卷22 列傳第十二
關燈
小
中
大
。
嘗爲飛白書題尚書省壁曰：“圓行方止，物之定質，修之不已則溢，高之不已則栗，馳之不已則踬，引之不已則疊，是故去之宜疾。
”當時嗟賞，以比坐右銘。
兄子儉每觐見，辄勖以前言往行、忠貞止足之道。
雅好文史，解音律，以朝廷禮樂，多違正典，人間競造新聲。
時齊高帝輔政，僧虔上表請正聲樂，高帝乃使侍中蕭惠基調正清商音律。
齊受命，轉侍中、丹一陽一尹。
郡縣獄相承有上湯殺囚，僧虔上言：“湯本救疾，而實行冤暴，若罪必入重，自有正刑，若去惡宜疾，則應先啓，豈有死生大命，而潛制下邑。
”上納其言而止。
文惠太子鎮雍州，有盜發古冢者，相傳雲是楚王冢，大獲寶物：玉履、玉屏風、竹簡書、青絲綸。
簡廣數分，長二尺，皮節如新。
有得十餘簡以示僧虔，雲是科鬥書考工記，周官所阙文也。
高帝素善書，笃好不已，與僧虔賭書畢，謂曰：“誰爲第一？”對曰：“臣書第一，陛下亦第一。
”帝笑曰：“卿可謂善自爲謀。
”或雲帝問：“我書何如卿？”答曰：“臣正書第一，草書第二；陛下草書第二，而正書第三。
臣無第三，陛下無第一。
”帝大笑曰：“卿善爲辭；然天下有道，丘不與易也。
”帝示僧虔古迹十一卷，就求能書人名。
僧虔得人間所有卷中所無者：吳大皇帝、景帝、歸命侯書，桓玄書，及王丞相導、領軍洽、中書令瑉、張芝、索靖、衛伯儒、張翼十一卷，奏之。
又上羊欣所撰能書人名一卷。
遷湘州刺史，侍中如故。
清簡不營财産，百姓安之。
武帝即位，以風疾欲陳解，遷侍中、左光祿大夫、開府儀同三司。
僧虔少時，群從并會，客有相之雲：“僧虔年位最高，仕當至公，餘人莫及。
”及此授，僧虔謂兄子儉曰：“汝任重于朝，行當有八命之禮，我若複此授，一門有二台司，實所畏懼。
”乃固辭，上優而許之。
客問其故，僧虔曰：“吾榮位已過，無以報國，豈容更受高爵，方贻官謗邪。
”儉既爲朝宰，起長梁齋，制度小餅，僧虔視之不悅，竟不入戶。
儉即日毀之。
永明三年薨，時年六十。
追贈司空，侍中如故。
諡簡穆。
僧虔頗解星文，夜坐見豫章分野當有事故，時僧虔子慈爲豫章内史，慮有公事；少時而僧虔薨，棄郡奔赴。
時有前将軍陳天福，坐讨唐宇之于錢唐掠奪百姓财物棄市。
先是天福将行，令家人豫作壽冢，未至東，又信催速就。
冢成而得罪，因以葬焉。
又宋世光祿大夫劉鎮之年三十許，病笃，已辦兇具；既而疾愈，因畜棺以爲壽，九十馀乃亡，此器方用。
因此而言，天道未易知也。
僧虔論書雲：“宋文帝書，自言可比王子敬。
時議者雲，‘天然勝羊欣，功夫少于欣’。
王平南廙，右軍叔，過江，右軍之前以爲最。
亡曾祖領軍書，右軍雲：‘弟書遂不減吾。
’變古制，今惟右軍。
領軍不爾，至今猶法锺、張。
亡從祖中書令書，子敬雲：‘弟書如騎騾，駸駸恒欲度骅骝前。
’庾征西翼書，少時與右軍齊名，右軍後進，庾猶不分。
在荊州與都下人書雲：‘小兒輩賤家雞，皆學逸少書，須吾下當比之。
’張翼，王右軍自書表，晉穆帝令翼寫題後答，右軍當時不别，久後方悟，雲‘小人幾欲亂真’。
張芝、索靖、韋誕、锺會、二衛，并得名前代，無以辨其優劣，唯見其筆力驚異耳。
張澄當時亦呼有意。
郗愔章草亞于右軍。
郗嘉賓草亞于二王，緊媚過其父。
桓玄自謂右軍之流，論者以比孔琳之。
謝安亦入能書錄，亦自重，爲子敬書嵇康詩。
羊欣書見重一時，親受子敬。
行書尤善，正乃不稱名。
孔琳之書，天然縱放，極有筆力，規矩恐在羊欣後。
丘道護與羊欣俱面受子敬，故當在欣後。
範晔與蕭思話同師羊欣，後小叛，既失故步，爲複小有意耳。
蕭思話書，羊欣之影，風一流趨好，殆當不減，筆力恨弱。
謝綜書，其舅雲緊生起。
是得賞也，恨少媚好。
謝靈運書乃不倫，遇其合時，亦得入流。
賀道力書亞丘道護。
庾昕學右軍，亦欲亂真矣。
” 僧虔嘗自書讓尚書令表，辭制既雅，筆迹又麗，時人以比子敬崇賢。
吳郡顧寶先卓越多奇，自以伎能，僧虔乃作飛白以示之。
寶先曰：“下官今爲飛白屈矣。
”僧虔着書賦，儉爲注序甚工。
僧虔宋世嘗有書誡子曰： 知汝恨吾未許汝學，欲自悔厲，或以阖棺自欺，或更擇美業，且得有慨，亦慰窮生。
但亟聞斯唱，未睹其實，吾未信汝，非徒然也。
往年有意于史，取三國志聚置一床一頭，百日許，複徙業就玄。
汝曾未窺其題目，未辨其指歸，而終日自欺人，人不受汝欺也。
由吾不學，無以爲訓，然重華無嚴父，放勳無令子，亦各由己耳。
汝輩竊議，亦當雲‘阿越不學，何忽自課’？汝見其一耳，不全爾也。
設令吾學如馬、鄭，亦複甚勝，複倍不如，今亦必大減，緻之有由，從身上來也。
汝今壯年，自勤數倍，許勝劣及吾耳。
吾在世雖乏德素，要複推排人間數十許年，故是一舊物，人或以比數汝耳。
即化之後，若自無調度，誰複知汝事者。
舍中亦有少負令譽、弱冠越超清級者，于時王家門中，優者龍鳳，劣猶虎豹。
失蔭之後，豈龍一虎之議？況吾不能爲汝蔭，政應各自努力耳。
或有身經三公，蔑爾無聞，布衣寒素，卿相屈體，父子貴賤殊，兄弟聲名異，何也？體盡讀數百卷書耳。
吾今悔無所及，欲以前車誡爾後乘也。
汝年入立境，方應從宦，兼有室累，何處複得下帷如王郎時邪？各在爾身已切，豈複關吾邪！鬼唯知一愛一深松茂柏，甯知子弟毀譽事。
因汝有感，故略叙胸懷。
子慈。
慈字伯寶。
年八歲，外祖宋太宰江夏王義恭迎之内齋，施寶物恣所取，慈取素琴石硯及孝子圖而已，義恭善之。
袁淑見其幼時，撫其背曰；“叔慈内潤也。
” 少與從弟儉共書學。
謝鳳子超宗嘗候僧虔，仍往東齋詣慈。
慈正學書，未即放筆，超宗曰：“卿書何如虔公？”慈曰：“慈書比大人，如雞之比鳳。
”超宗狼狽而退。
十歲時,與蔡興宗子約入寺禮佛，正遇沙門忏，約戲慈曰：“衆僧今日可謂虔虔。
”慈應聲曰：“卿如此，何以興蔡氏之宗。
”曆位吳郡太守，大司馬長史，侍中，領步兵校尉，司徒左長史。
慈患腳，齊武帝敕王晏：“慈有微疾，不能騎，聽乘車在仗後。
”江左以來少例也。
慈妻劉彥節女，子觀尚武帝長女吳縣公主，修婦禮，姑未嘗交答。
江夏王鋒爲南徐州，王妃，慈女也，以慈爲東海太守，行南徐州府州事。
還爲冠軍将軍、廬陵王中軍長史，未拜，永明九年卒。
贈太常，諡懿。
子泰。
泰字仲通，幼敏悟。
年數歲時，祖母集諸孫侄，散棗栗于一床一，群兒競之，泰獨不取。
問其故，對曰：“不取自當得賜。
”由是中表異之。
少好學，手所抄寫二千許卷。
及長，通和溫雅，家人不見喜愠
嘗爲飛白書題尚書省壁曰：“圓行方止，物之定質，修之不已則溢，高之不已則栗，馳之不已則踬，引之不已則疊，是故去之宜疾。
”當時嗟賞，以比坐右銘。
兄子儉每觐見，辄勖以前言往行、忠貞止足之道。
雅好文史，解音律，以朝廷禮樂，多違正典，人間競造新聲。
時齊高帝輔政，僧虔上表請正聲樂，高帝乃使侍中蕭惠基調正清商音律。
齊受命，轉侍中、丹一陽一尹。
郡縣獄相承有上湯殺囚，僧虔上言：“湯本救疾，而實行冤暴，若罪必入重，自有正刑，若去惡宜疾，則應先啓，豈有死生大命，而潛制下邑。
”上納其言而止。
文惠太子鎮雍州，有盜發古冢者，相傳雲是楚王冢，大獲寶物：玉履、玉屏風、竹簡書、青絲綸。
簡廣數分，長二尺，皮節如新。
有得十餘簡以示僧虔，雲是科鬥書考工記，周官所阙文也。
高帝素善書，笃好不已，與僧虔賭書畢，謂曰：“誰爲第一？”對曰：“臣書第一，陛下亦第一。
”帝笑曰：“卿可謂善自爲謀。
”或雲帝問：“我書何如卿？”答曰：“臣正書第一，草書第二；陛下草書第二，而正書第三。
臣無第三，陛下無第一。
”帝大笑曰：“卿善爲辭；然天下有道，丘不與易也。
”帝示僧虔古迹十一卷，就求能書人名。
僧虔得人間所有卷中所無者：吳大皇帝、景帝、歸命侯書，桓玄書，及王丞相導、領軍洽、中書令瑉、張芝、索靖、衛伯儒、張翼十一卷，奏之。
又上羊欣所撰能書人名一卷。
遷湘州刺史，侍中如故。
清簡不營财産，百姓安之。
武帝即位，以風疾欲陳解，遷侍中、左光祿大夫、開府儀同三司。
僧虔少時，群從并會，客有相之雲：“僧虔年位最高，仕當至公，餘人莫及。
”及此授，僧虔謂兄子儉曰：“汝任重于朝，行當有八命之禮，我若複此授，一門有二台司，實所畏懼。
”乃固辭，上優而許之。
客問其故，僧虔曰：“吾榮位已過，無以報國，豈容更受高爵，方贻官謗邪。
”儉既爲朝宰，起長梁齋，制度小餅，僧虔視之不悅，竟不入戶。
儉即日毀之。
永明三年薨，時年六十。
追贈司空，侍中如故。
諡簡穆。
僧虔頗解星文，夜坐見豫章分野當有事故，時僧虔子慈爲豫章内史，慮有公事；少時而僧虔薨，棄郡奔赴。
時有前将軍陳天福，坐讨唐宇之于錢唐掠奪百姓财物棄市。
先是天福将行，令家人豫作壽冢，未至東，又信催速就。
冢成而得罪，因以葬焉。
又宋世光祿大夫劉鎮之年三十許，病笃，已辦兇具；既而疾愈，因畜棺以爲壽，九十馀乃亡，此器方用。
因此而言，天道未易知也。
僧虔論書雲：“宋文帝書，自言可比王子敬。
時議者雲，‘天然勝羊欣，功夫少于欣’。
王平南廙，右軍叔，過江，右軍之前以爲最。
亡曾祖領軍書，右軍雲：‘弟書遂不減吾。
’變古制，今惟右軍。
領軍不爾，至今猶法锺、張。
亡從祖中書令書，子敬雲：‘弟書如騎騾，駸駸恒欲度骅骝前。
’庾征西翼書，少時與右軍齊名，右軍後進，庾猶不分。
在荊州與都下人書雲：‘小兒輩賤家雞，皆學逸少書，須吾下當比之。
’張翼，王右軍自書表，晉穆帝令翼寫題後答，右軍當時不别，久後方悟，雲‘小人幾欲亂真’。
張芝、索靖、韋誕、锺會、二衛，并得名前代，無以辨其優劣，唯見其筆力驚異耳。
張澄當時亦呼有意。
郗愔章草亞于右軍。
郗嘉賓草亞于二王，緊媚過其父。
桓玄自謂右軍之流，論者以比孔琳之。
謝安亦入能書錄，亦自重，爲子敬書嵇康詩。
羊欣書見重一時，親受子敬。
行書尤善，正乃不稱名。
孔琳之書，天然縱放，極有筆力，規矩恐在羊欣後。
丘道護與羊欣俱面受子敬，故當在欣後。
範晔與蕭思話同師羊欣，後小叛，既失故步，爲複小有意耳。
蕭思話書，羊欣之影，風一流趨好，殆當不減，筆力恨弱。
謝綜書，其舅雲緊生起。
是得賞也，恨少媚好。
謝靈運書乃不倫，遇其合時，亦得入流。
賀道力書亞丘道護。
庾昕學右軍，亦欲亂真矣。
” 僧虔嘗自書讓尚書令表，辭制既雅，筆迹又麗，時人以比子敬崇賢。
吳郡顧寶先卓越多奇，自以伎能，僧虔乃作飛白以示之。
寶先曰：“下官今爲飛白屈矣。
”僧虔着書賦，儉爲注序甚工。
僧虔宋世嘗有書誡子曰： 知汝恨吾未許汝學，欲自悔厲，或以阖棺自欺，或更擇美業，且得有慨，亦慰窮生。
但亟聞斯唱，未睹其實，吾未信汝，非徒然也。
往年有意于史，取三國志聚置一床一頭，百日許，複徙業就玄。
汝曾未窺其題目，未辨其指歸，而終日自欺人，人不受汝欺也。
由吾不學，無以爲訓，然重華無嚴父，放勳無令子，亦各由己耳。
汝輩竊議，亦當雲‘阿越不學，何忽自課’？汝見其一耳，不全爾也。
設令吾學如馬、鄭，亦複甚勝，複倍不如，今亦必大減，緻之有由，從身上來也。
汝今壯年，自勤數倍，許勝劣及吾耳。
吾在世雖乏德素，要複推排人間數十許年，故是一舊物，人或以比數汝耳。
即化之後，若自無調度，誰複知汝事者。
舍中亦有少負令譽、弱冠越超清級者，于時王家門中，優者龍鳳，劣猶虎豹。
失蔭之後，豈龍一虎之議？況吾不能爲汝蔭，政應各自努力耳。
或有身經三公，蔑爾無聞，布衣寒素，卿相屈體，父子貴賤殊，兄弟聲名異，何也？體盡讀數百卷書耳。
吾今悔無所及，欲以前車誡爾後乘也。
汝年入立境，方應從宦，兼有室累，何處複得下帷如王郎時邪？各在爾身已切，豈複關吾邪！鬼唯知一愛一深松茂柏，甯知子弟毀譽事。
因汝有感，故略叙胸懷。
子慈。
慈字伯寶。
年八歲，外祖宋太宰江夏王義恭迎之内齋，施寶物恣所取，慈取素琴石硯及孝子圖而已，義恭善之。
袁淑見其幼時，撫其背曰；“叔慈内潤也。
” 少與從弟儉共書學。
謝鳳子超宗嘗候僧虔，仍往東齋詣慈。
慈正學書，未即放筆，超宗曰：“卿書何如虔公？”慈曰：“慈書比大人，如雞之比鳳。
”超宗狼狽而退。
十歲時,與蔡興宗子約入寺禮佛，正遇沙門忏，約戲慈曰：“衆僧今日可謂虔虔。
”慈應聲曰：“卿如此，何以興蔡氏之宗。
”曆位吳郡太守，大司馬長史，侍中，領步兵校尉，司徒左長史。
慈患腳，齊武帝敕王晏：“慈有微疾，不能騎，聽乘車在仗後。
”江左以來少例也。
慈妻劉彥節女，子觀尚武帝長女吳縣公主，修婦禮，姑未嘗交答。
江夏王鋒爲南徐州，王妃，慈女也，以慈爲東海太守，行南徐州府州事。
還爲冠軍将軍、廬陵王中軍長史，未拜，永明九年卒。
贈太常，諡懿。
子泰。
泰字仲通，幼敏悟。
年數歲時，祖母集諸孫侄，散棗栗于一床一，群兒競之，泰獨不取。
問其故，對曰：“不取自當得賜。
”由是中表異之。
少好學，手所抄寫二千許卷。
及長，通和溫雅，家人不見喜愠