
處永澹泊。
在於衆生。
現大塵勞，則以一品。
法慧之身。
現於衆生無數之身。
無限之門，猶如虛空。
以大智慧。
樂一切欲。
因化衆生。
樂一品樂。
現於三界。
開化衆生。
不離妄想。
在諸玉女百千人中。
常以法樂。
而自娛樂。
以妙相好。
百千衆德。
而自莊嚴。
所生之處。
常無罪殃。
修清淨行。
現生地獄餓鬼畜生。
於佛道慧。
所度無極。
而不動舍。
菩薩慧身。
其慧如是，無有邊際。
以是比故。
悉解聲聞緣覺。
何況愚冥凡夫。
是五無言：身口意行。
以慧為首。
菩薩所修。
行業甚淨。
具足慈心。
愍念衆生。
離於殺生盜竊淫逸。
妄言兩舌。
惡口绮語。
嫉妒恚癡。
邪見之事。
修正行見。
悉亦無言：菩薩所行。
身口意業。
慧傥随時。
是為第六不舍衆生。
乃為菩薩奉無蓋哀。
睹衆生惱。
身陰遭患。
口自更曆。
興顯德本。
在於地獄餓鬼畜生。
為衆生故。
而被毒痛。
不用懈厭。
化衆生界。
令懷欣然。
於一切欲。
所娛樂業。
不以經心。
常加精進。
欲度衆生。
毒苦諸痛。
亦不以諸菩薩所習。
唯志大哀。
遵習道力。
是為第七一切黎庶奉敬悅樂。
乃為菩薩釋梵四王皆共念之。
一切人民。
睹悉欣喜。
群萌思德。
不離心懷。
所以者何。
其菩薩者，往昔宿命。
奉清淨行。
無有罪業。
是故衆人。
其來見者，不知飽滿。
亦以無言：是為第八其心堅固在諸通慧善被德铠。
乃為菩薩。
所由甚難。
勤力習行。
入諸聲聞緣覺之中。
一切智心。
寶淨明耀。
無所忘失猶大明珠。
名淨複淨。
清諸濁水。
正使浴池。
極穢瑕疵。
以淨明珠。
這著其中。
濁水則清。
不複同合。
菩薩如是，正使與愚騃俱。
癡冥人共周旋。
未曾違失一切智心寶淨明耀。
無極智慧。
蠲除衆生邪見塵勞穢濁愛欲。
住一切智寶淨明心。
亦以無言：雖在惡人聲聞緣覺。
不廢大道。
是為第九己部界慧在法勢尊度于彼岸。
乃為菩薩慧得自在。
具足無馀。
為阿惟顔。
以被離垢。
著法冠帻。
帶道印绶。
不離善友之所教訓。
奉敬如來。
未曾輕慢。
亦以無言：菩薩師者，修未曾有。
開化衆生。
不舍聖師。
常順如來。
謙恭自歸。
是為第十無言之教。
菩薩住此。
逮成世尊無上無言： 菩薩有十業。
何謂為十。
普淨世界。
莊嚴佛地。
興立一切諸佛道業。
以諸菩薩伴侶為首。
同共德本。
開導教誨衆生境界。
諸當來業。
攝末至本，則以神足。
遍至十方諸佛境界。
雖遍十方。
不移本土。
以光明業。
演無量曜。
一一光明。
有諸蓮華。
現諸菩薩。
各坐其上。
不斷三寶。
佛滅度後。
奉宣訓誨。
無自大業。
遊十方界。
開化衆生。
以為說法。
使随律教。
修八道業。
心在邪業，則為彼等。
示現諸願。
普使備足。
是為十業。
菩薩住此。
逮成如來無上道業。
菩薩身有十事。
何謂為十。
菩薩當來。
解一切身。
悉無所成。
亦無所有。
菩薩身來。
知衆人民。
身不可得。
菩薩身者，無有真谛。
随其習俗。
示有所在。
菩薩身者，無有能侵。
随其世俗。
顯示真谛。
菩薩身者，亦不可荊於當世際。
無所斷除。
其身堅固。
一切諸魔。
無能毀壞。
其身強要。
一切邪學。
衆外異術無能動者，其身無相。
而複示現。
諸相清淨。
百福功德。
其身無好。
因以法相。
而為衆好。
稽首為禮。
其菩薩身。
普無不入。
諸去來今如來至真。
同合一身。
是為十身。
菩薩住此。
逮成如來不可盡業無極法身。
說是語時。
三千世界。
為大震動。
其大光明。
遍照十方。
天雨衆華。
箜篌樂器。
不鼓自鳴。
諸來會者，各自欣慶幸值供業無極道明欲值此法。
當何所行。
菩薩報曰：奉敬諸法。
一心聽經。
供養聖衆。
謙尊法師。
視之如佛。
慈愍衆生。
如己骨髓。
處在三界。
如水蓮華。
如日明耀。
如月照冥。
如是行者，疾得正法。
說此語時。
無央數人。
皆發道意。
吾明不及。
現佛境界。
未有此應。
以大勇猛。
觀衆生根。
為顯佛地。
雖化衆生。
菩薩所行。
無極大願。
無有缺漏。
是十無畏。
菩薩住此。
悉逮如來四無所畏。
菩薩有十事諸佛法不共。
何謂為十。
菩薩精勤。
無所從生。
度于彼岸。
除慳喜施。
戒禁清淨。
不犯衆惡。
成具忍辱。
去衆懷恨。
修大精進。
所修正業。
未曾退還。
禅定堅固。
棄衆亂意。
從智慧生。
遠惡邪見。
終無有言：何謂無所從生。
常勤奉行六度無極。
是為菩薩第一無言：菩薩之法。
曉度彼岸。
攝護衆生境界。
施以俗施。
及宣法施。
顔色和悅。
所說可度。
言辭清和。
衆人聞之。
心莫不悅。
義理應時。
明識佛道。
心無偏黨。
等念群黎。
菩薩所修。
無所從生。
以無言辭。
救濟群萌。
所修境界。
是為菩薩第二法施。
菩薩所修。
曉了勸助。
不望想報。
導入佛道。
不樂世俗。
所修定行。
不舍如來至真聖慧用衆生故。
而勸助之。
無所說者，則是菩薩。
無有言辭。
修諸德本。
求慕佛慧。
為衆生施。
是三無言：菩薩之業。
有權方便。
第一之行随衆生樂。
而不穢厭世俗俱遊。
在諸不賢自恣行門。
一切聲聞緣覺所生。
一切黎庶。
皆開化之。
不求安己。
禅定三昧。
脫門正受。
曉了進退。
逮自在定。
以不懈惓。
察於生死，猶如大遊觀。
毀魔宮殿。
普現釋梵四天處所所生之處。
常有明曜。
見諸異學。
而悉達知一切世俗。
經書典籍。
文辭之贊計校算術。
己身六事。
王者典籍。
雕文刻镂。
所假印绶。
工言巧辭。
娛樂音聲。
樗蒱六博。
敢可天下。
目所睹者，亦複曉了。
女人進止。
男子舉動。
豫說瑞應。
天文地理。
日月星辰。
所現災變。
度世之法。
聲聞緣覺。
來問事者，無不明了。
諸度世事。
獨步無侶一切天下。
鹹共瞻仰。
顯諸聲聞緣覺之乘。
所不能逮。
威儀禮節。
不舍大乘。
發意之頃。
知諸如來所示現行。
不斷經典。
菩薩所遵。
善權方便。
亦複無斷。
奉修寂然菩薩德本。
以慧娛樂。
猶得自在。
在於無為。
現生死門。
至無人際。
教化衆生。
未曾違廢。
處永澹泊。
在於衆生。
現大塵勞，則以一品。
法慧之身。
現於衆生無數之身。
無限之門，猶如虛空。
以大智慧。
樂一切欲。
因化衆生。
樂一品樂。
現於三界。
開化衆生。
不離妄想。
在諸玉女百千人中。
常以法樂。
而自娛樂。
以妙相好。
百千衆德。
而自莊嚴。
所生之處。
常無罪殃。
修清淨行。
現生地獄餓鬼畜生。
於佛道慧。
所度無極。
而不動舍。
菩薩慧身。
其慧如是，無有邊際。
以是比故。
悉解聲聞緣覺。
何況愚冥凡夫。
是五無言：身口意行。
以慧為首。
菩薩所修。
行業甚淨。
具足慈心。
愍念衆生。
離於殺生盜竊淫逸。
妄言兩舌。
惡口绮語。
嫉妒恚癡。
邪見之事。
修正行見。
悉亦無言：菩薩所行。
身口意業。
慧傥随時。
是為第六不舍衆生。
乃為菩薩奉無蓋哀。
睹衆生惱。
身陰遭患。
口自更曆。
興顯德本。
在於地獄餓鬼畜生。
為衆生故。
而被毒痛。
不用懈厭。
化衆生界。
令懷欣然。
於一切欲。
所娛樂業。
不以經心。
常加精進。
欲度衆生。
毒苦諸痛。
亦不以諸菩薩所習。
唯志大哀。
遵習道力。
是為第七一切黎庶奉敬悅樂。
乃為菩薩釋梵四王皆共念之。
一切人民。
睹悉欣喜。
群萌思德。
不離心懷。
所以者何。
其菩薩者，往昔宿命。
奉清淨行。
無有罪業。
是故衆人。
其來見者，不知飽滿。
亦以無言：是為第八其心堅固在諸通慧善被德铠。
乃為菩薩。
所由甚難。
勤力習行。
入諸聲聞緣覺之中。
一切智心。
寶淨明耀。
無所忘失猶大明珠。
名淨複淨。
清諸濁水。
正使浴池。
極穢瑕疵。
以淨明珠。
這著其中。
濁水則清。
不複同合。
菩薩如是，正使與愚騃俱。
癡冥人共周旋。
未曾違失一切智心寶淨明耀。
無極智慧。
蠲除衆生邪見塵勞穢濁愛欲。
住一切智寶淨明心。
亦以無言：雖在惡人聲聞緣覺。
不廢大道。
是為第九己部界慧在法勢尊度于彼岸。
乃為菩薩慧得自在。
具足無馀。
為阿惟顔。
以被離垢。
著法冠帻。
帶道印绶。
不離善友之所教訓。
奉敬如來。
未曾輕慢。
亦以無言：菩薩師者，修未曾有。
開化衆生。
不舍聖師。
常順如來。
謙恭自歸。
是為第十無言之教。
菩薩住此。
逮成世尊無上無言： 菩薩有十業。
何謂為十。
普淨世界。
莊嚴佛地。
興立一切諸佛道業。
以諸菩薩伴侶為首。
同共德本。
開導教誨衆生境界。
諸當來業。
攝末至本，則以神足。
遍至十方諸佛境界。
雖遍十方。
不移本土。
以光明業。
演無量曜。
一一光明。
有諸蓮華。
現諸菩薩。
各坐其上。
不斷三寶。
佛滅度後。
奉宣訓誨。
無自大業。
遊十方界。
開化衆生。
以為說法。
使随律教。
修八道業。
心在邪業，則為彼等。
示現諸願。
普使備足。
是為十業。
菩薩住此。
逮成如來無上道業。
菩薩身有十事。
何謂為十。
菩薩當來。
解一切身。
悉無所成。
亦無所有。
菩薩身來。
知衆人民。
身不可得。
菩薩身者，無有真谛。
随其習俗。
示有所在。
菩薩身者，無有能侵。
随其世俗。
顯示真谛。
菩薩身者，亦不可荊於當世際。
無所斷除。
其身堅固。
一切諸魔。
無能毀壞。
其身強要。
一切邪學。
衆外異術無能動者，其身無相。
而複示現。
諸相清淨。
百福功德。
其身無好。
因以法相。
而為衆好。
稽首為禮。
其菩薩身。
普無不入。
諸去來今如來至真。
同合一身。
是為十身。
菩薩住此。
逮成如來不可盡業無極法身。
說是語時。
三千世界。
為大震動。
其大光明。
遍照十方。
天雨衆華。
箜篌樂器。
不鼓自鳴。
諸來會者，各自欣慶幸值供業無極道明欲值此法。
當何所行。
菩薩報曰：奉敬諸法。
一心聽經。
供養聖衆。
謙尊法師。
視之如佛。
慈愍衆生。
如己骨髓。
處在三界。
如水蓮華。
如日明耀。
如月照冥。
如是行者，疾得正法。
說此語時。
無央數人。
皆發道意。