卷三十伊尹相湯
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久。
”伊尹道：“三位老安人救我生身，始有今日，它日少備祭禮，到茔拜謝便了。
”言畢，正欲留戀，四下觀望，再與衆人講談往事。
從人禀道：“天色将晚，請登車回國。
”伊尹隻得辭别了衆人，又吩咐随從人等道：“你們推了車子前行，待我随步便了。
”衆鄉人與随從人等都道：“路途遙遠，況且日暮，又不曾步行慣的，還是乘車為便。
”伊尹道：“我向在宮中錦衣玉食，出外則高車駿馬，那知我父母如此微陋。
今既明往事，必當謝止榮華，來此承受我祖父遺業，以親犁鋤。
此車非我之所乘也。
”又向衆人稱謝，遂自先行，衆人各各敬服而去。
随從人等隻得推了車子，跟随歸國。
後人看至此處，有詩為證： 追思亞父出寒微，安忍深宮悅美肥。
必欲歸耕洛水上，故家廬井得相依。
當晚伊尹歸入掖庭歇宿。
次早，進見國君，意欲辭謝出到原野，耕鋤過遣。
奈是受恩深處，不便據言謝别，惟将出遊郊外之事說了一遍，卻是眉目間有些不甚舒暢。
國君便道：“子每居内庭，顔色尚然和美，今出遊郊野，愈該目暢胸寬，為何反有憂郁之色？”伊尹便趁口答道：“臣生年二十，始識父母處所。
但至父母生于卑微，死無丘隴，寒心之事莫過此也。
今臣日叨主君，豐衣美食，不能報效二親，負罪甚大。
意欲相辭主君，歸耕臣父之故墟以盡人子之念。
但臣受恩深處，又未忍輕别，所以遲疑，并無他故。
”國君道：“為人子者顯身揚名，亦是孝道。
今子年已長成，當授子一邑之官，不必他圖。
”伊尹道：“未盡子力，先為臣職，既為不孝，不忠可知矣。
伏乞主君賜臣歸野，承耕父業，猶勝食祿。
”國君見他語言來得直截，倒也喜歡，随即應允了。
過得數日，伊尹别了國君，脫下華彩衣服，止穿布袍芒履，單身出城，來至洛水，重訊鄉人，另蓋草屋一間安身，置辦了犁鋤農具，每日耕于有莘之野，凜然以堯舜自任，介然以道義自持。
若使非義非道，雖與天下而弗顧。
系之千驷而弗視，一介不以與人，一介不以取人。
嚣嚣自得，盡力不疲。
後人看至此處有詩贊道： 躬親畎畝樂耕鋤，富貴功名付有無。
堯舜為心惟樂道，更嚴取與不糊塗。
卻說桀王無道，諸侯離心。
那時湯王還是方伯之職，守于亳地，專行征伐之事，正少賢臣輔翼。
聞得伊尹之賢，遣一使者赍了币帛往聘。
伊尹道：“吾處畎畝之中，得以樂堯舜之道，亦何用此币帛為哉。
”乃傲然不顧，使者見他不受，隻得轉身回報湯伯。
怎奈湯伯想慕伊尹，如饑如渴，又加一副币帛，添了一個使者，仍舊聘伊尹于有莘之野。
伊尹又不就聘，使臣又是空還。
過了幾時，複遣使赍币帛往迎伊尹，整整聘了三次。
伊尹見湯伯聘得風勤，感動了他一段行道的意思。
私自計議道：“我處畎畝之中，而樂堯舜之道，不過是意想中虛慕一唐虞景色。
豈若就了湯聘，便可使君為堯舜之君，民為堯舜之民，将意中之唐虞親見于當身乎。
”便受了币帛，辭了有莘國君，别了衆鄰，同使者來到亳都。
使者先去報與湯伯，湯伯命伊尹齋戒，宿之于廊。
次日，迎進朝中相見禮畢，道及素王并九主之事，湯伯欣然大悅，任以國政。
後人有詩一首為證： 殷殷三聘得賢臣，堯舜其君更澤民。
彼此不嫌願去就，管教另辟一乾坤。
一日，伊尹想道：桀王無道，滅德作威，敷虐于萬方，百姓諸侯皆叛。
湯伯神明威武，盡可乘機改革，以王天下。
但以臣伐君，曠古未聞，未必肯興此念。
何以順天應人莫若假事以言之，也得建功立業。
就入朝向湯伯道：“君有鼎鼐，用臣烹饪，則天下之至味無不悉備，君欲嘗之乎？”湯伯道：“果有至味，可得為之否？”伊尹道：“君之國小，不足為具，必得為天子，然後至味可具耳。
”湯伯道：“如卿所言，豈欲吾伐桀王耶？其如君臣之分何？”伊尹道：“桀王暴虐，萬姓離心，天命将去，伐罪吊民，事在吾主。
但一時未可輕舉，臣當往夏以觀其動靜，不識吾主以為何如？”湯伯道：“如此甚好，若得桀王改圖，以回天意，此朕與卿之幸也。
若猶不悛，其如民心天命何？”伊尹道：“臣當别去，臣事夏王，谏止前非，臣民皆幸。
若或兇暴
”伊尹道：“三位老安人救我生身，始有今日，它日少備祭禮，到茔拜謝便了。
”言畢，正欲留戀，四下觀望，再與衆人講談往事。
從人禀道：“天色将晚，請登車回國。
”伊尹隻得辭别了衆人，又吩咐随從人等道：“你們推了車子前行，待我随步便了。
”衆鄉人與随從人等都道：“路途遙遠，況且日暮，又不曾步行慣的，還是乘車為便。
”伊尹道：“我向在宮中錦衣玉食，出外則高車駿馬，那知我父母如此微陋。
今既明往事，必當謝止榮華，來此承受我祖父遺業，以親犁鋤。
此車非我之所乘也。
”又向衆人稱謝，遂自先行，衆人各各敬服而去。
随從人等隻得推了車子，跟随歸國。
後人看至此處，有詩為證： 追思亞父出寒微，安忍深宮悅美肥。
必欲歸耕洛水上，故家廬井得相依。
當晚伊尹歸入掖庭歇宿。
次早，進見國君，意欲辭謝出到原野，耕鋤過遣。
奈是受恩深處，不便據言謝别，惟将出遊郊外之事說了一遍，卻是眉目間有些不甚舒暢。
國君便道：“子每居内庭，顔色尚然和美，今出遊郊野，愈該目暢胸寬，為何反有憂郁之色？”伊尹便趁口答道：“臣生年二十，始識父母處所。
但至父母生于卑微，死無丘隴，寒心之事莫過此也。
今臣日叨主君，豐衣美食，不能報效二親，負罪甚大。
意欲相辭主君，歸耕臣父之故墟以盡人子之念。
但臣受恩深處，又未忍輕别，所以遲疑，并無他故。
”國君道：“為人子者顯身揚名，亦是孝道。
今子年已長成，當授子一邑之官，不必他圖。
”伊尹道：“未盡子力，先為臣職，既為不孝，不忠可知矣。
伏乞主君賜臣歸野，承耕父業，猶勝食祿。
”國君見他語言來得直截，倒也喜歡，随即應允了。
過得數日，伊尹别了國君，脫下華彩衣服，止穿布袍芒履，單身出城，來至洛水，重訊鄉人，另蓋草屋一間安身，置辦了犁鋤農具，每日耕于有莘之野，凜然以堯舜自任，介然以道義自持。
若使非義非道，雖與天下而弗顧。
系之千驷而弗視，一介不以與人，一介不以取人。
嚣嚣自得，盡力不疲。
後人看至此處有詩贊道： 躬親畎畝樂耕鋤，富貴功名付有無。
堯舜為心惟樂道，更嚴取與不糊塗。
卻說桀王無道，諸侯離心。
那時湯王還是方伯之職，守于亳地，專行征伐之事，正少賢臣輔翼。
聞得伊尹之賢，遣一使者赍了币帛往聘。
伊尹道：“吾處畎畝之中，得以樂堯舜之道，亦何用此币帛為哉。
”乃傲然不顧，使者見他不受，隻得轉身回報湯伯。
怎奈湯伯想慕伊尹，如饑如渴，又加一副币帛，添了一個使者，仍舊聘伊尹于有莘之野。
伊尹又不就聘，使臣又是空還。
過了幾時，複遣使赍币帛往迎伊尹，整整聘了三次。
伊尹見湯伯聘得風勤，感動了他一段行道的意思。
私自計議道：“我處畎畝之中，而樂堯舜之道，不過是意想中虛慕一唐虞景色。
豈若就了湯聘，便可使君為堯舜之君，民為堯舜之民，将意中之唐虞親見于當身乎。
”便受了币帛，辭了有莘國君，别了衆鄰，同使者來到亳都。
使者先去報與湯伯，湯伯命伊尹齋戒，宿之于廊。
次日，迎進朝中相見禮畢，道及素王并九主之事，湯伯欣然大悅，任以國政。
後人有詩一首為證： 殷殷三聘得賢臣，堯舜其君更澤民。
彼此不嫌願去就，管教另辟一乾坤。
一日，伊尹想道：桀王無道，滅德作威，敷虐于萬方，百姓諸侯皆叛。
湯伯神明威武，盡可乘機改革，以王天下。
但以臣伐君，曠古未聞，未必肯興此念。
何以順天應人莫若假事以言之，也得建功立業。
就入朝向湯伯道：“君有鼎鼐，用臣烹饪，則天下之至味無不悉備，君欲嘗之乎？”湯伯道：“果有至味，可得為之否？”伊尹道：“君之國小，不足為具，必得為天子，然後至味可具耳。
”湯伯道：“如卿所言，豈欲吾伐桀王耶？其如君臣之分何？”伊尹道：“桀王暴虐，萬姓離心，天命将去，伐罪吊民，事在吾主。
但一時未可輕舉，臣當往夏以觀其動靜，不識吾主以為何如？”湯伯道：“如此甚好，若得桀王改圖，以回天意，此朕與卿之幸也。
若猶不悛，其如民心天命何？”伊尹道：“臣當别去，臣事夏王，谏止前非，臣民皆幸。
若或兇暴