卷十一孝哉闵子骞
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華門不許牡骖過，猶喜彈琴與嘯歌。
野思正同秋水潤，幽情偏逐白雲多。
惟客橘柚歡萊彩，獨許盟鷗戀薜蘿。
若屆聖明垂顧問，春風應複聽鳴珂。
這首律詩單表那高志樂道之人，植操貞固，抱德肥遁，看得人生如夢，富貴浮雲；閑居蓬茅之下，托意皇虞之上，将一應世事謝絕，俗務推開；掃迹杜門，室無塵雜；養素丘園，台階虛位，心中意中再無一念。
人于公朝使萬夫傾望，一旦尊榮驕人誇俗。
縱有韓魏之家，晉楚之富，以勢相壓，以利相加，他竟視之如土苴，棄之如敝＞。
甯甘藿食藜羹，卑居窮裡，不以大官美祿、高爵重賞為妻妾之光榮，為交遊之禮貌，為平生之快事，為男子之壯圖。
但以林前竹下散發箕踞，夏葛冬裘，朝餐夕醉，如此立身持己自然到那綱常倫理之中。
不必說緻敬盡禮，備悫秉誠，念茲在茲，與那些販夫牧豎迥不相同。
雖在颠沛流離不肯差錯，雖當饑寒窮困不肯廢弛。
假如有不義之征聘，使他奉社稷、治人民，離其所好，就其所難，料這空谷的高蹤，不是好爵可縻，威勢可逼。
若果能抗節玉立，不面僞庭，縱不得太史上奏，天子下頒綸綍，旌表門闾，也算得一鄉之中有德、有行、有才、有守的大善士了。
再得與大聖上智，砥砺切磋，比德度懿，相期有成，便做個被道戴禮，浸仁沐義，亞聖钜賢，何難之有？正是： 衍得文宗最勝人，不妨牖戶守清貧。
啼殘駒谷三千從，役盡龍香十二賓。
為惜窮時車輿駐，畏途濫碎席頻珍。
圖書豈乏環瑯秘，隻恐三餘為來伸。
其如輓近之徒，但知博些聲名，求些祿位，用些機智，一等功名到手，不論時勢之清濁，邦家之治亂，身與命之安危，一味如蠅見血，如蟻附膻，究竟為世所譏笑。
繁華才過，落莫旋生，瞬息之間榮枯得失蝟集雲屯。
念此醜行不如陋巷之士，樂天知命，素位而行。
倘遇聖君賢相，如昔日薦剡夢蔔之舉，或典論思或司樞密，這樣尊榮安富，何傷于進退，何損于山人，自宜蟻行不為過矣。
故此魯國之士在于孔夫子門牆就學的，雖其立志不食污君之祿，不仕權奸之家，然必有一說，夫子生于亂世，周流齊魯宋衛。
這四國中無不可仕，其弟子身通六藝者七十二人，都出仕諸國。
即如宰予好白晝睡卧的，可比朽木糞土，卻出仕于齊。
子貢好貨殖，冉有不悅道，子遊習弦歌，他三人也出仕于魯。
至如行行子路，出仕在衛，子夏為政于魏邦。
孔門紛紛出仕者不能枚舉。
然弟子中分為四科，首稱德行者四人，獨仲弓為季氏宰。
其上三人如顔淵、闵子骞、冉伯平，皆不屑仕于季氏。
卻說闵子名損，字子骞，魯國人氏。
未離襁褓，他便不幸喪了母親，當此之時，闵老情極無奈，仔細思量，一則以幼兒無人撫養，必至夭折，二則以家計乏人照管，必至破敗。
隻得央媒妁、具聘禮，娶了一房繼妻，休題容貌如花似玉，益且性格粗暴，局量褊淺毫無内助規模，卻是小家腔調。
凡人家生女，不論貧賤富貴，父母教訓熟讀内則孝經諸書，長大嫁人，自然孝敬公姑，持家以儉，處己以正。
至于待人接物，事事周全，可稱賢婦。
設或不然，不知道理，不達時務率意妄為，放僻邪恥，無所不至。
這闵老自從娶了繼妻，兩意綢缪，百年魚水，琴瑟之情，床第之樂，不言可知。
卻說闵子至如今已有撫養之母，自然知寒測暖，識飽療饑，庶幾可以望其長大。
暨其成立，其繼母眼見其父恁般愛惜其子，況自己身邊尚無所出，又因鄉黨宗族之中，防人談論，勉強迎合丈夫意思，将這闵子勝如親生，千般愛惜，百計護持，闵老見他如此，暗喜妻賢母慈，誰知這闵母竟是一團奸詐。
有詩歎道： 婦人如蠍更如豺，積慮深心孰易猜。
常視遺孤如草芥，不禁搔首浩歌哀。
日往月來，不覺又是三年光景。
闵母身懷六甲，自己心裡有些惡阻，身子未免不耐煩起來。
闵子此時年紀尚幼，寒要衣穿，饑要食吃，繼母心中煩惱，便有憎惡之意。
看看十月滿足，到了分娩，生下一個男兒，闵老十分歡喜，三日浴兒，彌月剃頭，各處親戚朋友、宗族鄰裡都來慶賀。
從此以後，有了自己的兒子，雖把闵子生疏，也不至十分作賤，闵老亦看他不出。
又過了歲餘，繼母腹中仍又坐喜，後來又生下一個男兒，人人都道闵老積德好，故有多男之慶，洵是人生樂事。
不意闵子到此，合當受苦，如今年漸長成，那繼母有了親生兒子，隻要管顧自己的，将已前相待闵子的心腸，一旦化為冰炭。
在闵老面前甜言蜜語，許多溫存，到背後無端毒罵，百般淩辱，要衣不得，要食不得。
闵子恰也乖覺，日常間看見兩個兄弟在母親身邊何等嬌癡，何等怪誕，要一與十，今待我如此刻薄，心中郁郁不樂。
終日終夜仔細思量，我闵損與兄弟，總一母所生，兩樣看成，不知我母存何主意？正在肚裡狐疑，一
野思正同秋水潤，幽情偏逐白雲多。
惟客橘柚歡萊彩，獨許盟鷗戀薜蘿。
若屆聖明垂顧問，春風應複聽鳴珂。
這首律詩單表那高志樂道之人，植操貞固，抱德肥遁，看得人生如夢，富貴浮雲；閑居蓬茅之下，托意皇虞之上，将一應世事謝絕，俗務推開；掃迹杜門，室無塵雜；養素丘園，台階虛位，心中意中再無一念。
人于公朝使萬夫傾望，一旦尊榮驕人誇俗。
縱有韓魏之家，晉楚之富，以勢相壓，以利相加，他竟視之如土苴，棄之如敝＞。
甯甘藿食藜羹，卑居窮裡，不以大官美祿、高爵重賞為妻妾之光榮，為交遊之禮貌，為平生之快事，為男子之壯圖。
但以林前竹下散發箕踞，夏葛冬裘，朝餐夕醉，如此立身持己自然到那綱常倫理之中。
不必說緻敬盡禮，備悫秉誠，念茲在茲，與那些販夫牧豎迥不相同。
雖在颠沛流離不肯差錯，雖當饑寒窮困不肯廢弛。
假如有不義之征聘，使他奉社稷、治人民，離其所好，就其所難，料這空谷的高蹤，不是好爵可縻，威勢可逼。
若果能抗節玉立，不面僞庭，縱不得太史上奏，天子下頒綸綍，旌表門闾，也算得一鄉之中有德、有行、有才、有守的大善士了。
再得與大聖上智，砥砺切磋，比德度懿，相期有成，便做個被道戴禮，浸仁沐義，亞聖钜賢，何難之有？正是： 衍得文宗最勝人，不妨牖戶守清貧。
啼殘駒谷三千從，役盡龍香十二賓。
為惜窮時車輿駐，畏途濫碎席頻珍。
圖書豈乏環瑯秘，隻恐三餘為來伸。
其如輓近之徒，但知博些聲名，求些祿位，用些機智，一等功名到手，不論時勢之清濁，邦家之治亂，身與命之安危，一味如蠅見血，如蟻附膻，究竟為世所譏笑。
繁華才過，落莫旋生，瞬息之間榮枯得失蝟集雲屯。
念此醜行不如陋巷之士，樂天知命，素位而行。
倘遇聖君賢相，如昔日薦剡夢蔔之舉，或典論思或司樞密，這樣尊榮安富，何傷于進退，何損于山人，自宜蟻行不為過矣。
故此魯國之士在于孔夫子門牆就學的，雖其立志不食污君之祿，不仕權奸之家，然必有一說，夫子生于亂世，周流齊魯宋衛。
這四國中無不可仕，其弟子身通六藝者七十二人，都出仕諸國。
即如宰予好白晝睡卧的，可比朽木糞土，卻出仕于齊。
子貢好貨殖，冉有不悅道，子遊習弦歌，他三人也出仕于魯。
至如行行子路，出仕在衛，子夏為政于魏邦。
孔門紛紛出仕者不能枚舉。
然弟子中分為四科，首稱德行者四人，獨仲弓為季氏宰。
其上三人如顔淵、闵子骞、冉伯平，皆不屑仕于季氏。
卻說闵子名損，字子骞，魯國人氏。
未離襁褓，他便不幸喪了母親，當此之時，闵老情極無奈，仔細思量，一則以幼兒無人撫養，必至夭折，二則以家計乏人照管，必至破敗。
隻得央媒妁、具聘禮，娶了一房繼妻，休題容貌如花似玉，益且性格粗暴，局量褊淺毫無内助規模，卻是小家腔調。
凡人家生女，不論貧賤富貴，父母教訓熟讀内則孝經諸書，長大嫁人，自然孝敬公姑，持家以儉，處己以正。
至于待人接物，事事周全，可稱賢婦。
設或不然，不知道理，不達時務率意妄為，放僻邪恥，無所不至。
這闵老自從娶了繼妻，兩意綢缪，百年魚水，琴瑟之情，床第之樂，不言可知。
卻說闵子至如今已有撫養之母，自然知寒測暖，識飽療饑，庶幾可以望其長大。
暨其成立，其繼母眼見其父恁般愛惜其子，況自己身邊尚無所出，又因鄉黨宗族之中，防人談論，勉強迎合丈夫意思，将這闵子勝如親生，千般愛惜，百計護持，闵老見他如此，暗喜妻賢母慈，誰知這闵母竟是一團奸詐。
有詩歎道： 婦人如蠍更如豺，積慮深心孰易猜。
常視遺孤如草芥，不禁搔首浩歌哀。
日往月來，不覺又是三年光景。
闵母身懷六甲，自己心裡有些惡阻，身子未免不耐煩起來。
闵子此時年紀尚幼，寒要衣穿，饑要食吃，繼母心中煩惱，便有憎惡之意。
看看十月滿足，到了分娩，生下一個男兒，闵老十分歡喜，三日浴兒，彌月剃頭，各處親戚朋友、宗族鄰裡都來慶賀。
從此以後，有了自己的兒子，雖把闵子生疏，也不至十分作賤，闵老亦看他不出。
又過了歲餘，繼母腹中仍又坐喜，後來又生下一個男兒，人人都道闵老積德好，故有多男之慶，洵是人生樂事。
不意闵子到此，合當受苦，如今年漸長成，那繼母有了親生兒子，隻要管顧自己的，将已前相待闵子的心腸，一旦化為冰炭。
在闵老面前甜言蜜語，許多溫存，到背後無端毒罵，百般淩辱，要衣不得，要食不得。
闵子恰也乖覺，日常間看見兩個兄弟在母親身邊何等嬌癡，何等怪誕，要一與十，今待我如此刻薄，心中郁郁不樂。
終日終夜仔細思量，我闵損與兄弟，總一母所生，兩樣看成，不知我母存何主意？正在肚裡狐疑，一