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太史卷
道也者，不可須臾離也，可離非道也。
蓋上下四方各有定位，之東則離西，之上則離下，此可離也。
若無之而非我，無之而非道，惡能離諸？故以迷悟作辍言者，皆非也。
<詩>雲「民之質矣，日用飲食」，夫日用飲食，又豈有作與辍哉？學者日用不知，不為凝滞所隔，則為聰明，所亂于是。
身在高堂廣廈中，日向他人尋覓佳處。
又如忘己之頭，狂走呼号，别求首領。
古先生名為可憐憫者，莫大于此。
嘗記<惟心訣>有言，全體見猶希妙悟，從來俱足，仍待功成。
倘知人人尋常日用，無時不見前，無人不具足，又何必鑽研故紙，強生枝節，如蠶作繭，自苦自縛？袁先生空野獨步，如香象之絕俦；高岸先登，歎小狐之未濟。
時一過而存予，真大慈之用也。
于其還楚，漫書數言，以志别緒。
亭州有卓吾先生在焉，試一往訊之，其有以開予也夫？[<澹園集>卷三十九] ○王穉登：袁伯修太史白蘇齋 白傅蘇公總解禅，高齋懷古帝城邊。
談詩己口口人受，詩偈都令侍女傳。
藜火分來看貝葉，玉堂口處湧青蓮。
香山赤壁千年事，賴爾風流稱昔賢。
[<南有堂集>卷七] ○湯顯祖：寄袁石浦太史 蹇散之姿，天幸以金玉之遊，牽拘黾勉，忽自忘其非神仙侶也。
亦恃王子聲在座。
交知零落，倏離而去，念之怅然！在都一吏部郎相诒以散局見處，謂可燕南趙北之間，便回馬首，不謂墨絲金骨，銷纏四年。
玉堂人頗記平昌令夜半雪中回嘯否？[<湯顯祖集>卷四十五] ○陶望齡：懷伯修先生近體四章 玉暑論交地，黃金講法台。
空中花自雨，句外語如雷。
赤水探珠罷，春池拾礫回。
端居歲雲晚，愁絕北窗梅。
楚越應非異，無何共一鄉。
逢迎童仆慣，坐起主寶忘。
劇語驚河漢，悲歌托鳳凰。
知音吾敢附，未訝接與狂。
清晨孤盤發，獨自禮迦文。
貝葉閑開帙，優昙轉憶君。
難忘禦街月，無定越山雲。
泯然知何寄，津頭坐夕曛。
客行常念返，車馬亦生光。
此去懷京國，翻如别故鄉。
狂誰憐浪士，病己失醫王。
煙水西湖曲，扁舟莫相忘。
[<歇庵集>卷一] 寄懷袁伯修 楚袁潇灑似龐公，十載交遊伯仲中。
尺素懷人勞強飯，一瓶饷遠笑擎空。
總無兒女謀身易，亦有威儀與俗同。
苦憶西郊共攜手，江南今已楝花風。
[<歇庵集>卷二] 得袁石浦書并枉新什志喜十四韻 失喜驚妻問，江洲遠信傳。
入懷珠蒲把，開紙舌生蓮。
鬧處偷颦看，幽時靜憶眠。
逢人随口誦，逐句費心箋。
獨露當陽劍，勤加最後鞭。
句新詩有眼，琴古韻無弦。
曩者官聯暑，同時客寓燕。
效颦徒豎指，失刹在空拳。
射虎雄随廣，飛丸富逐嫣。
驽蹄虛剪拂，朽質謝雕镌。
離索竟誰訴，蹉跎隻自憐。
法仍慚白白，講已罷玄玄。
金鑄司倉佛，丹懷郭泰仙。
原因風力厚，铩翮會飛骞。
[<歇庵集>卷二] 與袁石浦 謝生歸已歲暮，所赍手訊百有二十日而始見，歡喜何可言？通都大邑，賢士所聚，猶有岩谷之歎，況真慮岩谷者乎？黃昭素不知何日能還都，渠如黃楊，則仆更是虎刺、山茄樹也。
可歎、可愧。
舍弟迷謬與仆等，能詩，頗勝其兄，仆向不入此保社。
昨與六休同遊，為所牽綴，間或有作，旋亦遺忘。
前得京信時，有志喜詩。
舍弟亦锺韻，今錄此佳什，秀色可玩。
二令弟每讪家兄作本分詩，以仆觀之，自是令弟過份耳，争怪得阿兄耶！ 又 天下有二等自在人，一大睡者，二大醒者。
惟夢魇未覺，人謂睡着則已，欲醒未醒，則正在夢境叫号谵呓，純是苦趣。
仆魇者也，足下雖振其手搖其足，未肯霍然寤也。
欲自在得耶？憶侍雅論，時覺自心時時受益，自遠勝友，轉複茫然。
雖苦自鞭策，較往日已加緊切，而愈求愈遠不自知，其入于支離艱僻之内，此古人所以願親近善知識，以為勝于衣食父母也。
長安如奕棋，世路日艱矣，歎歎！ 又 秋間連得良訊，兼蒙厚奠，謝謝！仆比日詩學禅學俱覺長進，恨不得與吾丈面商之耳。
從來詩道大明派頭甚正，至我朝何李諸公，忽爾衰絕。
楊用修博學多識，向甚慕之，謂其述作，必能超絕等夷，昨得其全集，其持論正與諸君等。
然其七言律與五言絕句，大有佳者，所恨太似古人，遂減成色。
習氣所羁，要自難免。
弇州諸體近鄖陽者辄佳，使芟繁撮要，選作三兩卷，自足傳世。
若未刻者，其佳可知矣。
丈如抄得，乞錄示。
須煩無養，二生何如？[<歇庵集>卷十五] ○江盈科：飲袁太史伯修齋中 高齋列坐共飛觞，一縷天風透骨涼。
盆石活如螺吐肉，階樹瘦比鶴休糧。
征來舊母甘勝醴，選得歌兒曲繞梁。
醉後移樽吸新月，幾回蔔地徙胡床。
[<雪濤閣集>卷四] 白蘇齋冊子引 白蘇齋者，今翰林石浦袁公所為自顔其齋者也。
公舉丙戌進士第一，通籍金閨，為文學侍從之臣，固主上所儲，需他日舟楫鹽梅之用者也。
夫白太傅、蘇長公兩君子，其高文亮節，名理玄言，固皆獨拔一時，垂輝百代，而淵蓄厚抱，不究于用，為世所惜。
乃石浦于兩君子津津然不勝向往，直将精魂與遊，若恨吾生之晚而不得與旦暮遇者。
此何以解？吾嘗睹夫人之身所為流注天下，觸景成象，惟是一段元神。
元神活潑，則抒為文章、激為氣節、洩為名理、豎為勳猷，無之非是。
要以無意出之，無心造之。
譬諸水焉，升為雲，降為雨，流為川，止為淵，總一活潑之妙，随觸各足，而水無心。
彼白、蘇兩君子，所謂元神活潑者也。
千載而下，讀其議論，想見其為人，大都其衷灑然，其趣怡然。
彼直以世為宇，以身為寄，而以出處隐見、悲愉歡戚為陰陽寒暑呼吸之運，故見華非華，見色非色，見诟非诟，見醜非醜，大化與俱，造物以遊，無處非适，無往非得，茲石浦所為寤寐想象冀旦暮遇焉者也。
公既已曆金門、上玉堂，稱貴倨矣，然其寄興蕭遠，煙霞丘壑宛然在念，直忘其身之太史而所居之玉堂也者。
視草之暇，退食清燕，焚香趺坐，形神俱融，白耶，蘇耶！羹牆相見，夢寐相接，蓋真曠世一室，恍焉契合于形骸之外。
夫人之元神無不活潑有弗然者，或牿之也。
牿有二端，座俗之慮，入焉而牿；義理之見，入焉而牿。
二者清濁不同，其能為牿，則若藏谷之于亡羊，均也。
公靜觀無始，洞見故吾，湛然虛明，一無所著。
何物座俗，何物義理，都歸無有。
猶之眼睛，一片直是空洞，沙礫金屑，兩無所留。
故芥粒須彌，無微無巨，當其在前，無不立見。
世有用我如鹽梅者乎、舟楫乎？迫而動、感而應，無象起象，無用緻用，唐虞事業豈待外索哉？然則白、蘇兩君子能為可用而不必用，石浦不蕲于用而能為可用，元神所注，何不可了？白乎，蘇乎，袁乎，其一耶？其非一耶？齋之所自為名，豈欺我哉！ 公弟次君與餘同官姑蘇，語及其事，吳中諸公相與被之聲歌，侈之圖繪，爛然成帙，予因而序之如此。
[<雪濤閣集>卷八] ○王衡：題白蘇齋為袁太史作 古人頌風流，大雅遺典刑。
道喪薄俗時，蕩者蒙其名。
朗朗白少傅，容與握道平。
曠代眉山公，神宇更瑩晶。
胸次高雲流，落筆春泉鳴。
高雲曠何際，春泉靜無聲。
以茲廓落心，治我節峥嵘。
春酒社中熟，雜花湖上明。
于此最酣适，縱橫說無生。
曤若奔電驚，止若寒蟬停。
學士淡蕩人，尚友心自傾。
寤寐對兩公，萬慮真可輕。
灑落豪素契，寥寂松醪盟。
熙朝寡靜論，拱揖延高清。
緬懷何能已，千載同此情。
[<王缑山先生集>卷四] ○湯賓尹：哭袁伯修太史兼柬小修 燕市悲歌歲月徂，幽明此日泣殊途。
半生俠骨無人識，萬裡歸骸有弟扶。
門掩古槐秋堕葉，煙迷孤棹夜啼烏。
遺文零落名山老，事業如今屬少孤。
[<居東集>卷二] ○鄒元标：祭袁玉蟠宮允文 天扶元化，代有名儒。
匪無名儒，而多管窺。
猗維先生，天挺雄姿。
笃生湖湘，能自得師。
真窺元始，玩心庖羲。
收功一源，陋彼支離。
大言小言，琳琅并垂。
學成行尊，德望群推。
爾我論文，迹阻形随。
剖析疑義，疊奏埙篪。
我母謝世，先生大慈。
恤死存生，遺以此詞。
方望先生，為世蓍龜。
胡天不愁，吾道之衰。
如彼瞽者，怅怅莫之。
如彼跛者，誰為持危？世道交喪，中心怅而。
束刍難緻，南望神馳。
嗚呼！身不必顯，斯文在茲。
壽不必永，萬古維斯。
身有去來，神無不之。
孰短孰長，我又何悲？哀
蓋上下四方各有定位，之東則離西，之上則離下，此可離也。
若無之而非我，無之而非道，惡能離諸？故以迷悟作辍言者，皆非也。
<詩>雲「民之質矣，日用飲食」，夫日用飲食，又豈有作與辍哉？學者日用不知，不為凝滞所隔，則為聰明，所亂于是。
身在高堂廣廈中，日向他人尋覓佳處。
又如忘己之頭，狂走呼号，别求首領。
古先生名為可憐憫者，莫大于此。
嘗記<惟心訣>有言，全體見猶希妙悟，從來俱足，仍待功成。
倘知人人尋常日用，無時不見前，無人不具足，又何必鑽研故紙，強生枝節，如蠶作繭，自苦自縛？袁先生空野獨步，如香象之絕俦；高岸先登，歎小狐之未濟。
時一過而存予，真大慈之用也。
于其還楚，漫書數言，以志别緒。
亭州有卓吾先生在焉，試一往訊之，其有以開予也夫？[<澹園集>卷三十九] ○王穉登：袁伯修太史白蘇齋 白傅蘇公總解禅，高齋懷古帝城邊。
談詩己口口人受，詩偈都令侍女傳。
藜火分來看貝葉，玉堂口處湧青蓮。
香山赤壁千年事，賴爾風流稱昔賢。
[<南有堂集>卷七] ○湯顯祖：寄袁石浦太史 蹇散之姿，天幸以金玉之遊，牽拘黾勉，忽自忘其非神仙侶也。
亦恃王子聲在座。
交知零落，倏離而去，念之怅然！在都一吏部郎相诒以散局見處，謂可燕南趙北之間，便回馬首，不謂墨絲金骨，銷纏四年。
玉堂人頗記平昌令夜半雪中回嘯否？[<湯顯祖集>卷四十五] ○陶望齡：懷伯修先生近體四章 玉暑論交地，黃金講法台。
空中花自雨，句外語如雷。
赤水探珠罷，春池拾礫回。
端居歲雲晚，愁絕北窗梅。
楚越應非異，無何共一鄉。
逢迎童仆慣，坐起主寶忘。
劇語驚河漢，悲歌托鳳凰。
知音吾敢附，未訝接與狂。
清晨孤盤發，獨自禮迦文。
貝葉閑開帙，優昙轉憶君。
難忘禦街月，無定越山雲。
泯然知何寄，津頭坐夕曛。
客行常念返，車馬亦生光。
此去懷京國，翻如别故鄉。
狂誰憐浪士，病己失醫王。
煙水西湖曲，扁舟莫相忘。
[<歇庵集>卷一] 寄懷袁伯修 楚袁潇灑似龐公，十載交遊伯仲中。
尺素懷人勞強飯，一瓶饷遠笑擎空。
總無兒女謀身易，亦有威儀與俗同。
苦憶西郊共攜手，江南今已楝花風。
[<歇庵集>卷二] 得袁石浦書并枉新什志喜十四韻 失喜驚妻問，江洲遠信傳。
入懷珠蒲把，開紙舌生蓮。
鬧處偷颦看，幽時靜憶眠。
逢人随口誦，逐句費心箋。
獨露當陽劍，勤加最後鞭。
句新詩有眼，琴古韻無弦。
曩者官聯暑，同時客寓燕。
效颦徒豎指，失刹在空拳。
射虎雄随廣，飛丸富逐嫣。
驽蹄虛剪拂，朽質謝雕镌。
離索竟誰訴，蹉跎隻自憐。
法仍慚白白，講已罷玄玄。
金鑄司倉佛，丹懷郭泰仙。
原因風力厚，铩翮會飛骞。
[<歇庵集>卷二] 與袁石浦 謝生歸已歲暮，所赍手訊百有二十日而始見，歡喜何可言？通都大邑，賢士所聚，猶有岩谷之歎，況真慮岩谷者乎？黃昭素不知何日能還都，渠如黃楊，則仆更是虎刺、山茄樹也。
可歎、可愧。
舍弟迷謬與仆等，能詩，頗勝其兄，仆向不入此保社。
昨與六休同遊，為所牽綴，間或有作，旋亦遺忘。
前得京信時，有志喜詩。
舍弟亦锺韻，今錄此佳什，秀色可玩。
二令弟每讪家兄作本分詩，以仆觀之，自是令弟過份耳，争怪得阿兄耶！ 又 天下有二等自在人，一大睡者，二大醒者。
惟夢魇未覺，人謂睡着則已，欲醒未醒，則正在夢境叫号谵呓，純是苦趣。
仆魇者也，足下雖振其手搖其足，未肯霍然寤也。
欲自在得耶？憶侍雅論，時覺自心時時受益，自遠勝友，轉複茫然。
雖苦自鞭策，較往日已加緊切，而愈求愈遠不自知，其入于支離艱僻之内，此古人所以願親近善知識，以為勝于衣食父母也。
長安如奕棋，世路日艱矣，歎歎！ 又 秋間連得良訊，兼蒙厚奠，謝謝！仆比日詩學禅學俱覺長進，恨不得與吾丈面商之耳。
從來詩道大明派頭甚正，至我朝何李諸公，忽爾衰絕。
楊用修博學多識，向甚慕之，謂其述作，必能超絕等夷，昨得其全集，其持論正與諸君等。
然其七言律與五言絕句，大有佳者，所恨太似古人，遂減成色。
習氣所羁，要自難免。
弇州諸體近鄖陽者辄佳，使芟繁撮要，選作三兩卷，自足傳世。
若未刻者，其佳可知矣。
丈如抄得，乞錄示。
須煩無養，二生何如？[<歇庵集>卷十五] ○江盈科：飲袁太史伯修齋中 高齋列坐共飛觞，一縷天風透骨涼。
盆石活如螺吐肉，階樹瘦比鶴休糧。
征來舊母甘勝醴，選得歌兒曲繞梁。
醉後移樽吸新月，幾回蔔地徙胡床。
[<雪濤閣集>卷四] 白蘇齋冊子引 白蘇齋者，今翰林石浦袁公所為自顔其齋者也。
公舉丙戌進士第一，通籍金閨，為文學侍從之臣，固主上所儲，需他日舟楫鹽梅之用者也。
夫白太傅、蘇長公兩君子，其高文亮節，名理玄言，固皆獨拔一時，垂輝百代，而淵蓄厚抱，不究于用，為世所惜。
乃石浦于兩君子津津然不勝向往，直将精魂與遊，若恨吾生之晚而不得與旦暮遇者。
此何以解？吾嘗睹夫人之身所為流注天下，觸景成象，惟是一段元神。
元神活潑，則抒為文章、激為氣節、洩為名理、豎為勳猷，無之非是。
要以無意出之，無心造之。
譬諸水焉，升為雲，降為雨，流為川，止為淵，總一活潑之妙，随觸各足，而水無心。
彼白、蘇兩君子，所謂元神活潑者也。
千載而下，讀其議論，想見其為人，大都其衷灑然，其趣怡然。
彼直以世為宇，以身為寄，而以出處隐見、悲愉歡戚為陰陽寒暑呼吸之運，故見華非華，見色非色，見诟非诟，見醜非醜，大化與俱，造物以遊，無處非适，無往非得，茲石浦所為寤寐想象冀旦暮遇焉者也。
公既已曆金門、上玉堂，稱貴倨矣，然其寄興蕭遠，煙霞丘壑宛然在念，直忘其身之太史而所居之玉堂也者。
視草之暇，退食清燕，焚香趺坐，形神俱融，白耶，蘇耶！羹牆相見，夢寐相接，蓋真曠世一室，恍焉契合于形骸之外。
夫人之元神無不活潑有弗然者，或牿之也。
牿有二端，座俗之慮，入焉而牿；義理之見，入焉而牿。
二者清濁不同，其能為牿，則若藏谷之于亡羊，均也。
公靜觀無始，洞見故吾，湛然虛明，一無所著。
何物座俗，何物義理，都歸無有。
猶之眼睛，一片直是空洞，沙礫金屑，兩無所留。
故芥粒須彌，無微無巨，當其在前，無不立見。
世有用我如鹽梅者乎、舟楫乎？迫而動、感而應，無象起象，無用緻用，唐虞事業豈待外索哉？然則白、蘇兩君子能為可用而不必用，石浦不蕲于用而能為可用，元神所注，何不可了？白乎，蘇乎，袁乎，其一耶？其非一耶？齋之所自為名，豈欺我哉！ 公弟次君與餘同官姑蘇，語及其事，吳中諸公相與被之聲歌，侈之圖繪，爛然成帙，予因而序之如此。
[<雪濤閣集>卷八] ○王衡：題白蘇齋為袁太史作 古人頌風流，大雅遺典刑。
道喪薄俗時，蕩者蒙其名。
朗朗白少傅，容與握道平。
曠代眉山公，神宇更瑩晶。
胸次高雲流，落筆春泉鳴。
高雲曠何際，春泉靜無聲。
以茲廓落心，治我節峥嵘。
春酒社中熟，雜花湖上明。
于此最酣适，縱橫說無生。
曤若奔電驚，止若寒蟬停。
學士淡蕩人，尚友心自傾。
寤寐對兩公，萬慮真可輕。
灑落豪素契，寥寂松醪盟。
熙朝寡靜論，拱揖延高清。
緬懷何能已，千載同此情。
[<王缑山先生集>卷四] ○湯賓尹：哭袁伯修太史兼柬小修 燕市悲歌歲月徂，幽明此日泣殊途。
半生俠骨無人識，萬裡歸骸有弟扶。
門掩古槐秋堕葉，煙迷孤棹夜啼烏。
遺文零落名山老，事業如今屬少孤。
[<居東集>卷二] ○鄒元标：祭袁玉蟠宮允文 天扶元化，代有名儒。
匪無名儒，而多管窺。
猗維先生，天挺雄姿。
笃生湖湘，能自得師。
真窺元始，玩心庖羲。
收功一源，陋彼支離。
大言小言，琳琅并垂。
學成行尊，德望群推。
爾我論文，迹阻形随。
剖析疑義，疊奏埙篪。
我母謝世，先生大慈。
恤死存生，遺以此詞。
方望先生，為世蓍龜。
胡天不愁，吾道之衰。
如彼瞽者，怅怅莫之。
如彼跛者，誰為持危？世道交喪，中心怅而。
束刍難緻，南望神馳。
嗚呼！身不必顯，斯文在茲。
壽不必永，萬古維斯。
身有去來，神無不之。
孰短孰長，我又何悲？哀