卷三十 墓表
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其家，信義於其朋友，廉讓於其鄉裡。
其居於官，名公巨人皆以為材，而未及用也。
享年不永，君子哀之。
有子曰介，字子方，舉進士。
皇祐中嘗為禦史，以言事切直貶春州別駕。
當是時，子方之風，悚動天下。
已而天子感悟，貶未至而復用之。
今列侍從，居諫官。
自子方為秘書丞，始贈府君為太子右清道率府率；其為尚書主客員外郎、殿中侍禦史裏行，又贈府君為右監門衛將軍；其為尚書工部員外郎、直集賢院、權開封府判官，又贈府君為右屯衛將軍；其遷戶部員外郎、河東轉運使，又贈府君為驍衛將軍。
蓋自登於朝以至榮顯，遇天子有事於天地、宗廟，推恩必及焉。
府君初娶博陵崔氏，贈仙遊縣太君；後娶崔氏，贈清河縣太君，皆衛尉卿仁冀之女。
生一男，介也。
五女：長適太子中舍盧圭；次適歐陽昊，早卒；次適橫州推官高定；次適進士陸平仲；次適著作佐郎陳起。
慶曆三年八月某日，以府君及二夫人之喪，合葬於江陵龍山之東原。
後十有七年，廬陵歐陽修乃表於其墓。
曰： 嗚呼！餘於此，見朝廷所以褒寵勸勵臣子之意，豈不厚哉！又以見士之為善者，雖湮沒幽鬱，其潛德隱行必有時而發，而遲速顯晦在其子孫。
然則為人之子者，其可不自勉哉？蓋古之為子者，祿不逮養，則無以及其親矣；今之為子者，有克自立，則尚有榮名之寵焉。
其所以教人之孝者，篤於古也深矣。
子方進用于時，其所以榮其親者，未知其止也，姑立表以待焉。
胡先生墓表 先生諱瑗，字翼之，姓胡氏。
其上世為陵州人，後為泰州如皐人。
先生為人師，言行而身化之，使誠明者達，昏愚者勵，而頑傲者革。
故其為法嚴而信，為道久而尊。
師道廢久矣，自景祐、明道以來，學者有師惟先生暨泰山孫明復、石守道三人，而先生之徒最盛。
其在湖州之學，弟子去來常數百人，各以其經轉相傳授。
其教學之法最備，行之數年，東南之士莫不以仁義禮樂為學。
慶曆四年，天子開天章閣，與大臣講天下事，始慨然詔州縣皆立學。
於是建太學於京師，而有司請下湖州，取先生之法以為太學法，至今為著令。
後十餘年，先生始來居太學，學者自遠而至，太學不能容，取旁官署以為學舍。
禮部貢舉，歲所得士，先生弟子十常居四五。
其高第者知名當時，或取甲科，居顯仕，其餘散在四方，隨其人賢愚，皆循循雅飭，其言談舉止，不問可知為先生弟子。
其學者相語稱先生，不問可知為胡公也。
先生初以白衣見天子，論樂，拜秘書省校書郎，辟丹州軍事推官，改密州觀察推官。
丁父憂，去職。
服除，為保寧軍節度推官，遂居湖學。
召為諸王宮教授，以疾免。
已而以太子中舍緻仕，遷殿中丞於家。
皇祐中，驛召至京師，議樂，復以為大理評事兼太常寺主簿，又以疾辭。
歲餘，為光祿寺丞、國子監直講，乃居太學。
遷大理寺丞，賜緋衣銀魚。
嘉祐元年，遷太子中允，充天章閣侍講，仍居太學。
已而病不能朝，天子數遣使者存問，又以太常博士緻仕。
東歸之日，太學之諸生與朝廷賢士大夫送之東門，執弟子禮，路人嗟歎以為榮。
以四年六月六日卒于杭州，享年六十有七。
以明年十月五日，葬于烏程何山之原。
其世次、官邑與其行事，莆陽蔡君謨具誌于幽堂。
嗚呼！先生之德在乎人，不待表而見於後世，然非此無以慰學者之思，乃揭于其墓之原。
六年八月三日，廬陵歐陽修述。
瀧岡阡表 嗚呼！惟我皇考崇公，蔔吉於瀧岡之六十年，其子修始克表於其阡；非敢緩也，蓋有待也。
修不幸，生四歳而孤。
太夫人守節自誓；居窮，自力於衣食，以長以教，俾至於成人。
太夫人告之曰：「汝父爲吏，廉而好施與，喜賓客；其俸祿雖薄，常不使有餘。
曰：『毋以是爲我累。
』故其亡也，無一瓦之覆，一壟之植，以庇而爲生；吾何恃而能自守邪？吾於汝父，知其一二，以有待於汝也。
自吾爲汝家婦，不及事吾姑；然知汝父之能養也。
汝孤而幼，吾不能知汝之必有立；然知汝父之必將有後也。
吾之始歸也，汝父免於母喪方逾年，歳時祭祀，則必涕泣曰：『祭而豐，不如養之薄也。
』間禦酒食，則又涕泣曰：『昔常不足，而今有餘，其何及也！』吾始一二見之，以爲新免於喪適然耳；既而其後常然，至其終身，未嘗不然。
吾雖不及事姑，而以此知汝父之能養也。
汝父爲吏，嘗夜燭治官書，屢廢而歎。
吾問之，則曰：『此死獄也，我求其生不得爾。
』吾曰：『生可求乎？』曰：『求其生而不得，則死者與我皆無恨也；矧求而有得邪？以其有得，則知不求而死者有恨也。
夫常求其生，猶失之死，而世常求其死也。
』回顧乳者劍汝而立於旁，因指而歎曰：『術者謂我歳行在戌將死，使其言然，吾不及見兒之立也，後當以我語告之。
』其平居教他子弟，常用此語，吾耳熟焉，故能詳也。
其施於外事，吾不能知；其居於家，無所矜飾，而所爲如此，是眞發於中者邪！嗚呼！其心厚於仁者邪！此吾知汝父之必將有後也。
汝其勉之！夫養不必豐，要於孝；利雖不得博於物，要其心之厚於仁，吾不能教汝，此汝父之志也。
」修泣而志之，不敢忘。
先公
其居於官，名公巨人皆以為材，而未及用也。
享年不永，君子哀之。
有子曰介，字子方，舉進士。
皇祐中嘗為禦史，以言事切直貶春州別駕。
當是時，子方之風，悚動天下。
已而天子感悟，貶未至而復用之。
今列侍從，居諫官。
自子方為秘書丞，始贈府君為太子右清道率府率；其為尚書主客員外郎、殿中侍禦史裏行，又贈府君為右監門衛將軍；其為尚書工部員外郎、直集賢院、權開封府判官，又贈府君為右屯衛將軍；其遷戶部員外郎、河東轉運使，又贈府君為驍衛將軍。
蓋自登於朝以至榮顯，遇天子有事於天地、宗廟，推恩必及焉。
府君初娶博陵崔氏，贈仙遊縣太君；後娶崔氏，贈清河縣太君，皆衛尉卿仁冀之女。
生一男，介也。
五女：長適太子中舍盧圭；次適歐陽昊，早卒；次適橫州推官高定；次適進士陸平仲；次適著作佐郎陳起。
慶曆三年八月某日，以府君及二夫人之喪，合葬於江陵龍山之東原。
後十有七年，廬陵歐陽修乃表於其墓。
曰： 嗚呼！餘於此，見朝廷所以褒寵勸勵臣子之意，豈不厚哉！又以見士之為善者，雖湮沒幽鬱，其潛德隱行必有時而發，而遲速顯晦在其子孫。
然則為人之子者，其可不自勉哉？蓋古之為子者，祿不逮養，則無以及其親矣；今之為子者，有克自立，則尚有榮名之寵焉。
其所以教人之孝者，篤於古也深矣。
子方進用于時，其所以榮其親者，未知其止也，姑立表以待焉。
胡先生墓表 先生諱瑗，字翼之，姓胡氏。
其上世為陵州人，後為泰州如皐人。
先生為人師，言行而身化之，使誠明者達，昏愚者勵，而頑傲者革。
故其為法嚴而信，為道久而尊。
師道廢久矣，自景祐、明道以來，學者有師惟先生暨泰山孫明復、石守道三人，而先生之徒最盛。
其在湖州之學，弟子去來常數百人，各以其經轉相傳授。
其教學之法最備，行之數年，東南之士莫不以仁義禮樂為學。
慶曆四年，天子開天章閣，與大臣講天下事，始慨然詔州縣皆立學。
於是建太學於京師，而有司請下湖州，取先生之法以為太學法，至今為著令。
後十餘年，先生始來居太學，學者自遠而至，太學不能容，取旁官署以為學舍。
禮部貢舉，歲所得士，先生弟子十常居四五。
其高第者知名當時，或取甲科，居顯仕，其餘散在四方，隨其人賢愚，皆循循雅飭，其言談舉止，不問可知為先生弟子。
其學者相語稱先生，不問可知為胡公也。
先生初以白衣見天子，論樂，拜秘書省校書郎，辟丹州軍事推官，改密州觀察推官。
丁父憂，去職。
服除，為保寧軍節度推官，遂居湖學。
召為諸王宮教授，以疾免。
已而以太子中舍緻仕，遷殿中丞於家。
皇祐中，驛召至京師，議樂，復以為大理評事兼太常寺主簿，又以疾辭。
歲餘，為光祿寺丞、國子監直講，乃居太學。
遷大理寺丞，賜緋衣銀魚。
嘉祐元年，遷太子中允，充天章閣侍講，仍居太學。
已而病不能朝，天子數遣使者存問，又以太常博士緻仕。
東歸之日，太學之諸生與朝廷賢士大夫送之東門，執弟子禮，路人嗟歎以為榮。
以四年六月六日卒于杭州，享年六十有七。
以明年十月五日，葬于烏程何山之原。
其世次、官邑與其行事，莆陽蔡君謨具誌于幽堂。
嗚呼！先生之德在乎人，不待表而見於後世，然非此無以慰學者之思，乃揭于其墓之原。
六年八月三日，廬陵歐陽修述。
瀧岡阡表 嗚呼！惟我皇考崇公，蔔吉於瀧岡之六十年，其子修始克表於其阡；非敢緩也，蓋有待也。
修不幸，生四歳而孤。
太夫人守節自誓；居窮，自力於衣食，以長以教，俾至於成人。
太夫人告之曰：「汝父爲吏，廉而好施與，喜賓客；其俸祿雖薄，常不使有餘。
曰：『毋以是爲我累。
』故其亡也，無一瓦之覆，一壟之植，以庇而爲生；吾何恃而能自守邪？吾於汝父，知其一二，以有待於汝也。
自吾爲汝家婦，不及事吾姑；然知汝父之能養也。
汝孤而幼，吾不能知汝之必有立；然知汝父之必將有後也。
吾之始歸也，汝父免於母喪方逾年，歳時祭祀，則必涕泣曰：『祭而豐，不如養之薄也。
』間禦酒食，則又涕泣曰：『昔常不足，而今有餘，其何及也！』吾始一二見之，以爲新免於喪適然耳；既而其後常然，至其終身，未嘗不然。
吾雖不及事姑，而以此知汝父之能養也。
汝父爲吏，嘗夜燭治官書，屢廢而歎。
吾問之，則曰：『此死獄也，我求其生不得爾。
』吾曰：『生可求乎？』曰：『求其生而不得，則死者與我皆無恨也；矧求而有得邪？以其有得，則知不求而死者有恨也。
夫常求其生，猶失之死，而世常求其死也。
』回顧乳者劍汝而立於旁，因指而歎曰：『術者謂我歳行在戌將死，使其言然，吾不及見兒之立也，後當以我語告之。
』其平居教他子弟，常用此語，吾耳熟焉，故能詳也。
其施於外事，吾不能知；其居於家，無所矜飾，而所爲如此，是眞發於中者邪！嗚呼！其心厚於仁者邪！此吾知汝父之必將有後也。
汝其勉之！夫養不必豐，要於孝；利雖不得博於物，要其心之厚於仁，吾不能教汝，此汝父之志也。
」修泣而志之，不敢忘。
先公