崔浩傳
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浩再與宜都王穆壽輔助政事。
當時又要征讨蠕蠕，劉潔再次提出不同意見，世祖仍預備征戰，于是召崔浩相問，崔浩回答：“過去攻擊蠕蠕，出師不多日子，劉潔等就各自想回來，後來俘獲敵人的生還之人才從其口中得知，說我軍返師之時，離敵人隻有三十多裡遠，這是劉潔等人的謀劃之過啊。
大概北方多積雪，到冬天時常為了躲避寒冷而往南遷移，如果适應其時機，隐藏軍隊而出擊，必能和他們相遇，那就可以擒住他們了。
”世祖以為然。
于是分軍為四路，下令諸将在鹿渾海彙合，日期已定，而劉潔嫉恨自己的計謀不能被采用，阻撓誤導了諸将，使他們無功而返。
事見《劉潔傳》。
世祖去西邊巡視，下诏讓崔浩與尚書、順陽公蘭延一同都督行台中外諸軍事。
世祖到了東雍，親臨汾水之拐彎處，觀察叛将薛永宗的營屯，并進軍包圍住地。
薛永宗出兵相打，世祖問崔浩說：“今日可以打擊他嗎？”崔浩說：“薛永宗不知陛下親自來臨，人心安閑穩定，我們如像北風那樣迅疾攻擊，很快就會打敗他。
如果等到明天，恐怕他們發現官軍勢力強盛，必然乘夜逃遁。
”世祖聽從了他，薛永宗潰敗滅亡。
車駕渡過河後，前鋒告訴說敵人在渭北。
世祖到洛水橋時，敵人已經乘夜逃跑了。
下令問崔浩說：“蓋吳離長安北九十裡，渭北地方空虛，糧草不豐盈，想渡渭河南邊向西攻擊，怎麼樣？”崔浩回答說：“蓋吳軍營離此六十裡，是敵人首領所在地。
打擊蛇的方法，應當是擊頭，頭破那麼尾怎麼還能再動呢？适宜乘勢追擊攻打吳。
現在軍隊一拔營開路，一日就可到了，平定吳後，回頭向長安也隻一日就到，一日之内，不會有什麼損害，臣認為适宜從北邊攻打，若從南邊，那蓋吳之敵乘機漸漸進入北山，終究不可能平定的。
”世祖沒有聽從，于是渡過渭河之南。
吳處的敵人聽說世祖軍隊要來，盡散入了北山，果然如崔浩所言，軍隊沒有獲得最終勝利，世祖後悔莫及。
以後因崔浩輔助東宮的勤勞，賜給缯絮布帛各千段之多。
著作令史太原闵谌、趙郡郄标平日巴結奉承崔浩，于是就請求為崔浩立石刻銘，将崔浩事記載于《國書》，并刊刻崔浩所注的五經，崔浩贊同了他們，恭宗稱好，于是就在東郊東三裡，方圓百三十步營造，用錢三百萬才成。
世祖在河西狩獵，下诏讓崔浩到其行營之地讨論軍事。
崔浩上表說：“過去漢武帝顧慮匈奴強盛，所以開辟了涼州五個郡通往西域，勸農民耕糧積谷，作為消滅敵人的費用，東西夾擊。
所以漢朝不衰，匈奴已經疲敝，後來就歸順了朝廷。
不久前平定涼州，臣以為北賊還沒有平定，征役也沒有停止，可以不遷徙當地百姓，就是按照前朝的故事，做長久規劃。
如果遷移當地百姓，那麼就會使土地荒蕪，雖然有鎮守的士兵，隻能剛好防禦邊界而矣，至于要想有大的舉動，那麼軍用物資必然缺乏，陛下認為這事過于遙遠，竟沒有施行，按照臣的想法，仍然同過去的提議，征調遷徙一些豪族大家來充實涼州一帶，如此軍隊大舉之日，東西都可占有優勢，這是計劃得當的事啊。
” 崔浩又上《五寅元曆》，奏折上寫道：“太宗即位那年，命我解讀《急就章》、《孝經》、《論語》、《尚書》、《春秋》、《禮記》、《周易》，三年而成，又再讓我學天文、星曆、易式、九宮，沒有不看的。
到現在已經三十九年了，晝夜工作沒有停止過。
我天資弱差低劣，力氣還不如壯健熬女，更沒有其他才能，所以隻好專心讀書思考，廢寝忘食，甚至做夢還要和鬼神争辯書中之義。
于是方得到周公、孔子學說的要旨，開始知道古人所說有虛有實，胡編亂造的多，真實正确的少。
自秦始皇燒書以後，經典不複存在。
漢高祖以來，世上妄造曆術的有十多家，都未得到天道的正統法則，大的錯誤就有四千多處，小的錯誤更多了，難以盡述。
我可惜他們的書這樣，現在遇到陛下太平之世，就除僞從真，修正誤錯，用來順從天道。
這是所以臣從前奏請制定曆書的原因，現在總算成功了，謹向您呈上，惟請您明察，将臣的曆書向中書博士宣告曉示，然後施行使用。
不但當世之人，連天地鬼神也可知道我的正确得當，可以用來增益國家萬世的聲譽，有過于三皇五帝了。
”事情在《律曆志》上記述。
太平真君十一年(450)六月殺崔浩，清河崔姓氏族不論遠近、範陽盧氏、太原郭氏、河東柳氏都是崔浩的姻親，全都滿門抄斬，株連九族。
最初，郄标等人立石銘刻《國記》，崔浩詳盡記錄國家之事，完備卻沒張揚，現石銘于大道之上，十分明顯，往來過路之人都用這裡的講述來述說，于是事情就被揭發出來了。
有司按法律追查，崔浩，聽取秘書郎吏和長曆生數百人的疑狀，崔浩承認受賄，他的秘書郎吏以下之人全被殺死。
崔浩剛二十歲時，太原郭逸把自己的女兒許給他為妻子。
崔浩大器晚成，不顯示才華風采，所以當時之人不知。
郭逸的妻子王氏是劉義隆鎮北将軍王仲德的姐姐，常常驚奇于崔浩的才能，自以為得到一個好女婿，不久她的大女兒亡故，王氏對此十分傷感遺憾，再次将自己的小女兒嫁給崔浩。
郭逸及親屬都認為這是不可以的。
王氏堅決要這麼做，郭逸不得已，于是重新結成姻親。
崔浩謗毀佛法，但妻子郭氏卻敬重佛典，時時誦讀。
崔浩憤怒，取出來燒掉，将灰倒入廁所。
到崔浩被抓後，安置在囚車之内送到城南，讓衛士數十人在其頭上撒尿，呼聲嗷嗷，聞于道路。
從宰司之官到如此被殺被辱的，沒有像崔浩這樣慘的了，世上之人都以為這是報應的結果啊。
起初，崔浩構陷李順，基礎也就開始形成。
有次夜裡夢見自己舉火燒李順寝室，火起而李順死，崔浩全家在旁邊圍觀。
不久李順的弟弟停止号哭出來，說：“你們這夥人，是我的死敵啊。
”用戈來投，全都投進入河裡。
醒後厭惡其夢，告訴館客馮景仁。
馮景仁說：“這可真不是好事啊，也不是虛假之事。
用火燒人，是殘暴的極緻，這是階亂之禍的預兆，而且是自己招來的呀，《商書》說：‘惡是容易的，如火之在原野燃燒，不可向前靠近，又怎麼可能撲滅它呢？’況且預兆最初作惡的人最終必有災禍，積不善的人也沒有餘慶可言。
危害已經形成了，請您趕緊設法補救吧。
”崔浩說：“我來想想吧。
”但終沒有改過，從而被滅族。
崔浩既善寫書法，别人多托他寫《急就章》，從少年到老人，他開始也不畏懼勞苦，所寫之書大概有百數之多，必稱“馮代強”，用來表示不敢危害國家，其謹慎也是如此。
崔浩的書法體勢趕及他的先人，但在妙巧上則差些，當世衆人多視他的書法為寶，并經常裁割綴連用來作為模仿學習之楷模。
崔浩母親盧氏，盧谌之孫女。
崔浩在《食經叙》中說：“我自小到大，耳聞目見，諸位長輩婦女所修習的婦女工作，沒有不講究酒食的，早晚奉養舅姑，四時祭祀祖先，雖有許多奴仆，卻不任意指使，常親自下廚做飯。
過去遭到喪亂。
常常面臨饑餓，用菜蔬糊口以免餓死，所以做飯的用具也使不上了，十多年也不再重新置備。
先母擔心久而久之因不再做而忘記，使後代兒孫不能看見知道而從小不學習這方面的功夫，于是就口授九篇，文辭簡要，娓娓成章，聰辨強記，大都是這方面的啊。
母親去世後，正趕上國家隆興的機會，平暴除亂，開拓四方。
我在台铉擔任要職，參與重要謀劃，賞獲也十分豐厚，牛羊無數，錢财巨萬，衣則綿繡，食則粱肉。
遙想平生再像季路負米的窘況不可出現了，所以為母親的遺文寫下這篇序，用以垂示後人。
” 起初崔浩同冀州刺史崔赜、荥陽太守崔模等年齡相差無幾，崔浩為長，次是模，再次是赜，三個人不是一個祖先，但模、赜兩家較親近。
崔浩仗恃自家世代是魏晉公卿，常小看模、赜二人，模對他人說：“桃簡還可以輕視我，怎麼能夠輕視我家的周兒呢？”崔浩小名桃簡，赜小名周兒。
世祖也曾經聽說這件事，所以誅殺崔浩時，這二家就被赦免。
崔浩既不信佛教也不信道教，模卻對之深有皈依之向往，經常在糞土之中也要頂禮膜拜，崔浩譏笑他說：“持這個頭顱在不潔淨的地方下跪這個胡夷的神啊。
” 史臣說：“崔浩才藝精通博深，能窮覽天上人間，政事籌劃，當時沒有第二人可比。
這就是他何以自比于子房的原因啊。
當時正是太宗當政之時，又值世宗經營之日，言聽計從，平擴天下，掃清寰宇，待遇十分盛隆，勤勞之功也有很多建樹，計謀雖然蓋世但威力卻并沒有功高震主，結局突遭變故，于是未能自全，這難道是鳥盡杯藏，百姓厭惡他們嗎？大概器滿必虧，私下害人留下了禍端？怎麼這樣一個人而遭到如此之酷運？悲哉！”
當時又要征讨蠕蠕，劉潔再次提出不同意見，世祖仍預備征戰，于是召崔浩相問，崔浩回答：“過去攻擊蠕蠕，出師不多日子，劉潔等就各自想回來，後來俘獲敵人的生還之人才從其口中得知，說我軍返師之時，離敵人隻有三十多裡遠，這是劉潔等人的謀劃之過啊。
大概北方多積雪，到冬天時常為了躲避寒冷而往南遷移，如果适應其時機，隐藏軍隊而出擊，必能和他們相遇，那就可以擒住他們了。
”世祖以為然。
于是分軍為四路，下令諸将在鹿渾海彙合，日期已定，而劉潔嫉恨自己的計謀不能被采用，阻撓誤導了諸将，使他們無功而返。
事見《劉潔傳》。
世祖去西邊巡視，下诏讓崔浩與尚書、順陽公蘭延一同都督行台中外諸軍事。
世祖到了東雍，親臨汾水之拐彎處，觀察叛将薛永宗的營屯，并進軍包圍住地。
薛永宗出兵相打，世祖問崔浩說：“今日可以打擊他嗎？”崔浩說：“薛永宗不知陛下親自來臨，人心安閑穩定，我們如像北風那樣迅疾攻擊，很快就會打敗他。
如果等到明天，恐怕他們發現官軍勢力強盛，必然乘夜逃遁。
”世祖聽從了他，薛永宗潰敗滅亡。
車駕渡過河後，前鋒告訴說敵人在渭北。
世祖到洛水橋時，敵人已經乘夜逃跑了。
下令問崔浩說：“蓋吳離長安北九十裡，渭北地方空虛，糧草不豐盈，想渡渭河南邊向西攻擊，怎麼樣？”崔浩回答說：“蓋吳軍營離此六十裡，是敵人首領所在地。
打擊蛇的方法，應當是擊頭，頭破那麼尾怎麼還能再動呢？适宜乘勢追擊攻打吳。
現在軍隊一拔營開路，一日就可到了，平定吳後，回頭向長安也隻一日就到，一日之内，不會有什麼損害，臣認為适宜從北邊攻打，若從南邊，那蓋吳之敵乘機漸漸進入北山，終究不可能平定的。
”世祖沒有聽從，于是渡過渭河之南。
吳處的敵人聽說世祖軍隊要來，盡散入了北山，果然如崔浩所言，軍隊沒有獲得最終勝利，世祖後悔莫及。
以後因崔浩輔助東宮的勤勞，賜給缯絮布帛各千段之多。
著作令史太原闵谌、趙郡郄标平日巴結奉承崔浩，于是就請求為崔浩立石刻銘，将崔浩事記載于《國書》，并刊刻崔浩所注的五經，崔浩贊同了他們，恭宗稱好，于是就在東郊東三裡，方圓百三十步營造，用錢三百萬才成。
世祖在河西狩獵，下诏讓崔浩到其行營之地讨論軍事。
崔浩上表說：“過去漢武帝顧慮匈奴強盛，所以開辟了涼州五個郡通往西域，勸農民耕糧積谷，作為消滅敵人的費用，東西夾擊。
所以漢朝不衰，匈奴已經疲敝，後來就歸順了朝廷。
不久前平定涼州，臣以為北賊還沒有平定，征役也沒有停止，可以不遷徙當地百姓，就是按照前朝的故事，做長久規劃。
如果遷移當地百姓，那麼就會使土地荒蕪，雖然有鎮守的士兵，隻能剛好防禦邊界而矣，至于要想有大的舉動，那麼軍用物資必然缺乏，陛下認為這事過于遙遠，竟沒有施行，按照臣的想法，仍然同過去的提議，征調遷徙一些豪族大家來充實涼州一帶，如此軍隊大舉之日，東西都可占有優勢，這是計劃得當的事啊。
” 崔浩又上《五寅元曆》，奏折上寫道：“太宗即位那年，命我解讀《急就章》、《孝經》、《論語》、《尚書》、《春秋》、《禮記》、《周易》，三年而成，又再讓我學天文、星曆、易式、九宮，沒有不看的。
到現在已經三十九年了，晝夜工作沒有停止過。
我天資弱差低劣，力氣還不如壯健熬女，更沒有其他才能，所以隻好專心讀書思考，廢寝忘食，甚至做夢還要和鬼神争辯書中之義。
于是方得到周公、孔子學說的要旨，開始知道古人所說有虛有實，胡編亂造的多，真實正确的少。
自秦始皇燒書以後，經典不複存在。
漢高祖以來，世上妄造曆術的有十多家，都未得到天道的正統法則，大的錯誤就有四千多處，小的錯誤更多了，難以盡述。
我可惜他們的書這樣，現在遇到陛下太平之世，就除僞從真，修正誤錯，用來順從天道。
這是所以臣從前奏請制定曆書的原因，現在總算成功了，謹向您呈上，惟請您明察，将臣的曆書向中書博士宣告曉示，然後施行使用。
不但當世之人，連天地鬼神也可知道我的正确得當，可以用來增益國家萬世的聲譽，有過于三皇五帝了。
”事情在《律曆志》上記述。
太平真君十一年(450)六月殺崔浩，清河崔姓氏族不論遠近、範陽盧氏、太原郭氏、河東柳氏都是崔浩的姻親，全都滿門抄斬，株連九族。
最初，郄标等人立石銘刻《國記》，崔浩詳盡記錄國家之事，完備卻沒張揚，現石銘于大道之上，十分明顯，往來過路之人都用這裡的講述來述說，于是事情就被揭發出來了。
有司按法律追查，崔浩，聽取秘書郎吏和長曆生數百人的疑狀，崔浩承認受賄，他的秘書郎吏以下之人全被殺死。
崔浩剛二十歲時，太原郭逸把自己的女兒許給他為妻子。
崔浩大器晚成，不顯示才華風采，所以當時之人不知。
郭逸的妻子王氏是劉義隆鎮北将軍王仲德的姐姐，常常驚奇于崔浩的才能，自以為得到一個好女婿，不久她的大女兒亡故，王氏對此十分傷感遺憾，再次将自己的小女兒嫁給崔浩。
郭逸及親屬都認為這是不可以的。
王氏堅決要這麼做，郭逸不得已，于是重新結成姻親。
崔浩謗毀佛法，但妻子郭氏卻敬重佛典，時時誦讀。
崔浩憤怒，取出來燒掉，将灰倒入廁所。
到崔浩被抓後，安置在囚車之内送到城南，讓衛士數十人在其頭上撒尿，呼聲嗷嗷，聞于道路。
從宰司之官到如此被殺被辱的，沒有像崔浩這樣慘的了，世上之人都以為這是報應的結果啊。
起初，崔浩構陷李順，基礎也就開始形成。
有次夜裡夢見自己舉火燒李順寝室，火起而李順死，崔浩全家在旁邊圍觀。
不久李順的弟弟停止号哭出來，說：“你們這夥人，是我的死敵啊。
”用戈來投，全都投進入河裡。
醒後厭惡其夢，告訴館客馮景仁。
馮景仁說：“這可真不是好事啊，也不是虛假之事。
用火燒人，是殘暴的極緻，這是階亂之禍的預兆，而且是自己招來的呀，《商書》說：‘惡是容易的，如火之在原野燃燒，不可向前靠近，又怎麼可能撲滅它呢？’況且預兆最初作惡的人最終必有災禍，積不善的人也沒有餘慶可言。
危害已經形成了，請您趕緊設法補救吧。
”崔浩說：“我來想想吧。
”但終沒有改過，從而被滅族。
崔浩既善寫書法，别人多托他寫《急就章》，從少年到老人，他開始也不畏懼勞苦，所寫之書大概有百數之多，必稱“馮代強”，用來表示不敢危害國家，其謹慎也是如此。
崔浩的書法體勢趕及他的先人，但在妙巧上則差些，當世衆人多視他的書法為寶，并經常裁割綴連用來作為模仿學習之楷模。
崔浩母親盧氏，盧谌之孫女。
崔浩在《食經叙》中說：“我自小到大，耳聞目見，諸位長輩婦女所修習的婦女工作，沒有不講究酒食的，早晚奉養舅姑，四時祭祀祖先，雖有許多奴仆，卻不任意指使，常親自下廚做飯。
過去遭到喪亂。
常常面臨饑餓，用菜蔬糊口以免餓死，所以做飯的用具也使不上了，十多年也不再重新置備。
先母擔心久而久之因不再做而忘記，使後代兒孫不能看見知道而從小不學習這方面的功夫，于是就口授九篇，文辭簡要，娓娓成章，聰辨強記，大都是這方面的啊。
母親去世後，正趕上國家隆興的機會，平暴除亂，開拓四方。
我在台铉擔任要職，參與重要謀劃，賞獲也十分豐厚，牛羊無數，錢财巨萬，衣則綿繡，食則粱肉。
遙想平生再像季路負米的窘況不可出現了，所以為母親的遺文寫下這篇序，用以垂示後人。
” 起初崔浩同冀州刺史崔赜、荥陽太守崔模等年齡相差無幾，崔浩為長，次是模，再次是赜，三個人不是一個祖先，但模、赜兩家較親近。
崔浩仗恃自家世代是魏晉公卿，常小看模、赜二人，模對他人說：“桃簡還可以輕視我，怎麼能夠輕視我家的周兒呢？”崔浩小名桃簡，赜小名周兒。
世祖也曾經聽說這件事，所以誅殺崔浩時，這二家就被赦免。
崔浩既不信佛教也不信道教，模卻對之深有皈依之向往，經常在糞土之中也要頂禮膜拜，崔浩譏笑他說：“持這個頭顱在不潔淨的地方下跪這個胡夷的神啊。
” 史臣說：“崔浩才藝精通博深，能窮覽天上人間，政事籌劃，當時沒有第二人可比。
這就是他何以自比于子房的原因啊。
當時正是太宗當政之時，又值世宗經營之日，言聽計從，平擴天下，掃清寰宇，待遇十分盛隆，勤勞之功也有很多建樹，計謀雖然蓋世但威力卻并沒有功高震主，結局突遭變故，于是未能自全，這難道是鳥盡杯藏，百姓厭惡他們嗎？大概器滿必虧，私下害人留下了禍端？怎麼這樣一個人而遭到如此之酷運？悲哉！”