卷三十 墓表
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於不朽，然不若碣於隧，以表見於世之昭昭也。
」予惟薛氏於絳為著姓，簡肅公於公為兄弟，而公之世德，予既見之銘，而其子又欲碣以昭顯於世，可謂孝矣。
然予考古所謂賢人、君子、功臣、烈士之所以銘見于後世者，其言簡而著。
及後世衰，言者自疑於不信，始繁其文，而猶患於不章，又備其行事，惟恐不為世之信也。
若薛氏之著于絳，簡肅公之信于天下，而予之銘不愧於其無，則公之銘不待繁言而信也。
然其行事終始，予亦不敢略而誌諸墓矣。
今之碣者，無以加焉，則取其可簡而著者書之，以慰其子之孝思，而信于絳之人雲。
連處士墓表 連處士，應山人也。
以一布衣終於家，而應山之人至今思之。
其長老教其子弟，所以孝友、恭謹、禮讓而溫仁，必以處士為法，曰：「為人如連公，足矣。
」其矜寡孤獨兇荒饑饉之人皆曰：「自連公亡，使吾無所告依而生以為恨。
」嗚呼！處士居應山，非有政令恩威以親其人，而能使人如此，其所謂行之以躬，不言而信者歟？ 處士諱舜賓，字輔之，其先閩人。
自其祖光裕嘗為應山令，後為磁、郢二州推官，卒而反葬應山，遂家焉。
處士少舉《毛詩》，一不中，而其父正以疾廢於家，處士供養左右十餘年，因不復仕進。
父卒，家故多貲，悉散以賙鄉裡，而教其二子以學，曰：「此吾貲也。
」歲饑，出穀萬斛以糶，而市穀之價卒不能增，及旁近縣之民皆賴之。
盜有竊其牛者，官為捕之甚急，盜窮，以牛自歸，處士為之媿謝曰：「煩爾送牛。
」厚遺以遣之。
嘗以事之信陽，遇盜於西關，左右告以處士，盜曰：「此長者，不可犯也。
」捨之而去。
處士有弟居雲夢，往省之，得疾而卒，以其柩歸應山。
應山之人去縣數十裡迎哭，爭負其柩以還，過縣市，市人皆哭，為之罷市三日，曰：「當為連公行喪。
」 處士生四子，曰庶、庠、庸、膺。
其二子教以學者，後皆舉進士及第。
今庶為壽春令，庠為宜城令。
處士以天聖八年十二月某日卒，慶曆二年某月日，葬於安陸蔽山之陽。
自卒至今二十年，應山之長老識處士者，與其縣人嘗賴以為生者，往往尚皆在，其子弟後生聞處士之風者，尚未遠，使更三四世至於孫曾，其所傳聞，有時而失，則懼應山之人不復能知處士之詳也。
乃表其墓，以告於後雲。
八年閏正月一日，廬陵歐陽修述。
尚書屯田員外郎張君墓表 君諱谷，字應之，世為開封尉氏人。
曾祖節，祖遇，皆不仕。
父炳，為鄭州原武縣主簿，因留家焉，今為原武人也。
君舉進士及第，為河陽、河南主簿，蘇州觀察推官，開封府士曹參軍，遷著作佐郎，知陽武縣，通判眉州，累遷屯田員外郎，復知陽武縣，以疾緻仕，卒於家，享年五十有九。
君為人剛介好學問，事父母孝，與朋友信。
其為吏潔廉，所至有能稱。
其在河南時，予為西京留守推官，與謝希深、尹師魯同在一府。
其所與遊，雖他掾屬賓客，多材賢少壯馳騁於一時，而君居其間，年尚少，獨苦羸，病肺吐血者已十餘年。
幸其疾少間，輒亦從諸君飲酒。
諸君愛而止之，君曰：「我豈久生者耶？」雖他人視君，亦若不能勝朝夕者。
其後同府之人皆解去，而希深、師魯與當時少壯馳騁者喪其十八九，而君臒然唾血如故，後二十年始以疾卒。
君雖病羸，而力自為善，居官為吏，未嘗廢學問，多為賢士大夫所知。
乃知夫康強者不可恃以久，而羸弱者未必不能生，雖其遲速長短相去幾何，而強者不自勉，或死而泯滅於無聞，弱者能自力，則必有稱于後世，君其是已。
君嘗謂予曰：「吾旦暮人而，無所取於世也，尚何區區於仕哉？然吾常哀祿之及於親者薄，若幸得不死而官登於朝，冀竊國家褒贈之寵以榮其親，然後歸病於原武之廬足矣！」乃益買田治室於原武以待。
君自河南、蘇州累為名公卿所薦，乃遷著作為郎官，贈其父太子中允，母宋氏京兆縣太君，於是遂緻仕歸於原武，營其德政鄉之張固村原，將葬其親。
蔔以皇祐五年十一月某日用事，前四日，君亦卒，遂以某日從葬于原上。
予與君遊久，記其昔所謂予者，且哀君之賢而不幸，又嘉君之志信而有成，於其葬也，不及銘，乃表於其墓。
君娶祝氏，封華陽縣君。
有子曰損，試將作監主簿。
至和二年三月七日，歐陽修撰。
永春縣令歐君墓表 君諱慶，字貽孫，姓歐氏。
其上世為韶州曲江人，後徙均州之隕鄉，又徙襄州之穀城。
乾德二年，分穀城之陰城鎮為乾德縣，建光化軍，歐氏遂為乾德人。
修嘗為其縣令，問其故老鄉閭之賢者，皆曰有三人焉。
其一人曰太傅、贈太師、中書令鄧文懿公，其一人曰尚書屯田郎中戴國忠，其一人曰歐君也。
三人者學問出處，未嘗一日不同，其忠信篤於朋友，孝悌稱於宗族，禮義達於鄉閭。
乾德之人初未識學者，見此三人，皆尊禮而愛親之。
既而皆以進士舉於鄉，而君獨黜於有司。
後二十年，始以同三禮出身為潭州湘潭主簿，陳州司法參軍，監考城酒稅，遷彭州軍事推官，知泉州永春縣事。
而鄧公已貴顯於朝，君尚為州縣吏，所至上官多鄧公故舊，君絕口不復道前事，至終其去，不知
」予惟薛氏於絳為著姓，簡肅公於公為兄弟，而公之世德，予既見之銘，而其子又欲碣以昭顯於世，可謂孝矣。
然予考古所謂賢人、君子、功臣、烈士之所以銘見于後世者，其言簡而著。
及後世衰，言者自疑於不信，始繁其文，而猶患於不章，又備其行事，惟恐不為世之信也。
若薛氏之著于絳，簡肅公之信于天下，而予之銘不愧於其無，則公之銘不待繁言而信也。
然其行事終始，予亦不敢略而誌諸墓矣。
今之碣者，無以加焉，則取其可簡而著者書之，以慰其子之孝思，而信于絳之人雲。
連處士墓表 連處士，應山人也。
以一布衣終於家，而應山之人至今思之。
其長老教其子弟，所以孝友、恭謹、禮讓而溫仁，必以處士為法，曰：「為人如連公，足矣。
」其矜寡孤獨兇荒饑饉之人皆曰：「自連公亡，使吾無所告依而生以為恨。
」嗚呼！處士居應山，非有政令恩威以親其人，而能使人如此，其所謂行之以躬，不言而信者歟？ 處士諱舜賓，字輔之，其先閩人。
自其祖光裕嘗為應山令，後為磁、郢二州推官，卒而反葬應山，遂家焉。
處士少舉《毛詩》，一不中，而其父正以疾廢於家，處士供養左右十餘年，因不復仕進。
父卒，家故多貲，悉散以賙鄉裡，而教其二子以學，曰：「此吾貲也。
」歲饑，出穀萬斛以糶，而市穀之價卒不能增，及旁近縣之民皆賴之。
盜有竊其牛者，官為捕之甚急，盜窮，以牛自歸，處士為之媿謝曰：「煩爾送牛。
」厚遺以遣之。
嘗以事之信陽，遇盜於西關，左右告以處士，盜曰：「此長者，不可犯也。
」捨之而去。
處士有弟居雲夢，往省之，得疾而卒，以其柩歸應山。
應山之人去縣數十裡迎哭，爭負其柩以還，過縣市，市人皆哭，為之罷市三日，曰：「當為連公行喪。
」 處士生四子，曰庶、庠、庸、膺。
其二子教以學者，後皆舉進士及第。
今庶為壽春令，庠為宜城令。
處士以天聖八年十二月某日卒，慶曆二年某月日，葬於安陸蔽山之陽。
自卒至今二十年，應山之長老識處士者，與其縣人嘗賴以為生者，往往尚皆在，其子弟後生聞處士之風者，尚未遠，使更三四世至於孫曾，其所傳聞，有時而失，則懼應山之人不復能知處士之詳也。
乃表其墓，以告於後雲。
八年閏正月一日，廬陵歐陽修述。
尚書屯田員外郎張君墓表 君諱谷，字應之，世為開封尉氏人。
曾祖節，祖遇，皆不仕。
父炳，為鄭州原武縣主簿，因留家焉，今為原武人也。
君舉進士及第，為河陽、河南主簿，蘇州觀察推官，開封府士曹參軍，遷著作佐郎，知陽武縣，通判眉州，累遷屯田員外郎，復知陽武縣，以疾緻仕，卒於家，享年五十有九。
君為人剛介好學問，事父母孝，與朋友信。
其為吏潔廉，所至有能稱。
其在河南時，予為西京留守推官，與謝希深、尹師魯同在一府。
其所與遊，雖他掾屬賓客，多材賢少壯馳騁於一時，而君居其間，年尚少，獨苦羸，病肺吐血者已十餘年。
幸其疾少間，輒亦從諸君飲酒。
諸君愛而止之，君曰：「我豈久生者耶？」雖他人視君，亦若不能勝朝夕者。
其後同府之人皆解去，而希深、師魯與當時少壯馳騁者喪其十八九，而君臒然唾血如故，後二十年始以疾卒。
君雖病羸，而力自為善，居官為吏，未嘗廢學問，多為賢士大夫所知。
乃知夫康強者不可恃以久，而羸弱者未必不能生，雖其遲速長短相去幾何，而強者不自勉，或死而泯滅於無聞，弱者能自力，則必有稱于後世，君其是已。
君嘗謂予曰：「吾旦暮人而，無所取於世也，尚何區區於仕哉？然吾常哀祿之及於親者薄，若幸得不死而官登於朝，冀竊國家褒贈之寵以榮其親，然後歸病於原武之廬足矣！」乃益買田治室於原武以待。
君自河南、蘇州累為名公卿所薦，乃遷著作為郎官，贈其父太子中允，母宋氏京兆縣太君，於是遂緻仕歸於原武，營其德政鄉之張固村原，將葬其親。
蔔以皇祐五年十一月某日用事，前四日，君亦卒，遂以某日從葬于原上。
予與君遊久，記其昔所謂予者，且哀君之賢而不幸，又嘉君之志信而有成，於其葬也，不及銘，乃表於其墓。
君娶祝氏，封華陽縣君。
有子曰損，試將作監主簿。
至和二年三月七日，歐陽修撰。
永春縣令歐君墓表 君諱慶，字貽孫，姓歐氏。
其上世為韶州曲江人，後徙均州之隕鄉，又徙襄州之穀城。
乾德二年，分穀城之陰城鎮為乾德縣，建光化軍，歐氏遂為乾德人。
修嘗為其縣令，問其故老鄉閭之賢者，皆曰有三人焉。
其一人曰太傅、贈太師、中書令鄧文懿公，其一人曰尚書屯田郎中戴國忠，其一人曰歐君也。
三人者學問出處，未嘗一日不同，其忠信篤於朋友，孝悌稱於宗族，禮義達於鄉閭。
乾德之人初未識學者，見此三人，皆尊禮而愛親之。
既而皆以進士舉於鄉，而君獨黜於有司。
後二十年，始以同三禮出身為潭州湘潭主簿，陳州司法參軍，監考城酒稅，遷彭州軍事推官，知泉州永春縣事。
而鄧公已貴顯於朝，君尚為州縣吏，所至上官多鄧公故舊，君絕口不復道前事，至終其去，不知