古今圖書集成醫部全錄卷五百五
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醫術名流列傳
後漢
郭玉【程高】
按《後漢書》方術傳：郭玉者，廣漢雒人也。
初有老父，不知何出，常漁釣于涪水，因号涪翁，乞食人間，見有疾者，時下針石，辄應時而效。
乃着《針經診脈法》傳于世。
弟子程高尋求積年，翁乃授之。
高亦隐迹不仕。
玉少師事高，學方診六征之技，陰陽不測之術，和帝時為太醫丞，多有效應。
帝奇之，仍試令嬖臣美手腕者，與女子雜處帷中，使玉各診一手，問所疾苦。
玉曰：左陰右陽，脈有男女，狀若異人，臣疑其故。
帝歎息稱善。
玉仁愛不矜，雖貧賤厮養，必盡其心力，而醫療貴人，時或不愈。
帝乃令貴人羸服變處，一針即差。
召玉诘問其狀，對曰：醫之為言意也。
腠理至微，随氣用巧，針石之間，毫芒即乖，神存于心手之際，可得解而不可得言也。
夫貴者處尊高以臨臣，臣懷怖懾以承之，其為療也，有四難焉：自用意而不任臣，一難也；将身不謹，二難也；骨節不強，不能使藥，三難也；好逸惡勞，四難也。
針有分寸，時有破漏，重以恐懼之心，加以裁慎之志，臣意且猶不盡，何有于病哉？此其所為不愈也。
帝善其對，年老卒官。
李助 按《梓潼士女志》：李助，字翁君，涪人也。
通名方，校醫術，作《經方頌說》，名齊郭玉。
韓康 按《後漢書》本傳：韓康，字伯休，京兆霸陵人也。
常采藥名山，賣于長安市，口不二價，三十餘年。
時有女子從康買藥，康守價不移，女子怒曰：公是韓伯休耶？乃不二價乎？康歎曰：我本欲避名，今小女子皆知有我焉，何用藥為？乃遯入霸陵山中。
博士公交車，連征不至，桓帝乃備元纁之禮，以安車聘之，康因道逃遯，以壽終。
張伯袓 按《古今醫統》：張伯袓，南陽人，性志沉簡，笃好方書，精明脈證，療病十全，當時所重，張仲景從而師之。
張仲景 按《何颙别傳》：同郡張仲景總角造颙，謂曰：君用思精而韻不高，後将為名醫。
卒如其言。
颙先識獨覺，言無虛發。
仲景之方術，今傳于世。
按皇甫谧《甲乙經》序：漢有張仲景，奇方異治，施世者多不能盡記其本末。
見侍中王仲宣，時年二十餘，謂曰：君有病，四十當眉落，眉落半年而死。
令服五石湯可免。
仲宣嫌其言忤，受湯勿服。
居三日，見仲宣謂曰：服湯否？仲宣曰：已服。
仲景曰，色候固非服湯之診，君何輕命也？仲宣猶不言。
後二十年果眉落，後一百八十七日而死，終如其言。
仲景論廣伊尹為數十卷，用之多驗。
按《襄陽府志》：張機，字仲景，南陽棘陽人，學醫于同郡張伯袓，盡得其傳。
靈帝時，舉孝廉，官至長沙太守。
少時與同郡何颙，客遊洛陽。
颙謂人曰：仲景之術，精于伯袓。
仲景宗族二百餘口，自建安以來，未及十稔，死者三之二，而傷寒居其七，乃着《傷寒論》十卷行于世。
華佗讀而喜曰：此真活人書也。
又着《金匮玉函要略》三卷。
漢魏迄今，家肄戶習，論者推為醫中亞聖，而範蔚宗《後漢書》不為仲景立傳，君子有遺憾焉。
杜度 按《古今醫統》：杜度，不知何郡人，仲景弟子。
識見宏敏，器宇沖深，淡于矯矜，尚于救濟，得仲景禁方，名著當時。
衛沈【一作泛[一作泛原本脫，據人民衛生出版社排印本補。
]】 按《古今醫統》：衛沈，仲景弟子，好醫術，有才識，疏撰《四逆三部厥經》、《婦人胎藏經》、《小兒顱顖經》行世。
名著當時。
李常在 按《神仙傳》：李常在者，蜀郡人也。
少治道術，百姓累世奉事，計其年已四五百歲而不老，常如五十許人。
治病困者三日，微者一日愈，人世世見之如故，故号曰常在。
葛越 按《神仙傳》：黃盧子，姓葛，名越，甚能治病，千裡寄姓名與治之皆愈，不必見病人身也。
善氣禁之道，年二百八十歲。
一旦與親故别，乘龍而去，遂不複還。
王遙 按《神仙傳》：王遙者，字伯遼，鄱陽人也。
頗能治病，病無不愈者。
亦不祭祀，不用符水針藥，其治病，但以八尺布帊，敷坐于地，不飲不食，須臾病愈，便起去。
其有邪魅作禍者，遙畫地作獄，因召呼之，皆見其形入在獄中，或狐狸鼍蛇之類，乃斬而燔燒之，病者即愈。
沈建 按《神仙傳》：沈建，丹陽人也。
父為長史。
建獨好道，不肯仕宦，學導引服食之術，還年卻老之法。
又能治病，病無輕重，治之即愈。
奉事之者數百家，如此三百餘年，後不知所之。
壺翁【費長房】 按《後漢書》本傳：費長房者，汝南人也，曾為市掾。
市中有老翁賣藥，懸一壺于肆頭，及市罷辄跳入壺中，市人莫之見。
惟長房于樓上覩之，異焉，因往再拜，奉酒脯。
翁知長房之意其神也，謂之曰：子明日可更來。
長房旦日複詣翁，翁乃與俱入壺中，惟見玉堂嚴麗，旨酒甘殽，盈衍某中，共飲畢而出。
後長房欲求道，随從入山，翁撫之曰：子可教也。
遂能醫療衆病，鞭笞百鬼，乃驅使社公。
後失其符，為衆鬼所殺。
按《神仙傳》：壺公者，不知其姓名也，今世所有《召軍符》、《召鬼神治病玉府符》，凡二十餘卷，皆出自公，故總名壺公符。
時費長房見公從遠方來，入市賣藥，人莫之識，賈藥口不二價，治病皆愈。
每語人曰：服此藥必吐某物，某日當愈。
言無不效。
常懸一空壺于屋上。
日入跳入壺中。
長房知非常人，乃日掃公座前地，及供馔物，公受不辭。
積久，長房不少懈，亦不敢有求。
公知長房笃信，謂曰：暮更來。
長房如其言，公為傳封符一卷，付之曰：帶此可主諸鬼神常稱使者，可以治病消災。
長房乃行符收鬼，治病無不愈者。
華佗 按《後漢書》方術傳：華佗，字符化，沛國谯人也。
一名(上甫下方)。
遊學徐土，兼通數經，曉養性之術，年且百歲而猶有壯容，時人以為仙。
沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟皆不就。
精于方藥，處齊不過數種，心識分铢，不假秤量，針灸不過數處。
若疾發結于内，針藥所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉無所覺，因刳破腹背，抽割聚積；若在腸胃，則斷截湔洗，除去疾穢，既而縫合，敷以神膏，四五日創愈，一月之間皆平複。
佗嘗行道，見有病咽塞者，因語之曰：向來道隅有賣餅人，萍虀甚酸，可取三升飲之，病自當去。
即如佗言，立吐一蛇，乃懸于車而候佗。
時佗小兒戲于門中，逆見自相謂曰：客車邊有物，必是逢我翁也。
及客進，顧視壁北懸蛇以十數，乃知其奇。
又有一郡守笃病久，佗以為盛怒則差，乃多受其貨而不加功。
無何棄去，又留書罵之。
太守果大怒，令人追殺佗不及，因瞋恚，吐黑血數升而愈。
又有疾者詣佗求療，佗曰：君病根深，應當剖破腹，然君壽亦不過十年，病不能相殺也。
病者不堪其苦，必欲除之。
佗遂下療，應時愈。
十年竟死。
廣陵太守陳登忽患胷中煩懑，面赤不食，佗脈之曰：府君胃中有蟲，欲成内疽，腥物所為也。
即作湯二升再服，須臾吐出三升許蟲。
頭赤而動，半身猶是生魚脍，所苦便愈。
佗曰：此病後三期當發，遇良醫可救。
登至期疾動，時佗不在，遂死。
曹操聞而召佗，常在左右。
操積苦頭風眩，佗針随手而差。
有李将軍者，妻病呼佗視脈。
佗曰：傷身而胎不去。
将軍言：間實傷身胎已去矣。
佗曰：案脈胎未去也。
将軍以為不然。
妻稍差，百餘日複動，更呼佗。
佗曰：脈理如前，是兩胎，先生者去血多，故後兒不得出也。
胎既已死，血脈不複歸，必燥着母脊。
乃為下針，并令進湯。
婦因欲産而不通，佗曰：死胎枯燥，勢不自生。
使人探之，果得死胎，人形可識，但其色已黑。
佗之絕技，皆此類也。
為人性惡難得意，且恥以醫見業。
又去家思歸，乃就操求還取方，因托事疾，數期不反。
操累書呼之，又勑郡縣發遣。
佗恃能厭事，猶不肯至。
操大怒，使人廉之，知妻詐疾，乃收付獄訊考驗，首服。
荀彧請曰：佗方術實工，人命所懸，宜加全宥。
操不從，竟殺之。
佗臨死，出一卷書與獄吏曰：此可以活人。
吏畏法不敢受，佗亦不強，索火燒之。
初軍吏李成苦欬，晝夜不寐，佗以為腸癰，與散兩錢，服之即吐二升膿血，自此漸愈。
乃戒之曰：後十八歲當疾發動，若不得此藥，不可差也。
複分散與之。
後五六歲，有裡人如成先病，請藥甚急，成愍而與之，乃故往谯，更從佗求，适值見收，意不忍言。
後十八年，成病發，無藥
初有老父，不知何出，常漁釣于涪水，因号涪翁，乞食人間，見有疾者，時下針石，辄應時而效。
乃着《針經診脈法》傳于世。
弟子程高尋求積年，翁乃授之。
高亦隐迹不仕。
玉少師事高，學方診六征之技，陰陽不測之術，和帝時為太醫丞，多有效應。
帝奇之，仍試令嬖臣美手腕者，與女子雜處帷中，使玉各診一手，問所疾苦。
玉曰：左陰右陽，脈有男女，狀若異人，臣疑其故。
帝歎息稱善。
玉仁愛不矜，雖貧賤厮養，必盡其心力，而醫療貴人，時或不愈。
帝乃令貴人羸服變處，一針即差。
召玉诘問其狀，對曰：醫之為言意也。
腠理至微，随氣用巧，針石之間，毫芒即乖，神存于心手之際，可得解而不可得言也。
夫貴者處尊高以臨臣，臣懷怖懾以承之，其為療也，有四難焉：自用意而不任臣，一難也；将身不謹，二難也；骨節不強，不能使藥，三難也；好逸惡勞，四難也。
針有分寸，時有破漏，重以恐懼之心，加以裁慎之志，臣意且猶不盡，何有于病哉？此其所為不愈也。
帝善其對，年老卒官。
李助 按《梓潼士女志》：李助，字翁君，涪人也。
通名方，校醫術，作《經方頌說》，名齊郭玉。
韓康 按《後漢書》本傳：韓康，字伯休，京兆霸陵人也。
常采藥名山，賣于長安市，口不二價，三十餘年。
時有女子從康買藥，康守價不移，女子怒曰：公是韓伯休耶？乃不二價乎？康歎曰：我本欲避名，今小女子皆知有我焉，何用藥為？乃遯入霸陵山中。
博士公交車，連征不至，桓帝乃備元纁之禮，以安車聘之，康因道逃遯，以壽終。
張伯袓 按《古今醫統》：張伯袓，南陽人，性志沉簡，笃好方書，精明脈證，療病十全，當時所重，張仲景從而師之。
張仲景 按《何颙别傳》：同郡張仲景總角造颙，謂曰：君用思精而韻不高，後将為名醫。
卒如其言。
颙先識獨覺，言無虛發。
仲景之方術，今傳于世。
按皇甫谧《甲乙經》序：漢有張仲景，奇方異治，施世者多不能盡記其本末。
見侍中王仲宣，時年二十餘，謂曰：君有病，四十當眉落，眉落半年而死。
令服五石湯可免。
仲宣嫌其言忤，受湯勿服。
居三日，見仲宣謂曰：服湯否？仲宣曰：已服。
仲景曰，色候固非服湯之診，君何輕命也？仲宣猶不言。
後二十年果眉落，後一百八十七日而死，終如其言。
仲景論廣伊尹為數十卷，用之多驗。
按《襄陽府志》：張機，字仲景，南陽棘陽人，學醫于同郡張伯袓，盡得其傳。
靈帝時，舉孝廉，官至長沙太守。
少時與同郡何颙，客遊洛陽。
颙謂人曰：仲景之術，精于伯袓。
仲景宗族二百餘口，自建安以來，未及十稔，死者三之二，而傷寒居其七，乃着《傷寒論》十卷行于世。
華佗讀而喜曰：此真活人書也。
又着《金匮玉函要略》三卷。
漢魏迄今，家肄戶習，論者推為醫中亞聖，而範蔚宗《後漢書》不為仲景立傳，君子有遺憾焉。
杜度 按《古今醫統》：杜度，不知何郡人，仲景弟子。
識見宏敏，器宇沖深，淡于矯矜，尚于救濟，得仲景禁方，名著當時。
衛沈【一作泛[一作泛原本脫，據人民衛生出版社排印本補。
]】 按《古今醫統》：衛沈，仲景弟子，好醫術，有才識，疏撰《四逆三部厥經》、《婦人胎藏經》、《小兒顱顖經》行世。
名著當時。
李常在 按《神仙傳》：李常在者，蜀郡人也。
少治道術，百姓累世奉事，計其年已四五百歲而不老，常如五十許人。
治病困者三日，微者一日愈，人世世見之如故，故号曰常在。
葛越 按《神仙傳》：黃盧子，姓葛，名越，甚能治病，千裡寄姓名與治之皆愈，不必見病人身也。
善氣禁之道，年二百八十歲。
一旦與親故别，乘龍而去，遂不複還。
王遙 按《神仙傳》：王遙者，字伯遼，鄱陽人也。
頗能治病，病無不愈者。
亦不祭祀，不用符水針藥，其治病，但以八尺布帊，敷坐于地，不飲不食，須臾病愈，便起去。
其有邪魅作禍者，遙畫地作獄，因召呼之，皆見其形入在獄中，或狐狸鼍蛇之類，乃斬而燔燒之，病者即愈。
沈建 按《神仙傳》：沈建，丹陽人也。
父為長史。
建獨好道，不肯仕宦，學導引服食之術，還年卻老之法。
又能治病，病無輕重，治之即愈。
奉事之者數百家，如此三百餘年，後不知所之。
壺翁【費長房】 按《後漢書》本傳：費長房者，汝南人也，曾為市掾。
市中有老翁賣藥，懸一壺于肆頭，及市罷辄跳入壺中，市人莫之見。
惟長房于樓上覩之，異焉，因往再拜，奉酒脯。
翁知長房之意其神也，謂之曰：子明日可更來。
長房旦日複詣翁，翁乃與俱入壺中，惟見玉堂嚴麗，旨酒甘殽，盈衍某中，共飲畢而出。
後長房欲求道，随從入山，翁撫之曰：子可教也。
遂能醫療衆病，鞭笞百鬼，乃驅使社公。
後失其符，為衆鬼所殺。
按《神仙傳》：壺公者，不知其姓名也，今世所有《召軍符》、《召鬼神治病玉府符》，凡二十餘卷，皆出自公，故總名壺公符。
時費長房見公從遠方來，入市賣藥，人莫之識，賈藥口不二價，治病皆愈。
每語人曰：服此藥必吐某物，某日當愈。
言無不效。
常懸一空壺于屋上。
日入跳入壺中。
長房知非常人，乃日掃公座前地，及供馔物，公受不辭。
積久，長房不少懈，亦不敢有求。
公知長房笃信，謂曰：暮更來。
長房如其言，公為傳封符一卷，付之曰：帶此可主諸鬼神常稱使者，可以治病消災。
長房乃行符收鬼，治病無不愈者。
華佗 按《後漢書》方術傳：華佗，字符化，沛國谯人也。
一名(上甫下方)。
遊學徐土，兼通數經，曉養性之術，年且百歲而猶有壯容，時人以為仙。
沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟皆不就。
精于方藥，處齊不過數種，心識分铢，不假秤量，針灸不過數處。
若疾發結于内，針藥所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉無所覺，因刳破腹背，抽割聚積；若在腸胃，則斷截湔洗，除去疾穢，既而縫合，敷以神膏，四五日創愈，一月之間皆平複。
佗嘗行道，見有病咽塞者，因語之曰：向來道隅有賣餅人，萍虀甚酸，可取三升飲之，病自當去。
即如佗言，立吐一蛇，乃懸于車而候佗。
時佗小兒戲于門中，逆見自相謂曰：客車邊有物，必是逢我翁也。
及客進，顧視壁北懸蛇以十數，乃知其奇。
又有一郡守笃病久，佗以為盛怒則差，乃多受其貨而不加功。
無何棄去，又留書罵之。
太守果大怒，令人追殺佗不及，因瞋恚，吐黑血數升而愈。
又有疾者詣佗求療，佗曰：君病根深，應當剖破腹，然君壽亦不過十年，病不能相殺也。
病者不堪其苦，必欲除之。
佗遂下療，應時愈。
十年竟死。
廣陵太守陳登忽患胷中煩懑，面赤不食，佗脈之曰：府君胃中有蟲，欲成内疽，腥物所為也。
即作湯二升再服，須臾吐出三升許蟲。
頭赤而動，半身猶是生魚脍，所苦便愈。
佗曰：此病後三期當發，遇良醫可救。
登至期疾動，時佗不在，遂死。
曹操聞而召佗，常在左右。
操積苦頭風眩，佗針随手而差。
有李将軍者，妻病呼佗視脈。
佗曰：傷身而胎不去。
将軍言：間實傷身胎已去矣。
佗曰：案脈胎未去也。
将軍以為不然。
妻稍差，百餘日複動，更呼佗。
佗曰：脈理如前，是兩胎，先生者去血多，故後兒不得出也。
胎既已死，血脈不複歸，必燥着母脊。
乃為下針，并令進湯。
婦因欲産而不通，佗曰：死胎枯燥，勢不自生。
使人探之，果得死胎，人形可識，但其色已黑。
佗之絕技，皆此類也。
為人性惡難得意，且恥以醫見業。
又去家思歸，乃就操求還取方，因托事疾，數期不反。
操累書呼之，又勑郡縣發遣。
佗恃能厭事，猶不肯至。
操大怒，使人廉之，知妻詐疾，乃收付獄訊考驗，首服。
荀彧請曰：佗方術實工，人命所懸，宜加全宥。
操不從，竟殺之。
佗臨死，出一卷書與獄吏曰：此可以活人。
吏畏法不敢受，佗亦不強，索火燒之。
初軍吏李成苦欬，晝夜不寐，佗以為腸癰，與散兩錢，服之即吐二升膿血，自此漸愈。
乃戒之曰：後十八歲當疾發動，若不得此藥，不可差也。
複分散與之。
後五六歲，有裡人如成先病，請藥甚急，成愍而與之，乃故往谯，更從佗求，适值見收，意不忍言。
後十八年，成病發，無藥