卷19 列傳第九
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以爲昔人雖有其事，或是記籍過言，且當今人情僞薄，不可以古義相許。
方明不納，一時遣之。
囚及父兄并驚喜涕泣，以爲就死無恨。
至期有重罪一人醉不能歸，違二日乃反。
馀一囚十日不來，五官朱幹期請見，欲自讨之。
方明知爲囚事，使左右謝五官不須入，囚自當反。
囚逡巡墟裡，不能自歸，鄉村責讓率領将送，竟無逃者。
遠近歎服焉。
宋武帝受命，位侍中，丹一陽一尹，有能名。
轉會稽太守。
江東人戶殷盛，風俗峻刻，強弱相陵，一奸一吏蜂起，符書一下，文攝相續。
方明深達政體，不拘文法，闊略苛細，務在統領。
貴族豪士，莫敢犯禁。
除比伍之坐，判久系之獄。
前後征伐，每兵運不充，悉倩士庶，事甯皆使還本。
而守宰不明，與奪乖謬，人事不至，必被抑塞。
方明簡汰一精一當，各順所宜，東土稱詠之。
一性一尤一愛一惜人物，未嘗有所是非。
承代前人，不易其政；必宜改者，則漸變使無迹可尋。
卒官。
子惠連，年十歲能屬文，族兄靈運嘉賞之，雲“每有篇章，對惠連辄得佳語”。
嘗于永嘉西堂思詩，竟日不就，忽夢見惠連，即得“池塘生春草”，大以爲工。
常雲“此語有神功，非吾語也”。
本州辟主簿，不就。
惠連先一愛一幸會稽郡吏杜德靈，及居父憂，贈以五言詩十馀首，“乘流遵歸路”諸篇是也。
坐廢不豫榮位。
尚書仆射殷景仁一愛一其才，言次白文帝，言“臣小兒時便見此文，而論者雲是惠連，其實非也”。
文帝曰：“若此便應通之。
”元嘉七年，方爲司徒彭城王義康法曹行參軍。
義康修東府城，城塹中得古冢，爲之改葬，使惠連爲祭文，留信待成，其文甚美。
又爲雪賦，以高麗見奇。
靈運見其新文，每曰“張華重生，不能易也“。
文章并行于世，年三十七卒。
既早亡，輕薄多尤累，故官不顯。
無子。
惠連弟惠宣，位臨川太守。
謝靈運，安西将軍弈之曾孫而方明從子也。
祖玄，晉車騎将軍。
父瑍，生而不慧，位秘書郎，早亡。
靈運幼便穎悟，玄甚異之。
謂親知曰：“我乃生瑍，瑍兒何爲不及我。
” 靈運少好學，博覽群書，文章之美，與顔延之爲江左第一。
縱橫俊發過于延之，深密則不如也。
從叔混特知一愛一之。
襲封康樂公，以國公例除員外散騎侍郎，不就。
爲琅邪王大司馬行參軍。
一性一豪侈，車服鮮麗，衣物多改舊形制，世共宗之，鹹稱謝康樂也。
累遷秘書丞，坐事免。
宋武帝在長安，靈運爲世子中軍谘議、黃門侍郎，奉使慰勞武帝于彭城，作撰征賦。
後爲相國從事中郎，世子左衛率，坐辄殺門生免官。
宋受命，降公爵爲侯，又爲太子左衛率。
靈運多愆禮度，朝廷唯以文義處之，不以應實相許。
自謂才能宜參權要，既不見知，常懷憤惋。
廬陵王義真少好文籍，與靈運情款異常。
少帝即位，權在大臣，靈運構扇異同，非毀執政，司徒徐羨之等患之，出爲永嘉太守。
郡有名山水，靈運素所一愛一好。
出守既不得志，遂肆意遊遨，遍曆諸縣，動踰旬朔。
理人聽訟，不複關懷，所至辄爲詩詠以緻其意。
在郡一周，稱疾去職，從弟晦、曜、弘微等并與書止之，不從。
靈運父祖并葬始甯縣，并有故宅及墅，遂移籍會稽，修營舊業。
傍山帶江，盡幽居之美。
與隐士王弘之、孔淳之等放蕩爲娛，有終焉之志。
每有一首詩至都下，貴賤莫不競寫，宿昔間士庶皆遍，名動都下。
作山居賦，并自注以言其事。
文帝誅徐羨之等，征爲秘書監，再召不起。
使光祿大夫範泰與書敦獎，乃出。
使整秘閣書遺阙，又令撰晉書，粗立條流，書竟不就。
尋遷侍中，賞遇甚厚。
靈運詩書皆兼獨絕，每文竟，手自寫之，文帝稱爲二寶。
既自以名輩，應參時政，至是唯以文義見接，每侍上宴，談賞而已。
王昙首、王華、殷景仁等名位素不踰之，并見任遇，意既不平，多稱疾不朝直。
穿池植援，種竹樹果，驅課公役，無複期度。
出郭遊行，或一百六七十裡，經旬不歸。
既無表聞，又不請急。
上不欲傷大臣，諷旨令自解。
靈運表陳疾，賜假東歸。
将行，上書勸伐河北。
而遊娛宴集，以夜續晝。
複爲禦史中丞傅隆奏免官，是歲，元嘉五年也。
靈運既東，與族弟惠連、東海何長瑜、潁川荀雍、泰山羊璿之以文章賞會，共爲山澤之遊，時人謂之四友。
惠連幼有奇才，不爲父方明所知。
靈運去永嘉還始甯，時方明爲會稽，靈運造方明，遇惠連，大相知賞。
靈運一性一無所推，唯重惠連，與爲刎頸交。
時何長瑜教惠連讀書，亦在郡内，靈運又以爲絕倫。
謂方明曰：“阿連才悟如此，而尊作常兒遇之；長瑜當今仲宣，而饴以下客之食。
尊既不能禮賢，宜以長瑜還靈運。
”載之而去。
荀雍字道雍，官至員外散騎郎。
璿之字曜璠，爲臨川内史，被司空竟陵王誕所遇，誕敗坐誅。
長瑜才亞惠連，雍、璿之不及也。
臨川王義慶招集文士，長瑜自國侍郎至平西記室參軍。
嘗于江陵寄書與宗人何勖，以韻語序義慶州府僚佐雲：“陸展染白發，欲以媚側室，青青不解久，星星行複出。
”如此者五六句。
而輕薄少年遂演之，凡人士并爲題目，皆加劇言苦句，其文流行。
義慶大怒，白文帝，除廣州所統曾城令。
及義慶薨，朝士并詣第叙哀，何勖謂袁淑曰：“長瑜便可還也。
”淑曰：“國新喪宗英，未宜以流人爲念。
”廬陵王紹鎮尋一陽一，以長瑜爲南中郎行參軍，掌書記之任。
行至闆橋，遇暴風溺死。
靈運因祖父之資，生業甚厚，奴僮既衆，義故門生數百，鑿山浚湖，功役無已。
尋山陟嶺，必造幽峻，岩嶂數十重，莫不備盡。
登蹑常着木屐，上山則去其前齒，下山去其後齒。
嘗自始甯南山伐木開徑，直至臨海，從者數百。
臨海太守王琇驚駭，謂爲山賊，末知靈運乃安。
又要琇更進，琇不肯。
靈運贈琇詩曰：“邦君難地嶮，旅客易山行。
”在會稽亦多從衆，驚動縣邑。
太守孟顗事佛一精一懇，而爲靈運所輕，嘗謂顗曰：“得道應須慧業，丈人生天當在靈運前，成佛必在靈運後。
”顗深恨此言。
又與王弘之諸人出千秋亭飲酒，一裸一身大呼，顗深不堪，遣信相聞。
靈運大怒曰：“身自大呼，何關癡人事。
” 會稽東郭有回踵湖，靈運求決以爲田，文帝令州郡履行。
此湖去郭近，水物所出，百姓惜之，顗堅執不與。
靈運既不得回踵，又求始甯休崲湖爲田，顗又固執。
靈運謂顗非存利人，政慮決湖多害生命，言論傷之。
與顗遂隙。
因靈運橫恣，表其異志，發兵自防，露闆上言。
靈運馳詣阙上表，自陳本末。
文帝知其見誣，不罪也。
不欲複使東歸，以爲臨川内史。
在郡遊放，不異永嘉，爲有司所糾。
司徒遣使随州從事鄭望生收靈運。
靈運興兵叛逸，遂有逆志。
爲詩曰
方明不納，一時遣之。
囚及父兄并驚喜涕泣，以爲就死無恨。
至期有重罪一人醉不能歸，違二日乃反。
馀一囚十日不來，五官朱幹期請見，欲自讨之。
方明知爲囚事，使左右謝五官不須入，囚自當反。
囚逡巡墟裡，不能自歸，鄉村責讓率領将送，竟無逃者。
遠近歎服焉。
宋武帝受命，位侍中，丹一陽一尹，有能名。
轉會稽太守。
江東人戶殷盛，風俗峻刻，強弱相陵，一奸一吏蜂起，符書一下，文攝相續。
方明深達政體，不拘文法，闊略苛細，務在統領。
貴族豪士，莫敢犯禁。
除比伍之坐，判久系之獄。
前後征伐，每兵運不充，悉倩士庶，事甯皆使還本。
而守宰不明，與奪乖謬，人事不至，必被抑塞。
方明簡汰一精一當，各順所宜，東土稱詠之。
一性一尤一愛一惜人物，未嘗有所是非。
承代前人，不易其政；必宜改者，則漸變使無迹可尋。
卒官。
子惠連，年十歲能屬文，族兄靈運嘉賞之，雲“每有篇章，對惠連辄得佳語”。
嘗于永嘉西堂思詩，竟日不就，忽夢見惠連，即得“池塘生春草”，大以爲工。
常雲“此語有神功，非吾語也”。
本州辟主簿，不就。
惠連先一愛一幸會稽郡吏杜德靈，及居父憂，贈以五言詩十馀首，“乘流遵歸路”諸篇是也。
坐廢不豫榮位。
尚書仆射殷景仁一愛一其才，言次白文帝，言“臣小兒時便見此文，而論者雲是惠連，其實非也”。
文帝曰：“若此便應通之。
”元嘉七年，方爲司徒彭城王義康法曹行參軍。
義康修東府城，城塹中得古冢，爲之改葬，使惠連爲祭文，留信待成，其文甚美。
又爲雪賦，以高麗見奇。
靈運見其新文，每曰“張華重生，不能易也“。
文章并行于世，年三十七卒。
既早亡，輕薄多尤累，故官不顯。
無子。
惠連弟惠宣，位臨川太守。
謝靈運，安西将軍弈之曾孫而方明從子也。
祖玄，晉車騎将軍。
父瑍，生而不慧，位秘書郎，早亡。
靈運幼便穎悟，玄甚異之。
謂親知曰：“我乃生瑍，瑍兒何爲不及我。
” 靈運少好學，博覽群書，文章之美，與顔延之爲江左第一。
縱橫俊發過于延之，深密則不如也。
從叔混特知一愛一之。
襲封康樂公，以國公例除員外散騎侍郎，不就。
爲琅邪王大司馬行參軍。
一性一豪侈，車服鮮麗，衣物多改舊形制，世共宗之，鹹稱謝康樂也。
累遷秘書丞，坐事免。
宋武帝在長安，靈運爲世子中軍谘議、黃門侍郎，奉使慰勞武帝于彭城，作撰征賦。
後爲相國從事中郎，世子左衛率，坐辄殺門生免官。
宋受命，降公爵爲侯，又爲太子左衛率。
靈運多愆禮度，朝廷唯以文義處之，不以應實相許。
自謂才能宜參權要，既不見知，常懷憤惋。
廬陵王義真少好文籍，與靈運情款異常。
少帝即位，權在大臣，靈運構扇異同，非毀執政，司徒徐羨之等患之，出爲永嘉太守。
郡有名山水，靈運素所一愛一好。
出守既不得志，遂肆意遊遨，遍曆諸縣，動踰旬朔。
理人聽訟，不複關懷，所至辄爲詩詠以緻其意。
在郡一周，稱疾去職，從弟晦、曜、弘微等并與書止之，不從。
靈運父祖并葬始甯縣，并有故宅及墅，遂移籍會稽，修營舊業。
傍山帶江，盡幽居之美。
與隐士王弘之、孔淳之等放蕩爲娛，有終焉之志。
每有一首詩至都下，貴賤莫不競寫，宿昔間士庶皆遍，名動都下。
作山居賦，并自注以言其事。
文帝誅徐羨之等，征爲秘書監，再召不起。
使光祿大夫範泰與書敦獎，乃出。
使整秘閣書遺阙，又令撰
尋遷侍中，賞遇甚厚。
靈運詩書皆兼獨絕，每文竟，手自寫之，文帝稱爲二寶。
既自以名輩，應參時政，至是唯以文義見接，每侍上宴，談賞而已。
王昙首、王華、殷景仁等名位素不踰之，并見任遇，意既不平，多稱疾不朝直。
穿池植援，種竹樹果，驅課公役，無複期度。
出郭遊行，或一百六七十裡，經旬不歸。
既無表聞，又不請急。
上不欲傷大臣，諷旨令自解。
靈運表陳疾，賜假東歸。
将行，上書勸伐河北。
而遊娛宴集，以夜續晝。
複爲禦史中丞傅隆奏免官，是歲，元嘉五年也。
靈運既東，與族弟惠連、東海何長瑜、潁川荀雍、泰山羊璿之以文章賞會，共爲山澤之遊，時人謂之四友。
惠連幼有奇才，不爲父方明所知。
靈運去永嘉還始甯，時方明爲會稽，靈運造方明，遇惠連，大相知賞。
靈運一性一無所推，唯重惠連，與爲刎頸交。
時何長瑜教惠連讀書，亦在郡内，靈運又以爲絕倫。
謂方明曰：“阿連才悟如此，而尊作常兒遇之；長瑜當今仲宣，而饴以下客之食。
尊既不能禮賢，宜以長瑜還靈運。
”載之而去。
荀雍字道雍，官至員外散騎郎。
璿之字曜璠，爲臨川内史，被司空竟陵王誕所遇，誕敗坐誅。
長瑜才亞惠連，雍、璿之不及也。
臨川王義慶招集文士，長瑜自國侍郎至平西記室參軍。
嘗于江陵寄書與宗人何勖，以韻語序義慶州府僚佐雲：“陸展染白發，欲以媚側室，青青不解久，星星行複出。
”如此者五六句。
而輕薄少年遂演之，凡人士并爲題目，皆加劇言苦句，其文流行。
義慶大怒，白文帝，除廣州所統曾城令。
及義慶薨，朝士并詣第叙哀，何勖謂袁淑曰：“長瑜便可還也。
”淑曰：“國新喪宗英，未宜以流人爲念。
”廬陵王紹鎮尋一陽一，以長瑜爲南中郎行參軍，掌書記之任。
行至闆橋，遇暴風溺死。
靈運因祖父之資，生業甚厚，奴僮既衆，義故門生數百，鑿山浚湖，功役無已。
尋山陟嶺，必造幽峻，岩嶂數十重，莫不備盡。
登蹑常着木屐，上山則去其前齒，下山去其後齒。
嘗自始甯南山伐木開徑，直至臨海，從者數百。
臨海太守王琇驚駭，謂爲山賊，末知靈運乃安。
又要琇更進，琇不肯。
靈運贈琇詩曰：“邦君難地嶮，旅客易山行。
”在會稽亦多從衆，驚動縣邑。
太守孟顗事佛一精一懇，而爲靈運所輕，嘗謂顗曰：“得道應須慧業，丈人生天當在靈運前，成佛必在靈運後。
”顗深恨此言。
又與王弘之諸人出千秋亭飲酒，一裸一身大呼，顗深不堪，遣信相聞。
靈運大怒曰：“身自大呼，何關癡人事。
” 會稽東郭有回踵湖，靈運求決以爲田，文帝令州郡履行。
此湖去郭近，水物所出，百姓惜之，顗堅執不與。
靈運既不得回踵，又求始甯休崲湖爲田，顗又固執。
靈運謂顗非存利人，政慮決湖多害生命，言論傷之。
與顗遂隙。
因靈運橫恣，表其異志，發兵自防，露闆上言。
靈運馳詣阙上表，自陳本末。
文帝知其見誣，不罪也。
不欲複使東歸，以爲臨川内史。
在郡遊放，不異永嘉，爲有司所糾。
司徒遣使随州從事鄭望生收靈運。
靈運興兵叛逸，遂有逆志。
爲詩曰