古今圖書集成醫部全錄卷五百五
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而死。
廣陵吳普、彭城樊阿，皆從佗學。
普依凖佗療，多所全濟。
佗語普曰：人體欲得勞動，但不當使極耳。
動搖則谷氣得銷，血脈流通，病不得生，譬如戶樞，終不朽也。
是以古之仙者，為導引之事，熊經鸱顧，引挽腰體，動諸關節，以求難老。
我有一術，名五禽之戲，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥，亦以除疾，兼利蹏足，以當導引。
體有不快，起作一禽之戲，怡而汗出，因以着粉，身體輕便而欲食。
普施行之，年九十餘，耳目聰明，齒牙完堅。
阿善針術。
凡醫鹹言背及胷髒之間，不可妄針，針之不可過四分。
而阿針背入一二寸，巨阙胷髒乃五六寸，而病皆瘳。
阿從佗求方，可服食益于人者。
佗授以漆葉青黏散，漆葉屑一鬥，青黏十四兩，以是為率，言久服去三蟲，利五髒，輕體，使人頭不白。
阿從其言，壽百餘歲。
漆葉處所而有，青黏生于豐沛彭城及朝歌間。
漢世異術之士甚衆，雖雲不經，而亦有不可誣，故簡其美者，列于傳末。
冷壽光、唐虞、魯女生三人者，皆與華佗同時。
壽光年可百五六十歲，行容成公禦婦人法，常屈頸鷮息，須發盡白，而色理如三四十時，死于江陵。
唐虞道赤眉張步家居裡落，若與相及，死于鄉裡不其縣。
魯女生數說顯宗時事甚明了，議者疑其時人也。
董卓亂後，莫知所在。
按《三國志》本傳：鹽渎嚴昕與數人共候佗，适至，佗謂昕曰：君身中佳否？昕曰：眉如常。
佗曰：君有急疾見于面，莫多飲酒。
坐畢歸，行數裡，昕卒頭眩堕車，人扶将還，載歸家中，宿死。
故督郵頓子獻得病已差，詣佗視脈曰：尚虛未得複，勿為勞事，禦内即死。
臨死當吐舌數寸。
其妻聞其病除，從百餘裡來省之，止宿交接。
中間三日，發病一如佗言。
督郵徐毅得病，佗往省之，毅謂佗曰：昨使醫曹吏劉租針胃管訖，便苦欬嗽，欲卧不安。
佗曰：刺不得胃管，誤中肝也。
食當日減，五日不救。
遂如佗言。
東陽陳叔山小男二歲得疾，下利常先啼，日以羸困。
問佗，佗曰：其母懷軀，陽氣内養，乳中虛冷，兒得母寒，故令不時愈。
佗與四物女宛丸，十日即除。
彭城夫人夜之廁，虿螫其手，呻呼無賴。
佗令溫湯近熱，漬手其中，卒可得寐。
但旁人數為易湯，湯令暖之，其旦即愈。
軍吏梅平得病，除名還家，家居廣陵，未至二百裡，止親人舍。
有頃，佗偶至主人許，主人令佗視平，佗謂平曰：君早見我，可不至此。
今疾已結，促去，可得與家相見。
五日卒。
應時歸，如佗所刻。
佗本作士人，以醫見業，意常自悔。
後太袓親理，得病笃重，使佗專視。
佗曰：此近難濟，恒事攻治，可延歲月。
佗久遠家思歸，因曰：當得家書，方欲暫還耳。
到家辭以妻病。
數乞期不反。
太袓累書呼，又勑郡縣發遣，佗恃能厭食事，猶不上道。
太袓大怒，使人往檢：若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。
于是傳付許獄，考驗首服。
荀彧謂曰：佗術實工，人命所縣，宜含宥之。
太祖曰：不憂，天下當無此鼠輩邪？遂考究佗。
佗死後，太袓頭風未除，太袓曰：佗能愈些小人養吾病，欲以自重，然吾不殺此子，終當不為吾斷此根原耳。
及後，愛子倉舒病困，太袓歎曰：吾悔殺華佗，令此兒強死也。
按《佗别傳》：人有見山陽太守廣陵劉景宗說，數見華佗，見其療病平脈之候，其驗□神。
琅邪劉勳為河内太守，有女年幾二十，左腳膝裡上有瘡，癢而不痛，瘡發數十日愈。
愈已複發，如此七八年，迎佗使視。
佗曰：易療之。
當得稻糠色犬一頭，好馬三匹，以繩系犬頸，使走馬牽犬，馬極辄易，計馬走犬三十餘裡；犬不能行，複令步人拖曳，計向五十餘裡。
乃以藥飲女，女即安卧不知人，因取犬斷腹，近後腳之前，所斷之處，向瘡口令去三二寸停之。
須臾，有若蛇者從瘡中出，便以鐵錐貫蛇頭，蛇在皮中搖動良久，須臾不動，牽出長三尺許，純是蛇，但有眼處而無瞳子，又逆鱗耳。
以膏散着瘡中，七日愈。
又有人苦頭眩，頭不得舉，目不得視。
積年，佗使悉解衣倒懸，令頭去地一二寸，濡布拭身體，令周匝，候視諸脈盡出五色。
佗令弟子數人，以铍刀決脈，五色血盡，視赤血出乃下，以膏摩被覆，汗出周匝，飲以葶苈犬血散，立愈。
又有婦人長病經年，世謂寒熱注病者也。
冬十一月中，佗令坐石槽中，且用寒水汲灌，雲當滿百。
始七八灌，戰欲死，灌者懼，欲止。
佗令滿數。
至将八十灌，熱氣乃蒸出，嚣嚣高二三尺。
滿百灌，佗乃燃火溫床，厚覆，良久汗洽出，着粉汗糁便愈。
又有人病複中半切痛，十餘日中，須眉堕落。
佗曰：是脾半腐，可刳腹養療也。
佗便飲藥令卧，破腹視脾半腐壞，刮去惡肉，以膏敷創，飲之藥，百日平複也。
又有人病腳躄不能行，佗切脈便使解衣，點背數十處，相去一寸或五寸，從邪不相當，言灸此各七壯，灸創愈即行也。
後灸愈。
灸處夾脊一寸上下行，端直均調如引繩也。
吳普從佗學，微得其方，魏明帝呼之，使為禽戲。
普以年老手足不能相及，粗以其法語諸醫。
普今年将九十，耳不聾，目不冥，牙齒完堅，飲食無損。
青黏者，一名地節，一名黃芝，主理五髒，益精氣，本出于迷入山者，見仙人服之以告佗。
佗以為佳，語阿，阿又秘之。
近者人見阿之壽而氣力強盛，怪之，遂責所服食。
因醉亂誤道之。
法一施，人多服者，皆有大驗。
本字書無黏字，相傳音女廉反。
然今人無識此者，甚可恨惜。
按《魏志》：故甘陵相夫人，有身六月，腹痛不安。
佗視脈曰：胎已死。
使人手摸知所在，在左則男，在右則女。
人雲在左，于是為湯下之，果下男形，即愈。
縣吏尹世苦四肢煩，口中幹，不欲聞人聲，小便不利。
佗曰：試作熱食，得汗即愈；不汗，後三日死。
即作熱食而汗不出。
佗曰：髒氣已絕于内，當啼泣而絕。
果如佗言。
府吏倪尋、李延俱頭痛身熱，所苦正同。
佗曰：尋當下之，延當發汗。
或難其異，佗曰：尋外實，延内實，故療之宜殊。
即各與藥，明旦并起。
按鄧處中《中藏經》序：華先生諱佗，字符化。
性好恬淡，喜味方書，多遊名山幽洞，往往有所遇。
一日，因酒息于公宜山古洞前，忽聞人論療病之法。
先生訝其異，潛逼洞竊聽。
須臾，有人雲：華生在迩，術可付焉。
複有一人曰：此生性貪，不憫生靈，安得付也？先生不覺愈駭，躍入洞，見二老人，衣木皮，頂草冠。
先生躬趨左右而拜曰：适聞賢者論方術，遂乃忘歸。
況濟人之道，素所好為，所恨者，未遇一法可以施驗，徒自不足耳。
願賢者少察愚誠，乞與開悟，終身不負恩。
首坐先生雲：術亦不惜，恐異日與子為累。
若無高下，無貧富，無貴賤，不務财賄，不憚勞苦，矜老恤幼為急，然後可脫子禍。
先生再拜謝曰：賢聖之語，一一不敢忘，俱能從之。
二老笑指東洞雲：石床上有書一函，子自取之，速出吾居！勿示俗流！宜秘密之。
先生時得書，回首已不見老人。
先生懾怯離洞，忽然不見，雲奔雨瀉，石洞摧塌。
既覽其方，論多奇怪，從茲施試，無不神效。
先生未六旬，果為魏所戮，老人之言，預有斯驗。
餘乃先生外孫也，因吊先生寝室，夢先生引餘坐，語：《中藏經》，真活人法也，子可取之，勿傳非人！餘覺驚怖不定，遂讨先生舊物，獲石函一具，開之得書一帙，乃《中藏經》也。
予性拙于用，複授次子思，因以志其實。
甲寅秋九月序。
按皇甫谧《甲乙經》序：漢有華佗，奇方異治，施世者多不能盡記其本末。
若知直祭酒劉季琰病發于畏惡，治之而瘥，雲：後九年季琰病應發，發當有感，仍本于畏惡，病動必死。
終如其言。
佗性惡矜技，終以戮死。
按《獨異志》：魏華佗善醫。
嘗有郡守病甚，佗過之，郡守令佗診候，佗退，謂其子曰：使君病有異于常，積瘀血在腹中，當極怒嘔血，即能去疾，不爾無生矣。
子宜盡言使君之[亻(替去日改心)]，我疏而責之。
其子曰：若獲愈，何謂不言！于是其以父從來所為乖誤誤者，盡示佗，佗留書責罵之。
父大怒，發吏捕佗，佗不至，遂嘔黑血升餘，其疾乃平。
又有女子極美麗，過時不嫁，以右膝常患一瘡，膿水不絕，華佗過其父，問之，佗曰：使人乘馬牽一栗色狗走三十裡，歸而熱截右足，拄瘡上，俄有一赤蛇從瘡出而入犬足中，其疾逐平。
按《志怪》：後漢末，有得心腹瘕病，晝夜切痛，臨終，勑其子曰：我氣絕後，可剖視之。
其子不忍違言，剖之得一銅鎗，容數合許。
後華
廣陵吳普、彭城樊阿，皆從佗學。
普依凖佗療，多所全濟。
佗語普曰：人體欲得勞動，但不當使極耳。
動搖則谷氣得銷，血脈流通，病不得生，譬如戶樞，終不朽也。
是以古之仙者，為導引之事，熊經鸱顧，引挽腰體，動諸關節，以求難老。
我有一術，名五禽之戲，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥，亦以除疾，兼利蹏足，以當導引。
體有不快，起作一禽之戲，怡而汗出，因以着粉，身體輕便而欲食。
普施行之，年九十餘，耳目聰明，齒牙完堅。
阿善針術。
凡醫鹹言背及胷髒之間，不可妄針，針之不可過四分。
而阿針背入一二寸，巨阙胷髒乃五六寸，而病皆瘳。
阿從佗求方，可服食益于人者。
佗授以漆葉青黏散，漆葉屑一鬥，青黏十四兩，以是為率，言久服去三蟲，利五髒，輕體，使人頭不白。
阿從其言，壽百餘歲。
漆葉處所而有，青黏生于豐沛彭城及朝歌間。
漢世異術之士甚衆，雖雲不經，而亦有不可誣，故簡其美者，列于傳末。
冷壽光、唐虞、魯女生三人者，皆與華佗同時。
壽光年可百五六十歲，行容成公禦婦人法，常屈頸鷮息，須發盡白，而色理如三四十時，死于江陵。
唐虞道赤眉張步家居裡落，若與相及，死于鄉裡不其縣。
魯女生數說顯宗時事甚明了，議者疑其時人也。
董卓亂後，莫知所在。
按《三國志》本傳：鹽渎嚴昕與數人共候佗，适至，佗謂昕曰：君身中佳否？昕曰：眉如常。
佗曰：君有急疾見于面，莫多飲酒。
坐畢歸，行數裡，昕卒頭眩堕車，人扶将還，載歸家中，宿死。
故督郵頓子獻得病已差，詣佗視脈曰：尚虛未得複，勿為勞事，禦内即死。
臨死當吐舌數寸。
其妻聞其病除，從百餘裡來省之，止宿交接。
中間三日，發病一如佗言。
督郵徐毅得病，佗往省之，毅謂佗曰：昨使醫曹吏劉租針胃管訖，便苦欬嗽，欲卧不安。
佗曰：刺不得胃管，誤中肝也。
食當日減，五日不救。
遂如佗言。
東陽陳叔山小男二歲得疾，下利常先啼，日以羸困。
問佗，佗曰：其母懷軀，陽氣内養，乳中虛冷，兒得母寒，故令不時愈。
佗與四物女宛丸，十日即除。
彭城夫人夜之廁，虿螫其手，呻呼無賴。
佗令溫湯近熱，漬手其中，卒可得寐。
但旁人數為易湯，湯令暖之，其旦即愈。
軍吏梅平得病，除名還家，家居廣陵，未至二百裡，止親人舍。
有頃，佗偶至主人許，主人令佗視平，佗謂平曰：君早見我，可不至此。
今疾已結，促去，可得與家相見。
五日卒。
應時歸，如佗所刻。
佗本作士人，以醫見業，意常自悔。
後太袓親理，得病笃重，使佗專視。
佗曰：此近難濟，恒事攻治，可延歲月。
佗久遠家思歸，因曰：當得家書，方欲暫還耳。
到家辭以妻病。
數乞期不反。
太袓累書呼，又勑郡縣發遣，佗恃能厭食事，猶不上道。
太袓大怒，使人往檢：若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。
于是傳付許獄，考驗首服。
荀彧謂曰：佗術實工，人命所縣，宜含宥之。
太祖曰：不憂，天下當無此鼠輩邪？遂考究佗。
佗死後，太袓頭風未除，太袓曰：佗能愈些小人養吾病，欲以自重，然吾不殺此子，終當不為吾斷此根原耳。
及後，愛子倉舒病困，太袓歎曰：吾悔殺華佗，令此兒強死也。
按《佗别傳》：人有見山陽太守廣陵劉景宗說，數見華佗，見其療病平脈之候，其驗□神。
琅邪劉勳為河内太守，有女年幾二十，左腳膝裡上有瘡，癢而不痛，瘡發數十日愈。
愈已複發，如此七八年，迎佗使視。
佗曰：易療之。
當得稻糠色犬一頭，好馬三匹，以繩系犬頸，使走馬牽犬，馬極辄易，計馬走犬三十餘裡；犬不能行，複令步人拖曳，計向五十餘裡。
乃以藥飲女，女即安卧不知人，因取犬斷腹，近後腳之前，所斷之處，向瘡口令去三二寸停之。
須臾，有若蛇者從瘡中出，便以鐵錐貫蛇頭，蛇在皮中搖動良久，須臾不動，牽出長三尺許，純是蛇，但有眼處而無瞳子，又逆鱗耳。
以膏散着瘡中，七日愈。
又有人苦頭眩，頭不得舉，目不得視。
積年，佗使悉解衣倒懸，令頭去地一二寸，濡布拭身體，令周匝，候視諸脈盡出五色。
佗令弟子數人，以铍刀決脈，五色血盡，視赤血出乃下，以膏摩被覆，汗出周匝，飲以葶苈犬血散，立愈。
又有婦人長病經年，世謂寒熱注病者也。
冬十一月中，佗令坐石槽中，且用寒水汲灌，雲當滿百。
始七八灌，戰欲死，灌者懼，欲止。
佗令滿數。
至将八十灌，熱氣乃蒸出，嚣嚣高二三尺。
滿百灌，佗乃燃火溫床，厚覆，良久汗洽出，着粉汗糁便愈。
又有人病複中半切痛，十餘日中，須眉堕落。
佗曰：是脾半腐，可刳腹養療也。
佗便飲藥令卧，破腹視脾半腐壞，刮去惡肉，以膏敷創，飲之藥，百日平複也。
又有人病腳躄不能行，佗切脈便使解衣，點背數十處，相去一寸或五寸，從邪不相當，言灸此各七壯，灸創愈即行也。
後灸愈。
灸處夾脊一寸上下行，端直均調如引繩也。
吳普從佗學，微得其方，魏明帝呼之，使為禽戲。
普以年老手足不能相及，粗以其法語諸醫。
普今年将九十，耳不聾，目不冥，牙齒完堅，飲食無損。
青黏者，一名地節，一名黃芝，主理五髒，益精氣，本出于迷入山者，見仙人服之以告佗。
佗以為佳，語阿，阿又秘之。
近者人見阿之壽而氣力強盛，怪之，遂責所服食。
因醉亂誤道之。
法一施，人多服者，皆有大驗。
本字書無黏字，相傳音女廉反。
然今人無識此者，甚可恨惜。
按《魏志》：故甘陵相夫人，有身六月，腹痛不安。
佗視脈曰：胎已死。
使人手摸知所在，在左則男，在右則女。
人雲在左，于是為湯下之，果下男形，即愈。
縣吏尹世苦四肢煩，口中幹，不欲聞人聲，小便不利。
佗曰：試作熱食，得汗即愈；不汗，後三日死。
即作熱食而汗不出。
佗曰：髒氣已絕于内，當啼泣而絕。
果如佗言。
府吏倪尋、李延俱頭痛身熱，所苦正同。
佗曰：尋當下之，延當發汗。
或難其異，佗曰：尋外實，延内實，故療之宜殊。
即各與藥，明旦并起。
按鄧處中《中藏經》序：華先生諱佗，字符化。
性好恬淡，喜味方書，多遊名山幽洞，往往有所遇。
一日，因酒息于公宜山古洞前，忽聞人論療病之法。
先生訝其異，潛逼洞竊聽。
須臾，有人雲：華生在迩，術可付焉。
複有一人曰：此生性貪，不憫生靈，安得付也？先生不覺愈駭，躍入洞，見二老人，衣木皮，頂草冠。
先生躬趨左右而拜曰：适聞賢者論方術，遂乃忘歸。
況濟人之道，素所好為，所恨者，未遇一法可以施驗，徒自不足耳。
願賢者少察愚誠，乞與開悟，終身不負恩。
首坐先生雲：術亦不惜，恐異日與子為累。
若無高下，無貧富，無貴賤，不務财賄，不憚勞苦，矜老恤幼為急，然後可脫子禍。
先生再拜謝曰：賢聖之語，一一不敢忘，俱能從之。
二老笑指東洞雲：石床上有書一函，子自取之，速出吾居！勿示俗流！宜秘密之。
先生時得書，回首已不見老人。
先生懾怯離洞，忽然不見，雲奔雨瀉，石洞摧塌。
既覽其方，論多奇怪，從茲施試，無不神效。
先生未六旬，果為魏所戮，老人之言，預有斯驗。
餘乃先生外孫也，因吊先生寝室，夢先生引餘坐，語：《中藏經》，真活人法也，子可取之，勿傳非人！餘覺驚怖不定，遂讨先生舊物，獲石函一具，開之得書一帙，乃《中藏經》也。
予性拙于用，複授次子思，因以志其實。
甲寅秋九月序。
按皇甫谧《甲乙經》序：漢有華佗，奇方異治，施世者多不能盡記其本末。
若知直祭酒劉季琰病發于畏惡，治之而瘥，雲：後九年季琰病應發，發當有感，仍本于畏惡，病動必死。
終如其言。
佗性惡矜技，終以戮死。
按《獨異志》：魏華佗善醫。
嘗有郡守病甚，佗過之，郡守令佗診候，佗退，謂其子曰：使君病有異于常，積瘀血在腹中，當極怒嘔血，即能去疾，不爾無生矣。
子宜盡言使君之[亻(替去日改心)]，我疏而責之。
其子曰：若獲愈，何謂不言！于是其以父從來所為乖誤誤者，盡示佗，佗留書責罵之。
父大怒，發吏捕佗，佗不至，遂嘔黑血升餘，其疾乃平。
又有女子極美麗，過時不嫁，以右膝常患一瘡，膿水不絕，華佗過其父，問之，佗曰：使人乘馬牽一栗色狗走三十裡，歸而熱截右足，拄瘡上，俄有一赤蛇從瘡出而入犬足中，其疾逐平。
按《志怪》：後漢末，有得心腹瘕病，晝夜切痛，臨終，勑其子曰：我氣絕後，可剖視之。
其子不忍違言，剖之得一銅鎗，容數合許。
後華