冒險者（1753—1754）
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他們對任何招待不周的品評中顯示。
就她來說，當人們都很有禮貌，舉止表現好時，她絕無挑别人錯的習慣，因為在旅途中，人們不會期待自己像在家那樣享受。
讨論後的氛圍似乎開始熱鬧起來。
其中一個迄今什麼話也沒說的人要了一份報紙，在仔細認真地看了一會兒後說：&ldquo太荒唐了，一個人怎能靠猜測股價來做決定。
上周，大家的意見是跌勢，我為此賣掉兩萬鎊；現在這股價出乎意料地往上漲；回到倫敦後，我在這些交易中肯定還會損失個三萬鎊。
&rdquo 有個年輕人一直不僅以外表活潑給人留下印象，還經常把目光從一邊轉向另一邊。
他聽此一說，立即關上鼻煙盒，告訴大家，他有上百次機會和大法官還有律師談起股價。
他不僞裝自己很熟悉股市賴以建立的原則，可總是聽他們評論貿易的危險、産品的不穩定和他們生産基礎的不穩固。
他有三個律師作顧問，都是他最親密的朋友，勸他絕不要把錢投到股市，而是把它放到安全的地産上，這樣他可在自己的家鄉靠房地産維生。
現在可以預料，在這些能顯示潛在名譽的談話中，我們所有人開始用尊敬的目光互相觀望着對方，舉止如同浪漫的王子。
當他們迷惑人的僞裝被揭示出來後，每個人都了解了彼此的真正身份。
顯然，他們的暗示還不能讓同伴有更深的印象，每個人都被懷疑是在故意給其他人制造假印象。
所有人都繼續表現他們的傲慢，希望強調自己所做的陳述；所有人逐漸感到時光變得沉悶不快，因為他們發現自己怎麼說也沒有引起太多重視。
就這樣，我們在四天的旅途中，彼此間的惡意情緒不斷增加。
大家沒别的努力，隻是彼此競争、傲慢和輕視。
當我們中的任何兩個人離開大家獨處一會兒時，其他人便借此機會對别人的魯莽發洩不滿。
旅途終于結束，時間和變化剝除了所有的僞裝，人們發現：原來那個和爵爺還有公爵親密的人是一個貴族的管家，他用省下來的錢裝修了一間店；那個有大筆錢交易的人是個股票經紀公司的小職員；那位很小心地隐瞞自己身份的小姐，在職業介紹所後面開了間小餐館；那位幸運有法官做朋友的人，在一家寺院做文書工作；其中一位婦女，我不能發現她有任何缺陷，因為她看似沒有任何個性，隻顧着看自己眼前的景物，沒有努力表現任何的特征或優越感。
我忍不住要表現這類僞裝自己的荒唐事，如它表明的那樣，經常發生卻很少成功。
即使成功，也得不到什麼益處。
假冒的個性很快就會随日子結束而暴露無遺。
這種自我宣稱的僞裝的榮耀，會伴随着安撫他們的歎息而消失。
可是，冒險者先生，讓那些嘲笑我和我的旅伴的人不要認為，這類愚蠢隻發生在一輛馬車上。
在生命的旅途中，每個人都會表現出同樣的優越感，在僞造的價值中隐藏自己，聽到人們的恭維道賀，而他意識裡卻責備自己接受這類稱頌。
每個人在欺騙其他人時，其實也在欺騙自己；忽視了時間即将來臨，這時每個幻想都會消失。
當扮演逼真的假象被識破後，所有人都必須表現出他們全部的真實面貌。
先生，我是你謙恭的仆人維安托 ①威廉·坦普爾爵士（WilliamTemple），英國政治家。
冒險者 1753年8月28日 第85期 知識的作用 年輕人，你希望得到奧林匹克獎， 要嘗試所有的技藝，經受住每個辛苦的考驗。
&mdash&mdash賀拉斯 培根說，&ldquo閱讀使人充實，談話讓人敏捷，寫作令人準确&rdquo。
由于很少有人能獲得培根那樣淵博的知識，因此，培根所指明的學習方向确實值得我們去遵循，因為有誰在教導人學藝方面還能有如此大的權威，而又有誰像他在實踐方面能有如此公認的成功呢？ 在這位名家的盛名保護下，我會勸告那些有獨創性的當代人，閱讀非常有必要。
閱讀的目的是了解其他人而不是了解自己，學會尊重别人的情緒和觀點。
不管這些人目前如何被忽視，他們中的許多人經過一段漫長歲月後，最終會以知識豐富和感覺敏銳見長。
這些榮譽在那些輕視他們的人中很少有人能獲得。
我不知道，為什麼近年來有些看法在人群中很流行，即認為圖書館隻是塞滿了無用的廢物，任何達到培根所說&ldquo三者①之一&rdquo的人根本不需要它，把生命耗盡在書本上隻能吸收偏見，使自然的力量受到阻礙和混淆，是用犧牲自己的判斷力來培養記憶，是在不能消化的是非混亂知識中埋葬自己的理性。
許多持這類看法的人總認為自己聰明，有的人還被其他人看作是智者。
在這些人中，有的人大概還相信自己的原則，有的人卻受到應有的懷疑，因為他們竭力要在大衆中掩飾自己的無知，希望損毀那些他們沒希望分享到的名譽。
我認為，&ldquo任何有知識的人從不會去貶低知識&rdquo，這是永恒的真實。
可對于那些敢于譴責卻連他們自己都不知道在譴責什麼的人，應該給予他們什麼榮譽呢？ 如果理性有它的提倡者所描述的那種能力的話，如果它是必須經過關注和思考才能獲得的話，那麼，很難相信有多少萬人與我們同樣介入了大自然的恩惠，這些從一個世紀到另一個世紀的思考怎麼會無用。
如果當下時代的智慧被認為對子孫後代有益的話，那麼，他們會去繼承現在被認為有益于指導生活的理性，他們确實也會允許自己接受過去一代人的理性。
因此，當一個作者宣稱，他不能從前輩作品裡學到任何東西，而他的這個宣言又是在最近做出的時，隻能表明他某種程度的傲慢。
這種對人類最偉大理解力的不可原諒的傲慢，妨礙他去意識到，他正在産生一種反對他自己努力的偏見。
如果人的偉大能力迄今一直是失敗的，他能試圖獲得什麼成功的希望？或者，這些迄今不可征服的困難在他面前被排除之前，他能用什麼特别的力量來激勵自己？ 上帝允許一些人有資格對人類知識做出增益。
這類人數量極少，即使在這個特别優秀的階層中，每個人在思想上所能增加的東西也是非常有限的。
人類中的絕大多數都必須感激他們的全部知識，而必須感激的絕大部分知識要傳給其他人。
了解知名作家的著作，理解他們的體系，得到他們的理性知識，這是比了解普遍智慧還重要的任務。
如果一個人能把思想和求得的知識儲存起來，他有時能對一些很少有業餘時間或能力差的人表達清楚這些知識，那麼，他就絕不應被指責為無用或懶散。
佩爾西烏斯曾恰當地說，了無知音，則爾之知不過糞土。
對學者本身來說，一切都是要得到尊重，或是榮耀或是優勢，否則什麼意義也沒有，因為世界不會對那些有真才實學卻把它隐蔽起來的人頒獎。
如果對他人的無知或錯誤不能給予幫助，尊重他人将變得毫無意義。
因此，公正地說，一個多才多藝的人，如賀拉斯，能把适當的情緒和表現自己的能力結合在一起。
他一旦積累了知識後，接着便考慮如何廣泛地運用它和最有效地傳授它。
談話可使人敏捷。
蒲柏說，他埋頭于自己&ldquo灑滿塵土&rdquo的學習手稿，日夜埋頭于永恒的研究和孤獨的反思中，太容易使他在雄辯中失去自己知識所增進的智慧。
當他進入現實的
就她來說，當人們都很有禮貌，舉止表現好時，她絕無挑别人錯的習慣，因為在旅途中，人們不會期待自己像在家那樣享受。
讨論後的氛圍似乎開始熱鬧起來。
其中一個迄今什麼話也沒說的人要了一份報紙，在仔細認真地看了一會兒後說：&ldquo太荒唐了，一個人怎能靠猜測股價來做決定。
上周，大家的意見是跌勢，我為此賣掉兩萬鎊；現在這股價出乎意料地往上漲；回到倫敦後，我在這些交易中肯定還會損失個三萬鎊。
&rdquo 有個年輕人一直不僅以外表活潑給人留下印象，還經常把目光從一邊轉向另一邊。
他聽此一說，立即關上鼻煙盒，告訴大家，他有上百次機會和大法官還有律師談起股價。
他不僞裝自己很熟悉股市賴以建立的原則，可總是聽他們評論貿易的危險、産品的不穩定和他們生産基礎的不穩固。
他有三個律師作顧問，都是他最親密的朋友，勸他絕不要把錢投到股市，而是把它放到安全的地産上，這樣他可在自己的家鄉靠房地産維生。
現在可以預料，在這些能顯示潛在名譽的談話中，我們所有人開始用尊敬的目光互相觀望着對方，舉止如同浪漫的王子。
當他們迷惑人的僞裝被揭示出來後，每個人都了解了彼此的真正身份。
顯然，他們的暗示還不能讓同伴有更深的印象，每個人都被懷疑是在故意給其他人制造假印象。
所有人都繼續表現他們的傲慢，希望強調自己所做的陳述；所有人逐漸感到時光變得沉悶不快，因為他們發現自己怎麼說也沒有引起太多重視。
就這樣，我們在四天的旅途中，彼此間的惡意情緒不斷增加。
大家沒别的努力，隻是彼此競争、傲慢和輕視。
當我們中的任何兩個人離開大家獨處一會兒時，其他人便借此機會對别人的魯莽發洩不滿。
旅途終于結束，時間和變化剝除了所有的僞裝，人們發現：原來那個和爵爺還有公爵親密的人是一個貴族的管家，他用省下來的錢裝修了一間店；那個有大筆錢交易的人是個股票經紀公司的小職員；那位很小心地隐瞞自己身份的小姐，在職業介紹所後面開了間小餐館；那位幸運有法官做朋友的人，在一家寺院做文書工作；其中一位婦女，我不能發現她有任何缺陷，因為她看似沒有任何個性，隻顧着看自己眼前的景物，沒有努力表現任何的特征或優越感。
我忍不住要表現這類僞裝自己的荒唐事，如它表明的那樣，經常發生卻很少成功。
即使成功，也得不到什麼益處。
假冒的個性很快就會随日子結束而暴露無遺。
這種自我宣稱的僞裝的榮耀，會伴随着安撫他們的歎息而消失。
可是，冒險者先生，讓那些嘲笑我和我的旅伴的人不要認為，這類愚蠢隻發生在一輛馬車上。
在生命的旅途中，每個人都會表現出同樣的優越感，在僞造的價值中隐藏自己，聽到人們的恭維道賀，而他意識裡卻責備自己接受這類稱頌。
每個人在欺騙其他人時，其實也在欺騙自己；忽視了時間即将來臨，這時每個幻想都會消失。
當扮演逼真的假象被識破後，所有人都必須表現出他們全部的真實面貌。
先生，我是你謙恭的仆人維安托 ①威廉·坦普爾爵士（WilliamTemple），英國政治家。
冒險者 1753年8月28日 第85期 知識的作用 年輕人，你希望得到奧林匹克獎， 要嘗試所有的技藝，經受住每個辛苦的考驗。
&mdash&mdash賀拉斯 培根說，&ldquo閱讀使人充實，談話讓人敏捷，寫作令人準确&rdquo。
由于很少有人能獲得培根那樣淵博的知識，因此，培根所指明的學習方向确實值得我們去遵循，因為有誰在教導人學藝方面還能有如此大的權威，而又有誰像他在實踐方面能有如此公認的成功呢？ 在這位名家的盛名保護下，我會勸告那些有獨創性的當代人，閱讀非常有必要。
閱讀的目的是了解其他人而不是了解自己，學會尊重别人的情緒和觀點。
不管這些人目前如何被忽視，他們中的許多人經過一段漫長歲月後，最終會以知識豐富和感覺敏銳見長。
這些榮譽在那些輕視他們的人中很少有人能獲得。
我不知道，為什麼近年來有些看法在人群中很流行，即認為圖書館隻是塞滿了無用的廢物，任何達到培根所說&ldquo三者①之一&rdquo的人根本不需要它，把生命耗盡在書本上隻能吸收偏見，使自然的力量受到阻礙和混淆，是用犧牲自己的判斷力來培養記憶，是在不能消化的是非混亂知識中埋葬自己的理性。
許多持這類看法的人總認為自己聰明，有的人還被其他人看作是智者。
在這些人中，有的人大概還相信自己的原則，有的人卻受到應有的懷疑，因為他們竭力要在大衆中掩飾自己的無知，希望損毀那些他們沒希望分享到的名譽。
我認為，&ldquo任何有知識的人從不會去貶低知識&rdquo，這是永恒的真實。
可對于那些敢于譴責卻連他們自己都不知道在譴責什麼的人，應該給予他們什麼榮譽呢？ 如果理性有它的提倡者所描述的那種能力的話，如果它是必須經過關注和思考才能獲得的話，那麼，很難相信有多少萬人與我們同樣介入了大自然的恩惠，這些從一個世紀到另一個世紀的思考怎麼會無用。
如果當下時代的智慧被認為對子孫後代有益的話，那麼，他們會去繼承現在被認為有益于指導生活的理性，他們确實也會允許自己接受過去一代人的理性。
因此，當一個作者宣稱，他不能從前輩作品裡學到任何東西，而他的這個宣言又是在最近做出的時，隻能表明他某種程度的傲慢。
這種對人類最偉大理解力的不可原諒的傲慢，妨礙他去意識到，他正在産生一種反對他自己努力的偏見。
如果人的偉大能力迄今一直是失敗的，他能試圖獲得什麼成功的希望？或者，這些迄今不可征服的困難在他面前被排除之前，他能用什麼特别的力量來激勵自己？ 上帝允許一些人有資格對人類知識做出增益。
這類人數量極少，即使在這個特别優秀的階層中，每個人在思想上所能增加的東西也是非常有限的。
人類中的絕大多數都必須感激他們的全部知識，而必須感激的絕大部分知識要傳給其他人。
了解知名作家的著作，理解他們的體系，得到他們的理性知識，這是比了解普遍智慧還重要的任務。
如果一個人能把思想和求得的知識儲存起來，他有時能對一些很少有業餘時間或能力差的人表達清楚這些知識，那麼，他就絕不應被指責為無用或懶散。
佩爾西烏斯曾恰當地說，了無知音，則爾之知不過糞土。
對學者本身來說，一切都是要得到尊重，或是榮耀或是優勢，否則什麼意義也沒有，因為世界不會對那些有真才實學卻把它隐蔽起來的人頒獎。
如果對他人的無知或錯誤不能給予幫助，尊重他人将變得毫無意義。
因此，公正地說，一個多才多藝的人，如賀拉斯，能把适當的情緒和表現自己的能力結合在一起。
他一旦積累了知識後，接着便考慮如何廣泛地運用它和最有效地傳授它。
談話可使人敏捷。
蒲柏說，他埋頭于自己&ldquo灑滿塵土&rdquo的學習手稿，日夜埋頭于永恒的研究和孤獨的反思中，太容易使他在雄辯中失去自己知識所增進的智慧。
當他進入現實的