二十年
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端，洽然風靡。
且士女上寺之禁，著在令甲，都中之女，無老無少，皆稱日齋，公然詣寺，日與僧徒混雜無間。
臣等目擊駭愕，不容含默，前日上請，未蒙兪允。
臣等以謂赴役僧徒，曾受米布，軍人皆有俸祿，又受日料，何須外人供饋？若此不禁，非唯公私虛費，異端復興之機、婦女上寺之漸，將自此而始矣。
況京師，四方之表，都人如此，外人之効尤，未易禁遏，此臣等爲盛朝慮也。
今者又下敎旨曰：「赴役僧人三十日準役者，給度牒。
」臣等謹稽《元典》度牒之法，雖良家子弟，自願爲僧者，納布百匹，然後給度牒，出家有役人，一皆禁斷。
其法甚嚴，其慮至深，不可輕改。
近年以來，京外公處營繕僧徒，許令給牒者，所以重農民代其力也，特一時之權宜而已。
舍利閣雖是聖祖所創，實是佛宇，乃僧徒自家事也。
果以其道爲是，則固當子來趨事，經營不日，何必給牒勸賞，而後樂趨赴功乎？其於祖宗禁民逃役立法之義何如？伏望上遵祖宗之成憲，俯循臣民之至願，命攸司禁其士女日齋之費，還收僧徒給牒之命，公道幸甚。
不允。
2月27日 ○辛巳，禦經筵。
○傳旨平安道都節制使李蕆： 自古將帥，皆有褊裨，以佐戎事，故近者依古事，東西兩界元戎募府，特置經歷，以爲僚佐。
其道經歷李鳴謙年少氣銳，且有文武之才，而卿之所薦也。
自今幕中之事，無小無大，竝令參謀決定。
2月28日 ○壬午，受常參，禦經筵。
○傳旨司憲府： 二品以上大臣，雖未滿七十，率皆老病，宜令養病而治事。
朝雖患疾，服藥調理，日出氣和，則平復者多矣。
近例劾不進常參而仕本司者，故大臣未及常參，則例皆移病，非予優待大臣之意也。
今後二品以上有故不進常參而仕本司者，勿復劾問。
○司憲府啓：「兼知刑曹事及議政府檢詳，皆令例進常參。
」從之。
2月29日 ○癸未，受常參。
○議政府據吏曹呈啓：「東平館及北平館官員時散三品以下、六品以上，通稱監護官。
每一館，各置監護官三人、錄事二人。
其三人內一人，例義禁府官員兼差。
」從之。
○議政府啓：「平安、鹹吉道都節制使道醫員，無論功敍用之法，亦無箇月期限。
今後褒貶等第，滿二期敍用。
」從之。
○送小行漏及漏籌通議、小日影于義州。
2月30日 ○甲申，受常參，禦經筵。
○出《太祖康獻大王實錄》，還藏于春秋館。
三月 3月1日 ○乙酉朔，禦勤政殿受朝。
忽剌溫安充哈等十二人、都司月下使送阿下大等四人、大愁使送都乙赤等二人、通吐使送蘇裡應哈等三人、加多哥使送好心波等二人、都乙甫老使送伊裡應哥等二人、都督答失裡使送早化等六人、所音巾使送法提等三人辭，竝賜鞍馬衣服有差。
○傳旨鹹吉道都節制使金宗瑞： 慶源節制使李澄玉，今遭母喪而來，百日後欲令起復還任。
其未還之前，卿宜兼治慶源，如有事變，隨宜布置防禦。
○議政府據禮曹呈啓：「乃而浦到泊上京還歸倭人等，皆浴於東萊溫井，故枉道馳驛，人馬俱困。
今後乃而浦客人則浴於靈山溫井；富山浦客人則浴於東萊溫井，以除枉道之弊。
」從之。
3月2日 ○丙戌，受常參，禦經筵。
○議政府啓：「黃海道惡疾大發，始於黃州、鳳山，蔓延于載寧、信川、文化、長淵等地，殞命者頗多，民生可慮。
古人災迫者則靡神不擧，常行厲祭，節氣今雖已過，依厲祭例，令其官守令親行祭之。
」從之。
其祭文曰： 噫！人鬼之一理兮，惟幽明之有異。
苟秩祀之合禮兮，何孽禍之爲祟？顧民生之不幸兮，闔一境而遘疾。
爰轉轉而相染兮，勢蔓延而莫遏。
嗟！生靈之殞命兮，材野爲之肅條。
是必冤魂與滯魄兮，氣未散而爲妖。
念予今爲地主兮，心鬱結而忡忡。
薦行潦以昭告兮，庶爾神之感通。
神其不昧兮，歆此一爵。
俾無災厲兮，轉禍爲福。
底一境之寧謐兮，置斯民於壽域。
○議政府啓：「生員進士試，乃有司之事，非殿試之比，其卷子不宜用信寶，自今宜用禮曹印。
」從之。
○上謂都承旨辛引孫曰：「古昔帝王親覽祖宗實錄者頗多，且孔子作《春秋》至於定、哀。
朱子於《中庸》，論神宗昭穆之制曰：『考之史籍則人臣亦觀當代之史矣。
』唯唐太宗欲觀國史，褚遂良、朱子奢等以爲不可。
文宗欲觀史，魏謩、鄭朗亦以爲不可。
然此皆觀當時之史，故臣下以爲不可，若祖宗實錄，則觀之何害？昔我太宗欲觀《太祖實錄》，卞季良等以爲：『《太祖實錄》修撰甚善，皆直筆也。
今殿下進而賜覽，後人皆疑，反爲不信之史矣。
』太宗不果見。
及予卽位，欲修《太宗實錄》，大臣或以爲：『但具史草以傳，則後世自當修史，今不必汲汲。
且不宜以宰相監修。
』予以重事，故竟命宰臣修之。
予又念子孫不知祖宗事業，將何所監？欲以觀《太宗實錄》，議諸臣僚，柳廷顯等以爲：『監于成憲，善繼善述，實爲美意。
』乃得觀焉。
今又思之，若非當世之史，則監觀成憲，祖與宗何別？旣觀《太祖實錄》，則《太宗實錄》，亦宜觀覽。
」議諸兼春秋大臣，黃喜、申槪等，皆曰：「歷代人君，雖有觀祖宗實錄者，恐非可法也。
唐太宗欲觀史，褚遂良、朱子奢等以爲：『陛下獨覽起居，於事無失。
若以此法傳示子孫，或有飾非護短，史官不免刑誅，則莫不順旨全身，千載何所信乎？』臣等之議，正與此同。
此數臣，皆號名臣，其言必有所見。
且太宗事，皆殿下所親覩，若以爲法戒，則歷代之史備矣，何必今之實錄乎？況祖宗之史，雖非當代，而撰修之臣，今皆在焉！若聞殿下省覽，則心必未安，臣等亦以爲未便。
」上不果覽。
○傳旨鹹吉道都節制使： 今卿啓：「巨兒帖哈族屬，未知國家厚對，屢問生沒，若遣愛子於本土，則彼必明言之矣。
父母在此，其子安有不還之理？」然巨兒帖哈，招還京城，雖賜瓦家，而衣食僕從亦足矣，但來京未久，時尙未着安心樂生之迹。
且其子年幼，又患瘡疹，纔得差愈，氣不如舊。
且欲擇富家之女爲妻，而時未娶之，不可送於此時也。
近來野人到京，見巨兒帖哈而還者多矣。
且妻姪金古乙道介，今往本土，巨兒帖哈子孫親族，必當傳聞其實矣，故巨兒帖哈之子，欲待娶妻入送，卿其知之。
○命慶尙道監司，賻李澄石、澄玉母米豆共二十石、紙六十卷、棺槨。
3月3日 ○丁亥，禦經筵。
○傳旨吏曹： 鹹吉道慶源、慶興，乃祖宗興王之地，而分爲會寧、鍾城，竝皆新設之鎭，凡百規模，宜當營建，第緣境連彼土，專以防禦爲重，居民不得上京從仕，故不習朝章，不知大體，因此習俗不厚。
今旣簡選子弟，來京敍用，又置京在所，以察風俗，仍命宗親主之，以晉陽大君瑈主慶源，安平大君瑢主會寧，臨瀛大君璆主慶興，廣平大君璵主鍾城，各摠本州之事，永爲北方之藩翰。
○議政府啓：「諸壇廟及陵寢掌掃除者，仍高麗舊制，稱上所，殊無意謂。
謹按《周禮》《春官》守祧奄八人、《夏官》隷僕徒四十人掌五寢掃除糞灑之事，祭祀則修寢。
乞略倣《周禮》，上所改稱守僕。
」從之。
○平安道都觀察使樸安臣以年滿七十上箋辭職，不允。
○議政府啓：「朔州節制使擇有智略武才二品以上，差遣備禦，以爲恒式。
」從之。
○議政府啓：「野人等請糧於鹹吉道都節制使，答以非我擅給。
若懇請，則或給一鬥，或給二鬥，開寫其數，轉報監司，給以國庫之儲。
」從之。
3月4日 ○戊子，受常參，視事，經筵。
○傳旨禮曹： 簡儀臺，專爲候察天氣，以授民時。
旁置圭表渾象渾儀，皆是觀天之器，別差官員，以候天文，非長久之計。
今後令書雲觀主之，每夜五人入直，以候天氣。
○命春秋館，考太宗開閱《太祖實錄》有無以啓，考之，無有是事。
3月5日 ○己醜，受常參，禦經筵。
○正朝使漢城府尹柳季聞回自京師。
○惠順宮主李氏卒，賻米豆共七十石。
○傳旨鹹吉道都節制使金宗瑞： 前諭卿李澄玉還任間，往鎭慶源，今更思之，童倉等今春不無移徙之勢，卿宜耀兵會寧，以觀其變可也。
然邊事，難以遙度，卿親鎭慶源爲可乎？卿在會寧，姑遣樸以寧鎭慶源可乎？別遣將臣，以待澄玉之還可乎？卿其商度以啓。
宗瑞回啓： 臣到會寧，招斡朶裡諸奠長，饋餉贈遺，慰悅其心，因熟察之，今春似無移徙之心。
且其老小亦爭持牛酒饋臣，其誠款陪於前日。
臣別遣人覘之，其修家舍、治田土，一如常時。
會寧去年早霜未穫，臣若久留，不無供頓之弊。
且慶源亦有南訥兀狄哈聲息，故臣又到慶源防禦，會寧、慶源相距不遠，一日之間，可能往來。
臣心以爲待童倉等回還，若有移徙之狀，臣往會寧，耀兵示威，若無移徙之狀，常留慶源，隨其事勢，或會寧或鍾城，循環防禦，則一邑無獨受供頓之弊，而防禦亦得矣。
前承傳旨，已令樸以寧專掌慶源軍務，若澄玉百日後還任，則他將臣下來，恐有煩弊。
3月6日 ○庚寅，禦勤政殿受朝。
○禦經筵。
○以閔義生爲藝文提學，李宣刑曹參判，李孝仁留後司副留後，金孟誠吏曹參判，南智戶曹參判，尹璠慶昌府尹，金乙辛中樞院副使，李恪慶尙道左道水軍都按撫處置使，柳漢判羅州牧事，姜進德司憲掌令，李禮孫司諫院左正言，尹士昫右正言。
3月7日 ○辛卯，受常參，禦經筵。
○上與讓寧大君及宗親宴。
○命還給李寧商職牒及科田。
○傳旨平安道監司，加送計稟使迎逢軍士，蓋恐婆豬江野人乘時摽掠也。
○宗貞盛請放還犯禁拘囚伊集院船主左衛門五郞，禮曹回答曰：「左衛門五郞，非徒貿易禁物，潛奸有夫婦女，拘囚覈問，已曾放回。
」 3月8日 ○壬辰，禦經筵。
○議政府據兵曹呈啓：「司禁等每於入直日，多稱身病忌日，故不入直，侍衛疎虞。
令其番節制使上項雜故，逐月磨勘，具錄報曹，本曹每於歲抄，罷黜多病者，以爲恒式。
」從之。
○鹹吉道監司、都節制使啓曰：「野人旣受中朝之職，又欲受本國之職者，指揮以上，依國初例除散官，隨其所居地面，或稱都萬戶，或稱萬戶副萬戶，似無妨也。
旣曰遙授，何比擬於堂上官？其子弟之欲授職者，依臣等前日所啓施行。
」 ○議政府據禮曹呈啓：「東平館有二所，而其初難於揀辨，在東者稱東平館，在西者稱西平館，其後因以爲號。
其稱西平館者，殊無意謂，自今在東者稱東平館一所，在西者稱東平館二所。
」從之。
3月9日 ○癸巳，受常參，禦經筵。
上謂承旨等曰：「予聞濟州多産牛，今隻貢馬，而不貢牛。
近見《太祖實錄》，有雲：『濟州歲貢牛馬。
』至何時而廢貢牛乎？曩者予欲立貢牛之法，時有一二臣請止之，乃寢。
卿等考其廢貢之由以啓。
」 3月11日 ○乙未，禦勤政殿受朝，禦經筵。
3月12日 ○丙申，受常參，視事，經筵。
○敎議政府： 古昔帝王每下求賢之詔，益弘理國之規。
周之鄕大夫，考其德行道藝而賓興之；漢之州郡，察孝廉茂才而辟擧之，與科目之士同於擢用，此得人之多，而後世之未講也。
我國家以科擧取士，而無德行選擧之法，浮躁爭競之風漸成，淳樸廉讓之道幾息，以此成風，漸不可長也。
如有持身方正、有節氣廉恥者；立心慷慨、能直言極諫者與夫士行卓然、素聞於鄕者；才藝特異、見信於人者，京中漢城府、外方監司守令常加搜訪，不計職之有無，不拘數之多少，具其行迹，悉皆申報。
無則不須強擧，有則期於必薦，予當付諸有司，參覈敍用。
夫十室之邑，必有忠信，況擧一國之內，何患無人？第恨求之不誠、薦之不謹爾。
其克體興賢之意，庶幾成化俗之風。
○議政府啓：「監察皆詣常參，因此事多稽緩，請依六曹郞官例，隻令直宿者詣常參。
」從之。
○司憲執義李承孫啓曰：「勿加舍利閣役僧，且禁日齋。
」上曰：「所言是矣。
然役事幾畢，不可禁也。
日齋之設，人自爲之，安可謂糜費而禁之？」 ○省昭格殿副提調一、別窰提調一、分禮賓寺別坐一、惠民扃別坐一、濟生院提擧別坐各一、東西窰判官各一、迎接都監使副使各一、判官二、樂學別坐二、別窰別坐二。
○議政府據吏曹呈啓：「鏡城府，乃都節制使本營也，屬於他官未便，稱爲界首官。
本府以北鍾城、慶源、慶興，今加設富居，竝皆屬之。
」從之。
3月13日 ○丁酉，受常參，視事，經筵。
○議政府據禮曹呈啓：「自設科擧以來，及第賜紅牌，用全幅，雜科亦令有司給紅牌，用半幅，獨生員進士無牌。
參詳古制，唯及第稱賜及第出身，然生員進士於入仕之時，實與門陰同，不可不給牌。
其制不可與雜科同，宜用白紙半幅，書曰第幾人某姓名，又塡日月，仍安大寶，庶合事理。
」 從之。
3月14日 ○戊戌，受常參。
○司憲府大司憲安崇善等條陳時事： 一，《續典》：「凡欲告冤者，先告該司，如不究治，告于憲府，又不究治，乃來擊鼓。
其不究治者、越訴者，按律坐罪，誣告者反坐。
」立法甚密，防奸至嚴。
近來越訴、誣告者，特從寬典，不卽科罪，故一人以一事累次擊鼓，詞訟浩繁，非所以伸冤，乃所以長惡也。
自今越訴、誣告者及不錄主掌不受之辭者，依律論罪，則成憲不虧，姦邪自退，而獄訟簡矣。
一，中外死囚，幾至數百，鬪毆之囚居多。
蓋人情不懲於前，則不戒於後，小有忤意，卽相鬪毆，爲同裡者如秦視越，或閉門不救，或往挑之，以緻殞命，風俗薄惡，寧不惻然？古者五家爲比，五比爲閭，使之相救相保，以成雍熙之俗。
今管領正長，卽古者比閭黨族之遺意也。
京中管領曉諭法令，如有鬪爭，告官痛懲，故未聞有鬪死者，外方正長之任，率差僕隷之徒，誰肯畏忌？今後各官裡正長，擇差有職有識者，常加告其敎，恃力忿爭者，卽拿告官，痛懲以法。
若正長知情不告，以緻鬪死者，按律罪之，則人不犯法矣。
一，姦吏之爲民患尙矣。
老於鄕曲，習於剝民，或影占百姓，多置農場，恣欲無忌，煢獨之民，含冤負屈，誠可恤念。
謹稽《元典》：「外方鄕吏，多方作弊，窮推典刑廣示，其次科罪。
」《續典》又曰：「願惡鄕吏，許人陳告。
」禦吏之法備矣。
爲守令者視爲文具，遂使良法不行，而猾吏肆毒，民之受弊，不可勝言。
自今許令品官與校生告之，一依《六典》，痛懲其惡，如有知而不告者，按律科罪，以警其餘。
議于政府，隻從擇定正長之條。
○中樞院使李種善卒，字慶夫，韓山人，穡之子也。
年十五，中壬戌科，累遷佐郞、正郞。
丁父憂，廬墓三年，鄕黨稱孝，事聞，立石旌門。
守淳昌、白川、驪興，執義、司諫、參議、代言，陞仁寧府尹，出爲江原、忠淸道都觀察使，復爲仁壽府尹。
又以中軍摠制，爲鹹吉道都觀察使，陞判漢城府事，遷開城留後，以疾辭，閑居怡養，殆十年。
是年，拜中樞院事，至是卒，緻弔緻賻賜祭。
諡良景，溫良好樂良，由義而濟景。
子五：季畤、季疄、季甸、季畹、季町。
3月15日 ○己亥，受常參，禦經筵。
上曰：「興安君李濟，太祖開國元勳。
後雖獲罪，予嘗親聞太宗之敎曰：『開國之時，李濟之功爲大。
』故後議配享之際，予排群議而遂定，不幸無嗣，其功臣奴婢，已曾屬公。
興安君及公主，皆無奉祀之人，甚可哀也。
今旣有立後之法，則此正國家特命主之者也。
今欲以李濟之弟李發之子李閏爲後，其家財、臧獲，已爲他人所傳，不可追還。
今準元定功臣田奴婢之數，特給田一百七十，給奴婢幷二十口，依嫡長例，立廟主祀，仍屬忠義衛何如？惟爾政府禮曹同議以啓。
」僉曰：「允當。
」從之。
○議政府據兵曹呈啓：「《大明律》文武官犯私罪條：」若軍官有犯私罪該笞者，付過收贖，杖罪解見任，降等敍用；該罷職不敍者，降充摠旗；該徒流者，照依地裡遠近，發各衛充軍，若建立事功，不次擢用。
「今犯杖罪軍士內，職牒差等收取人，則準餘職降差還仕；罪至杖一百，畢收職牒者及雖未至杖一百差等收取者、本職秩卑，無遺收取者，甲士則依舊甲士例取才敍用，罪至不敍者，充定所居官軍役；內禁別侍衛則以白身還仕，犯徒流者，各依徒流等數，分地裡遠近充軍，以爲恒式。
從之。
○京畿菁好驛，還屬水原，又以分行、佐賛兩驛彫殘尤甚，加給奴婢。
○議政府據工曹呈啓：「修城禁火都監每日巡行五部坊裡，禁火之令，家喩戶曉，然火出不意，疾如奔電，及時救火甚難。
近觀救火之勢，隻齎火牌及不濕滅火子，持水救火者少，自今爲始，每一統十家，五家汲水，五家持滅火子救火。
每一統汲水栍五、滅火栍五，本監着署給之，後日救火之時，憑考勸戒，其餘救火器械，依前例施行。
」 從之。
3月16日 ○庚子，禦勤政殿受朝。
忽剌溫虧乙加茂、無應巨等二人、對馬島馬多而羅等六人來獻土宜。
○禦經筵。
○命收正尹謙職牒及驅史。
謙夜入私奴二山家，執縛二山妻以歸而奸之。
○興天寺舍利閣，本五層，今改造，其規制丹臒，皆依舊。
惟最下層補簷退壁，使廣其內，階臺欄檣，皆增舊制，又高築外墻，使外人不得窺覘，常使近仗二人守閣門鎖鑰，禁人出入。
○議政府據吏曹呈啓：「針灸專門生，每年三人敍用，三醫司各用一人。
其三醫司人當受職，而因專門生遞兒，不得受職者，依司譯院別齋生例，於六月都目遞差。
」從之。
○宗貞盛請修補朽破船隻，禮曹回答曰：「諭及船隻修補，無前例，難以啓達。
」 3月17日 ○辛醜，受常參。
○禮曹啓：「中宮胎移葬時，開基、封室、安慰祭奠物禮度、神位向背，令本曹參詳。
謹按《文獻通考》：『共工氏有子曰句龍，爲後土，後土爲社。
」疏曰：「句龍旣爲後土，又亦配社，故言後土爲社也。
」由是觀之，後土本是一神。
戊午年藏胎儀，設後土五位，無所依據。
且奠物兼用俗儀，間於籩豆簠簋，尤爲鄙野。
今依古制，參酌詳定儀註以啓。
前祭三日，應行事執事官，竝散齋二日，宿於正寢，緻齋一日於祭所。
凡散齋，治事如故，唯不縱酒，不食蔥韭蒜薤，不弔喪問疾，不聽樂，不行刑，不判署刑殺文書，不預穢惡事；緻齋，唯行祭事。
〈凡預祭者，皆前祭二日，沐浴更衣。
〉陳設：祭前一日，有司掃除祭所，設諸祭官次。
又設饌幔，皆於東方，隨地之宜；設神座於北方南向，席以莞；設獻官飮福位於南西北向；設獻官位於東南，西向；執事者位於其後稍南，俱西向北上；設贊唱者、贊禮者位於獻官西南，俱西向北上；開瘞坎於壬地，方深取足容物；設望瘞位於瘞坎之南。
獻官在南北向，祝及贊唱者在東，西向北上。
贊禮者引獻官以常服詣廚，視滌濯省饌具，及視牲充腯，還齋所。
晡後，掌饌者率宰人割牲。
〈連皮煮熟〉祭日未行事前，有司奠祝闆於神位之右；〈有坫〉陳幣篚於奠所；設香爐、香合幷燭於神位前；次設祭器實饌具，每位各籩四在左，爲二行右上；〈第一行，形鹽在前，乾棗次之。
第二行，栗黃在前，鹿脯次之。
〉豆四在右，爲二行左上。
〈第一行，菁菹在前，鹿醢次之。
第二行，芹菹在前，魚醢次之。
若土無者，以其類充之。
〉簠簋各二在籩豆間，簠在左、簋在右。
〈簠實以稻粱，梁在稻前。
簋實以黍稷，稷在黍前。
〉俎一在簠簋前，〈實以豕腥。
凡言在前者，皆謂南也。
〉爵三在俎前。
〈各有坫〉設酒尊二，〈一實玄酒爲上，一實淸酒。
〉在西北隅。
設洗於東南北向，〈盥洗在東，爵洗在西。
〉罍在洗東加勺，篚在洗西南肆。
〈實以巾爵〉設執事盥洗又於東南，俱北向；執尊罍篚羃者位於尊罍篚羃之後。
行禮：祭日醜前五刻，〈醜前五刻，卽三更三點。
行事用醜時一刻。
封室祭，隨其時行祭。
〉有司入，實饌具畢，退就次服其服升，設後士神位版於座前。
三刻，行事執事官各服其服，贊唱者、贊禮者先就拜位北向西上，四拜，訖，就位。
前一刻，贊禮者引祝及執事者入就拜位，重行北向西上。
立定，贊唱曰：「四拜。
」祝以下皆四拜訖，詣盥洗位，盥洗訖，各就位。
執事者詣爵洗位，洗爵、拭爵訖，置於篚，奉詣尊所，置於坫上。
贊禮者引獻官入就位西向立，贊唱者曰：「四拜。
」獻官四拜。
贊禮者進獻官之左白：「有司謹具請行事。
」贊唱者曰：「行奠幣禮。
」贊禮者引獻官詣盥洗位，北向立，贊搢笏盥水帨水訖，〈盥手帨手，不唱。
〉贊執笏，引詣神位前北向立，贊跪搢笏。
執事者一人捧香合，一人捧香爐，贊禮者贊三上香，執事者奠爐于神位前。
祝以幣授獻官，獻官執幣獻幣，以幣授祝，奠于神位前，〈奉香授幣，皆在獻官之右；奠爐、奠幣，皆在獻官之左。
授爵、奠爵，準此。
〉贊禮者贊執笏俛伏興引復位。
小頃，贊唱者曰：「行初獻禮。
」贊禮者引獻官引詣尊所，西向立，執尊者擧羃酌酒，執事者以爵受酒。
贊禮者引獻官詣神位前，北向立，贊跪搢笏，執事者以爵授獻官，獻官執爵，以爵授執事者，奠于神位前。
贊執笏，俛，伏，興，小退，北向跪，祝進神位之右，東向跪，讀祝文訖，贊禮者贊俛伏興再拜，引復位。
小頃，贊唱者曰：「行亞獻禮。
」贊禮者引獻官陞詣尊所，西向立，執尊者擧羃酌酒，執事者以爵受酒。
贊禮者引獻官詣神位前北向立，贊跪搢笏，執事者以爵授獻官，獻官執爵獻爵，以爵授執事者，奠于神位前，贊禮者贊執笏，俛，伏，興，再拜，引復位。
小頃，贊唱者曰：「行終獻禮。
」贊禮者引獻官行禮如亞獻儀，引復位。
贊唱者曰：「飮福受胙。
」執事者詣尊所，以爵酌福酒，又執事者持俎進減神位前胙肉。
贊禮者引獻官詣飮福位北向，贊跪搢笏。
執事者進獻官之右，西向以爵授獻官，獻官受爵飮卒爵，執事者受虛爵，復於坫。
執事者西向，以俎授獻官，獻官受俎，以授執事者，執事者受俎出。
贊禮者贊執笏，俛，伏，興，引復位。
贊唱者曰：「再拜。
」在位者皆再拜。
贊唱者曰：「撤籩豆。
」祝進撤籩豆。
〈撤者，籩豆各一移於古處。
〉贊唱者曰：「四拜。
」獻官四拜。
贊唱者曰：「望瘞。
」贊禮者引獻官詣望瘞位北向立，贊唱者就望瘞位西望立，祝以篚取祝版及幣，置於坎，寘土半坎。
贊禮者進獻官之左白：「禮畢。
」遂引獻官出。
贊唱者還本位，祝及執事者就拜位。
立定，贊唱者曰：「四拜。
」祝以下皆四拜而出，贊唱者、贊禮者就拜位，四拜，出。
3月18日 ○壬寅，受常參，視事。
○以樸信生同知中樞院事，李堅基漢城府尹，金墩承政院左承旨，權採右承旨，成念祖左副承旨，楊厚右副承旨，許詡同副承旨。
功臣嫡長，皆陞資。
○慶尙道處置使李恪辭，上引見，仍賜《將鑑博義》。
○命給禮、智、信、綱、昇及鄭春民、李叔喜等職牒，又命放還文斯、鄭之仁等。
是日，功臣嫡長在朝者，皆加資除授，故其收職牒者，皆還給，流外者亦皆放之。
○傳旨鹹吉道都節制使： 新設四邑，均是北方之巨鎭，然其中會寧、鍾城、慶源三邑，尤爲最緊，人情專以三邑爲慮，而緩於慶興，其守金壽延年少，且不更事。
大抵變生於不虞，勿以慶興爲緩。
3月19日 ○癸卯，受常參，禦經筵講《左傳》。
上曰： 「予於經史，靡不歷覽，且今老不能記，不須讀書，今尙不輟者，隻爲觀覽之間，因以起意，施諸政事者頗多。
以此觀之，讀書豈不有益？世子旣讀四書、五經、《通鑑綱目》。
人主學問，不必該博，然豈可以此爲自足而間斷哉？中國語音，亦不可不知，宜令金何三日一次詣書筵，訓世子以《直解小學》及《忠義直言》，雖讀二書，難通漢語，豈不愈於專不知者哉？」 3月20日 ○甲辰，受常參。
○議政府據禮曹呈啓：「自今遺失孩童，有自願受養者，則所居裡名及孩童授受年月，明白置簿，盡心救養，仍令養子限受養人己身服役，以報其恩，雖公私賤口，勿還官主。
若無自願護養者，則令濟生院依前例護養。
」 從之。
○以東部學堂爲北平館，乳牛所爲東部學堂。
3月21日 ○乙巳，禦勤政殿受朝。
○忽剌溫虧狄哈、虧乙加茂等二人、斡朶裡千戶馬犬愁等二人辭，竝賜物有差。
○上禦經筵，承旨許詡侍講。
詡啓曰：「臣常爲編修官，竊見本館所撰《高麗史》體例，恐有未安。
自古作史有二體，左氏，年經國緯；班、馬，國經年緯。
歷代作史者，皆倣班、馬，獨溫公依左氏者，以其有本史也。
高麗李齊賢修國史，名曰《史略》，乃略述理亂興衰之大槪，欲爲當世之龜鑑耳。
然具蒿而書未成，至國朝，鄭道傳、權近、河崙、尹淮等相繼撰修，皆襲齊賢之舊，失於疎略，故更命增添。
然猶未免疎略之弊，且不似歷代修史體例。
乞依班、馬，更作紀傳表志，以爲本史，仍將尹淮所撰，以爲史略，則庶合古人作史體例。
」上卽召知館事權踶問曰：「許詡所言何如？」踶對：「詡所言，臣亦嘗聞，但麗史本草疎略，若分於紀傳表志，則殊不似《史記》體例。
」 ○司憲府上疏曰： 竊聞臣子之於君父，克敬盡禮而已。
若不敬之心、無禮之迹，現於行事之間，則王法所不赦，古今之恒規也。
文斯嘗奸寶背，恣行不義，是可忍也，孰不可忍也？雖藏於中而不形於外，尙欲論情而置之於法，況已著之惡乎？本府曾劾文斯以啓，斯尙不悔過，往來不輟，略不畏忌，其不敬之心，彰彰明著。
又律該處斬，第以功臣之後，隻收職牒，削籍忠義衛，黜之于外，恩至渥也。
未幾特命放還，臣等恐姦惡之徒無所懲鑑。
且禮、智、信、綱、昇等不敬之罪，曲從末減，但收職牒，亦已寬矣，今又還給職牒，用法過輕。
伏望亟收是命，以嚴王法，以懲不恪。
上曰：「文斯及禮等俱是狂妄人，何足算也？」憲司再請，不允。
憲司又啓曰：「河福生，乃河久之妾産，今以功臣嫡長，特授繕工副正。
乞改除西班。
」上曰：「妾子授東班，前此亦多有之。
且河崙非他功臣之比，功大則報之宜厚，其授職，將不止此。
雖機要之職，亦欲除授，不可還奪也。
」 ○右獻納裵杠啓曰：「憲司所啓斯及禮等之事，宜當兪允。
又聞近日以禮曹所啓倭通事尹仁甫，許令起復出仕，臣等以爲凡國家所以不得已起復者，身佩安危，才兼將相，能爲有無之人也。
近者金宗瑞以鹹吉道都節制使，服母喪才過百日，卽令起復，是乃才優將略，任重鎭邊，勢不獲已。
又以李純之精於歷算，命起復，雖不及將相，亦委重事也。
若仁甫則但以通事之任，例視重任，竝令起復，深爲未便。
大抵國家風俗，三年之喪，俯而視之者鮮，而企而及之者多。
又有無知之民，才過百日，擅自釋服。
今又以不緊之任，數令起復，則臣恐邦典自毀，風俗益薄。
」 上曰：「斯及禮等非甚重罪，且今受罪已久，予乃赦之，不可更論。
若仁甫之事，予當從之。
」 3月22日 ○丙午，受常參，視事，經筵。
○傳旨慶尙道監司： 今聞李澄玉丁母憂，居道內靈山，啜粥行喪。
澄玉久勞邊圉，氣亦虛弱，須食飯飮酒，乃可治病。
果如所言，隨宜以勸。
○議政府據禮曹呈啓：「無度牒僧徒，罪止其身，其父母師僧寺主，竝不推治，軍丁、鄕吏、驛子、公私賤口爲僧者多，軍額日減。
自今申明考察，其裡正不卽告擧，竝令論罪，以徵後來。
」從之。
3月23日 ○丁未，上觀獵于東郊，日暮乃還。
○鹹吉道都節制使金宗瑞上言： 澄玉久患風證，今春益甚，不視軍務幾一月，徧身針灸，聞母病發行。
臣臨別見之，容甚羸瘦，中路聞訃哀毀，則其疾必作。
臣謂百日後難以起復，以他宰相代鎭慶源，待澄玉二三年養病後復職何如？四鎭中慶源甚巨，而鎭撫最緊，若鎭守非其人，則邊民之禍，不可勝言。
臣妄謂金孝誠似可，然是選甚重，伏望上裁。
3月24日 ○戊申，受常參，禦經筵。
○慶尙道監司令敎諭樸洪採麻黃於長鬐縣以進，與唐麻黃不異，上嘉之，賜樸洪衣一襲。
傳旨監司： 所進麻黃，無異唐産。
其産處土地肥瘠及産出多少，備細啓達，委差醫生，盡心培養。
又於沿邊各官，徐徐尋覓以啓。
傳旨各道： 於海邊各官，訪問麻黃産處以啓。
○傳旨平安道監司、都節制使： 前日上言，請以童山、耶叱大爲導，授狀勇死囚一二人，審視賊穴。
童山、也叱大則今當下送，其道內狀勇死囚，磨勘以啓。
3月25日 ○己酉，受常參，視事。
○藝文大提學趙末生上言曰： 臣子進士瑾中文科漢城試，月二十一日，爲緣錄名到成均正錄所，藝文館主之，漢城、忠淸兩試生以次錄名，瑾終日立待，以議臣罪，不呼其名，至二十三日，乃錄其名。
藝文館，一國詞林之長，以下官妄議臣罪，累及於子，欺慢長官，臣以何顔，同處一廳，相爲上下之禮乎？伏望免臣職事。
上不允，遂命義禁府曰：「凡科擧時，雖贓吏子孫，許令赴試，已有定法。
且試生立門之事，嚴立禁制，況此趙末生罪狀未著，曾不爲咎，位別宰相，今者三館等妄議旣往之愆，其子瑾久不錄名，推覈以啓。
」三館行首掌務，坐贖笞四十。
○司憲府上疏曰： 竊謂濫觴不戒，必緻滔天之憂；履霜不謹，終見堅氷之至，此事勢之必然，古今之通患也。
近命修興天寺舍利閣，非聖上崇信釋敎而有是擧也，第以聖祖所創，不忍視其傾頹，使之重修而已。
是亦聖上尊祖之誠心，本於桑梓之敬，而無所不用其極也。
今緇徒昧於旨意，藉此妄議：「吾道復興。
」擧皆欣欣，私相默賀，雲合輻湊，充街塞陌，前呼後應，橫行不止，誘以供養獲福之利，轉相扇動，以誑愚民。
且其幻妄之說，入人已深；因果之論，惑人已久，人心之趨向，如水之就下，無貴無賤，傾財舍施，猶恐不及，奉饌之流，絡繹往來，謂之日齋。
臣等竊謂方今聖明在上，大道方亨，而京師尙且如此，若不嚴立禁訪，以絶其路，則非惟釋氏之鴟張兆於此矣，愈恐四方之民轉聞傳說，崇奉日熾，波流風靡，弊不可勝制矣。
伏望聖上，思履霜堅氷之戒，察邪正消長之幾，特命攸司，赴役僧人，口給其糧而役之，其餘出入閭閻，誑誘士大夫者，限是役之畢，一皆斥逐；士女之設日齋者，亦皆禁斷，使人人曉然知是閣之新出於不獲已而爲之，以絶後人之惑，以杜將來之弊。
臣等目擊耳聞，囁嚅未達久矣。
僧徒日盛，士女雲集，以累聖治，臣等職在言官，終不靜默，仰冒天威，伏惟聖裁。
不允。
○傳旨兵曹： 今後門外行幸時，四衛軍士，依講武例，笠上揷小標旗，以爲恒式。
3月26日 ○庚戌，日暈。
○受常參，禦經筵。
○議政府據兵曹呈啓：「義州越江之獵，都節制使外，一皆禁斷，然朝廷使臣及本國入朝使臣供用不足，今後都節制使入獵時，義州當番軍馬及境內軍馬入送，捕獲獐鹿，以備乾肉。
使臣出來臨時則於越江朝往夕還處，捕獲獐鹿，以備生肉。
」 從之。
3月27日 ○辛亥，日暈。
○視事。
○以許誠爲中樞院使，洪珚同知中樞院事。
遙授李全生僉知中樞院事，命除謝恩。
全生，澄石、澄玉之父也。
以檢校工曹典書，居靈山年過八十，以其子有功勞，特除之。
又以盲人成龜壽爲副司直。
龜壽，功臣昌寧府院君成石璘之孫也。
石璘季子發道死而無後，長子志道生而盲，其子龜壽亦盲，故石璘卒而不得爲嗣，至是龜壽生子。
上聞之，憐其無官，特除之。
後又因有司所啓，許遞受其祖科田，將以繼其後也。
○議政府據吏曹呈啓：「今後女眞通事，每於赴京行欠，押馬押物打角夫從人中一人，臨時差定。
唐人押送官火者親喪咨文齎進官從人，除漢學生徒，以女眞生徒入送。
」從之。
因野人聲息也。
3月28日 ○壬子，傳旨議政府： 公處奴婢年六十免役之令，載在《六典》，獨被罪沒爲公賤者，不拘年限，終身役使，實爲未便。
今後凡犯罪配役者及緣坐屬賤者，年滿六十，則依元屬奴婢例，悉皆免役。
○傳旨平安道監司： 護軍李宗蕃率護送軍二百名，直至遼東，其餘四百名，留住連山把截，然不可無主將而留累日也。
令義州都鎭撫李克漸率之，以待計稟使之還。
且連山屯住軍糧補乏之事，今已咨請遼東，然若都司不從，則擇壯勇兵百餘人，馳還義州取糧。
如其勞憊，難以卽還，則擇義州軍馬壯勇者百餘人，隨宜入送。
3月29日 ○癸醜，親傳朔祭香祝。
○是月，移構璿源殿于文昭殿東北隅。
〈世宗莊憲大王實錄卷第八十〉 夏四月 4月1日 ○甲寅朔，上親祭于健元陵，賜開慶寺僧米豆共四十石。
○議政府據禮曹呈啓：「外方各官鄕吏公服，有特賜犀帶者，竝皆還收，改賜玳瑁黑革帶。
又有戶長僭用玉環者，竝皆禁斷。
」從之。
高麗舊制，外方鄕吏比朝官文武班，戶長有大相中尹左尹之號，記官有兵正獄正之號，都軍有都令別正校尉之號，故都軍，至今稱爲將校。
由是大官鄕吏，例用犀帶象笏玉瓔玉環，至本朝皆禁之。
○差通事梅祐，管押唐人章以慶，解送遼東。
4月2日 ○乙卯，受常參。
上謂承旨等曰：「國家雖置敦寧府，親疎族屬頗多，豈能盡爲敦寧府乎？太祖以下族屬則不論嫡庶，竝爲宗親，桓王以上同姓子孫，今之已授官爵者之孼子及異姓子孫，竝無委設官爵。
且同休戚大臣孼子，許屬內禁衛，今已罷之，雖許屬甲士，甲士則擇射禦有能者矣。
別設衛名，從優取才，竝許入屬，給其遞兒職，以次遷轉何如？議于政府以啓。
」 ○宗貞盛、宗茂直等使人來獻土宜，仍請米豆，各賜米豆共四十石。
4月3日 ○丙辰，受常參，視事。
○議政府據禮曹呈啓：「東、北平館，差監護官，旣爲常置衙門，其衙門等級，依五品衙門例。
」從之。
4月4日 ○丁巳，受常參。
○議政府據兵曹呈啓：「軍士等不習馳驅，故每當田獵，疎於逐獸。
今後善馳馬射獸者，每一獸給到五；其怠惰不能者，許令將帥隨所犯論罰；其未到者，令鎭撫所推覈報曹，啓聞科罪。
」從之。
○議政府據兵曹呈，議平安道敬差官樸根單子條件以啓：「一，隔五裡置晝望一所，農時則萬戶率軍人巡行守護。
一，平安道各官，限人物阜盛，自閭延至義州赴防軍人，依船軍敍用例，每八十名，抄仕多者五人，無職人隊副，有職人陞一資，自九品至五品，次次遷轉。
鹹吉道沿邊四鎭，亦限人物阜盛，依此例施行。
一，自閭延至理山，時排煙臺十五內虞芮煙臺，意速修築，其餘高險煙臺仍舊。
煙臺偵卒不先報彼賊來在者，依律科罪。
一，自閭延至義州各官，逃亡人物，許接戶首，竝令入居。
知情三切隣裡正長，亦竝科罪；本官守令，不卽傳報推捉者，依人物被獲例科罪；不用心還本守令，依他例科罪。
一，於本道南道各官，早稻種二十五石分定，爲換閭延、江界各十石、慈城五石，次次輸納，令各其官守令趁時耕種試驗。
」 從之。
4月5日 ○戊午，受常參。
上曰：「宦者金忠、田均等，予嘗命毋得射侯，近日不遵予命，潛往射侯。
予聞而鞫之，又皆隱諱，是逆命而欺予也。
罪當坐死，予特寬之，宜下義禁府當直廳，各杖一百。
」 4月6日 ○己未，禦勤政殿受朝。
○議政府據兵曹呈啓：「黃海道，本不産竹，然南北風土不同，宜竹與否，固難知也。
令本道監司量發船隻軍人，採於忠淸道栽種試驗。
」從之。
4月7日 ○庚申，親傳夏享香祝。
○禦經筵。
4月8日 ○辛酉，鹹吉道都節制使金宗瑞啓： 一，童倉回自京師，謁臣於會寧曰：「前年夏，凡察囑李月下曰：『我欲率管下人，徙于滿住所居，宜奏朝廷，以受聖旨。
』今者我輩之赴京也，李月下及童塔赤奏于朝廷，禮部喚我與月下，童塔赤參問，吾答雲：『不忍遠離父母墳墓，心欲仍居朝鮮。
』宰相亦皆聞之。
」臣謂童倉曰：「汝父汝兄歸順我國，國家撫綏亦厚，乃何忘恩背德，欲居滿住所居，構黨爲賊乎？」童倉曰：「雖有聖旨，我無移去之意。
」其言難信，然勤治農事，時無移徙之狀。
一，斡朶裡等相謂曰：「若漏洩此聖旨，則徒增朝鮮之怒。
」馬波羅來告：「李滿住欲於四五月間，潛入閭延作賊，多作樺皮船。
滿住又聞朝鮮殿下弟五弟赴京，欲於回還時，剽掠於東八站，晝夜窺伺。
」 一，童倉及他斡朶裡等畏我國威靈，不敢出移徙之言，勤治農事，無移徙之狀。
然詐謀難測，臣於朝夕，窺其去留。
一，李月下，卽滿住、凡察等妻弟李將家子也。
童塔赤，卽權豆養子古老赤父也。
童倉、凡察，前此因爭管下結怨，視如仇敵非一二年。
卽傳旨平安道，惠寧君迎逢軍，倍數抄送。
又命兵曹參判金孝誠，率京中壯士二十、藥匠十名，往迎遼東。
4月9日 ○壬戌，受常參，視事。
○傳旨： 令安胎使所經各官，勿用軍容威儀以迎。
是時，安胎使所過州郡，結彩棚、呈雜戲，備軍容以迎，京畿、忠淸、慶尙三道路邊之民，廢農奔走，故有是命。
○議政府據兵曹呈啓：「慶尙道鹹陽新驛稱蹄閑，安陰新驛稱臨水，三嘉新驛稱三山，丹溪新驛稱碧溪，草溪新溪稱八鎭，新反新驛稱新興。
」從之。
○議政府據禮曹呈啓：「日本國對馬島往來使臣不分官品，依赴京二品以上使臣，皆給米三十石未便。
今後對馬來往三品以下敬差官，依三品以下赴京單使例，給米豆共十五石。
」從之。
4月10日 ○癸亥，上以誕辰，服遠遊冠絳紗袍，禦勤政殿受賀。
○宗貞盛遣光後書記等三十二人，六郞次郞遣和知羅，宗茂直遣仇羅，宗彥七遣井大郞等八人，來獻土宜。
4月11日 ○甲子，禦勤政殿策士。
○以李藝僉知中樞院事，遣于對馬州。
禮曹緻書宗貞盛曰： 永樂二十年，本曹判書申商敬奉王旨：「對馬一島，爲國南紀，負德辜恩，屢貽邊擾，已令邊將往征其罪，俘獲而還。
然其父子兄弟隔海懸望，予所不忍，爾禮曹體予至懷，所俘人民，盡行挨刷發回。
」敬此。
留置人口，唯身故及情願仍留者外，無遺送回去。
後足下修書，連續告索，再三移文各道推刷，別無安置人口。
已將此意回答，想已達矣。
其後各人受來書契內請還人口，皆非無故見在之人，有或出來年月甚久，或名字不明，或不知住處，或患病身死，或徑請還因，故未還人口，竝令開寫。
非徒兩各煩弊，且請還人口，雖至數百，以一介使一幅紙通諭，可以推還。
每一名口請還，各遣貴使，多至七八十，今後毋得偏聽人言，似前脩書煩請。
賜貞盛苧麻布緜紬各十匹、綵化滿花席各十張、人蔘五十斤、虎豹皮各二領、松子二石、乾柿子一百貼、黃栗十鬥、蜜果茶食各五角、淸蜜五甁、燒酒五十甁及魚物。
4月12日 ○乙醜，上幸慕華館試武擧。
○大司憲安崇善辭職曰： 臣素無風節，柔懦無威，處事昧於機會，議論闊於事情。
以綿力而當重任，自揆不稱，俯仰愧怍，比被法官之劾，何逃失職之愆？甘受其罪，安於退散，尙蒙矜貸，仍還本職，聖恩如天，粉糜難酬。
但往在憂制，嬰疾深重，特蒙賜藥，僅延軀命。
然病根未斷，發作無時，剸煩治劇，實所難堪。
近日前證浸劇，體氣羸瘁，神昏健忘，冒榮苟處，以至廢事，上累聖聰，下忝風憲。
伏望聖慈，令免職事，置之閑散，俾全藥餌，則更殫犬馬之誠，圖報聖恩。
執義李承孫辭職曰： 臣性稟昏愚，見聞孤陋，幸蒙上恩，濫授風憲之司，今旣數月，未有涓埃之報，俯仰愧怍，夙夜兢惶。
雖黽勉從事，難以効職，久叨高選，妨賢廢事，請免臣職。
掌令姜進德、成奉祖、持平閔騫及右司諫任從善、知司諫李孟常、左獻納趙孜、右獻納裵杠、右正言尹士昀等亦上書辭職，因啓曰：「近者擧生河緯地因言修葺舍利閣之非，力刺臺諫不盡責之失。
臣等反身自愧，不敢忝職。
」上命納緯地對策及試官所問之語曰：「大抵設科試策，求其直言而已。
今緯地之策，直述不諱，甚可取也。
且其所論，汎言諫官之失耳，卿等何以此爲嫌哉？況此興天佛塔，乃祖宗所創，歲久傾圮，故予爲祖宗而興此役也，固非過擧，臺諫亦非不言。
」遂皆還給其狀。
憲府皆退，獨諫院更啓曰：「臣等曾以興天之事，屢請止之，或疏或言，皆不蒙允，此臣等皆無忠諫之誠故也，固有罪責。
領議政黃喜位居首相，與國同休戚，而曾無一言及之，至爲掌試之日，見擧生對策而褒美之，置諸上第，則佛塔重修之非，固未嘗不知也。
以此觀之，其腹非而不言明矣。
爲國首相者，果如是乎？請下攸司，鞫問其由。
」 上怒，詰之曰：「予雖命修佛塔，擧生直述之辭，猶以爲是，況爲試官而問以此事者乎？且科擧，求直述之辭。
緯地之策，亦汎論耳，黃喜其可不取而置諸上列哉？請問領相之言，殊無意謂。
」諫官再請，不得而退。
會試策一條曰： 臺諫，人主之耳目，朝廷之重選也。
故必擇賢以授之，不次以遷之，所以開言路、勵風節也。
近者例循資格，無異庶官。
或者謂：「如是則臺諫滯於久任，無激勵之志，言路將至於蔽塞，而骨鯁者少矣。
」其說然歟？否歟？ 緯地對曰： 臺諫者，九重之耳目，百官之繩墨，而朝廷之重選也。
立人主左右，與人主爭是非，人主曰：「可行。
」臺諫曰：「必不可行。
」人主曰：「當殺。
」臺諫曰：「必不當殺。
」批逆鱗而抗天顔，其任不亦重乎？故生斯世，不仕則已，仕則必爲臺諫，以其近君足以言聽計行也。
然任之重者，責之專。
繡屛錦帳，前呵後擁，華則華矣。
遇可言之時，任可言之責，而不吐出一諤言，以塞重望，其如士論何？宰相而下庶司失職者，受責於臺諫，臺諫之失職者，貽譏於君子。
有司之劾，行於一時；君子之論，傳之萬世，居是職者當夙夜惕厲，思免厥愆，先其急而後其緩。
彼汲汲於名者，猶汲汲於利也。
古之任言責者，斧鉞在前，鼎鑊在後，不恤其身，言無所忌。
奚暇計資格之滯不滯、爵祿之遷不遷，而爲一己之私謀也？或者之言，何其待臺諫之薄也？若因淹滯之久而無激勵之志，是利祿之士，可與事君也歟哉？方今明良相遇，庶事康而百工熙，誠無可言之事矣。
然自他人言之，則謂之無事可言可也，爲臺諫者亦曰無事可言，不亦恝乎？ 愚始至京師，聞諸道路，興天浮屠之役，僧徒以千數；木石之費，不知其幾；饋餉米豆，日不下數十石。
大家巨商信其誑誘，爭出米布，惟恐不及，其供億之費，可以萬數，則丁巳救荒一邑數萬衆半歲之糧也。
是萬衆半歲連命之資，空棄於一無用之費也。
費雖出於民間，其損於國則一也。
昔漢文惜一臺之資，而成紅腐之効。
今諸郡義倉，儲蓄盡竭，前年納償，不能什之二三，如有堯、湯九年七年之憂，將何以禦之？此政朝廷救災備荒之時也，而胡爲乎興大役，以損民天也？釋氏，似是亂眞之害，姑置不論，玆役之興，豈不有損於國計？而未聞進紫闥牽禦裾而極陳其弊者，豈非公論之所惜？昔韓文公作《諍臣論》，以諷陽城；歐陽公上書範司諫，皆所以達其拳奉之意也。
敢因執事之問而陳其贅說，其勿以爲狂乎！ 獻納趙孜、監察李好文參入會試，判禮曹事許稠讀此對策，稱歎久之，顧謂臺諫曰：「有言責者，於是可愧。
此一條，切中諫員之病。
」二人慙之。
朝路宣言，且笑之者累日矣。
臺諫員，至是上疏辭職。
4月13日 ○丙寅，議政府據兵曹呈啓：「鹹吉道新設四邑，與胡虜雜處，禁防之法，不可不嚴。
依隣保法，每十戶爲一統，五十戶爲一頭目，一百戶爲一摠牌，老少男女，盡錄于籍，令守令不時檢點。
遠近出入人民，亦受所在官文引，然後方許出入。
」從之。
4月14日 ○丁卯，領議政府事黃喜上箋辭曰： 愛君奉職之義，雖切于懷，陳力就列之難，敢冒睿眷，肆攄卑抱，再幹尊威。
伏念臣少將弱資，名登仕籍，豈意盛朝之際，叩竊具瞻之崇？領藝文而忝經筵，帶春秋而師世子，又兼書雲之長，是皆士林之榮。
傴僂鮐背之押班，恒招物議；脅諂強顔而苟祿，上累宸心。
泛泛隨波，悠悠度日。
愧乏輔世之術，徒增覆餗之憂。
懸車之期，已踰七載；乞骸之請，實出中心。
加以宿疾之支離，兼緻眩暉而昏昧。
藥餌無効，衰病益深。
老鈍健忘，眠見雲爲，輒不能記；耳聾重聽，臚傳拜興，亦未得聞。
人所共知，誠非虛飾。
矧今諫院之諍，正中曠官之譏！靜言以思，固當謝事。
用布由中之懇，冀垂從欲之仁。
伏望肯憐尫羸，俯察情願。
憫駑駘之疲薾，勿使馳驅；推天地之生成，特賜閑散。
謹當恭承嘉惠，獲保餘齡。
一息尙存，聊効犬馬之志；萬年爲祝，庶答乾坤之私。
上不允，卽命近臣，還給于其第慰諭之。
遂傳旨刑曹： 前日諫院因擧生河緯地汎論臺諫之責，請避職事，予皆不允。
諫院又請雲：「領議政黃喜與國同休戚，如其不肯舍利閣修葺之役，當進言止之，素無駁議，及其掌試，緯地對策，極陳其非，喜不以爲非，反以褒之，置諸上第，心與事違，乞下攸司，鞫問其由。
」夫興天寺佛塔，乃我太祖所創，爲子孫臣庶所當保護者也。
近者雨漏傾危，予不忍視，謀諸大臣，聚僧修葺，豈喜腹非而不言者乎？且設科策士，將以求直言不諱之士也。
雖極論寡人過失，其言若當，則當置上列矣。
豈以此爲罪而不取哉？況今緯地因問而直述之，予雖欲加罪，任言責者當以爲新進之士狂狷之言，當極言而力救之，諫院反以爲非，以塞後日直言之路，至請罪掌試大臣，以誣國家取士之公義，有違諫臣之體，推覈以啓。
○議政府啓：「新及第生員進士等遊街時，隻許呵喝，竝禁雜戲。
大小官遇於道路，新恩先下馬，則大小官，亦皆下馬，從優答禮。
」從之。
初，三館以新恩爲新來，遇見則雖於道上，呼新來使之戲，故政府有是啓。
○議政府據吏曹呈啓：「東班成衆各處去官人則本曹講經書及《六典》，製治民方略，京外敍用，獨西班忠義、別侍、內禁衛、三軍甲士，每年去官之數，至於二十九人，其中雖有可用之才，敍用無據，終不見用者有之。
非惟搜訪之道，不得周遍，本國三面濱海，北連靺鞨，沿邊州郡，多至百餘，文武兼全可爲守令之才，尤爲難得。
上項西班各處去官之人，考其世系年歲，試以《元》、《續六典》及治民方略，去官之後，充差沿邊守令；已前去官者，亦有自願試才者聽。
」 從之。
4月15日 ○戊辰，雨雹。
受常參，視事，經筵。
承旨許詡侍講，因啓曰：「邇來土木之事，比舊稍繁，伏望裁抑。
」上曰：「然。
小小修葺處，不得已爲之，辦事者始役後續啓，工役滋蔓。
予固知其弊，以故宮殿傾危處多有之，有司屢請修葺，竝皆不允。
」詡又啓曰：「近因日者崔揚善獻議，補主山來脈。
臣本不識風水之理，然以臣管見，山脈本有天然之勢，何事於補？山脈短長，何關於國祚之脩短？此亦不必爲之事。
」上曰：「然。
但業已爲之，不可及止。
」詡又啓曰：「近以燔造靑瓦，調發船軍。
臣竊謂勤政殿，旣爲待賓客之所，文飾可矣，內寢諸殿，何必改瓦？且靑瓦勞費不貲，而以焰焇爲之，焰硝乃軍務所需，而煮之甚難。
臣竊意此亦不必爲之事。
」上默然。
○圈傳旨平安道都節制使： 童山、也叱大等，厚給衣服鞍馬弓箭及雜物下送，卿宜誘掖役使。
童理亦誠心自願，故厚給雜物以送之，依童山例役使。
「 4月16日 ○己巳，禦勤政殿受朝。
○刑曹啓：「取士之法，專以直言不諱爲貴，今河緯地對策，言甚剴切，掌試之官，置之上列，允合公義。
任從善、李孟常、裵杠、尹士昀等徒以緯地譏刺臺諫，心含憤恨，妄以黃喜素無駁議，褒美緯地對策，比之腹非，甚爲不當。
趙孜參試其策，同聲褒美，置之上列，劾請黃喜時，與從善等同辭啓達，前後所爲，自相矛盾。
請皆按律科罪。
」 司憲持平權自弘啓曰：「諫院所諍，但欲盡職，別無他意。
且耳目之官，因論大臣而得罪，則後無有言之者。
伏望優容。
」上曰：「予豈以劾大臣爲過哉？假使秩卑者掌試，而諫院之請如此，予當責之。
今爾等宜劾諫院，何反以責諫院爲非？以言官而所言失中，焉能就職？」自弘又啓曰：「臣所言，亦非以諫院爲是也。
諫院所言，雖有失中，然古之人主於耳目之司，率皆優容，今若罪之，則恐塞言路。
」上曰：「人主或好佛或好神仙，而言官諍之，則雖甚忤旨，固當優容。
今黃喜於舍利閣，雖首倡修葺，身親監督者，如其掌試而得如此之策，則固當置之上列矣。
諫院所言，甚無意謂。
」遂命左遷任從善等，罷趙孜。
○議政府據禮曹呈啓：「高麗舊例，新及第進士等，隻謁臺諫，故成行三日內可得畢謁，今者受謁處猥多，或令戲謔，或令賦詩，或以猥瑣之咎，不卽受謁，又稱禮幣，多徵布貨，甚爲未便。
自今議政府禮曹承政院集賢殿臺諫三館外，毋得受謁，其徵幣及賦詩作戲等事，一皆禁斷。
」 從之。
○以趙遂良司諫院右司諫，閔伸知司諫院事，柳升濡左獻納，崔脩右獻納，閔寅、權技左右正言。
以洪氏爲江寧府夫人，副使利用之女也。
○嘉禮色啓：「王世子嘉禮時諸事，依辛亥年三承徽例預備。
」從之。
先是，議政府啓：「已設東宮內職，其制未備，宜選淑德，以備其數。
」遂設嘉禮色。
4月17日 ○庚午，上以遠遊冠絳紗袍，禦勤政殿放文武科榜如儀。
文科河緯地等三十三人，武科李元孫等二十八人，除職有差。
恩賜及第姜孟孫對策，優於正科所對，特授從仕郞京市錄事。
○議政府據兵曹呈啓：「慶尙道露梁改稱平山浦，樊溪改稱唐浦。
」從之。
4月18日 ○辛未，受常參，經筵。
○傳旨禮曹： 溫水治諸疾有効，第以隔遠於京，治病者難於往來，其令更訪京畿溫水在處，告者優賞，仍陞本邑之號。
所告溫水，最有神効，則元有職者，超三等賞職；白身，賞七品職；鄕吏免役，仍賞八品職；驛子及公私賤口免役，仍限己身復戶；如有欲受賞物者，給緜布百匹或米百石。
其次溫水，則元有職者，超二等；白身，八品；鄕吏免役，仍賞九品職；驛子及公私賤口免役；欲受賞物者，給緜布七十匹或米七十石。
若告溫水者，被本邑侵逼，不能安接，願徙他鄕者，擇給膏田，復役完護。
備細曉諭訪問以啓。
○議政府據禮曹呈啓：「萬物之富，藏於民間，則國用自足。
請於各道及濟州，各送雌羊四口、雄羊二口，擇自願有實人二戶，每一戶給雌羊二、雄羊一，使之孶息三年後，還收雌雄，其故失者勿徵，限十年試驗。
」從之。
4月19日 ○壬申，受常參，經筵。
○命造樂器，分賜鹹吉道都節制使營及會寧、慶源兩鎭。
4月20日 ○癸酉，上議諸政府曰：「往年京中官府及橋梁，皆令僧徒營造，但給禪師官敎，而不立度牒之法，其後改構太平館，謀諸大臣，役僧數千，權給度牒。
因此僧徒亂行都內，男女雜畓，醜聲不絶，故乃罷役僧，仍禁出入城中。
今興天舍利閣，旣係佛家之事，故募役僧徒，仍給度牒。
緣此東平館、北平館、西部學堂、漢城府，亦募僧徒興役。
今獻議者以爲：『度僧，古今所重，國家亦不輕易行之。
舍利閣則已矣，他餘官府，不宜開端，可一切停罷。
』或以爲：『已興工者，仍役畢成，其未始役者，停之爲便。
』或以爲：『學校客館，所係非輕，不可不修，亦不可役農民，宜從權典，但役日不多，須滿一朔，方給度牒，此後一皆停罷。
』此數語孰可？ 領議政黃喜等曰：」從權典役滿一朔者，給度牒，此後一皆停罷之論，甚合時宜。
「從之。
4月21日 ○甲戌，宗貞盛遣使來獻土宜。
○以前護軍南薈、前副司直曹敏爲茂陵島巡審敬差官。
二人，居江原道海邊者。
時國家聞茂陵島在海中多産異物，土沃可居，欲遣人尋訪，而難其人，乃募於海邊，此二人應募，故造授敬差官之命以遣，仍使搜檢逃匿人口。
○平原大君琳親迎洪利用之女。
○義禁府啓：「淸州人巾之衆伊欲奪其兄申元資財，與元女甫隱德及隣人內隱同謀殺元，思欲滅迹，火其家燒殺元幼子小古未，竝燒元屍。
巾之衆伊、甫隱德，律該陵遲處死；內隱同斬。
」從之。
○平安道監司啓：「今承傳旨，與都節制使共議道內死囚可能審視賊穴者，甑山囚明火賊卓思右、永柔囚金麿應巨豆、李興實、金居次裡等，可人也。
」遂下傳旨監司、都節制使曰：「卓思右所犯可疑，更令推覈，其餘三人所犯無疑，可以發遣。
若不足則更擇如此可當死囚，隨宜布置。
此事關係匪輕，更加盡心布置。
」 4月22日 ○乙亥，禦經筵。
○議政府據刑曹呈啓：「外方重囚，依京中例，守令率吏親點，或着梏或連鎖，勿論晝夜，堅囚檢察，如或逸囚，則官吏竝皆科罪。
」從之。
○知和順縣事金緻明辭，引見曰：「其體予意，愼刑恤民。
」 4月23日 ○丙子，受常參。
○禦經筵。
承旨許詡侍講，因啓曰：「聞大君有蓄倡妓者。
」上曰：「然。
吾嘗警戒諸子曰：『凡事必告而後行，吾所不知者，愼勿爲之。
』向者臨瀛大君啓：『欲以樂工李生之女小妓爲妾。
』予嘉其直陳許之。
」詡對曰：「古人雲：『敎子義方，不納於邪。
驕邪淫泆，所自邪也。
』上之所以警戒諸君，必使告而後行者，慮有如此不義之事，以謂：『使之必告而後行，則不義之言，焉能出諸口？』此乃不禁之禁也。
今大君欲奸倡妓，敢瀆聖聰，略無畏忌，此淫泆之甚也。
今雖嚴呵，猶懼不克防閑，況從而許之乎？人若不禁，後必有悔。
且此而不禁，年少諸君將謂上已許之，隨風而靡，勢將莫遏。
」上曰：「雖雲倡妓，未嫁少女，何有不可？此亦廣繼嗣之道也。
後日防閑，在予處之如何耳。
」詡對曰：「苟欲廣繼嗣，則更擇良家處女可矣，何必倡妓？」上曰：「然則宗親妓妾，盡令逐之歟？」時敬寧君??、鹹寧君?，皆畜妓妾，故上雲然。
詡對曰：「盡逐之，何妨？夫畜妓，率皆豪俠放恣者爲之，少有志操者，莫不鄙之。
彼年齒已長，無復敎誨者，尙且不可，況大君年富，方將學問之時，尤不可近邪淫，以蠱惑其心志也。
」上曰：「予諸子中，臨瀛本不好學，予故許之。
旣已許之，復令逐之，予不忍也。
」詡對曰：「本不好學，則防閑尤不可不嚴。
且旣知其不可，但當斷以大義，雖已許之，何不忍之有？」上曰：「旣已許之，卽命去之，予固不忍爲也。
予將思之。
」 4月24日 ○丁醜，禦經筵。
○議政府據禮曹呈啓：「謹稽歷代科擧，竝無恩賜之制，唯宋開寶三年，太宗閱擧人久不中第者，心憐之，賜本科出身，特進科名，自此始。
然此特出於一時之恩命耳，非經常可久可行之事也。
前朝之時，每當式年，聽擧人自願，不拘其數，例賜科目，謂之恩賜及第，非徒無益於取士，抑亦有乖於自上恩賜之意。
我朝因循，迨今未革，實爲未便。
自今科擧，停罷恩賜。
」 從之。
4月25日 ○戊寅，賜文武科恩榮宴于議政府。
初，議政府署事，凡賜宴皆行于議政府，厥後罷政府署事，除大享後飮福宴外，皆行于禮曹。
至是，政府復署事，且議政不可壓宴于禮曹，故政府請依國初之制，賜恩榮宴于本府，從之。
4月26日 ○己卯，就拜南薈爲護軍，曹敏爲副司直，賜衣各一襲。
○新及第集賢殿副修撰河緯地、副司直李元孫等進箋謝恩榮宴。
其辭曰： 俯頒殊賜，寵賚非常。
仰荷鴻私，感情罔極。
粉身難報，銘骨何忘？伏念臣等幸際風雲之辰，濫登龍虎之榜。
豈期神聖曲記疎荒，優加爵秩之華，寵錫密侑之宴？彩花鮮耀，與聖德而俱新；仙醪馨香，隨睿澤而共渥。
顧惟何幸，特蒙玆榮！玆蓋伏遇克寬克仁，乃文乃武。
同翕受於虞舜，體旁求於商湯。
肆收樗櫟之材，獲被雨露之澤。
臣等敢不勵修鈍器，鞭策駑材，終始不渝，庶贊文明之化；夙夜匪懈，恒輸頌禱之誠？ ○宗貞盛遣使來獻土宜。
4月27日 ○庚辰，南陽人前錄事崔九河詣闕告曰：「溫水在本郡西二裡之地。
」卽賜衣，使人與九河更審，乃虛言也，不罪之。
4月28日 ○辛巳，大司憲安崇善辭職曰： 臣曩在衰絰，感疾濱於死域，豈意復官盛朝，獲覩天顔？幸至今日，特蒙異渥，濫長憲司，情由中激，涕自外零，任大責重，才薄望輕。
然鞭策駑才，硏磨鈍器，罄竭心力，期於隕糜，但病源未息，飢飽失節，前疾復作，積食不消，終日如飽，不思飮食，漸至深篤，遂緻纏緜，筋骸憔悴，藥石無効。
又患風眩之疾，侵加虛羸之證。
顧平時猶懼素餐，豈病質能堪劇任？心雖切於黽勉，力將至於顚隮。
伏望聖慈，察其卑懇，解臣職任，俾置閑散，專心藥餌，勉養精神，永荷天地之私，不渝終始之誠。
○以尹得洪知中樞院事，禹承範戶曹參判，安崇善工曹參判，南智大司憲，李全生同知中樞院事。
○傳旨前處置使李澄石、前判慶源府事李澄玉： 今聞卿父得病，將僉知中樞院事、同知中樞院使官敎，就賜卿父，宜遙謝領受。
如其病劇，難以起居，則不須赴京，若病愈康強，心欲隨班，則上京隨班，後還去亦可。
凡此事意，卿悉知之。
○召領議政黃喜、左贊成申槪、雲城君樸從愚、右贊成李孟畇、左參贊趙啓生、右參贊崔士康、知中樞院事李中至、中樞院使韓確、兵曹判書皇甫仁等議曰：「前慶源守李澄玉，今遭母喪，雖命起復，又有老父，必不能專心於軍務。
且鹹吉道都節制使金宗瑞謂：『兵曹參判金孝誠，可以代澄玉守慶源者。
』然孝誠亦有老母。
夫新設慶源，以爲北方之巨鎭，乃千萬世之計也，澄玉、孝誠必不能與之終矣。
其可以無可人而棄慶源乎？古人雲：」何代無人？「今亦必有其人矣，但不能知而用之耳。
初澄玉仕於司僕時，人皆不知其才，及黃象薦之，以爲北方之將，乃知出衆之才。
今卿等不拘職之高下，僉議以聞。
」 喜等共薦大護軍成勝、李宗蕃、樸以寧、長興府使鄭孝完、慶尙左道都萬戶河漢、鹹吉道經歷池淨、知泗川縣事河敬履、平安道經歷李鳴謙、閭延節制使李宗孝、知機張縣事李宗睦、僉知中樞院使李樺、知沃溝縣事李穰等，卽傳旨金宗瑞，咨其可否，仍曰：「李宗蕃有病，河漢懶者，毋令竝錄。
」皇甫仁啓曰：「知蔚山郡事金俒之、仇良梁萬戶辛叔晴，可任邊鄙者也，宜幷錄以送。
」上曰：「太宗凡有行幸，常令武臣近侍，故詳知武臣之賢否，予不如此，故未知其誰爲可用者也。
卿在武士薦用之地，必詳知之矣。
」又議曰：「桓王以上宗姓子孫之孼子與異姓子孫及同休戚大臣孼子等，別設衛名，試才敍用何如？」僉曰：「上項人等，若有可用之才，則於甲士猶能敍用，何可別立衛名？徒爲煩擾。
如不得已，則同姓孼子、異姓子孫，試才敍用，大臣孼子，勿幷敍用，以混宗姓。
」上曰：「予前者與大臣再議，如用人用軍與斷死囚等事外，其餘庶事，竝令世子攝治，大臣等皆曰：『不可。
』遂停其議。
然予舊有引飮之病，又有背上浮腫之疾，罹此二病，今已二年矣。
然其病根，皆不永絶，今又得淋疾，已十有一日，聽斷庶事，則氣力勞憊。
患此疾者皆雲：『雖愈而復作。
』又醫雲：『欲治此病，宜勿喜怒，淸心怡養乃可。
』且予近者聰明減舊，欲言某事，而招人來，則輒忘其所欲言，凡所施爲，皆不如舊。
古之人君，不能預圖，事危而後傳于子，以緻譏刺者頗多。
今予欲勿治小事，而令世子攝治，非欲逸遊憚於治事也。
但欲治病，而事甚繁劇，勢難聽斷故也。
然不必令世子專治庶事也，如何而可以事簡而便於聽斷也？」喜等曰：「時無緊急之事，若前例行移之事，雖暫遲滯，何妨？此間宜停啓事，不可以東宮攝治也。
」上曰：「三代之時，亦有以病傳位者，若誠心愛君而憂其病，則從予所命，令世子攝緻可也。
然我國風俗如此，如之何哉？不緊之事，待予病愈以啓，及時緊事，每日啓之不輟，俾無留滯。
」 4月29日 ○壬午，上未寧，議政府六曹及二品以上問安。
4月30日 ○癸未，上未寧。
○上謂辛引孫、金墩等曰：「柳江素有武才，雖有罪名，乃閨門之私耳。
召央、仲諲，已脫惡名，獨終非未免，其於江之一身何罪？但無識耳。
然武才不衰，則亦可用也。
」引孫等曰：「江本是驍勇者也，今之衰否，未可詳知也。
」 五月 5月1日 ○甲申朔，上未寧，議政府六曹及副提學以上問安。
5月2日 ○乙酉，議政府六曹及副提學以上問安，上曰：「今後除問安。
」 ○議政府啓：「雜科紅牌，例稱奉敎賜，庶合事宜。
」從之。
○倭人六郞、次郞使人獻土宜，請米，賜米豆共二十石。
5月5日 ○戊子，議政府啓：「平安道都節制使營，依舊仍置于寧邊，巡行考察，別置二品守將於閭延，兼察慈城；置二品守將於江界，兼鎭理山。
又於碧潼或昌城，設鎭置將，兼察小朔州，除無路、淸水口子設鎭。
」從之。
○議政府據兵曹呈啓：「今後平安、鹹吉道沿邊各官居民境外之獵，一皆禁斷。
」從之。
5月7日 ○庚寅，宴宗親于內殿。
5月8日 ○辛卯，選入故司直柳尙榮之女于東宮。
尙榮，卒文城府院君亮之孫也。
○司諫院啓：「僧徒修佛宇，則例作佛事，今修興天寺塔，願令預禁，以杜其端。
且前此立法，禁僧徒入京，故不得濫入，後停此禁，僧徒恣意出入閭閻，汚亂風俗。
乞復前法，以淸都下。
」上曰：「修補興天，予之所爲，誰作佛事？汝等勿慮。
若禁僧出入，則立法未久，不可復改，況今因營繕入京者多，何以糾察？」 5月9日 ○壬辰，傳旨慶尙道監司： 曾敎道內各官産出白銅，姑令少少採取以進，其産處及多少難易，訪問啓達。
今以昌原府所産銅鐵及蔚山郡所産白鐵，交合作錠以進。
欲將上項兩邑生鐵，試以他鐵合鑄，驗其善惡，宜更採生鐵以進，其産出處及所産多少、採取難易，幷考以啓。
○刷平壤二百戶、安州、永柔各六十五戶、龍岡六十戶、中和、成川各五十戶、祥原四十戶、肅川、鹹從各三十五戶、順川三十二戶、寧邊、殷山、德川、價川、江東、江西各三十五戶、順安二十八戶、三和二十五戶、定州二十戶、慈山、甑山各十五戶、三登十三戶、陽德十二戶、孟山十一戶、宣川、龍川各六戶、隨川、郭山、嘉山、泰川、雲山、博川、熙川各五戶、鐵山四戶，摠一千戶。
以壯丁三四戶以上有實人爲一戶，分八運徙居邊邑，閭延一百五十戶，慈城一百四十戶，江界三百戶，理山一百六十戶，碧潼一百戶，昌城一百五十戶也。
5月10日 ○癸巳，右承旨權採歿，命賻米二十石、豆十石、紙一百卷、棺槨。
採，卒府尹遇之子也。
少有文名，及長，善詩文，與權踶典文衡，年才四十，士林驚嘆。
5月11日 ○甲午，命禮曹，緻祭于權採。
○禮曹請鑄給中樞院經歷所印信，從之。
5月12日 ○乙未，平壤知印來報：「計稟使已到義州。
」上喜，賜衣一襲。
○慶尙道三嘉縣男一人震死。
5月13日 ○丙申，計稟使通事全義等齎捧謄寫勑書二道、兵部移左軍都督府咨呈一道來，賜衣各一襲。
其勑曰： 前因建州左衛都督猛哥帖木兒男童倉等奏：「欲同李滿住一處居住。
」已準所奏，勑王令人護送出境。
今得王奏，李滿住等讎嫌未解，若令聚處，將來同心作賊，邊患益滋，王所計慮亦當。
其童倉、凡察等聽令，仍在鏡城地面居住，不必搬移。
此輩皆朝廷赤子，在彼在此，一也。
王惟善加撫恤，使之安生樂業，各得其所，庶副一視同仁之意。
欽哉！ 又勑曰： 奏請遠遊冠絳紗袍及常時視事冠服，事下禮部，今本部奏：「遠遊冠服，已行南京。
査永樂中如果未頒，卽製頒賜。
」其常時視事冠服，王自祖宗以來，本國必有冠服，王宜遵先王之制勿違，庶幾協禮之正。
王欽體朕意。
咨曰： 正統三年三月十五日，行在禮部尙書胡等於奉天門外欽奉聖旨：「禮部兵部計議停當來說。
」欽此欽遵，抄出移咨到部，會同行在禮部尙書胡等參看得，朝鮮國所奏東八站舊路，險阻艱難，又恐野
且士女上寺之禁，著在令甲，都中之女，無老無少，皆稱日齋，公然詣寺，日與僧徒混雜無間。
臣等目擊駭愕，不容含默，前日上請，未蒙兪允。
臣等以謂赴役僧徒，曾受米布，軍人皆有俸祿，又受日料，何須外人供饋？若此不禁，非唯公私虛費，異端復興之機、婦女上寺之漸，將自此而始矣。
況京師，四方之表，都人如此，外人之効尤，未易禁遏，此臣等爲盛朝慮也。
今者又下敎旨曰：「赴役僧人三十日準役者，給度牒。
」臣等謹稽《元典》度牒之法，雖良家子弟，自願爲僧者，納布百匹，然後給度牒，出家有役人，一皆禁斷。
其法甚嚴，其慮至深，不可輕改。
近年以來，京外公處營繕僧徒，許令給牒者，所以重農民代其力也，特一時之權宜而已。
舍利閣雖是聖祖所創，實是佛宇，乃僧徒自家事也。
果以其道爲是，則固當子來趨事，經營不日，何必給牒勸賞，而後樂趨赴功乎？其於祖宗禁民逃役立法之義何如？伏望上遵祖宗之成憲，俯循臣民之至願，命攸司禁其士女日齋之費，還收僧徒給牒之命，公道幸甚。
不允。
2月27日 ○辛巳，禦經筵。
○傳旨平安道都節制使李蕆： 自古將帥，皆有褊裨，以佐戎事，故近者依古事，東西兩界元戎募府，特置經歷，以爲僚佐。
其道經歷李鳴謙年少氣銳，且有文武之才，而卿之所薦也。
自今幕中之事，無小無大，竝令參謀決定。
2月28日 ○壬午，受常參，禦經筵。
○傳旨司憲府： 二品以上大臣，雖未滿七十，率皆老病，宜令養病而治事。
朝雖患疾，服藥調理，日出氣和，則平復者多矣。
近例劾不進常參而仕本司者，故大臣未及常參，則例皆移病，非予優待大臣之意也。
今後二品以上有故不進常參而仕本司者，勿復劾問。
○司憲府啓：「兼知刑曹事及議政府檢詳，皆令例進常參。
」從之。
2月29日 ○癸未，受常參。
○議政府據吏曹呈啓：「東平館及北平館官員時散三品以下、六品以上，通稱監護官。
每一館，各置監護官三人、錄事二人。
其三人內一人，例義禁府官員兼差。
」從之。
○議政府啓：「平安、鹹吉道都節制使道醫員，無論功敍用之法，亦無箇月期限。
今後褒貶等第，滿二期敍用。
」從之。
○送小行漏及漏籌通議、小日影于義州。
2月30日 ○甲申，受常參，禦經筵。
○出《太祖康獻大王實錄》，還藏于春秋館。
三月 3月1日 ○乙酉朔，禦勤政殿受朝。
忽剌溫安充哈等十二人、都司月下使送阿下大等四人、大愁使送都乙赤等二人、通吐使送蘇裡應哈等三人、加多哥使送好心波等二人、都乙甫老使送伊裡應哥等二人、都督答失裡使送早化等六人、所音巾使送法提等三人辭，竝賜鞍馬衣服有差。
○傳旨鹹吉道都節制使金宗瑞： 慶源節制使李澄玉，今遭母喪而來，百日後欲令起復還任。
其未還之前，卿宜兼治慶源，如有事變，隨宜布置防禦。
○議政府據禮曹呈啓：「乃而浦到泊上京還歸倭人等，皆浴於東萊溫井，故枉道馳驛，人馬俱困。
今後乃而浦客人則浴於靈山溫井；富山浦客人則浴於東萊溫井，以除枉道之弊。
」從之。
3月2日 ○丙戌，受常參，禦經筵。
○議政府啓：「黃海道惡疾大發，始於黃州、鳳山，蔓延于載寧、信川、文化、長淵等地，殞命者頗多，民生可慮。
古人災迫者則靡神不擧，常行厲祭，節氣今雖已過，依厲祭例，令其官守令親行祭之。
」從之。
其祭文曰： 噫！人鬼之一理兮，惟幽明之有異。
苟秩祀之合禮兮，何孽禍之爲祟？顧民生之不幸兮，闔一境而遘疾。
爰轉轉而相染兮，勢蔓延而莫遏。
嗟！生靈之殞命兮，材野爲之肅條。
是必冤魂與滯魄兮，氣未散而爲妖。
念予今爲地主兮，心鬱結而忡忡。
薦行潦以昭告兮，庶爾神之感通。
神其不昧兮，歆此一爵。
俾無災厲兮，轉禍爲福。
底一境之寧謐兮，置斯民於壽域。
○議政府啓：「生員進士試，乃有司之事，非殿試之比，其卷子不宜用信寶，自今宜用禮曹印。
」從之。
○上謂都承旨辛引孫曰：「古昔帝王親覽祖宗實錄者頗多，且孔子作《春秋》至於定、哀。
朱子於《中庸》，論神宗昭穆之制曰：『考之史籍則人臣亦觀當代之史矣。
』唯唐太宗欲觀國史，褚遂良、朱子奢等以爲不可。
文宗欲觀史，魏謩、鄭朗亦以爲不可。
然此皆觀當時之史，故臣下以爲不可，若祖宗實錄，則觀之何害？昔我太宗欲觀《太祖實錄》，卞季良等以爲：『《太祖實錄》修撰甚善，皆直筆也。
今殿下進而賜覽，後人皆疑，反爲不信之史矣。
』太宗不果見。
及予卽位，欲修《太宗實錄》，大臣或以爲：『但具史草以傳，則後世自當修史，今不必汲汲。
且不宜以宰相監修。
』予以重事，故竟命宰臣修之。
予又念子孫不知祖宗事業，將何所監？欲以觀《太宗實錄》，議諸臣僚，柳廷顯等以爲：『監于成憲，善繼善述，實爲美意。
』乃得觀焉。
今又思之，若非當世之史，則監觀成憲，祖與宗何別？旣觀《太祖實錄》，則《太宗實錄》，亦宜觀覽。
」議諸兼春秋大臣，黃喜、申槪等，皆曰：「歷代人君，雖有觀祖宗實錄者，恐非可法也。
唐太宗欲觀史，褚遂良、朱子奢等以爲：『陛下獨覽起居，於事無失。
若以此法傳示子孫，或有飾非護短，史官不免刑誅，則莫不順旨全身，千載何所信乎？』臣等之議，正與此同。
此數臣，皆號名臣，其言必有所見。
且太宗事，皆殿下所親覩，若以爲法戒，則歷代之史備矣，何必今之實錄乎？況祖宗之史，雖非當代，而撰修之臣，今皆在焉！若聞殿下省覽，則心必未安，臣等亦以爲未便。
」上不果覽。
○傳旨鹹吉道都節制使： 今卿啓：「巨兒帖哈族屬，未知國家厚對，屢問生沒，若遣愛子於本土，則彼必明言之矣。
父母在此，其子安有不還之理？」然巨兒帖哈，招還京城，雖賜瓦家，而衣食僕從亦足矣，但來京未久，時尙未着安心樂生之迹。
且其子年幼，又患瘡疹，纔得差愈，氣不如舊。
且欲擇富家之女爲妻，而時未娶之，不可送於此時也。
近來野人到京，見巨兒帖哈而還者多矣。
且妻姪金古乙道介，今往本土，巨兒帖哈子孫親族，必當傳聞其實矣，故巨兒帖哈之子，欲待娶妻入送，卿其知之。
○命慶尙道監司，賻李澄石、澄玉母米豆共二十石、紙六十卷、棺槨。
3月3日 ○丁亥，禦經筵。
○傳旨吏曹： 鹹吉道慶源、慶興，乃祖宗興王之地，而分爲會寧、鍾城，竝皆新設之鎭，凡百規模，宜當營建，第緣境連彼土，專以防禦爲重，居民不得上京從仕，故不習朝章，不知大體，因此習俗不厚。
今旣簡選子弟，來京敍用，又置京在所，以察風俗，仍命宗親主之，以晉陽大君瑈主慶源，安平大君瑢主會寧，臨瀛大君璆主慶興，廣平大君璵主鍾城，各摠本州之事，永爲北方之藩翰。
○議政府啓：「諸壇廟及陵寢掌掃除者，仍高麗舊制，稱上所，殊無意謂。
謹按《周禮》《春官》守祧奄八人、《夏官》隷僕徒四十人掌五寢掃除糞灑之事，祭祀則修寢。
乞略倣《周禮》，上所改稱守僕。
」從之。
○平安道都觀察使樸安臣以年滿七十上箋辭職，不允。
○議政府啓：「朔州節制使擇有智略武才二品以上，差遣備禦，以爲恒式。
」從之。
○議政府啓：「野人等請糧於鹹吉道都節制使，答以非我擅給。
若懇請，則或給一鬥，或給二鬥，開寫其數，轉報監司，給以國庫之儲。
」從之。
3月4日 ○戊子，受常參，視事，經筵。
○傳旨禮曹： 簡儀臺，專爲候察天氣，以授民時。
旁置圭表渾象渾儀，皆是觀天之器，別差官員，以候天文，非長久之計。
今後令書雲觀主之，每夜五人入直，以候天氣。
○命春秋館，考太宗開閱《太祖實錄》有無以啓，考之，無有是事。
3月5日 ○己醜，受常參，禦經筵。
○正朝使漢城府尹柳季聞回自京師。
○惠順宮主李氏卒，賻米豆共七十石。
○傳旨鹹吉道都節制使金宗瑞： 前諭卿李澄玉還任間，往鎭慶源，今更思之，童倉等今春不無移徙之勢，卿宜耀兵會寧，以觀其變可也。
然邊事，難以遙度，卿親鎭慶源爲可乎？卿在會寧，姑遣樸以寧鎭慶源可乎？別遣將臣，以待澄玉之還可乎？卿其商度以啓。
宗瑞回啓： 臣到會寧，招斡朶裡諸奠長，饋餉贈遺，慰悅其心，因熟察之，今春似無移徙之心。
且其老小亦爭持牛酒饋臣，其誠款陪於前日。
臣別遣人覘之，其修家舍、治田土，一如常時。
會寧去年早霜未穫，臣若久留，不無供頓之弊。
且慶源亦有南訥兀狄哈聲息，故臣又到慶源防禦，會寧、慶源相距不遠，一日之間，可能往來。
臣心以爲待童倉等回還，若有移徙之狀，臣往會寧，耀兵示威，若無移徙之狀，常留慶源，隨其事勢，或會寧或鍾城，循環防禦，則一邑無獨受供頓之弊，而防禦亦得矣。
前承傳旨，已令樸以寧專掌慶源軍務，若澄玉百日後還任，則他將臣下來，恐有煩弊。
3月6日 ○庚寅，禦勤政殿受朝。
○禦經筵。
○以閔義生爲藝文提學，李宣刑曹參判，李孝仁留後司副留後，金孟誠吏曹參判，南智戶曹參判，尹璠慶昌府尹，金乙辛中樞院副使，李恪慶尙道左道水軍都按撫處置使，柳漢判羅州牧事，姜進德司憲掌令，李禮孫司諫院左正言，尹士昫右正言。
3月7日 ○辛卯，受常參，禦經筵。
○上與讓寧大君及宗親宴。
○命還給李寧商職牒及科田。
○傳旨平安道監司，加送計稟使迎逢軍士，蓋恐婆豬江野人乘時摽掠也。
○宗貞盛請放還犯禁拘囚伊集院船主左衛門五郞，禮曹回答曰：「左衛門五郞，非徒貿易禁物，潛奸有夫婦女，拘囚覈問，已曾放回。
」 3月8日 ○壬辰，禦經筵。
○議政府據兵曹呈啓：「司禁等每於入直日，多稱身病忌日，故不入直，侍衛疎虞。
令其番節制使上項雜故，逐月磨勘，具錄報曹，本曹每於歲抄，罷黜多病者，以爲恒式。
」從之。
○鹹吉道監司、都節制使啓曰：「野人旣受中朝之職，又欲受本國之職者，指揮以上，依國初例除散官，隨其所居地面，或稱都萬戶，或稱萬戶副萬戶，似無妨也。
旣曰遙授，何比擬於堂上官？其子弟之欲授職者，依臣等前日所啓施行。
」 ○議政府據禮曹呈啓：「東平館有二所，而其初難於揀辨，在東者稱東平館，在西者稱西平館，其後因以爲號。
其稱西平館者，殊無意謂，自今在東者稱東平館一所，在西者稱東平館二所。
」從之。
3月9日 ○癸巳，受常參，禦經筵。
上謂承旨等曰：「予聞濟州多産牛，今隻貢馬，而不貢牛。
近見《太祖實錄》，有雲：『濟州歲貢牛馬。
』至何時而廢貢牛乎？曩者予欲立貢牛之法，時有一二臣請止之，乃寢。
卿等考其廢貢之由以啓。
」 3月11日 ○乙未，禦勤政殿受朝，禦經筵。
3月12日 ○丙申，受常參，視事，經筵。
○敎議政府： 古昔帝王每下求賢之詔，益弘理國之規。
周之鄕大夫，考其德行道藝而賓興之；漢之州郡，察孝廉茂才而辟擧之，與科目之士同於擢用，此得人之多，而後世之未講也。
我國家以科擧取士，而無德行選擧之法，浮躁爭競之風漸成，淳樸廉讓之道幾息，以此成風，漸不可長也。
如有持身方正、有節氣廉恥者；立心慷慨、能直言極諫者與夫士行卓然、素聞於鄕者；才藝特異、見信於人者，京中漢城府、外方監司守令常加搜訪，不計職之有無，不拘數之多少，具其行迹，悉皆申報。
無則不須強擧，有則期於必薦，予當付諸有司，參覈敍用。
夫十室之邑，必有忠信，況擧一國之內，何患無人？第恨求之不誠、薦之不謹爾。
其克體興賢之意，庶幾成化俗之風。
○議政府啓：「監察皆詣常參，因此事多稽緩，請依六曹郞官例，隻令直宿者詣常參。
」從之。
○司憲執義李承孫啓曰：「勿加舍利閣役僧，且禁日齋。
」上曰：「所言是矣。
然役事幾畢，不可禁也。
日齋之設，人自爲之，安可謂糜費而禁之？」 ○省昭格殿副提調一、別窰提調一、分禮賓寺別坐一、惠民扃別坐一、濟生院提擧別坐各一、東西窰判官各一、迎接都監使副使各一、判官二、樂學別坐二、別窰別坐二。
○議政府據吏曹呈啓：「鏡城府，乃都節制使本營也，屬於他官未便，稱爲界首官。
本府以北鍾城、慶源、慶興，今加設富居，竝皆屬之。
」從之。
3月13日 ○丁酉，受常參，視事，經筵。
○議政府據禮曹呈啓：「自設科擧以來，及第賜紅牌，用全幅，雜科亦令有司給紅牌，用半幅，獨生員進士無牌。
參詳古制，唯及第稱賜及第出身，然生員進士於入仕之時，實與門陰同，不可不給牌。
其制不可與雜科同，宜用白紙半幅，書曰第幾人某姓名，又塡日月，仍安大寶，庶合事理。
」 從之。
3月14日 ○戊戌，受常參。
○司憲府大司憲安崇善等條陳時事： 一，《續典》：「凡欲告冤者，先告該司，如不究治，告于憲府，又不究治，乃來擊鼓。
其不究治者、越訴者，按律坐罪，誣告者反坐。
」立法甚密，防奸至嚴。
近來越訴、誣告者，特從寬典，不卽科罪，故一人以一事累次擊鼓，詞訟浩繁，非所以伸冤，乃所以長惡也。
自今越訴、誣告者及不錄主掌不受之辭者，依律論罪，則成憲不虧，姦邪自退，而獄訟簡矣。
一，中外死囚，幾至數百，鬪毆之囚居多。
蓋人情不懲於前，則不戒於後，小有忤意，卽相鬪毆，爲同裡者如秦視越，或閉門不救，或往挑之，以緻殞命，風俗薄惡，寧不惻然？古者五家爲比，五比爲閭，使之相救相保，以成雍熙之俗。
今管領正長，卽古者比閭黨族之遺意也。
京中管領曉諭法令，如有鬪爭，告官痛懲，故未聞有鬪死者，外方正長之任，率差僕隷之徒，誰肯畏忌？今後各官裡正長，擇差有職有識者，常加告其敎，恃力忿爭者，卽拿告官，痛懲以法。
若正長知情不告，以緻鬪死者，按律罪之，則人不犯法矣。
一，姦吏之爲民患尙矣。
老於鄕曲，習於剝民，或影占百姓，多置農場，恣欲無忌，煢獨之民，含冤負屈，誠可恤念。
謹稽《元典》：「外方鄕吏，多方作弊，窮推典刑廣示，其次科罪。
」《續典》又曰：「願惡鄕吏，許人陳告。
」禦吏之法備矣。
爲守令者視爲文具，遂使良法不行，而猾吏肆毒，民之受弊，不可勝言。
自今許令品官與校生告之，一依《六典》，痛懲其惡，如有知而不告者，按律科罪，以警其餘。
議于政府，隻從擇定正長之條。
○中樞院使李種善卒，字慶夫，韓山人，穡之子也。
年十五，中壬戌科，累遷佐郞、正郞。
丁父憂，廬墓三年，鄕黨稱孝，事聞，立石旌門。
守淳昌、白川、驪興，執義、司諫、參議、代言，陞仁寧府尹，出爲江原、忠淸道都觀察使，復爲仁壽府尹。
又以中軍摠制，爲鹹吉道都觀察使，陞判漢城府事，遷開城留後，以疾辭，閑居怡養，殆十年。
是年，拜中樞院事，至是卒，緻弔緻賻賜祭。
諡良景，溫良好樂良，由義而濟景。
子五：季畤、季疄、季甸、季畹、季町。
3月15日 ○己亥，受常參，禦經筵。
上曰：「興安君李濟，太祖開國元勳。
後雖獲罪，予嘗親聞太宗之敎曰：『開國之時，李濟之功爲大。
』故後議配享之際，予排群議而遂定，不幸無嗣，其功臣奴婢，已曾屬公。
興安君及公主，皆無奉祀之人，甚可哀也。
今旣有立後之法，則此正國家特命主之者也。
今欲以李濟之弟李發之子李閏爲後，其家財、臧獲，已爲他人所傳，不可追還。
今準元定功臣田奴婢之數，特給田一百七十，給奴婢幷二十口，依嫡長例，立廟主祀，仍屬忠義衛何如？惟爾政府禮曹同議以啓。
」僉曰：「允當。
」從之。
○議政府據兵曹呈啓：「《大明律》文武官犯私罪條：」若軍官有犯私罪該笞者，付過收贖，杖罪解見任，降等敍用；該罷職不敍者，降充摠旗；該徒流者，照依地裡遠近，發各衛充軍，若建立事功，不次擢用。
「今犯杖罪軍士內，職牒差等收取人，則準餘職降差還仕；罪至杖一百，畢收職牒者及雖未至杖一百差等收取者、本職秩卑，無遺收取者，甲士則依舊甲士例取才敍用，罪至不敍者，充定所居官軍役；內禁別侍衛則以白身還仕，犯徒流者，各依徒流等數，分地裡遠近充軍，以爲恒式。
從之。
○京畿菁好驛，還屬水原，又以分行、佐賛兩驛彫殘尤甚，加給奴婢。
○議政府據工曹呈啓：「修城禁火都監每日巡行五部坊裡，禁火之令，家喩戶曉，然火出不意，疾如奔電，及時救火甚難。
近觀救火之勢，隻齎火牌及不濕滅火子，持水救火者少，自今爲始，每一統十家，五家汲水，五家持滅火子救火。
每一統汲水栍五、滅火栍五，本監着署給之，後日救火之時，憑考勸戒，其餘救火器械，依前例施行。
」 從之。
3月16日 ○庚子，禦勤政殿受朝。
忽剌溫虧乙加茂、無應巨等二人、對馬島馬多而羅等六人來獻土宜。
○禦經筵。
○命收正尹謙職牒及驅史。
謙夜入私奴二山家，執縛二山妻以歸而奸之。
○興天寺舍利閣，本五層，今改造，其規制丹臒，皆依舊。
惟最下層補簷退壁，使廣其內，階臺欄檣，皆增舊制，又高築外墻，使外人不得窺覘，常使近仗二人守閣門鎖鑰，禁人出入。
○議政府據吏曹呈啓：「針灸專門生，每年三人敍用，三醫司各用一人。
其三醫司人當受職，而因專門生遞兒，不得受職者，依司譯院別齋生例，於六月都目遞差。
」從之。
○宗貞盛請修補朽破船隻，禮曹回答曰：「諭及船隻修補，無前例，難以啓達。
」 3月17日 ○辛醜，受常參。
○禮曹啓：「中宮胎移葬時，開基、封室、安慰祭奠物禮度、神位向背，令本曹參詳。
謹按《文獻通考》：『共工氏有子曰句龍，爲後土，後土爲社。
」疏曰：「句龍旣爲後土，又亦配社，故言後土爲社也。
」由是觀之，後土本是一神。
戊午年藏胎儀，設後土五位，無所依據。
且奠物兼用俗儀，間於籩豆簠簋，尤爲鄙野。
今依古制，參酌詳定儀註以啓。
前祭三日，應行事執事官，竝散齋二日，宿於正寢，緻齋一日於祭所。
凡散齋，治事如故，唯不縱酒，不食蔥韭蒜薤，不弔喪問疾，不聽樂，不行刑，不判署刑殺文書，不預穢惡事；緻齋，唯行祭事。
〈凡預祭者，皆前祭二日，沐浴更衣。
〉陳設：祭前一日，有司掃除祭所，設諸祭官次。
又設饌幔，皆於東方，隨地之宜；設神座於北方南向，席以莞；設獻官飮福位於南西北向；設獻官位於東南，西向；執事者位於其後稍南，俱西向北上；設贊唱者、贊禮者位於獻官西南，俱西向北上；開瘞坎於壬地，方深取足容物；設望瘞位於瘞坎之南。
獻官在南北向，祝及贊唱者在東，西向北上。
贊禮者引獻官以常服詣廚，視滌濯省饌具，及視牲充腯，還齋所。
晡後，掌饌者率宰人割牲。
〈連皮煮熟〉祭日未行事前，有司奠祝闆於神位之右；〈有坫〉陳幣篚於奠所；設香爐、香合幷燭於神位前；次設祭器實饌具，每位各籩四在左，爲二行右上；〈第一行，形鹽在前，乾棗次之。
第二行，栗黃在前，鹿脯次之。
〉豆四在右，爲二行左上。
〈第一行，菁菹在前，鹿醢次之。
第二行，芹菹在前，魚醢次之。
若土無者，以其類充之。
〉簠簋各二在籩豆間，簠在左、簋在右。
〈簠實以稻粱，梁在稻前。
簋實以黍稷，稷在黍前。
〉俎一在簠簋前，〈實以豕腥。
凡言在前者，皆謂南也。
〉爵三在俎前。
〈各有坫〉設酒尊二，〈一實玄酒爲上，一實淸酒。
〉在西北隅。
設洗於東南北向，〈盥洗在東，爵洗在西。
〉罍在洗東加勺，篚在洗西南肆。
〈實以巾爵〉設執事盥洗又於東南，俱北向；執尊罍篚羃者位於尊罍篚羃之後。
行禮：祭日醜前五刻，〈醜前五刻，卽三更三點。
行事用醜時一刻。
封室祭，隨其時行祭。
〉有司入，實饌具畢，退就次服其服升，設後士神位版於座前。
三刻，行事執事官各服其服，贊唱者、贊禮者先就拜位北向西上，四拜，訖，就位。
前一刻，贊禮者引祝及執事者入就拜位，重行北向西上。
立定，贊唱曰：「四拜。
」祝以下皆四拜訖，詣盥洗位，盥洗訖，各就位。
執事者詣爵洗位，洗爵、拭爵訖，置於篚，奉詣尊所，置於坫上。
贊禮者引獻官入就位西向立，贊唱者曰：「四拜。
」獻官四拜。
贊禮者進獻官之左白：「有司謹具請行事。
」贊唱者曰：「行奠幣禮。
」贊禮者引獻官詣盥洗位，北向立，贊搢笏盥水帨水訖，〈盥手帨手，不唱。
〉贊執笏，引詣神位前北向立，贊跪搢笏。
執事者一人捧香合，一人捧香爐，贊禮者贊三上香，執事者奠爐于神位前。
祝以幣授獻官，獻官執幣獻幣，以幣授祝，奠于神位前，〈奉香授幣，皆在獻官之右；奠爐、奠幣，皆在獻官之左。
授爵、奠爵，準此。
〉贊禮者贊執笏俛伏興引復位。
小頃，贊唱者曰：「行初獻禮。
」贊禮者引獻官引詣尊所，西向立，執尊者擧羃酌酒，執事者以爵受酒。
贊禮者引獻官詣神位前，北向立，贊跪搢笏，執事者以爵授獻官，獻官執爵，以爵授執事者，奠于神位前。
贊執笏，俛，伏，興，小退，北向跪，祝進神位之右，東向跪，讀祝文訖，贊禮者贊俛伏興再拜，引復位。
小頃，贊唱者曰：「行亞獻禮。
」贊禮者引獻官陞詣尊所，西向立，執尊者擧羃酌酒，執事者以爵受酒。
贊禮者引獻官詣神位前北向立，贊跪搢笏，執事者以爵授獻官，獻官執爵獻爵，以爵授執事者，奠于神位前，贊禮者贊執笏，俛，伏，興，再拜，引復位。
小頃，贊唱者曰：「行終獻禮。
」贊禮者引獻官行禮如亞獻儀，引復位。
贊唱者曰：「飮福受胙。
」執事者詣尊所，以爵酌福酒，又執事者持俎進減神位前胙肉。
贊禮者引獻官詣飮福位北向，贊跪搢笏。
執事者進獻官之右，西向以爵授獻官，獻官受爵飮卒爵，執事者受虛爵，復於坫。
執事者西向，以俎授獻官，獻官受俎，以授執事者，執事者受俎出。
贊禮者贊執笏，俛，伏，興，引復位。
贊唱者曰：「再拜。
」在位者皆再拜。
贊唱者曰：「撤籩豆。
」祝進撤籩豆。
〈撤者，籩豆各一移於古處。
〉贊唱者曰：「四拜。
」獻官四拜。
贊唱者曰：「望瘞。
」贊禮者引獻官詣望瘞位北向立，贊唱者就望瘞位西望立，祝以篚取祝版及幣，置於坎，寘土半坎。
贊禮者進獻官之左白：「禮畢。
」遂引獻官出。
贊唱者還本位，祝及執事者就拜位。
立定，贊唱者曰：「四拜。
」祝以下皆四拜而出，贊唱者、贊禮者就拜位，四拜，出。
3月18日 ○壬寅，受常參，視事。
○以樸信生同知中樞院事，李堅基漢城府尹，金墩承政院左承旨，權採右承旨，成念祖左副承旨，楊厚右副承旨，許詡同副承旨。
功臣嫡長，皆陞資。
○慶尙道處置使李恪辭，上引見，仍賜《將鑑博義》。
○命給禮、智、信、綱、昇及鄭春民、李叔喜等職牒，又命放還文斯、鄭之仁等。
是日，功臣嫡長在朝者，皆加資除授，故其收職牒者，皆還給，流外者亦皆放之。
○傳旨鹹吉道都節制使： 新設四邑，均是北方之巨鎭，然其中會寧、鍾城、慶源三邑，尤爲最緊，人情專以三邑爲慮，而緩於慶興，其守金壽延年少，且不更事。
大抵變生於不虞，勿以慶興爲緩。
3月19日 ○癸卯，受常參，禦經筵講《左傳》。
上曰： 「予於經史，靡不歷覽，且今老不能記，不須讀書，今尙不輟者，隻爲觀覽之間，因以起意，施諸政事者頗多。
以此觀之，讀書豈不有益？世子旣讀四書、五經、《通鑑綱目》。
人主學問，不必該博，然豈可以此爲自足而間斷哉？中國語音，亦不可不知，宜令金何三日一次詣書筵，訓世子以《直解小學》及《忠義直言》，雖讀二書，難通漢語，豈不愈於專不知者哉？」 3月20日 ○甲辰，受常參。
○議政府據禮曹呈啓：「自今遺失孩童，有自願受養者，則所居裡名及孩童授受年月，明白置簿，盡心救養，仍令養子限受養人己身服役，以報其恩，雖公私賤口，勿還官主。
若無自願護養者，則令濟生院依前例護養。
」 從之。
○以東部學堂爲北平館，乳牛所爲東部學堂。
3月21日 ○乙巳，禦勤政殿受朝。
○忽剌溫虧狄哈、虧乙加茂等二人、斡朶裡千戶馬犬愁等二人辭，竝賜物有差。
○上禦經筵，承旨許詡侍講。
詡啓曰：「臣常爲編修官，竊見本館所撰《高麗史》體例，恐有未安。
自古作史有二體，左氏，年經國緯；班、馬，國經年緯。
歷代作史者，皆倣班、馬，獨溫公依左氏者，以其有本史也。
高麗李齊賢修國史，名曰《史略》，乃略述理亂興衰之大槪，欲爲當世之龜鑑耳。
然具蒿而書未成，至國朝，鄭道傳、權近、河崙、尹淮等相繼撰修，皆襲齊賢之舊，失於疎略，故更命增添。
然猶未免疎略之弊，且不似歷代修史體例。
乞依班、馬，更作紀傳表志，以爲本史，仍將尹淮所撰，以爲史略，則庶合古人作史體例。
」上卽召知館事權踶問曰：「許詡所言何如？」踶對：「詡所言，臣亦嘗聞，但麗史本草疎略，若分於紀傳表志，則殊不似《史記》體例。
」 ○司憲府上疏曰： 竊聞臣子之於君父，克敬盡禮而已。
若不敬之心、無禮之迹，現於行事之間，則王法所不赦，古今之恒規也。
文斯嘗奸寶背，恣行不義，是可忍也，孰不可忍也？雖藏於中而不形於外，尙欲論情而置之於法，況已著之惡乎？本府曾劾文斯以啓，斯尙不悔過，往來不輟，略不畏忌，其不敬之心，彰彰明著。
又律該處斬，第以功臣之後，隻收職牒，削籍忠義衛，黜之于外，恩至渥也。
未幾特命放還，臣等恐姦惡之徒無所懲鑑。
且禮、智、信、綱、昇等不敬之罪，曲從末減，但收職牒，亦已寬矣，今又還給職牒，用法過輕。
伏望亟收是命，以嚴王法，以懲不恪。
上曰：「文斯及禮等俱是狂妄人，何足算也？」憲司再請，不允。
憲司又啓曰：「河福生，乃河久之妾産，今以功臣嫡長，特授繕工副正。
乞改除西班。
」上曰：「妾子授東班，前此亦多有之。
且河崙非他功臣之比，功大則報之宜厚，其授職，將不止此。
雖機要之職，亦欲除授，不可還奪也。
」 ○右獻納裵杠啓曰：「憲司所啓斯及禮等之事，宜當兪允。
又聞近日以禮曹所啓倭通事尹仁甫，許令起復出仕，臣等以爲凡國家所以不得已起復者，身佩安危，才兼將相，能爲有無之人也。
近者金宗瑞以鹹吉道都節制使，服母喪才過百日，卽令起復，是乃才優將略，任重鎭邊，勢不獲已。
又以李純之精於歷算，命起復，雖不及將相，亦委重事也。
若仁甫則但以通事之任，例視重任，竝令起復，深爲未便。
大抵國家風俗，三年之喪，俯而視之者鮮，而企而及之者多。
又有無知之民，才過百日，擅自釋服。
今又以不緊之任，數令起復，則臣恐邦典自毀，風俗益薄。
」 上曰：「斯及禮等非甚重罪，且今受罪已久，予乃赦之，不可更論。
若仁甫之事，予當從之。
」 3月22日 ○丙午，受常參，視事，經筵。
○傳旨慶尙道監司： 今聞李澄玉丁母憂，居道內靈山，啜粥行喪。
澄玉久勞邊圉，氣亦虛弱，須食飯飮酒，乃可治病。
果如所言，隨宜以勸。
○議政府據禮曹呈啓：「無度牒僧徒，罪止其身，其父母師僧寺主，竝不推治，軍丁、鄕吏、驛子、公私賤口爲僧者多，軍額日減。
自今申明考察，其裡正不卽告擧，竝令論罪，以徵後來。
」從之。
3月23日 ○丁未，上觀獵于東郊，日暮乃還。
○鹹吉道都節制使金宗瑞上言： 澄玉久患風證，今春益甚，不視軍務幾一月，徧身針灸，聞母病發行。
臣臨別見之，容甚羸瘦，中路聞訃哀毀，則其疾必作。
臣謂百日後難以起復，以他宰相代鎭慶源，待澄玉二三年養病後復職何如？四鎭中慶源甚巨，而鎭撫最緊，若鎭守非其人，則邊民之禍，不可勝言。
臣妄謂金孝誠似可，然是選甚重，伏望上裁。
3月24日 ○戊申，受常參，禦經筵。
○慶尙道監司令敎諭樸洪採麻黃於長鬐縣以進，與唐麻黃不異，上嘉之，賜樸洪衣一襲。
傳旨監司： 所進麻黃，無異唐産。
其産處土地肥瘠及産出多少，備細啓達，委差醫生，盡心培養。
又於沿邊各官，徐徐尋覓以啓。
傳旨各道： 於海邊各官，訪問麻黃産處以啓。
○傳旨平安道監司、都節制使： 前日上言，請以童山、耶叱大爲導，授狀勇死囚一二人，審視賊穴。
童山、也叱大則今當下送，其道內狀勇死囚，磨勘以啓。
3月25日 ○己酉，受常參，視事。
○藝文大提學趙末生上言曰： 臣子進士瑾中文科漢城試，月二十一日，爲緣錄名到成均正錄所，藝文館主之，漢城、忠淸兩試生以次錄名，瑾終日立待，以議臣罪，不呼其名，至二十三日，乃錄其名。
藝文館，一國詞林之長，以下官妄議臣罪，累及於子，欺慢長官，臣以何顔，同處一廳，相爲上下之禮乎？伏望免臣職事。
上不允，遂命義禁府曰：「凡科擧時，雖贓吏子孫，許令赴試，已有定法。
且試生立門之事，嚴立禁制，況此趙末生罪狀未著，曾不爲咎，位別宰相，今者三館等妄議旣往之愆，其子瑾久不錄名，推覈以啓。
」三館行首掌務，坐贖笞四十。
○司憲府上疏曰： 竊謂濫觴不戒，必緻滔天之憂；履霜不謹，終見堅氷之至，此事勢之必然，古今之通患也。
近命修興天寺舍利閣，非聖上崇信釋敎而有是擧也，第以聖祖所創，不忍視其傾頹，使之重修而已。
是亦聖上尊祖之誠心，本於桑梓之敬，而無所不用其極也。
今緇徒昧於旨意，藉此妄議：「吾道復興。
」擧皆欣欣，私相默賀，雲合輻湊，充街塞陌，前呼後應，橫行不止，誘以供養獲福之利，轉相扇動，以誑愚民。
且其幻妄之說，入人已深；因果之論，惑人已久，人心之趨向，如水之就下，無貴無賤，傾財舍施，猶恐不及，奉饌之流，絡繹往來，謂之日齋。
臣等竊謂方今聖明在上，大道方亨，而京師尙且如此，若不嚴立禁訪，以絶其路，則非惟釋氏之鴟張兆於此矣，愈恐四方之民轉聞傳說，崇奉日熾，波流風靡，弊不可勝制矣。
伏望聖上，思履霜堅氷之戒，察邪正消長之幾，特命攸司，赴役僧人，口給其糧而役之，其餘出入閭閻，誑誘士大夫者，限是役之畢，一皆斥逐；士女之設日齋者，亦皆禁斷，使人人曉然知是閣之新出於不獲已而爲之，以絶後人之惑，以杜將來之弊。
臣等目擊耳聞，囁嚅未達久矣。
僧徒日盛，士女雲集，以累聖治，臣等職在言官，終不靜默，仰冒天威，伏惟聖裁。
不允。
○傳旨兵曹： 今後門外行幸時，四衛軍士，依講武例，笠上揷小標旗，以爲恒式。
3月26日 ○庚戌，日暈。
○受常參，禦經筵。
○議政府據兵曹呈啓：「義州越江之獵，都節制使外，一皆禁斷，然朝廷使臣及本國入朝使臣供用不足，今後都節制使入獵時，義州當番軍馬及境內軍馬入送，捕獲獐鹿，以備乾肉。
使臣出來臨時則於越江朝往夕還處，捕獲獐鹿，以備生肉。
」 從之。
3月27日 ○辛亥，日暈。
○視事。
○以許誠爲中樞院使，洪珚同知中樞院事。
遙授李全生僉知中樞院事，命除謝恩。
全生，澄石、澄玉之父也。
以檢校工曹典書，居靈山年過八十，以其子有功勞，特除之。
又以盲人成龜壽爲副司直。
龜壽，功臣昌寧府院君成石璘之孫也。
石璘季子發道死而無後，長子志道生而盲，其子龜壽亦盲，故石璘卒而不得爲嗣，至是龜壽生子。
上聞之，憐其無官，特除之。
後又因有司所啓，許遞受其祖科田，將以繼其後也。
○議政府據吏曹呈啓：「今後女眞通事，每於赴京行欠，押馬押物打角夫從人中一人，臨時差定。
唐人押送官火者親喪咨文齎進官從人，除漢學生徒，以女眞生徒入送。
」從之。
因野人聲息也。
3月28日 ○壬子，傳旨議政府： 公處奴婢年六十免役之令，載在《六典》，獨被罪沒爲公賤者，不拘年限，終身役使，實爲未便。
今後凡犯罪配役者及緣坐屬賤者，年滿六十，則依元屬奴婢例，悉皆免役。
○傳旨平安道監司： 護軍李宗蕃率護送軍二百名，直至遼東，其餘四百名，留住連山把截，然不可無主將而留累日也。
令義州都鎭撫李克漸率之，以待計稟使之還。
且連山屯住軍糧補乏之事，今已咨請遼東，然若都司不從，則擇壯勇兵百餘人，馳還義州取糧。
如其勞憊，難以卽還，則擇義州軍馬壯勇者百餘人，隨宜入送。
3月29日 ○癸醜，親傳朔祭香祝。
○是月，移構璿源殿于文昭殿東北隅。
〈世宗莊憲大王實錄卷第八十〉 夏四月 4月1日 ○甲寅朔，上親祭于健元陵，賜開慶寺僧米豆共四十石。
○議政府據禮曹呈啓：「外方各官鄕吏公服，有特賜犀帶者，竝皆還收，改賜玳瑁黑革帶。
又有戶長僭用玉環者，竝皆禁斷。
」從之。
高麗舊制，外方鄕吏比朝官文武班，戶長有大相中尹左尹之號，記官有兵正獄正之號，都軍有都令別正校尉之號，故都軍，至今稱爲將校。
由是大官鄕吏，例用犀帶象笏玉瓔玉環，至本朝皆禁之。
○差通事梅祐，管押唐人章以慶，解送遼東。
4月2日 ○乙卯，受常參。
上謂承旨等曰：「國家雖置敦寧府，親疎族屬頗多，豈能盡爲敦寧府乎？太祖以下族屬則不論嫡庶，竝爲宗親，桓王以上同姓子孫，今之已授官爵者之孼子及異姓子孫，竝無委設官爵。
且同休戚大臣孼子，許屬內禁衛，今已罷之，雖許屬甲士，甲士則擇射禦有能者矣。
別設衛名，從優取才，竝許入屬，給其遞兒職，以次遷轉何如？議于政府以啓。
」 ○宗貞盛、宗茂直等使人來獻土宜，仍請米豆，各賜米豆共四十石。
4月3日 ○丙辰，受常參，視事。
○議政府據禮曹呈啓：「東、北平館，差監護官，旣爲常置衙門，其衙門等級，依五品衙門例。
」從之。
4月4日 ○丁巳，受常參。
○議政府據兵曹呈啓：「軍士等不習馳驅，故每當田獵，疎於逐獸。
今後善馳馬射獸者，每一獸給到五；其怠惰不能者，許令將帥隨所犯論罰；其未到者，令鎭撫所推覈報曹，啓聞科罪。
」從之。
○議政府據兵曹呈，議平安道敬差官樸根單子條件以啓：「一，隔五裡置晝望一所，農時則萬戶率軍人巡行守護。
一，平安道各官，限人物阜盛，自閭延至義州赴防軍人，依船軍敍用例，每八十名，抄仕多者五人，無職人隊副，有職人陞一資，自九品至五品，次次遷轉。
鹹吉道沿邊四鎭，亦限人物阜盛，依此例施行。
一，自閭延至理山，時排煙臺十五內虞芮煙臺，意速修築，其餘高險煙臺仍舊。
煙臺偵卒不先報彼賊來在者，依律科罪。
一，自閭延至義州各官，逃亡人物，許接戶首，竝令入居。
知情三切隣裡正長，亦竝科罪；本官守令，不卽傳報推捉者，依人物被獲例科罪；不用心還本守令，依他例科罪。
一，於本道南道各官，早稻種二十五石分定，爲換閭延、江界各十石、慈城五石，次次輸納，令各其官守令趁時耕種試驗。
」 從之。
4月5日 ○戊午，受常參。
上曰：「宦者金忠、田均等，予嘗命毋得射侯，近日不遵予命，潛往射侯。
予聞而鞫之，又皆隱諱，是逆命而欺予也。
罪當坐死，予特寬之，宜下義禁府當直廳，各杖一百。
」 4月6日 ○己未，禦勤政殿受朝。
○議政府據兵曹呈啓：「黃海道，本不産竹，然南北風土不同，宜竹與否，固難知也。
令本道監司量發船隻軍人，採於忠淸道栽種試驗。
」從之。
4月7日 ○庚申，親傳夏享香祝。
○禦經筵。
4月8日 ○辛酉，鹹吉道都節制使金宗瑞啓： 一，童倉回自京師，謁臣於會寧曰：「前年夏，凡察囑李月下曰：『我欲率管下人，徙于滿住所居，宜奏朝廷，以受聖旨。
』今者我輩之赴京也，李月下及童塔赤奏于朝廷，禮部喚我與月下，童塔赤參問，吾答雲：『不忍遠離父母墳墓，心欲仍居朝鮮。
』宰相亦皆聞之。
」臣謂童倉曰：「汝父汝兄歸順我國，國家撫綏亦厚，乃何忘恩背德，欲居滿住所居，構黨爲賊乎？」童倉曰：「雖有聖旨，我無移去之意。
」其言難信，然勤治農事，時無移徙之狀。
一，斡朶裡等相謂曰：「若漏洩此聖旨，則徒增朝鮮之怒。
」馬波羅來告：「李滿住欲於四五月間，潛入閭延作賊，多作樺皮船。
滿住又聞朝鮮殿下弟五弟赴京，欲於回還時，剽掠於東八站，晝夜窺伺。
」 一，童倉及他斡朶裡等畏我國威靈，不敢出移徙之言，勤治農事，無移徙之狀。
然詐謀難測，臣於朝夕，窺其去留。
一，李月下，卽滿住、凡察等妻弟李將家子也。
童塔赤，卽權豆養子古老赤父也。
童倉、凡察，前此因爭管下結怨，視如仇敵非一二年。
卽傳旨平安道，惠寧君迎逢軍，倍數抄送。
又命兵曹參判金孝誠，率京中壯士二十、藥匠十名，往迎遼東。
4月9日 ○壬戌，受常參，視事。
○傳旨： 令安胎使所經各官，勿用軍容威儀以迎。
是時，安胎使所過州郡，結彩棚、呈雜戲，備軍容以迎，京畿、忠淸、慶尙三道路邊之民，廢農奔走，故有是命。
○議政府據兵曹呈啓：「慶尙道鹹陽新驛稱蹄閑，安陰新驛稱臨水，三嘉新驛稱三山，丹溪新驛稱碧溪，草溪新溪稱八鎭，新反新驛稱新興。
」從之。
○議政府據禮曹呈啓：「日本國對馬島往來使臣不分官品，依赴京二品以上使臣，皆給米三十石未便。
今後對馬來往三品以下敬差官，依三品以下赴京單使例，給米豆共十五石。
」從之。
4月10日 ○癸亥，上以誕辰，服遠遊冠絳紗袍，禦勤政殿受賀。
○宗貞盛遣光後書記等三十二人，六郞次郞遣和知羅，宗茂直遣仇羅，宗彥七遣井大郞等八人，來獻土宜。
4月11日 ○甲子，禦勤政殿策士。
○以李藝僉知中樞院事，遣于對馬州。
禮曹緻書宗貞盛曰： 永樂二十年，本曹判書申商敬奉王旨：「對馬一島，爲國南紀，負德辜恩，屢貽邊擾，已令邊將往征其罪，俘獲而還。
然其父子兄弟隔海懸望，予所不忍，爾禮曹體予至懷，所俘人民，盡行挨刷發回。
」敬此。
留置人口，唯身故及情願仍留者外，無遺送回去。
後足下修書，連續告索，再三移文各道推刷，別無安置人口。
已將此意回答，想已達矣。
其後各人受來書契內請還人口，皆非無故見在之人，有或出來年月甚久，或名字不明，或不知住處，或患病身死，或徑請還因，故未還人口，竝令開寫。
非徒兩各煩弊，且請還人口，雖至數百，以一介使一幅紙通諭，可以推還。
每一名口請還，各遣貴使，多至七八十，今後毋得偏聽人言，似前脩書煩請。
賜貞盛苧麻布緜紬各十匹、綵化滿花席各十張、人蔘五十斤、虎豹皮各二領、松子二石、乾柿子一百貼、黃栗十鬥、蜜果茶食各五角、淸蜜五甁、燒酒五十甁及魚物。
4月12日 ○乙醜，上幸慕華館試武擧。
○大司憲安崇善辭職曰： 臣素無風節，柔懦無威，處事昧於機會，議論闊於事情。
以綿力而當重任，自揆不稱，俯仰愧怍，比被法官之劾，何逃失職之愆？甘受其罪，安於退散，尙蒙矜貸，仍還本職，聖恩如天，粉糜難酬。
但往在憂制，嬰疾深重，特蒙賜藥，僅延軀命。
然病根未斷，發作無時，剸煩治劇，實所難堪。
近日前證浸劇，體氣羸瘁，神昏健忘，冒榮苟處，以至廢事，上累聖聰，下忝風憲。
伏望聖慈，令免職事，置之閑散，俾全藥餌，則更殫犬馬之誠，圖報聖恩。
執義李承孫辭職曰： 臣性稟昏愚，見聞孤陋，幸蒙上恩，濫授風憲之司，今旣數月，未有涓埃之報，俯仰愧怍，夙夜兢惶。
雖黽勉從事，難以効職，久叨高選，妨賢廢事，請免臣職。
掌令姜進德、成奉祖、持平閔騫及右司諫任從善、知司諫李孟常、左獻納趙孜、右獻納裵杠、右正言尹士昀等亦上書辭職，因啓曰：「近者擧生河緯地因言修葺舍利閣之非，力刺臺諫不盡責之失。
臣等反身自愧，不敢忝職。
」上命納緯地對策及試官所問之語曰：「大抵設科試策，求其直言而已。
今緯地之策，直述不諱，甚可取也。
且其所論，汎言諫官之失耳，卿等何以此爲嫌哉？況此興天佛塔，乃祖宗所創，歲久傾圮，故予爲祖宗而興此役也，固非過擧，臺諫亦非不言。
」遂皆還給其狀。
憲府皆退，獨諫院更啓曰：「臣等曾以興天之事，屢請止之，或疏或言，皆不蒙允，此臣等皆無忠諫之誠故也，固有罪責。
領議政黃喜位居首相，與國同休戚，而曾無一言及之，至爲掌試之日，見擧生對策而褒美之，置諸上第，則佛塔重修之非，固未嘗不知也。
以此觀之，其腹非而不言明矣。
爲國首相者，果如是乎？請下攸司，鞫問其由。
」 上怒，詰之曰：「予雖命修佛塔，擧生直述之辭，猶以爲是，況爲試官而問以此事者乎？且科擧，求直述之辭。
緯地之策，亦汎論耳，黃喜其可不取而置諸上列哉？請問領相之言，殊無意謂。
」諫官再請，不得而退。
會試策一條曰： 臺諫，人主之耳目，朝廷之重選也。
故必擇賢以授之，不次以遷之，所以開言路、勵風節也。
近者例循資格，無異庶官。
或者謂：「如是則臺諫滯於久任，無激勵之志，言路將至於蔽塞，而骨鯁者少矣。
」其說然歟？否歟？ 緯地對曰： 臺諫者，九重之耳目，百官之繩墨，而朝廷之重選也。
立人主左右，與人主爭是非，人主曰：「可行。
」臺諫曰：「必不可行。
」人主曰：「當殺。
」臺諫曰：「必不當殺。
」批逆鱗而抗天顔，其任不亦重乎？故生斯世，不仕則已，仕則必爲臺諫，以其近君足以言聽計行也。
然任之重者，責之專。
繡屛錦帳，前呵後擁，華則華矣。
遇可言之時，任可言之責，而不吐出一諤言，以塞重望，其如士論何？宰相而下庶司失職者，受責於臺諫，臺諫之失職者，貽譏於君子。
有司之劾，行於一時；君子之論，傳之萬世，居是職者當夙夜惕厲，思免厥愆，先其急而後其緩。
彼汲汲於名者，猶汲汲於利也。
古之任言責者，斧鉞在前，鼎鑊在後，不恤其身，言無所忌。
奚暇計資格之滯不滯、爵祿之遷不遷，而爲一己之私謀也？或者之言，何其待臺諫之薄也？若因淹滯之久而無激勵之志，是利祿之士，可與事君也歟哉？方今明良相遇，庶事康而百工熙，誠無可言之事矣。
然自他人言之，則謂之無事可言可也，爲臺諫者亦曰無事可言，不亦恝乎？ 愚始至京師，聞諸道路，興天浮屠之役，僧徒以千數；木石之費，不知其幾；饋餉米豆，日不下數十石。
大家巨商信其誑誘，爭出米布，惟恐不及，其供億之費，可以萬數，則丁巳救荒一邑數萬衆半歲之糧也。
是萬衆半歲連命之資，空棄於一無用之費也。
費雖出於民間，其損於國則一也。
昔漢文惜一臺之資，而成紅腐之効。
今諸郡義倉，儲蓄盡竭，前年納償，不能什之二三，如有堯、湯九年七年之憂，將何以禦之？此政朝廷救災備荒之時也，而胡爲乎興大役，以損民天也？釋氏，似是亂眞之害，姑置不論，玆役之興，豈不有損於國計？而未聞進紫闥牽禦裾而極陳其弊者，豈非公論之所惜？昔韓文公作《諍臣論》，以諷陽城；歐陽公上書範司諫，皆所以達其拳奉之意也。
敢因執事之問而陳其贅說，其勿以爲狂乎！ 獻納趙孜、監察李好文參入會試，判禮曹事許稠讀此對策，稱歎久之，顧謂臺諫曰：「有言責者，於是可愧。
此一條，切中諫員之病。
」二人慙之。
朝路宣言，且笑之者累日矣。
臺諫員，至是上疏辭職。
4月13日 ○丙寅，議政府據兵曹呈啓：「鹹吉道新設四邑，與胡虜雜處，禁防之法，不可不嚴。
依隣保法，每十戶爲一統，五十戶爲一頭目，一百戶爲一摠牌，老少男女，盡錄于籍，令守令不時檢點。
遠近出入人民，亦受所在官文引，然後方許出入。
」從之。
4月14日 ○丁卯，領議政府事黃喜上箋辭曰： 愛君奉職之義，雖切于懷，陳力就列之難，敢冒睿眷，肆攄卑抱，再幹尊威。
伏念臣少將弱資，名登仕籍，豈意盛朝之際，叩竊具瞻之崇？領藝文而忝經筵，帶春秋而師世子，又兼書雲之長，是皆士林之榮。
傴僂鮐背之押班，恒招物議；脅諂強顔而苟祿，上累宸心。
泛泛隨波，悠悠度日。
愧乏輔世之術，徒增覆餗之憂。
懸車之期，已踰七載；乞骸之請，實出中心。
加以宿疾之支離，兼緻眩暉而昏昧。
藥餌無効，衰病益深。
老鈍健忘，眠見雲爲，輒不能記；耳聾重聽，臚傳拜興，亦未得聞。
人所共知，誠非虛飾。
矧今諫院之諍，正中曠官之譏！靜言以思，固當謝事。
用布由中之懇，冀垂從欲之仁。
伏望肯憐尫羸，俯察情願。
憫駑駘之疲薾，勿使馳驅；推天地之生成，特賜閑散。
謹當恭承嘉惠，獲保餘齡。
一息尙存，聊効犬馬之志；萬年爲祝，庶答乾坤之私。
上不允，卽命近臣，還給于其第慰諭之。
遂傳旨刑曹： 前日諫院因擧生河緯地汎論臺諫之責，請避職事，予皆不允。
諫院又請雲：「領議政黃喜與國同休戚，如其不肯舍利閣修葺之役，當進言止之，素無駁議，及其掌試，緯地對策，極陳其非，喜不以爲非，反以褒之，置諸上第，心與事違，乞下攸司，鞫問其由。
」夫興天寺佛塔，乃我太祖所創，爲子孫臣庶所當保護者也。
近者雨漏傾危，予不忍視，謀諸大臣，聚僧修葺，豈喜腹非而不言者乎？且設科策士，將以求直言不諱之士也。
雖極論寡人過失，其言若當，則當置上列矣。
豈以此爲罪而不取哉？況今緯地因問而直述之，予雖欲加罪，任言責者當以爲新進之士狂狷之言，當極言而力救之，諫院反以爲非，以塞後日直言之路，至請罪掌試大臣，以誣國家取士之公義，有違諫臣之體，推覈以啓。
○議政府啓：「新及第生員進士等遊街時，隻許呵喝，竝禁雜戲。
大小官遇於道路，新恩先下馬，則大小官，亦皆下馬，從優答禮。
」從之。
初，三館以新恩爲新來，遇見則雖於道上，呼新來使之戲，故政府有是啓。
○議政府據吏曹呈啓：「東班成衆各處去官人則本曹講經書及《六典》，製治民方略，京外敍用，獨西班忠義、別侍、內禁衛、三軍甲士，每年去官之數，至於二十九人，其中雖有可用之才，敍用無據，終不見用者有之。
非惟搜訪之道，不得周遍，本國三面濱海，北連靺鞨，沿邊州郡，多至百餘，文武兼全可爲守令之才，尤爲難得。
上項西班各處去官之人，考其世系年歲，試以《元》、《續六典》及治民方略，去官之後，充差沿邊守令；已前去官者，亦有自願試才者聽。
」 從之。
4月15日 ○戊辰，雨雹。
受常參，視事，經筵。
承旨許詡侍講，因啓曰：「邇來土木之事，比舊稍繁，伏望裁抑。
」上曰：「然。
小小修葺處，不得已爲之，辦事者始役後續啓，工役滋蔓。
予固知其弊，以故宮殿傾危處多有之，有司屢請修葺，竝皆不允。
」詡又啓曰：「近因日者崔揚善獻議，補主山來脈。
臣本不識風水之理，然以臣管見，山脈本有天然之勢，何事於補？山脈短長，何關於國祚之脩短？此亦不必爲之事。
」上曰：「然。
但業已爲之，不可及止。
」詡又啓曰：「近以燔造靑瓦，調發船軍。
臣竊謂勤政殿，旣爲待賓客之所，文飾可矣，內寢諸殿，何必改瓦？且靑瓦勞費不貲，而以焰焇爲之，焰硝乃軍務所需，而煮之甚難。
臣竊意此亦不必爲之事。
」上默然。
○圈傳旨平安道都節制使： 童山、也叱大等，厚給衣服鞍馬弓箭及雜物下送，卿宜誘掖役使。
童理亦誠心自願，故厚給雜物以送之，依童山例役使。
「 4月16日 ○己巳，禦勤政殿受朝。
○刑曹啓：「取士之法，專以直言不諱爲貴，今河緯地對策，言甚剴切，掌試之官，置之上列，允合公義。
任從善、李孟常、裵杠、尹士昀等徒以緯地譏刺臺諫，心含憤恨，妄以黃喜素無駁議，褒美緯地對策，比之腹非，甚爲不當。
趙孜參試其策，同聲褒美，置之上列，劾請黃喜時，與從善等同辭啓達，前後所爲，自相矛盾。
請皆按律科罪。
」 司憲持平權自弘啓曰：「諫院所諍，但欲盡職，別無他意。
且耳目之官，因論大臣而得罪，則後無有言之者。
伏望優容。
」上曰：「予豈以劾大臣爲過哉？假使秩卑者掌試，而諫院之請如此，予當責之。
今爾等宜劾諫院，何反以責諫院爲非？以言官而所言失中，焉能就職？」自弘又啓曰：「臣所言，亦非以諫院爲是也。
諫院所言，雖有失中，然古之人主於耳目之司，率皆優容，今若罪之，則恐塞言路。
」上曰：「人主或好佛或好神仙，而言官諍之，則雖甚忤旨，固當優容。
今黃喜於舍利閣，雖首倡修葺，身親監督者，如其掌試而得如此之策，則固當置之上列矣。
諫院所言，甚無意謂。
」遂命左遷任從善等，罷趙孜。
○議政府據禮曹呈啓：「高麗舊例，新及第進士等，隻謁臺諫，故成行三日內可得畢謁，今者受謁處猥多，或令戲謔，或令賦詩，或以猥瑣之咎，不卽受謁，又稱禮幣，多徵布貨，甚爲未便。
自今議政府禮曹承政院集賢殿臺諫三館外，毋得受謁，其徵幣及賦詩作戲等事，一皆禁斷。
」 從之。
○以趙遂良司諫院右司諫，閔伸知司諫院事，柳升濡左獻納，崔脩右獻納，閔寅、權技左右正言。
以洪氏爲江寧府夫人，副使利用之女也。
○嘉禮色啓：「王世子嘉禮時諸事，依辛亥年三承徽例預備。
」從之。
先是，議政府啓：「已設東宮內職，其制未備，宜選淑德，以備其數。
」遂設嘉禮色。
4月17日 ○庚午，上以遠遊冠絳紗袍，禦勤政殿放文武科榜如儀。
文科河緯地等三十三人，武科李元孫等二十八人，除職有差。
恩賜及第姜孟孫對策，優於正科所對，特授從仕郞京市錄事。
○議政府據兵曹呈啓：「慶尙道露梁改稱平山浦，樊溪改稱唐浦。
」從之。
4月18日 ○辛未，受常參，經筵。
○傳旨禮曹： 溫水治諸疾有効，第以隔遠於京，治病者難於往來，其令更訪京畿溫水在處，告者優賞，仍陞本邑之號。
所告溫水，最有神効，則元有職者，超三等賞職；白身，賞七品職；鄕吏免役，仍賞八品職；驛子及公私賤口免役，仍限己身復戶；如有欲受賞物者，給緜布百匹或米百石。
其次溫水，則元有職者，超二等；白身，八品；鄕吏免役，仍賞九品職；驛子及公私賤口免役；欲受賞物者，給緜布七十匹或米七十石。
若告溫水者，被本邑侵逼，不能安接，願徙他鄕者，擇給膏田，復役完護。
備細曉諭訪問以啓。
○議政府據禮曹呈啓：「萬物之富，藏於民間，則國用自足。
請於各道及濟州，各送雌羊四口、雄羊二口，擇自願有實人二戶，每一戶給雌羊二、雄羊一，使之孶息三年後，還收雌雄，其故失者勿徵，限十年試驗。
」從之。
4月19日 ○壬申，受常參，經筵。
○命造樂器，分賜鹹吉道都節制使營及會寧、慶源兩鎭。
4月20日 ○癸酉，上議諸政府曰：「往年京中官府及橋梁，皆令僧徒營造，但給禪師官敎，而不立度牒之法，其後改構太平館，謀諸大臣，役僧數千，權給度牒。
因此僧徒亂行都內，男女雜畓，醜聲不絶，故乃罷役僧，仍禁出入城中。
今興天舍利閣，旣係佛家之事，故募役僧徒，仍給度牒。
緣此東平館、北平館、西部學堂、漢城府，亦募僧徒興役。
今獻議者以爲：『度僧，古今所重，國家亦不輕易行之。
舍利閣則已矣，他餘官府，不宜開端，可一切停罷。
』或以爲：『已興工者，仍役畢成，其未始役者，停之爲便。
』或以爲：『學校客館，所係非輕，不可不修，亦不可役農民，宜從權典，但役日不多，須滿一朔，方給度牒，此後一皆停罷。
』此數語孰可？ 領議政黃喜等曰：」從權典役滿一朔者，給度牒，此後一皆停罷之論，甚合時宜。
「從之。
4月21日 ○甲戌，宗貞盛遣使來獻土宜。
○以前護軍南薈、前副司直曹敏爲茂陵島巡審敬差官。
二人，居江原道海邊者。
時國家聞茂陵島在海中多産異物，土沃可居，欲遣人尋訪，而難其人，乃募於海邊，此二人應募，故造授敬差官之命以遣，仍使搜檢逃匿人口。
○平原大君琳親迎洪利用之女。
○義禁府啓：「淸州人巾之衆伊欲奪其兄申元資財，與元女甫隱德及隣人內隱同謀殺元，思欲滅迹，火其家燒殺元幼子小古未，竝燒元屍。
巾之衆伊、甫隱德，律該陵遲處死；內隱同斬。
」從之。
○平安道監司啓：「今承傳旨，與都節制使共議道內死囚可能審視賊穴者，甑山囚明火賊卓思右、永柔囚金麿應巨豆、李興實、金居次裡等，可人也。
」遂下傳旨監司、都節制使曰：「卓思右所犯可疑，更令推覈，其餘三人所犯無疑，可以發遣。
若不足則更擇如此可當死囚，隨宜布置。
此事關係匪輕，更加盡心布置。
」 4月22日 ○乙亥，禦經筵。
○議政府據刑曹呈啓：「外方重囚，依京中例，守令率吏親點，或着梏或連鎖，勿論晝夜，堅囚檢察，如或逸囚，則官吏竝皆科罪。
」從之。
○知和順縣事金緻明辭，引見曰：「其體予意，愼刑恤民。
」 4月23日 ○丙子，受常參。
○禦經筵。
承旨許詡侍講，因啓曰：「聞大君有蓄倡妓者。
」上曰：「然。
吾嘗警戒諸子曰：『凡事必告而後行，吾所不知者，愼勿爲之。
』向者臨瀛大君啓：『欲以樂工李生之女小妓爲妾。
』予嘉其直陳許之。
」詡對曰：「古人雲：『敎子義方，不納於邪。
驕邪淫泆，所自邪也。
』上之所以警戒諸君，必使告而後行者，慮有如此不義之事，以謂：『使之必告而後行，則不義之言，焉能出諸口？』此乃不禁之禁也。
今大君欲奸倡妓，敢瀆聖聰，略無畏忌，此淫泆之甚也。
今雖嚴呵，猶懼不克防閑，況從而許之乎？人若不禁，後必有悔。
且此而不禁，年少諸君將謂上已許之，隨風而靡，勢將莫遏。
」上曰：「雖雲倡妓，未嫁少女，何有不可？此亦廣繼嗣之道也。
後日防閑，在予處之如何耳。
」詡對曰：「苟欲廣繼嗣，則更擇良家處女可矣，何必倡妓？」上曰：「然則宗親妓妾，盡令逐之歟？」時敬寧君??、鹹寧君?，皆畜妓妾，故上雲然。
詡對曰：「盡逐之，何妨？夫畜妓，率皆豪俠放恣者爲之，少有志操者，莫不鄙之。
彼年齒已長，無復敎誨者，尙且不可，況大君年富，方將學問之時，尤不可近邪淫，以蠱惑其心志也。
」上曰：「予諸子中，臨瀛本不好學，予故許之。
旣已許之，復令逐之，予不忍也。
」詡對曰：「本不好學，則防閑尤不可不嚴。
且旣知其不可，但當斷以大義，雖已許之，何不忍之有？」上曰：「旣已許之，卽命去之，予固不忍爲也。
予將思之。
」 4月24日 ○丁醜，禦經筵。
○議政府據禮曹呈啓：「謹稽歷代科擧，竝無恩賜之制，唯宋開寶三年，太宗閱擧人久不中第者，心憐之，賜本科出身，特進科名，自此始。
然此特出於一時之恩命耳，非經常可久可行之事也。
前朝之時，每當式年，聽擧人自願，不拘其數，例賜科目，謂之恩賜及第，非徒無益於取士，抑亦有乖於自上恩賜之意。
我朝因循，迨今未革，實爲未便。
自今科擧，停罷恩賜。
」 從之。
4月25日 ○戊寅，賜文武科恩榮宴于議政府。
初，議政府署事，凡賜宴皆行于議政府，厥後罷政府署事，除大享後飮福宴外，皆行于禮曹。
至是，政府復署事，且議政不可壓宴于禮曹，故政府請依國初之制，賜恩榮宴于本府，從之。
4月26日 ○己卯，就拜南薈爲護軍，曹敏爲副司直，賜衣各一襲。
○新及第集賢殿副修撰河緯地、副司直李元孫等進箋謝恩榮宴。
其辭曰： 俯頒殊賜，寵賚非常。
仰荷鴻私，感情罔極。
粉身難報，銘骨何忘？伏念臣等幸際風雲之辰，濫登龍虎之榜。
豈期神聖曲記疎荒，優加爵秩之華，寵錫密侑之宴？彩花鮮耀，與聖德而俱新；仙醪馨香，隨睿澤而共渥。
顧惟何幸，特蒙玆榮！玆蓋伏遇克寬克仁，乃文乃武。
同翕受於虞舜，體旁求於商湯。
肆收樗櫟之材，獲被雨露之澤。
臣等敢不勵修鈍器，鞭策駑材，終始不渝，庶贊文明之化；夙夜匪懈，恒輸頌禱之誠？ ○宗貞盛遣使來獻土宜。
4月27日 ○庚辰，南陽人前錄事崔九河詣闕告曰：「溫水在本郡西二裡之地。
」卽賜衣，使人與九河更審，乃虛言也，不罪之。
4月28日 ○辛巳，大司憲安崇善辭職曰： 臣曩在衰絰，感疾濱於死域，豈意復官盛朝，獲覩天顔？幸至今日，特蒙異渥，濫長憲司，情由中激，涕自外零，任大責重，才薄望輕。
然鞭策駑才，硏磨鈍器，罄竭心力，期於隕糜，但病源未息，飢飽失節，前疾復作，積食不消，終日如飽，不思飮食，漸至深篤，遂緻纏緜，筋骸憔悴，藥石無効。
又患風眩之疾，侵加虛羸之證。
顧平時猶懼素餐，豈病質能堪劇任？心雖切於黽勉，力將至於顚隮。
伏望聖慈，察其卑懇，解臣職任，俾置閑散，專心藥餌，勉養精神，永荷天地之私，不渝終始之誠。
○以尹得洪知中樞院事，禹承範戶曹參判，安崇善工曹參判，南智大司憲，李全生同知中樞院事。
○傳旨前處置使李澄石、前判慶源府事李澄玉： 今聞卿父得病，將僉知中樞院事、同知中樞院使官敎，就賜卿父，宜遙謝領受。
如其病劇，難以起居，則不須赴京，若病愈康強，心欲隨班，則上京隨班，後還去亦可。
凡此事意，卿悉知之。
○召領議政黃喜、左贊成申槪、雲城君樸從愚、右贊成李孟畇、左參贊趙啓生、右參贊崔士康、知中樞院事李中至、中樞院使韓確、兵曹判書皇甫仁等議曰：「前慶源守李澄玉，今遭母喪，雖命起復，又有老父，必不能專心於軍務。
且鹹吉道都節制使金宗瑞謂：『兵曹參判金孝誠，可以代澄玉守慶源者。
』然孝誠亦有老母。
夫新設慶源，以爲北方之巨鎭，乃千萬世之計也，澄玉、孝誠必不能與之終矣。
其可以無可人而棄慶源乎？古人雲：」何代無人？「今亦必有其人矣，但不能知而用之耳。
初澄玉仕於司僕時，人皆不知其才，及黃象薦之，以爲北方之將，乃知出衆之才。
今卿等不拘職之高下，僉議以聞。
」 喜等共薦大護軍成勝、李宗蕃、樸以寧、長興府使鄭孝完、慶尙左道都萬戶河漢、鹹吉道經歷池淨、知泗川縣事河敬履、平安道經歷李鳴謙、閭延節制使李宗孝、知機張縣事李宗睦、僉知中樞院使李樺、知沃溝縣事李穰等，卽傳旨金宗瑞，咨其可否，仍曰：「李宗蕃有病，河漢懶者，毋令竝錄。
」皇甫仁啓曰：「知蔚山郡事金俒之、仇良梁萬戶辛叔晴，可任邊鄙者也，宜幷錄以送。
」上曰：「太宗凡有行幸，常令武臣近侍，故詳知武臣之賢否，予不如此，故未知其誰爲可用者也。
卿在武士薦用之地，必詳知之矣。
」又議曰：「桓王以上宗姓子孫之孼子與異姓子孫及同休戚大臣孼子等，別設衛名，試才敍用何如？」僉曰：「上項人等，若有可用之才，則於甲士猶能敍用，何可別立衛名？徒爲煩擾。
如不得已，則同姓孼子、異姓子孫，試才敍用，大臣孼子，勿幷敍用，以混宗姓。
」上曰：「予前者與大臣再議，如用人用軍與斷死囚等事外，其餘庶事，竝令世子攝治，大臣等皆曰：『不可。
』遂停其議。
然予舊有引飮之病，又有背上浮腫之疾，罹此二病，今已二年矣。
然其病根，皆不永絶，今又得淋疾，已十有一日，聽斷庶事，則氣力勞憊。
患此疾者皆雲：『雖愈而復作。
』又醫雲：『欲治此病，宜勿喜怒，淸心怡養乃可。
』且予近者聰明減舊，欲言某事，而招人來，則輒忘其所欲言，凡所施爲，皆不如舊。
古之人君，不能預圖，事危而後傳于子，以緻譏刺者頗多。
今予欲勿治小事，而令世子攝治，非欲逸遊憚於治事也。
但欲治病，而事甚繁劇，勢難聽斷故也。
然不必令世子專治庶事也，如何而可以事簡而便於聽斷也？」喜等曰：「時無緊急之事，若前例行移之事，雖暫遲滯，何妨？此間宜停啓事，不可以東宮攝治也。
」上曰：「三代之時，亦有以病傳位者，若誠心愛君而憂其病，則從予所命，令世子攝緻可也。
然我國風俗如此，如之何哉？不緊之事，待予病愈以啓，及時緊事，每日啓之不輟，俾無留滯。
」 4月29日 ○壬午，上未寧，議政府六曹及二品以上問安。
4月30日 ○癸未，上未寧。
○上謂辛引孫、金墩等曰：「柳江素有武才，雖有罪名，乃閨門之私耳。
召央、仲諲，已脫惡名，獨終非未免，其於江之一身何罪？但無識耳。
然武才不衰，則亦可用也。
」引孫等曰：「江本是驍勇者也，今之衰否，未可詳知也。
」 五月 5月1日 ○甲申朔，上未寧，議政府六曹及副提學以上問安。
5月2日 ○乙酉，議政府六曹及副提學以上問安，上曰：「今後除問安。
」 ○議政府啓：「雜科紅牌，例稱奉敎賜，庶合事宜。
」從之。
○倭人六郞、次郞使人獻土宜，請米，賜米豆共二十石。
5月5日 ○戊子，議政府啓：「平安道都節制使營，依舊仍置于寧邊，巡行考察，別置二品守將於閭延，兼察慈城；置二品守將於江界，兼鎭理山。
又於碧潼或昌城，設鎭置將，兼察小朔州，除無路、淸水口子設鎭。
」從之。
○議政府據兵曹呈啓：「今後平安、鹹吉道沿邊各官居民境外之獵，一皆禁斷。
」從之。
5月7日 ○庚寅，宴宗親于內殿。
5月8日 ○辛卯，選入故司直柳尙榮之女于東宮。
尙榮，卒文城府院君亮之孫也。
○司諫院啓：「僧徒修佛宇，則例作佛事，今修興天寺塔，願令預禁，以杜其端。
且前此立法，禁僧徒入京，故不得濫入，後停此禁，僧徒恣意出入閭閻，汚亂風俗。
乞復前法，以淸都下。
」上曰：「修補興天，予之所爲，誰作佛事？汝等勿慮。
若禁僧出入，則立法未久，不可復改，況今因營繕入京者多，何以糾察？」 5月9日 ○壬辰，傳旨慶尙道監司： 曾敎道內各官産出白銅，姑令少少採取以進，其産處及多少難易，訪問啓達。
今以昌原府所産銅鐵及蔚山郡所産白鐵，交合作錠以進。
欲將上項兩邑生鐵，試以他鐵合鑄，驗其善惡，宜更採生鐵以進，其産出處及所産多少、採取難易，幷考以啓。
○刷平壤二百戶、安州、永柔各六十五戶、龍岡六十戶、中和、成川各五十戶、祥原四十戶、肅川、鹹從各三十五戶、順川三十二戶、寧邊、殷山、德川、價川、江東、江西各三十五戶、順安二十八戶、三和二十五戶、定州二十戶、慈山、甑山各十五戶、三登十三戶、陽德十二戶、孟山十一戶、宣川、龍川各六戶、隨川、郭山、嘉山、泰川、雲山、博川、熙川各五戶、鐵山四戶，摠一千戶。
以壯丁三四戶以上有實人爲一戶，分八運徙居邊邑，閭延一百五十戶，慈城一百四十戶，江界三百戶，理山一百六十戶，碧潼一百戶，昌城一百五十戶也。
5月10日 ○癸巳，右承旨權採歿，命賻米二十石、豆十石、紙一百卷、棺槨。
採，卒府尹遇之子也。
少有文名，及長，善詩文，與權踶典文衡，年才四十，士林驚嘆。
5月11日 ○甲午，命禮曹，緻祭于權採。
○禮曹請鑄給中樞院經歷所印信，從之。
5月12日 ○乙未，平壤知印來報：「計稟使已到義州。
」上喜，賜衣一襲。
○慶尙道三嘉縣男一人震死。
5月13日 ○丙申，計稟使通事全義等齎捧謄寫勑書二道、兵部移左軍都督府咨呈一道來，賜衣各一襲。
其勑曰： 前因建州左衛都督猛哥帖木兒男童倉等奏：「欲同李滿住一處居住。
」已準所奏，勑王令人護送出境。
今得王奏，李滿住等讎嫌未解，若令聚處，將來同心作賊，邊患益滋，王所計慮亦當。
其童倉、凡察等聽令，仍在鏡城地面居住，不必搬移。
此輩皆朝廷赤子，在彼在此，一也。
王惟善加撫恤，使之安生樂業，各得其所，庶副一視同仁之意。
欽哉！ 又勑曰： 奏請遠遊冠絳紗袍及常時視事冠服，事下禮部，今本部奏：「遠遊冠服，已行南京。
査永樂中如果未頒，卽製頒賜。
」其常時視事冠服，王自祖宗以來，本國必有冠服，王宜遵先王之制勿違，庶幾協禮之正。
王欽體朕意。
咨曰： 正統三年三月十五日，行在禮部尙書胡等於奉天門外欽奉聖旨：「禮部兵部計議停當來說。
」欽此欽遵，抄出移咨到部，會同行在禮部尙書胡等參看得，朝鮮國所奏東八站舊路，險阻艱難，又恐野