卷四
關燈
小
中
大
方。
不輕他首。
所作遊步與衆超異。
智度無極首頂有法王。
權方便首普現衆生平等之行。
化人民首誘進衆生悉使普安。
修諸如來法教之首。
常奉三寶令不斷絕。
是為菩薩所有十頭。
菩薩眼有十事。
何謂為十,則以肉眼皆見諸色。
又以天眼普見衆生心意所念。
以智慧眼觀黎庶根。
複以法眼皆見諸法之所歸趣。
佛正覺眼悉見如來諸十種力。
以聖慧眼見除一切諸非法事。
以光明眼演佛威燿普有所照。
以導利眼捐棄一切貢高自大。
以無為眼所睹無礙。
一切智眼。
普見十方一切法門。
是為菩薩十事眼也。
菩薩耳有十事。
何謂為十。
聞嗟歎德斷諸結著。
若聞謗毀除諸所受。
若聞聲聞緣覺之事。
不以喜悅亦不志求。
若聞嗟歎菩薩之行歡悅無量。
閉塞地獄餓鬼畜生假使生貧八難厄者,為興大哀。
聞生天上人中安處。
知皆無常志慕大道。
若聞谘嗟諸佛功勳。
益加精進具足此業。
若複得聞諸度無極及與四恩菩薩法藏一切精修。
皆能通達備悉是事。
佛子。
當知諸菩薩衆。
十方世界諸佛所宣義理之業。
諸開士等。
皆悉聞之。
諸所可聽。
解無所有。
又其菩薩。
耳所聞法。
悉等一定。
從初發意。
至於道常坐佛樹下。
得成為佛。
開化衆生。
未曾懈廢。
是為菩薩十事耳也。
菩薩鼻有十事。
何謂為十。
若遇美香不以識樂。
若遭臭穢不以患厭。
等察香臭不以殊特。
觀諸香臭悉無所有。
衣服卧具。
禮節香臭。
淫怒癡事。
皆以等心。
入此衆生。
其諸大藏。
樹木衆香。
鹹悉觀之。
知無有香。
下無擇獄。
盡於上界三十三天。
其中所有一切名香。
佥無所著。
悉說本末。
得聽聲聞戒禁博聞。
布施智慧道法之香。
慕一切智。
心未曾變。
假使得蒙諸菩薩行,則以修智如來等地。
若具如來境界慧香。
不斷菩薩上妙道行。
是為菩薩十清淨香菩薩舌有十事。
何謂為十。
口演無盡衆生之行。
班宣無量諸經典教。
谘嗟無限諸佛功勳。
歌歎無窮滅度辯才。
頌說無際大乘之業。
其口言辭。
遍十方空。
其大光明。
照諸佛土。
口所說言皆使衆生。
各各得解。
其辭與同口所宣者,十方諸佛。
鹹共歎之。
一切衆魔。
及外雠敵。
塵勞生死。
悉自然除。
至寂無為。
是為菩薩。
所說口舌。
菩薩軀有十事。
何謂為十。
謂受人身,則以人言而開化之。
亦複訓導諸非人形。
地獄餓鬼畜生。
令随律教。
生在天身。
又複教授諸天人像欲行天人及無色天。
有在學者則以學地。
而誘進之。
向無學身。
為現羅漢無所著事。
在緣覺軀為導緣覺所當奉律。
在菩薩形則為顯示大乘之業。
如來至真。
其慧無限。
随時說現。
見諸自大。
以權方便。
而發起之。
法身無漏。
悉無所有。
普現諸身。
是為菩薩十身菩薩有十意行。
何謂為十。
念於本宿命一切所行。
衆德之本。
建立其意。
常奉要義。
心所入者常志佛道。
極至原際。
愍衆生身。
念無煩擾斷衆塵勞其意顯曜。
不與客塵而俱合同。
念擇善行。
察之随時。
而無所犯。
谛觀罪福。
不造殃釁。
思諸德根。
諸根寂定。
制不放逸。
其志澹泊。
求佛定意。
是為菩薩十意之行菩薩行步有十事。
何謂為十。
好詣法會。
聽受經義所詣無聲。
亦無陰蔽。
不懷淫怒愚癡恐懼。
心常專惟。
有講法者,皆為衆生。
至於欲界。
開化黎庶。
若至色界及無色界。
以像定意。
尋便回還。
普現五道。
訓誨群黎。
以神通慧。
遍諸佛土。
見諸如來。
稽首問訊。
所可遊步。
悉為法施。
由是之故。
得大智慧。
現入泥洌不斷生死。
周旋所度。
具諸佛法。
未曾休廢諸菩薩行。
是為菩薩十事遊行。
菩薩住此。
無遊不遊。
因斯普至諸如來行。
獨出十方。
菩薩有十處。
何謂為十。
處菩薩心。
未曾忘之。
住度無極所可修業。
不以飽滿。
聚集法衆。
通達智慧。
止於閑居。
緻大禅定。
順一切智。
德知止足。
賢聖寂靜。
住無衆想。
亦無希望。
奉行法處。
不遠正義。
禮歸如來,則能具足。
諸佛正覺。
威儀禮節。
出神通處。
備悉大慧。
逮法忍者,滿所授慧。
坐道場處。
至力無畏。
充滿一切諸佛之法。
是為菩薩十處。
菩薩有十坐。
何謂為十。
其福得至轉輪王座修於十德。
不失天上。
世間人處得四天王,以佛尊法。
授諸天下。
逮為天帝。
超越衆庶。
梵天自在。
欲攝他心。
亦得由己。
緻師子座。
興顯法衆。
得正法座。
逮成總持力。
普照一切。
其志堅強。
所建正願。
靡不周遍。
通達十方。
以大慈座。
瞋恚懷結。
令得悅顔。
以大哀座。
忍諸苦惱。
不以為患。
坐金剛座。
降伏衆魔諸外怨敵。
是為十座。
菩薩卧寐有十事。
何謂為十。
謂止寂然。
身心澹泊。
宿於獨處。
思惟順義。
不失其時。
頓於正定。
身心靜默。
處於梵天。
能悅己彼。
善修其業。
然於後世。
不懷惱熱。
志平等行。
不懷瞋恚。
住於道行。
解達善友。
善微妙居。
勸助德本。
皆得一切義理之源。
悉能究竟。
成就道教。
不利财業。
乃是往宿。
所修德行。
是為菩薩十事卧寐。
菩薩室有十事。
何謂為十。
無極慈室。
等心衆生。
以大哀行不輕未學。
以大喜行除諸不歡。
和顔悅色。
行大護處。
等於有為。
及無所有。
諸度無極。
道心為首。
具足空行。
曉了随時。
為無相行。
不住寂滅。
為無願行。
所生至誠。
意安詳行。
備悉忍辱。
等諸法行。
逮得受決。
是為菩薩十事室也。
菩薩遊居有十事。
何謂為十。
其意遊居。
具四意止。
所行遊居。
了法所趣。
其意所在。
唯樂諸佛。
諸度無極。
備一切智。
修四恩行。
開化衆生。
遊在生死。
興於德本。
集衆黎庶。
不習諸鬧。
随其所樂。
而度脫之。
顯神通行。
開悟衆生。
解殊特根。
善權方便。
智度無極。
為衆說法。
遊至道常達諸通慧。
備菩薩行。
行不斷絕。
是為菩薩十事遊居。
說是語時。
三千大千世界。
為大震動。
十方菩薩。
皆來贊詠。
戴諸天華。
如須彌山皆散佛上。
莫不歡然。
諸天龍神。
悉來奉敬。
箜篌樂器。
不鼓自鳴。
婦女珠環。
皆自作聲。
飛鳥禽獸。
皆共?鳥?鳥。
盲者得視。
聾者得聽。
跛者行走■者得平。
屈者申舒。
狂者得正。
尫者強劍疾者瘳除。
衆會鹹踴。
深自欣慶宿命祿厚緻此光明。
無央數人得無從生發大道意。
功德皆成。
不輕他首。
所作遊步與衆超異。
智度無極首頂有法王。
權方便首普現衆生平等之行。
化人民首誘進衆生悉使普安。
修諸如來法教之首。
常奉三寶令不斷絕。
是為菩薩所有十頭。
菩薩眼有十事。
何謂為十,則以肉眼皆見諸色。
又以天眼普見衆生心意所念。
以智慧眼觀黎庶根。
複以法眼皆見諸法之所歸趣。
佛正覺眼悉見如來諸十種力。
以聖慧眼見除一切諸非法事。
以光明眼演佛威燿普有所照。
以導利眼捐棄一切貢高自大。
以無為眼所睹無礙。
一切智眼。
普見十方一切法門。
是為菩薩十事眼也。
菩薩耳有十事。
何謂為十。
聞嗟歎德斷諸結著。
若聞謗毀除諸所受。
若聞聲聞緣覺之事。
不以喜悅亦不志求。
若聞嗟歎菩薩之行歡悅無量。
閉塞地獄餓鬼畜生假使生貧八難厄者,為興大哀。
聞生天上人中安處。
知皆無常志慕大道。
若聞谘嗟諸佛功勳。
益加精進具足此業。
若複得聞諸度無極及與四恩菩薩法藏一切精修。
皆能通達備悉是事。
佛子。
當知諸菩薩衆。
十方世界諸佛所宣義理之業。
諸開士等。
皆悉聞之。
諸所可聽。
解無所有。
又其菩薩。
耳所聞法。
悉等一定。
從初發意。
至於道常坐佛樹下。
得成為佛。
開化衆生。
未曾懈廢。
是為菩薩十事耳也。
菩薩鼻有十事。
何謂為十。
若遇美香不以識樂。
若遭臭穢不以患厭。
等察香臭不以殊特。
觀諸香臭悉無所有。
衣服卧具。
禮節香臭。
淫怒癡事。
皆以等心。
入此衆生。
其諸大藏。
樹木衆香。
鹹悉觀之。
知無有香。
下無擇獄。
盡於上界三十三天。
其中所有一切名香。
佥無所著。
悉說本末。
得聽聲聞戒禁博聞。
布施智慧道法之香。
慕一切智。
心未曾變。
假使得蒙諸菩薩行,則以修智如來等地。
若具如來境界慧香。
不斷菩薩上妙道行。
是為菩薩十清淨香菩薩舌有十事。
何謂為十。
口演無盡衆生之行。
班宣無量諸經典教。
谘嗟無限諸佛功勳。
歌歎無窮滅度辯才。
頌說無際大乘之業。
其口言辭。
遍十方空。
其大光明。
照諸佛土。
口所說言皆使衆生。
各各得解。
其辭與同口所宣者,十方諸佛。
鹹共歎之。
一切衆魔。
及外雠敵。
塵勞生死。
悉自然除。
至寂無為。
是為菩薩。
所說口舌。
菩薩軀有十事。
何謂為十。
謂受人身,則以人言而開化之。
亦複訓導諸非人形。
地獄餓鬼畜生。
令随律教。
生在天身。
又複教授諸天人像欲行天人及無色天。
有在學者則以學地。
而誘進之。
向無學身。
為現羅漢無所著事。
在緣覺軀為導緣覺所當奉律。
在菩薩形則為顯示大乘之業。
如來至真。
其慧無限。
随時說現。
見諸自大。
以權方便。
而發起之。
法身無漏。
悉無所有。
普現諸身。
是為菩薩十身菩薩有十意行。
何謂為十。
念於本宿命一切所行。
衆德之本。
建立其意。
常奉要義。
心所入者常志佛道。
極至原際。
愍衆生身。
念無煩擾斷衆塵勞其意顯曜。
不與客塵而俱合同。
念擇善行。
察之随時。
而無所犯。
谛觀罪福。
不造殃釁。
思諸德根。
諸根寂定。
制不放逸。
其志澹泊。
求佛定意。
是為菩薩十意之行菩薩行步有十事。
何謂為十。
好詣法會。
聽受經義所詣無聲。
亦無陰蔽。
不懷淫怒愚癡恐懼。
心常專惟。
有講法者,皆為衆生。
至於欲界。
開化黎庶。
若至色界及無色界。
以像定意。
尋便回還。
普現五道。
訓誨群黎。
以神通慧。
遍諸佛土。
見諸如來。
稽首問訊。
所可遊步。
悉為法施。
由是之故。
得大智慧。
現入泥洌不斷生死。
周旋所度。
具諸佛法。
未曾休廢諸菩薩行。
是為菩薩十事遊行。
菩薩住此。
無遊不遊。
因斯普至諸如來行。
獨出十方。
菩薩有十處。
何謂為十。
處菩薩心。
未曾忘之。
住度無極所可修業。
不以飽滿。
聚集法衆。
通達智慧。
止於閑居。
緻大禅定。
順一切智。
德知止足。
賢聖寂靜。
住無衆想。
亦無希望。
奉行法處。
不遠正義。
禮歸如來,則能具足。
諸佛正覺。
威儀禮節。
出神通處。
備悉大慧。
逮法忍者,滿所授慧。
坐道場處。
至力無畏。
充滿一切諸佛之法。
是為菩薩十處。
菩薩有十坐。
何謂為十。
其福得至轉輪王座修於十德。
不失天上。
世間人處得四天王,以佛尊法。
授諸天下。
逮為天帝。
超越衆庶。
梵天自在。
欲攝他心。
亦得由己。
緻師子座。
興顯法衆。
得正法座。
逮成總持力。
普照一切。
其志堅強。
所建正願。
靡不周遍。
通達十方。
以大慈座。
瞋恚懷結。
令得悅顔。
以大哀座。
忍諸苦惱。
不以為患。
坐金剛座。
降伏衆魔諸外怨敵。
是為十座。
菩薩卧寐有十事。
何謂為十。
謂止寂然。
身心澹泊。
宿於獨處。
思惟順義。
不失其時。
頓於正定。
身心靜默。
處於梵天。
能悅己彼。
善修其業。
然於後世。
不懷惱熱。
志平等行。
不懷瞋恚。
住於道行。
解達善友。
善微妙居。
勸助德本。
皆得一切義理之源。
悉能究竟。
成就道教。
不利财業。
乃是往宿。
所修德行。
是為菩薩十事卧寐。
菩薩室有十事。
何謂為十。
無極慈室。
等心衆生。
以大哀行不輕未學。
以大喜行除諸不歡。
和顔悅色。
行大護處。
等於有為。
及無所有。
諸度無極。
道心為首。
具足空行。
曉了随時。
為無相行。
不住寂滅。
為無願行。
所生至誠。
意安詳行。
備悉忍辱。
等諸法行。
逮得受決。
是為菩薩十事室也。
菩薩遊居有十事。
何謂為十。
其意遊居。
具四意止。
所行遊居。
了法所趣。
其意所在。
唯樂諸佛。
諸度無極。
備一切智。
修四恩行。
開化衆生。
遊在生死。
興於德本。
集衆黎庶。
不習諸鬧。
随其所樂。
而度脫之。
顯神通行。
開悟衆生。
解殊特根。
善權方便。
智度無極。
為衆說法。
遊至道常達諸通慧。
備菩薩行。
行不斷絕。
是為菩薩十事遊居。
說是語時。
三千大千世界。
為大震動。
十方菩薩。
皆來贊詠。
戴諸天華。
如須彌山皆散佛上。
莫不歡然。
諸天龍神。
悉來奉敬。
箜篌樂器。
不鼓自鳴。
婦女珠環。
皆自作聲。
飛鳥禽獸。
皆共?鳥?鳥。
盲者得視。
聾者得聽。
跛者行走■者得平。
屈者申舒。
狂者得正。
尫者強劍疾者瘳除。
衆會鹹踴。
深自欣慶宿命祿厚緻此光明。
無央數人得無從生發大道意。
功德皆成。