卷33 列傳第二十三
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信念，屢銜命下都，亦潛結腹心，規有異志。
聞熙先有誠，密相結納。
丹一陽一尹徐湛之素爲義康所一愛一，雖爲舅甥，恩過子弟，承祖因此結事湛之，告以密計。
承祖南下，申義康意于蕭思話及晔，雲：“本欲與蕭結婚，恨始意不果。
與範本情不薄，中間相失，傍人爲之耳。
” 有法略道人先爲義康所養，粗被知待。
又有王國寺法靜尼出入義康家内，皆感激舊恩，規相拯拔，并與熙先往來。
使法略罷道。
法略本姓孫，改名景玄，以爲臧質甯遠參軍。
熙先善療病兼能診脈，法靜尼妹夫許耀領隊在台，宿衛殿省，嘗有疾，因法靜尼就熙先乞療得損，因成周旋。
熙先以耀膽幹，因告逆謀，耀許爲内應。
豫章胡藩子遵世與法靜甚款，亦密相酬和。
法靜尼南上，熙先遣婢采藻随之，付以箋書，陳說圖谶。
法靜還，義康饷熙先銅匕銅鑷袍段棋奁等物。
熙先慮事洩，酖采藻殺之。
湛之又謂晔等：“臧質見與異常，質與蕭思話款密，二人并受大将軍眷遇，必無異同,不憂兵力不足，但當勿失機耳。
”乃備相署置：湛之爲撫軍将軍、揚州刺史，晔中軍将軍、南徐州刺史，熙先左衛将軍。
其馀皆有選拟。
凡素所不善及不附義康者，又有别簿，并入死目。
熙先使弟休先豫爲檄文，言賊臣趙伯符肆兵犯跸，禍流儲宰，乃奉戴義康。
又以既爲大事，宜須義康意旨，乃作義康與湛之書，宣示同一黨一。
二十二年九月，征北将軍衡一陽一王義季、右将軍南平王铄出鎮，上于武帳岡祖道。
晔等期以其日爲亂，許耀侍上，扣刀以目晔，晔不敢視，俄而坐散，差互不得發。
十一月，徐湛之上表告狀，于是悉出檄書選事及同惡人名手迹。
诏收綜等，并皆款服，唯晔不首。
上頻使窮诘，乃曰：“熙先苟誣引臣。
”熙先聞晔不服，笑謂殿中将軍沈邵之曰：“凡諸處分、符檄書疏，皆晔所造及改定，雲何方作此抵。
”上示以晔墨迹，晔乃引罪。
明日送晔付廷尉，入獄，然後知爲湛之所發。
熙先望風吐款，辭氣不撓，上奇其才，使謂曰：“以卿之才而滞于集書省，理應有異志，此乃我負卿也。
”熙先于獄中上書陳謝，并陳天文占候，誡上有骨肉相殘之禍，其言深切。
晔後與謝綜等得隔壁，遙問綜曰：“疑誰所告。
”綜曰：“不知。
”晔乃稱徐湛之小名曰：“乃是徐僮也。
”在獄爲詩曰：“禍福本無兆，一性一命歸有極，必至定前期，誰能延一息。
在生已可知，來緣或無識，好醜共一丘，何足異枉直。
豈論東陵上，甯辨首山側，雖無嵇生琴，庶同夏侯色。
寄言生存子，此路行複即。
”上有白一團一扇甚佳，送晔令書出詩賦美句。
晔受旨援筆而書曰：“去白日之照照，襲長夜之悠悠。
”上循覽凄然。
晔本謂入獄便死，而上窮其獄，遂經二旬，晔更有生望。
獄吏因戲之曰：“外傳詹事或當長系。
”晔聞之驚喜。
綜、熙先笑之曰：“詹事嘗共論事，無不攘袂瞋目，及在西池射堂上，躍馬顧眄，自以爲一世之雄，而今擾攘紛纭，畏死乃爾。
設令今時賜以一性一命，人臣圖主，何顔可以生存。
”晔謂衛獄将曰：“惜哉，埋如此人。
”将曰：“不忠之人，亦何足惜。
”晔曰：“大将言是也。
”及将詣市，晔最在前，于獄門顧謂綜曰：“次第當以位邪？”綜曰：“賊帥當爲先。
”在道語笑，初無慚恥。
至市問綜曰：“時欲至未？”綜曰：“勢不複久。
”晔既食，又苦勸綜，綜曰：“此異疾笃，何事強飯。
”晔家人悉至市，監刑職司問曰：“須相見不？”晔問綜曰：“家人已來，幸得相見，将不暫别？”綜曰：“别與不别，亦何所存，來必當号泣，正足亂人意。
”晔曰：“号泣何關人，向見道邊親故相瞻望，吾意故欲相見。
”于是呼前。
晔妻先撫其子，回罵晔曰：“君不爲百歲阿家，不感天子恩遇，身死固不足塞罪，奈何枉殺子孫。
”晔乾笑，雲罪至而已。
晔所生母對泣曰：“主上念汝無極，汝曾不能感恩，又不念我老，今日奈何！”仍以手擊晔頸及頰。
晔妻雲：“罪人，阿家莫憶莫念。
”妹及一妓一妾來别，晔乃悲泣流漣。
綜曰：“舅殊不及夏侯色。
”晔收淚而已。
綜母以子弟自陷逆亂，獨不出視。
晔語綜曰：“姊今不來，勝人多也。
”晔轉醉，子藹亦醉，取地土及果皮以擲晔，呼爲别駕數十聲。
晔問曰：“汝瞋我邪？”藹曰：“今日何緣複瞋，但父子同死，不能不悲耳。
” 晔常謂死爲滅，欲着無鬼論，至是與徐湛之書“當相訟地下”。
其缪亂如此。
又語人：“寄語何仆射，天下決無佛鬼，若有靈，自當相報。
”收晔家，樂器服玩并皆珍麗，一妓一妾亦盛飾。
母住止單陋，唯有二廚盛櫵薪。
弟子冬無被，叔父單布衣。
晔及一黨一與并伏誅，晔時年四十八。
謝綜弟緯徙廣州。
藹子魯連，吳興昭公主外孫，請全生命，亦得遠徙。
孝武即位，乃還。
晔一性一精一微，有思緻，觸類多善，衣裳器服，莫不增損制度，世人皆法學之。
撰和香方，其序之曰：“麝本多忌，過分必害。
沈實易和，盈斤無傷。
零藿虛燥，詹唐黏一濕。
甘松、蘇合、安息、郁金、奈多、和羅之屬，并被珍于外國，無取于中土。
又棗膏昏鈍，甲煎淺俗，非唯無助于馨烈,乃當彌增于尤疾也。
”所言悉以比類朝士：麝本多忌，比庾仲文；零藿虛燥，比何尚之；詹唐黏一濕，比沈演之；棗膏昏鈍，比羊玄保；甲煎淺俗，比徐湛之；甘松蘇合，比慧琳道人；沈實易和，以自比也。
晔獄中與諸生侄書以自序，其略曰： 吾少懶學問，年三十許，始有尚耳。
自爾以來，轉爲心化，至于所通處，皆自得之胸懷。
常謂情志所托，故當以意爲主，以文傳意。
以意爲主，則其旨必見；以文傳意，則其辭不流。
然後一抽一其芬芳，振其金石耳。
觀古今文人多不全了此處，年少中謝莊最有其分，手筆差易，于文不拘韻故也。
吾思乃無定方，但多公家之言，少于事外遠緻，以此爲恨，亦由無意于文名故也。
本未開史書，政恒覺其不可解耳。
既造後漢，轉得統緒。
詳觀古今着述及評論，殆少可意者。
班氏最有高名，既任情無例，唯志可推耳。
博贍不可及之，整理未必愧也。
吾雜傳論皆有一精一意深旨，至于循吏以下及六夷諸序論，筆勢縱放，實天下之奇作。
其中合者，往往不減過秦篇。
嘗共比方班氏所作，非但不愧之而已。
欲遍作諸志，前漢所有者悉令備，雖事不必多，且使見文得盡。
又欲因事就卷内發論，以正一代得失，意複不果。
贊自是吾文傑思，殆無一字空設，奇變不窮，同合異體，乃自不知所以稱之。
此書行，故應有賞音者。
紀傳例爲舉其大略耳，諸細意甚多。
自古體大而思一精一，未有此也。
恐世人不能盡之，多貴古賤今，所以稱情狂言耳。
吾于音樂，聽功不及自揮，但所一精一非雅聲爲可恨，然至于一絕處，亦複何異邪。
其中體趣，言之不可盡。
弦外之意，虛響之音，不知所從而來。
亦嘗以授人，士庶中未有一毫似者，此永不傳矣。
吾書雖小小有意，筆勢不快，馀竟不成就，每愧此名。
晔自序并實，故存之。
藹幼而整潔，衣服竟歲未嘗有塵點,死時年二十。
晔少時,兄晏常雲：“此兒進利，終破門戶。
”果如其言。
初，何尚之處铨衡，自謂天下無滞才，及熙先就拘，帝诘尚之曰：“使孔熙先年三十猶作散騎
聞熙先有誠，密相結納。
丹一陽一尹徐湛之素爲義康所一愛一，雖爲舅甥，恩過子弟，承祖因此結事湛之，告以密計。
承祖南下，申義康意于蕭思話及晔，雲：“本欲與蕭結婚，恨始意不果。
與範本情不薄，中間相失，傍人爲之耳。
” 有法略道人先爲義康所養，粗被知待。
又有王國寺法靜尼出入義康家内，皆感激舊恩，規相拯拔，并與熙先往來。
使法略罷道。
法略本姓孫，改名景玄，以爲臧質甯遠參軍。
熙先善療病兼能診脈，法靜尼妹夫許耀領隊在台，宿衛殿省，嘗有疾，因法靜尼就熙先乞療得損，因成周旋。
熙先以耀膽幹，因告逆謀，耀許爲内應。
豫章胡藩子遵世與法靜甚款，亦密相酬和。
法靜尼南上，熙先遣婢采藻随之，付以箋書，陳說圖谶。
法靜還，義康饷熙先銅匕銅鑷袍段棋奁等物。
熙先慮事洩，酖采藻殺之。
湛之又謂晔等：“臧質見與異常，質與蕭思話款密，二人并受大将軍眷遇，必無異同,不憂兵力不足，但當勿失機耳。
”乃備相署置：湛之爲撫軍将軍、揚州刺史，晔中軍将軍、南徐州刺史，熙先左衛将軍。
其馀皆有選拟。
凡素所不善及不附義康者，又有别簿，并入死目。
熙先使弟休先豫爲檄文，言賊臣趙伯符肆兵犯跸，禍流儲宰，乃奉戴義康。
又以既爲大事，宜須義康意旨，乃作義康與湛之書，宣示同一黨一。
二十二年九月，征北将軍衡一陽一王義季、右将軍南平王铄出鎮，上于武帳岡祖道。
晔等期以其日爲亂，許耀侍上，扣刀以目晔，晔不敢視，俄而坐散，差互不得發。
十一月，徐湛之上表告狀，于是悉出檄書選事及同惡人名手迹。
诏收綜等，并皆款服，唯晔不首。
上頻使窮诘，乃曰：“熙先苟誣引臣。
”熙先聞晔不服，笑謂殿中将軍沈邵之曰：“凡諸處分、符檄書疏，皆晔所造及改定，雲何方作此抵。
”上示以晔墨迹，晔乃引罪。
明日送晔付廷尉，入獄，然後知爲湛之所發。
熙先望風吐款，辭氣不撓，上奇其才，使謂曰：“以卿之才而滞于集書省，理應有異志，此乃我負卿也。
”熙先于獄中上書陳謝，并陳天文占候，誡上有骨肉相殘之禍，其言深切。
晔後與謝綜等得隔壁，遙問綜曰：“疑誰所告。
”綜曰：“不知。
”晔乃稱徐湛之小名曰：“乃是徐僮也。
”在獄爲詩曰：“禍福本無兆，一性一命歸有極，必至定前期，誰能延一息。
在生已可知，來緣或無識，好醜共一丘，何足異枉直。
豈論東陵上，甯辨首山側，雖無嵇生琴，庶同夏侯色。
寄言生存子，此路行複即。
”上有白一團一扇甚佳，送晔令書出詩賦美句。
晔受旨援筆而書曰：“去白日之照照，襲長夜之悠悠。
”上循覽凄然。
晔本謂入獄便死，而上窮其獄，遂經二旬，晔更有生望。
獄吏因戲之曰：“外傳詹事或當長系。
”晔聞之驚喜。
綜、熙先笑之曰：“詹事嘗共論事，無不攘袂瞋目，及在西池射堂上，躍馬顧眄，自以爲一世之雄，而今擾攘紛纭，畏死乃爾。
設令今時賜以一性一命，人臣圖主，何顔可以生存。
”晔謂衛獄将曰：“惜哉，埋如此人。
”将曰：“不忠之人，亦何足惜。
”晔曰：“大将言是也。
”及将詣市，晔最在前，于獄門顧謂綜曰：“次第當以位邪？”綜曰：“賊帥當爲先。
”在道語笑，初無慚恥。
至市問綜曰：“時欲至未？”綜曰：“勢不複久。
”晔既食，又苦勸綜，綜曰：“此異疾笃，何事強飯。
”晔家人悉至市，監刑職司問曰：“須相見不？”晔問綜曰：“家人已來，幸得相見，将不暫别？”綜曰：“别與不别，亦何所存，來必當号泣，正足亂人意。
”晔曰：“号泣何關人，向見道邊親故相瞻望，吾意故欲相見。
”于是呼前。
晔妻先撫其子，回罵晔曰：“君不爲百歲阿家，不感天子恩遇，身死固不足塞罪，奈何枉殺子孫。
”晔乾笑，雲罪至而已。
晔所生母對泣曰：“主上念汝無極，汝曾不能感恩，又不念我老，今日奈何！”仍以手擊晔頸及頰。
晔妻雲：“罪人，阿家莫憶莫念。
”妹及一妓一妾來别，晔乃悲泣流漣。
綜曰：“舅殊不及夏侯色。
”晔收淚而已。
綜母以子弟自陷逆亂，獨不出視。
晔語綜曰：“姊今不來，勝人多也。
”晔轉醉，子藹亦醉，取地土及果皮以擲晔，呼爲别駕數十聲。
晔問曰：“汝瞋我邪？”藹曰：“今日何緣複瞋，但父子同死，不能不悲耳。
” 晔常謂死爲滅，欲着無鬼論，至是與徐湛之書“當相訟地下”。
其缪亂如此。
又語人：“寄語何仆射，天下決無佛鬼，若有靈，自當相報。
”收晔家，樂器服玩并皆珍麗，一妓一妾亦盛飾。
母住止單陋，唯有二廚盛櫵薪。
弟子冬無被，叔父單布衣。
晔及一黨一與并伏誅，晔時年四十八。
謝綜弟緯徙廣州。
藹子魯連，吳興昭公主外孫，請全生命，亦得遠徙。
孝武即位，乃還。
晔一性一精一微，有思緻，觸類多善，衣裳器服，莫不增損制度，世人皆法學之。
撰和香方，其序之曰：“麝本多忌，過分必害。
沈實易和，盈斤無傷。
零藿虛燥，詹唐黏一濕。
甘松、蘇合、安息、郁金、奈多、和羅之屬，并被珍于外國，無取于中土。
又棗膏昏鈍，甲煎淺俗，非唯無助于馨烈,乃當彌增于尤疾也。
”所言悉以比類朝士：麝本多忌，比庾仲文；零藿虛燥，比何尚之；詹唐黏一濕，比沈演之；棗膏昏鈍，比羊玄保；甲煎淺俗，比徐湛之；甘松蘇合，比慧琳道人；沈實易和，以自比也。
晔獄中與諸生侄書以自序，其略曰： 吾少懶學問，年三十許，始有尚耳。
自爾以來，轉爲心化，至于所通處，皆自得之胸懷。
常謂情志所托，故當以意爲主，以文傳意。
以意爲主，則其旨必見；以文傳意，則其辭不流。
然後一抽一其芬芳，振其金石耳。
觀古今文人多不全了此處，年少中謝莊最有其分，手筆差易，于文不拘韻故也。
吾思乃無定方，但多公家之言，少于事外遠緻，以此爲恨，亦由無意于文名故也。
本未開史書，政恒覺其不可解耳。
既造後漢，轉得統緒。
詳觀古今着述及評論，殆少可意者。
班氏最有高名，既任情無例，唯志可推耳。
博贍不可及之，整理未必愧也。
吾雜傳論皆有一精一意深旨，至于循吏以下及六夷諸序論，筆勢縱放，實天下之奇作。
其中合者，往往不減過秦篇。
嘗共比方班氏所作，非但不愧之而已。
欲遍作諸志，前漢所有者悉令備，雖事不必多，且使見文得盡。
又欲因事就卷内發論，以正一代得失，意複不果。
贊自是吾文傑思，殆無一字空設，奇變不窮，同合異體，乃自不知所以稱之。
此書行，故應有賞音者。
紀傳例爲舉其大略耳，諸細意甚多。
自古體大而思一精一，未有此也。
恐世人不能盡之，多貴古賤今，所以稱情狂言耳。
吾于音樂，聽功不及自揮，但所一精一非雅聲爲可恨，然至于一絕處，亦複何異邪。
其中體趣，言之不可盡。
弦外之意，虛響之音，不知所從而來。
亦嘗以授人，士庶中未有一毫似者，此永不傳矣。
吾書雖小小有意，筆勢不快，馀竟不成就，每愧此名。
晔自序并實，故存之。
藹幼而整潔，衣服竟歲未嘗有塵點,死時年二十。
晔少時,兄晏常雲：“此兒進利，終破門戶。
”果如其言。
初，何尚之處铨衡，自謂天下無滞才，及熙先就拘，帝诘尚之曰：“使孔熙先年三十猶作散騎