第六卷
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之俶落也（《蕙風簃二筆》）。
按：杭州錢東生《文獻征存錄》雲：“黃儀，字子鴻，常熟人，尚書徐幹學開書局于江南洞庭山，儀與顧祖禹、閻若璩、胡渭并入幕。
”此江南官書局之先河，特在蘇不在甯耳。
林璐撰《丁藥園外傳》，屢形容其短視，餘前節錄并連綴短視雅故，茲又得二事。
昭文邵荀慈目短視，每作書，望之若隐幾卧者。
冬月脫履擁爐坐，俄客至，卒覓履不得，蹑他履以出。
履左右各異，客匿笑，荀慈亦自笑，已且複然，不以屑意。
吳江吳漢槎性耽書，然短于視，每鼻端有墨，則是日讀書必數寸矣，同學者往往以此驗其勤否。
宋政和末，禦史李彥章言：“士大夫多作詩，有害經術，诏送敕局立法，官習詩賦杖一百，事絕可笑。
餘前記之，然不過立法而已，未聞受杖者誰也。
比閱《文獻征存錄》，有雲：“周筼，字青士，嘉興人，遭亂棄舉子業，受廛粜于市。
一日，市有鬻故家遺書者，買得一船，筐筥筼鬥斛權衡紛陳滿肆，每讀之糠秕中，意陶然自适也。
嘗客遊嘉善，借寓柯氏園，月夜詩興絕佳，辄吟哦達旦。
适郡丞某，以事至部，寓與園鄰，攪吟聲不寐。
诘旦，遣隸拘青士至，撻而逐之。
”此則吟詩見撻，竟成事實，不尤可笑耶。
一說，青士自陳與竹垞善，僅乃得免。
餘意不如并不自陳，撻則撻，逐則逐，乃益高絕。
昔倪雲林被毆于精徒，強忍弗呼嚣。
或問之，曰：“出聲便俗。
”其旨遠矣。
凡人記憶力強，則讀書事半功倍，然而天之所賦，不可強也。
茲略舉見于記載者：顧亭林在京師邸舍，王阮亭曰：“先生博學強記，請誦古樂府《蛱蝶行》，可乎？”即朗念一過，同坐皆驚。
吳江潘次耕幼有聖童之目，覽曆日一過，即能暗誦，無所訛脫，首尾不遺一字。
錢塘陳句山幼好學清警，嘗遊西湖淨慈寺，讀門榜三篇，還家試誦，略無遺脫。
甘泉焦裡堂八歲至人家，客有舉馮夷音如縫尼者，曰：“此出《楚辭》，馮讀皮冰切。
”客大驚。
陽湖孫淵如年十四，能背誦《文選》全部。
之五君者，其資質得于天者獨優，故其才力過乎人者甚遠。
又玉峰徐大司寇凡人有一面者，終身不忘，無材藝者，不入門下，有執贽者，先繕帙以進。
公十行俱下，頃刻終篇，其有不善處，則折角志之。
其人進見，公面命指示，一字不爽，則尤能記憶人之面貌，往往善讀書者之所難也。
相傳乾隆時，和├記性絕佳，每日谕旨，一見辄能默記，乃至中外章奏，連篇累牍，和倉猝披閱，能一一提綱挈領，批卻導◇。
以故與聞密勿，奏對鹹能稱旨，所謂才足濟奸，聰明誤用者矣。
凡人于己所擅長，未可自以為至；即至矣，或反不如未至者之為愈。
則夫學問器識之間，深識者必窺之于微焉。
比餘甄述古人之記性過人者，續獲二事，綴錄如左，而其故可推矣。
吳長元宸垣《識餘》雲：“南宋肅王樞，與沈元用同使金，館于燕山憫忠寺。
寺有唐碑，詞皆偶麗，逾三千言。
元用素強記，即朗誦一再。
肅王不視，且聽且行，若不經意。
元用欲矜其敏，取紙背書之，失記者阙之，僅十四字。
肅王取筆盡補之，并改正元用數誤字，置筆他語，無矜色。
元用為之駭服。
” 黃蛟起西神《叢話》雲：“丁松年，字壽夫，惠遠，字懷明，與邵文莊公少皆絕穎。
嘗偕遊洞虛宮，見庭有鵝群，入弄之。
道士某，戲謂欲為籠鵝右軍耶？因笑指屏風曰：“此王學士耐軒壽先師祖文，幾三千言。
向聞三君敏妙，能誦十遍背之，當烹鵝以饷。
”松年曰：“一遍足矣。
”即起略觀，背之如流，不失一字。
惠遠朗誦二遍，訛三四字。
文莊細讀三遍，訛八九字。
道士甚喜，急宰鵝治具，出佳釀佐之，盡歡而散。
謂弟子曰：“邵子深沉不苟，必大臣也。
二子質雖敏，氣太浮，恐非遠到器。
”後松年以儒士第一人應舉，不第，忄屯郁遽卒。
惠遠登成化癸卯科，仕終京兆通判。
唯文莊登第為宗伯，悉如道士言。
” 前話述朱文正攫金事，謂苟非裘文達，文正斷不出此。
茲又得一事略相類：北平崔青蚓能詩善書，居恒介節自持，箪瓢屢空，晏如也。
史閣部忠正家居，過其舍，見青蚓絕食，乃留所騎馬歸，青蚓牽于市賣之，沽酒，招其友飲曰：“此酒自史道鄰來，非盜泉也。
”一日而金盡。
蓋可取而不取，焉有君子。
而為是矯情，卻之為不恭，對于知己，尤非所敢出也。
北齊所刻佛經，文字勁偉，拓本雖非艱緻，然往往不全，為可惜耳。
相傳陽曲傅青主晚隐于醫，一日，走平定山中為人視疾，失足堕崖穴，仆夫驚哭。
青主傍徨四顧，見有風峪，中通天光，石柱林立，數之得一百二十六，則高齊時佛經也。
摩挲視之，終日而出，欣然忘食，其嗜奇如此。
《文獻征存錄》錄洪昉思引趙秋谷之言曰：“昉思為《長生殿》傳奇，非時演于查樓，觀者召如雲，而言者獨劾予；予至考功，一身任之，褫還田裡，座客皆得免。
昉思亦被逐歸。
”按：《長生殿》被劾事，見于記載數矣。
唯秋谷獨任其咎，俾免他客雲雲，為他書所未載，是不可弗傳也。
雍正時，錢塘汪積山善為詩，尤工五言。
論者謂覽其詩，非徒愔愔有雅緻，乃别見貞白之性。
有《積山集》六卷。
少補諸生，好潔成癖，每受知于學使者，終不肯畢鄉試，以場屋儲積污猥，易沾垢漬也。
嘗考昔人以潔癖著者，莫如米海嶽、倪雲林，二公未嘗廁身場屋，從事科舉，殆亦不屑不潔之故欤？ 康熙時，王漁洋詩弟子許子遜由進士官福建知縣。
許雖文士，絕擅拳勇，嘗補武平令，縣境與粵東某縣毗連，兩縣民因争山地械鬥，許馳赴填戢。
粵民殊犷悍，群起歐扌失許，則敗于許，皆賓服，弗敢肆。
後以年老乞疾歸，息影裡闾，逾古稀矣。
一日，有老僧山東人，踵門請角藝。
許延見，從容語之曰：“若與仆皆老矣，心雄發短，胡競勝為？矧兩敗必有一傷，夙非怨仇，即亦何忍出此。
何如各奏爾能，以優劣為勝負也。
”僧韪之。
于是會射，則皆中的；較力，則舉任相若。
旁觀者末由稍稍軒轾。
許窺于微，知僧實有勝己處，則與之約：“吾曹孰勝負，以翌日為期。
視一事之能否為斷。
”則置酒召賓朋，許忽默坐運氣，令發辮上指，卓立若植竿然。
其辮繩{艹到}垂飄拂，若矛戟之繁飾也。
僧無辮，謝不敏，竟伏退。
此沛公所謂“吾甯鬥智，不能鬥力也”。
子遜有《竹素軒詩集》，清新俊逸，不墜漁洋宗法。
寒食禁火，相傳因介之推事。
猶端午競渡，因屈原也。
洪武《本草堂詩餘》，陸放翁《春遊摩诃池》《水龍吟》“禁煙将近”句注雲：“《周禮·司煊氏》：‘仲春以木铎，循火禁于國中。
’”此别一說也。
錢塘梁山舟學士父文莊，官至大學士。
文莊未達，居鳳凰山麓，夫人夜織，兒嬉于旁。
虎突入戶，夫人驚絕，山舟戲如故，神色自若。
亟問之，曰：“有大獸來，四顧而去，亦不知為虎也。
”其後乾隆五十五年，以在籍侍講，入都祝厘，不肯詣時相門，有以禍福怵之者，勿顧也。
其威武弗屈，已于幼不畏虎時征之矣。
靈嚴尚書畢公自楚贈大硯，不納，使人委之而去。
越數年，友有宦于楚者，仍附還畢公。
夫所贈僅大硯，且贈者為畢公，宜若可受矣。
而介介若是，讵預知其功名之不終耶。
歸安嚴九能生而識字，四歲作書徑尺，有規矩，十齡于屏
按：杭州錢東生《文獻征存錄》雲：“黃儀，字子鴻，常熟人，尚書徐幹學開書局于江南洞庭山，儀與顧祖禹、閻若璩、胡渭并入幕。
”此江南官書局之先河，特在蘇不在甯耳。
林璐撰《丁藥園外傳》，屢形容其短視，餘前節錄并連綴短視雅故，茲又得二事。
昭文邵荀慈目短視，每作書，望之若隐幾卧者。
冬月脫履擁爐坐，俄客至，卒覓履不得，蹑他履以出。
履左右各異，客匿笑，荀慈亦自笑，已且複然，不以屑意。
吳江吳漢槎性耽書，然短于視，每鼻端有墨，則是日讀書必數寸矣，同學者往往以此驗其勤否。
宋政和末，禦史李彥章言：“士大夫多作詩，有害經術，诏送敕局立法，官習詩賦杖一百，事絕可笑。
餘前記之，然不過立法而已，未聞受杖者誰也。
比閱《文獻征存錄》，有雲：“周筼，字青士，嘉興人，遭亂棄舉子業，受廛粜于市。
一日，市有鬻故家遺書者，買得一船，筐筥筼鬥斛權衡紛陳滿肆，每讀之糠秕中，意陶然自适也。
嘗客遊嘉善，借寓柯氏園，月夜詩興絕佳，辄吟哦達旦。
适郡丞某，以事至部，寓與園鄰，攪吟聲不寐。
诘旦，遣隸拘青士至，撻而逐之。
”此則吟詩見撻，竟成事實，不尤可笑耶。
一說，青士自陳與竹垞善，僅乃得免。
餘意不如并不自陳，撻則撻，逐則逐，乃益高絕。
昔倪雲林被毆于精徒，強忍弗呼嚣。
或問之，曰：“出聲便俗。
”其旨遠矣。
凡人記憶力強，則讀書事半功倍，然而天之所賦，不可強也。
茲略舉見于記載者：顧亭林在京師邸舍，王阮亭曰：“先生博學強記，請誦古樂府《蛱蝶行》，可乎？”即朗念一過，同坐皆驚。
吳江潘次耕幼有聖童之目，覽曆日一過，即能暗誦，無所訛脫，首尾不遺一字。
錢塘陳句山幼好學清警，嘗遊西湖淨慈寺，讀門榜三篇，還家試誦，略無遺脫。
甘泉焦裡堂八歲至人家，客有舉馮夷音如縫尼者，曰：“此出《楚辭》，馮讀皮冰切。
”客大驚。
陽湖孫淵如年十四，能背誦《文選》全部。
之五君者，其資質得于天者獨優，故其才力過乎人者甚遠。
又玉峰徐大司寇凡人有一面者，終身不忘，無材藝者，不入門下，有執贽者，先繕帙以進。
公十行俱下，頃刻終篇，其有不善處，則折角志之。
其人進見，公面命指示，一字不爽，則尤能記憶人之面貌，往往善讀書者之所難也。
相傳乾隆時，和├記性絕佳，每日谕旨，一見辄能默記，乃至中外章奏，連篇累牍，和倉猝披閱，能一一提綱挈領，批卻導◇。
以故與聞密勿，奏對鹹能稱旨，所謂才足濟奸，聰明誤用者矣。
凡人于己所擅長，未可自以為至；即至矣，或反不如未至者之為愈。
則夫學問器識之間，深識者必窺之于微焉。
比餘甄述古人之記性過人者，續獲二事，綴錄如左，而其故可推矣。
吳長元宸垣《識餘》雲：“南宋肅王樞，與沈元用同使金，館于燕山憫忠寺。
寺有唐碑，詞皆偶麗，逾三千言。
元用素強記，即朗誦一再。
肅王不視，且聽且行，若不經意。
元用欲矜其敏，取紙背書之，失記者阙之，僅十四字。
肅王取筆盡補之，并改正元用數誤字，置筆他語，無矜色。
元用為之駭服。
” 黃蛟起西神《叢話》雲：“丁松年，字壽夫，惠遠，字懷明，與邵文莊公少皆絕穎。
嘗偕遊洞虛宮，見庭有鵝群，入弄之。
道士某，戲謂欲為籠鵝右軍耶？因笑指屏風曰：“此王學士耐軒壽先師祖文，幾三千言。
向聞三君敏妙，能誦十遍背之，當烹鵝以饷。
”松年曰：“一遍足矣。
”即起略觀，背之如流，不失一字。
惠遠朗誦二遍，訛三四字。
文莊細讀三遍，訛八九字。
道士甚喜，急宰鵝治具，出佳釀佐之，盡歡而散。
謂弟子曰：“邵子深沉不苟，必大臣也。
二子質雖敏，氣太浮，恐非遠到器。
”後松年以儒士第一人應舉，不第，忄屯郁遽卒。
惠遠登成化癸卯科，仕終京兆通判。
唯文莊登第為宗伯，悉如道士言。
” 前話述朱文正攫金事，謂苟非裘文達，文正斷不出此。
茲又得一事略相類：北平崔青蚓能詩善書，居恒介節自持，箪瓢屢空，晏如也。
史閣部忠正家居，過其舍，見青蚓絕食，乃留所騎馬歸，青蚓牽于市賣之，沽酒，招其友飲曰：“此酒自史道鄰來，非盜泉也。
”一日而金盡。
蓋可取而不取，焉有君子。
而為是矯情，卻之為不恭，對于知己，尤非所敢出也。
北齊所刻佛經，文字勁偉，拓本雖非艱緻，然往往不全，為可惜耳。
相傳陽曲傅青主晚隐于醫，一日，走平定山中為人視疾，失足堕崖穴，仆夫驚哭。
青主傍徨四顧，見有風峪，中通天光，石柱林立，數之得一百二十六，則高齊時佛經也。
摩挲視之，終日而出，欣然忘食，其嗜奇如此。
《文獻征存錄》錄洪昉思引趙秋谷之言曰：“昉思為《長生殿》傳奇，非時演于查樓，觀者召如雲，而言者獨劾予；予至考功，一身任之，褫還田裡，座客皆得免。
昉思亦被逐歸。
”按：《長生殿》被劾事，見于記載數矣。
唯秋谷獨任其咎，俾免他客雲雲，為他書所未載，是不可弗傳也。
雍正時，錢塘汪積山善為詩，尤工五言。
論者謂覽其詩，非徒愔愔有雅緻，乃别見貞白之性。
有《積山集》六卷。
少補諸生，好潔成癖，每受知于學使者，終不肯畢鄉試，以場屋儲積污猥，易沾垢漬也。
嘗考昔人以潔癖著者，莫如米海嶽、倪雲林，二公未嘗廁身場屋，從事科舉，殆亦不屑不潔之故欤？ 康熙時，王漁洋詩弟子許子遜由進士官福建知縣。
許雖文士，絕擅拳勇，嘗補武平令，縣境與粵東某縣毗連，兩縣民因争山地械鬥，許馳赴填戢。
粵民殊犷悍，群起歐扌失許，則敗于許，皆賓服，弗敢肆。
後以年老乞疾歸，息影裡闾，逾古稀矣。
一日，有老僧山東人，踵門請角藝。
許延見，從容語之曰：“若與仆皆老矣，心雄發短，胡競勝為？矧兩敗必有一傷，夙非怨仇，即亦何忍出此。
何如各奏爾能，以優劣為勝負也。
”僧韪之。
于是會射，則皆中的；較力，則舉任相若。
旁觀者末由稍稍軒轾。
許窺于微，知僧實有勝己處，則與之約：“吾曹孰勝負，以翌日為期。
視一事之能否為斷。
”則置酒召賓朋，許忽默坐運氣，令發辮上指，卓立若植竿然。
其辮繩{艹到}垂飄拂，若矛戟之繁飾也。
僧無辮，謝不敏，竟伏退。
此沛公所謂“吾甯鬥智，不能鬥力也”。
子遜有《竹素軒詩集》，清新俊逸，不墜漁洋宗法。
寒食禁火，相傳因介之推事。
猶端午競渡，因屈原也。
洪武《本草堂詩餘》，陸放翁《春遊摩诃池》《水龍吟》“禁煙将近”句注雲：“《周禮·司煊氏》：‘仲春以木铎，循火禁于國中。
’”此别一說也。
錢塘梁山舟學士父文莊，官至大學士。
文莊未達，居鳳凰山麓，夫人夜織，兒嬉于旁。
虎突入戶，夫人驚絕，山舟戲如故，神色自若。
亟問之，曰：“有大獸來，四顧而去，亦不知為虎也。
”其後乾隆五十五年，以在籍侍講，入都祝厘，不肯詣時相門，有以禍福怵之者，勿顧也。
其威武弗屈，已于幼不畏虎時征之矣。
靈嚴尚書畢公自楚贈大硯，不納，使人委之而去。
越數年，友有宦于楚者，仍附還畢公。
夫所贈僅大硯，且贈者為畢公，宜若可受矣。
而介介若是，讵預知其功名之不終耶。
歸安嚴九能生而識字，四歲作書徑尺，有規矩，十齡于屏