太祖道武帝紀
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月初一，各路大軍會合，擊破高車各部三十餘個部落，俘獲七萬多人，馬三十餘萬匹，牛羊一百四十多萬頭。
骠騎大将軍、衛王拓跋儀率領三萬騎兵，另從西北橫渡沙漠一千多裡，擊破高車其餘的七個部落，俘獲二萬餘人，馬五萬多匹，牛羊二十多萬頭，大車二十多萬輛，以及服飾珍玩等物品。
北魏大軍凱旋而歸，駐紮牛川及薄山，并刻石紀功，對從征的大臣論功行賞。
二十四日，征虜将軍庾嶽在渤海擊敗張超。
張超逃往平原郡，被其黨羽所殺。
拓跋皀役使被俘的高車人建造鹿苑，南依台陰，北據長城，東包白登，連接西山，方圓達數十裡，修鑿水渠引武川之水流入苑中，再分成三個溝渠，分流宮城内外。
又開掘出鴻雁池。
三月初三，拓跋皀返回平城。
初八，拓跋皀下令設置《五經》博士，增加國子太學生的名額至三千人。
本月，氐族人李辯背叛慕容德，向在邺城的北魏行台尚書和跋求援，和跋率輕騎前往救應，占領了滑台城，俘獲慕容德的後宮姬妾、府庫資财；并擊敗慕容德的桂林王慕容鎮及所部将士一千餘人。
二十日，拓跋皀派遣建義将軍庾真、越騎校尉奚斤征讨厍狄部酋帥葉亦幹、宥連部酋帥窦羽泥于太渾川，将其擊破，厍狄勤支之子沓亦幹率其部落内附。
庾真等一鼓作氣，又擊破侯莫陳部，俘獲馬牛羊十餘萬頭，乘勝追擊，進入大峨谷。
中山太守仇儒逃亡趙郡，推舉強盜趙準為主，号稱使持節、征西大将軍、冀青二州牧、巨鹿公，仇儒為趙準的長史，聚積黨羽，煽動人心。
拓跋皀命中領軍長孫肥率軍将其讨平。
夏，四月，前清河太守傅世聚積黨羽一千餘家，自稱撫軍将軍。
五月初八，征虜将軍庾嶽率軍将其剿滅。
秋，七月，興建天華殿。
初七，在鹿苑舉行盛大檢閱儀式，按照等級賞賜文武百官。
陳郡、河南流民一萬餘人内遷，拓跋皀派使者前去慰勞。
後秦皇帝姚興派大軍圍困洛陽，東晉洛陽守将辛恭靖向北魏求援。
八月，拓跋皀派太尉穆崇率六千騎兵赴援。
增開京城十二門。
建造西武庫。
減免州郡百姓一半的租賦。
二十八日，拓跋皀下诏命禮官全面詳細地制定各種禮儀，并加以公布。
範陽人盧溥在海濱聚衆，自稱使持節、征北大将軍、幽州刺史，攻掠郡縣，殺死幽州刺史封沓幹。
後燕遼西太守李朗，舉郡歸降北魏。
西河胡酋帥護諾于、丁零酋帥翟同、蜀帥韓砻，相繼歸順北魏。
冬，十月，太廟落成，将神元、平文、昭成、獻明等皇帝的靈位遷入太廟。
十二月十二日，後燕征虜将軍、燕郡太守高湖，率所部三千戶居民歸降北魏。
二十九日，拓跋皀命材官将軍和突讨伐盧溥。
天華殿落成。
本年，後涼王呂光立其子呂紹為天王，自稱太上皇。
呂光死，庶子呂纂殺死呂紹自立為君。
南涼武威王秃發烏孤死，其弟秃發鹿孤代立，派使臣到北魏朝貢。
天興三年(400)春，正月初七，和突在遼西擊敗盧溥，生擒盧溥與其子盧煥，押送京師，處以車裂之刑。
十二日，在北郊舉行祭祀典禮。
分命官吏巡行州郡，考察民間風俗，檢舉查辦不法之徒。
按照等級賜給群臣布帛。
二月初六，拓跋皀下诏命有關部門在東郊祭祀日神。
初次舉行農耕典禮。
二十一日，皇子拓跋聰去世。
三月初八，立慕容氏為皇後。
本月，開掘溝渠使城南渠通入城内，作東西魚池。
夏，四月，後秦皇帝姚興派使臣朝貢。
五月十九日，拓跋皀下诏命谒者仆射張濟出使後秦。
二十日，拓跋皀東巡，抵達涿鹿，派使者用太牢之禮祭祀堯帝、舜帝廟。
向西抵達馬邑，觀看氵壘水的源流。
秋，七月初四，拓跋皀回宮。
興建中天殿及雲母堂、金華室。
十一月，高車别帥敕力犍率九百多個部落歸順北魏。
十二月十九日，拓跋皀下诏說：“世俗所謂漢高祖劉邦起自布衣而取得天下，這種說法并未認識到事情的根本原因。
劉氏繼承堯的傳統，于曠世持久之後延續數代之上的德業，是有龍蛇作為征兆，而招緻天象雲氣相感應，五緯上聚，天命所歸，人心所向，表明劉邦是改朝換代之主，這是天命所賦予的，不可以非分之心強求。
然而那些狂妄狡詐之徒，之所以屢遭挫敗覆滅而仍前仆後繼，實在是受了逐鹿天下之說的蒙蔽和迷惑，而不知天命，所以才會有重蹈覆轍、步自取滅亡者後塵的事發生。
嚴重的傾覆州郡，輕微的毀掉鄉鎮，直至身敗名裂，殃及九族，而仍随波逐流，至死不悔，豈不令人痛心疾首！《春秋》之義，在于宣揚大一統之美，春秋時的吳國和楚國冒用帝王稱号，已經滅絕很久了，君子鄙視這種僞名，将其比之為塵垢。
若非繼聖載德，天人感應，帝王的功業豈非無本之木、無源之水？曆觀古今，不講仁義而有非分之求者，隻會白白地喪失自己的安身保家之道，而獲刀斧之誅。
有國有家者，若确實能夠認識到興亡有定數，認識到天命的不可變易；明察時勢潛移默化的征兆，杜絕争權奪利的異端邪說；擯棄奸雄式的野心，多想一想已經獲得的各種榮華富貴而知足長樂，那就幾乎達到了神人的智慧了。
如此一來，則可以終生保持榮華富貴，并傳給後世。
如果這樣，那麼禍亂便無緣而生，還有什麼原因能引起戰火呢？從今往後，千萬要勉勵監督自己，不可不慎重啊！” 其時，太史屢次奏稱天上的星象錯雜混亂，拓跋皀親自查閱占蔔方面的典籍，大多聲稱這是帝王之位變更、改朝換代的征兆，因此數次變革官職的名稱，一來想防止兇險狡詐之徒圖謀不軌，二來想消災免禍而與天象的變化相适應。
繼而又擔心群臣會因此而迷惑猜疑、胡思亂想，于是在二十日又頒布诏書說：“上古時代治理天下，重德而輕名，有職責而無爵位，于是天下易于治理而事事井然有序，因此陰謀詭計無法滋生，歪門邪道無處生存。
周朝末年，以下犯上，王室衰落，諸侯自加封号，以官位的高低決定俸祿的多少，公卿世代相傳，大夫執掌大權，光明正大的德行言論受到壓制，政令出自家臣，所以禍亂由此而起，戰火因此而生。
秦朝漢朝的弊病，在于舍棄道德崇尚奢侈，才智出衆的與平庸無能的，賢明的與愚蠢的，魚龍混雜，官吏的選拔失去标準，任非其人。
于是忠義之道衰落，廉恥節操消亡，謙恭退讓之風絕迹，诋毀異己贊譽自身及同類的議論盛行，這一切都是由于崇尚名利地位所引起的，而禍亂敗亡也就随之而來了。
古時設置三公，位高權重，所以稱之為‘待罪宰相’，因為将委以重任并責成其完成，并非是虛設高官厚祿以示寵愛。
如今的世俗風氣，都以擔任台輔重臣為榮耀顯貴，都企求得到這一職位。
職位，是君主所任命設置的，為君主所用則重要，為君主舍棄則輕賤。
如此一來則官無常名，而職責卻是固定的，為什麼非要三公之類的虛名呢？夏桀商纣南面稱帝，雖然高高在上卻為人鄙薄；周公處于下位，雖位居人臣卻值得尊重。
得到一官半職可以發揮自己的才智，閉門閑居仍可以成為當世及後世的楷模。
道德結出的碩果，勝過鐘鳴鼎食、封妻蔭子。
所以有自知之明者，能善始善終保全名節；而利欲熏心者，則身敗名裂。
名利，隻會引來飛短流長；道德，則是智慧的源泉。
所以道義是治理天下的根本，名号爵位隻是治理天下的手段。
名位不建立在道德的基礎上，則是不适宜的；爵位封号無補于時，就不應該運用。
用了而不加禁止，弊病就會愈加深重。
能夠通曉順應時勢的變化，而不失正道，難道隻有聖人嗎？今後若能認真思考成敗之理，考察治亂之由，借鑒商朝周朝的失誤，革除秦朝漢朝的弊病，那就會達到天下大治了。
” 這年，乞伏乾歸被後秦皇帝姚興擊敗，投降後秦，李皓自封為涼州牧、涼公(史稱西涼)。
天興四年(401)春，正月，高車别帥率所部三千多個部落歸降北魏。
二月十二日，命樂師入學習舞，祭拜先聖、先師。
二十二日，分别派遣官員巡行州郡，處理案件，糾察彈劾不法之徒。
三月，拓跋皀親自捕魚，用來作為皇陵、太廟的祭品。
夏，四月十七日，撤消設置在邺城的行台。
下诏命有關部門舉薦隐逸之士。
五月，興建紫極殿、玄武樓、涼風觀、石池、鹿苑台。
秋，七月，命鎮遠将軍、兖州刺史長孫肥率步騎兵二萬南下進攻許昌、彭城。
下诏賜給天下鎮戍将士布帛。
冬，十二月十一日，下诏命征西大将軍、常山王拓跋遵等率兵五萬征讨破多蘭部酋帥木易于，命材官将軍和突率六千騎兵突襲黜弗、素古延等部落。
招集博士儒生，比較研讨衆經文字，加以诠釋，得到四萬餘字，稱之為《衆文經》。
這年，後燕君主慕容盛死，其叔父慕容熙自立為君。
前後涼王呂光的侄兒呂隆殺死後涼王呂纂自立為王。
盧水胡首領沮渠蒙遜自封為涼州牧、張掖公(史稱北涼)。
沮渠蒙遜與西涼李皓派使臣到北魏朝貢。
天興五年(402)春，正月初八，後燕君主慕容熙派将領進犯遼西，虎威将軍宿沓幹等率部抵抗，作戰失利，放棄令支撤回。
拓跋皀得知後秦君主姚興将進犯邊境，于二十一日大規模地整頓車輛徒衆，下诏命并州諸軍屯積糧食
骠騎大将軍、衛王拓跋儀率領三萬騎兵，另從西北橫渡沙漠一千多裡，擊破高車其餘的七個部落，俘獲二萬餘人，馬五萬多匹，牛羊二十多萬頭，大車二十多萬輛，以及服飾珍玩等物品。
北魏大軍凱旋而歸，駐紮牛川及薄山，并刻石紀功，對從征的大臣論功行賞。
二十四日，征虜将軍庾嶽在渤海擊敗張超。
張超逃往平原郡，被其黨羽所殺。
拓跋皀役使被俘的高車人建造鹿苑，南依台陰，北據長城，東包白登，連接西山，方圓達數十裡，修鑿水渠引武川之水流入苑中，再分成三個溝渠，分流宮城内外。
又開掘出鴻雁池。
三月初三，拓跋皀返回平城。
初八，拓跋皀下令設置《五經》博士，增加國子太學生的名額至三千人。
本月，氐族人李辯背叛慕容德，向在邺城的北魏行台尚書和跋求援，和跋率輕騎前往救應，占領了滑台城，俘獲慕容德的後宮姬妾、府庫資财；并擊敗慕容德的桂林王慕容鎮及所部将士一千餘人。
二十日，拓跋皀派遣建義将軍庾真、越騎校尉奚斤征讨厍狄部酋帥葉亦幹、宥連部酋帥窦羽泥于太渾川，将其擊破，厍狄勤支之子沓亦幹率其部落内附。
庾真等一鼓作氣，又擊破侯莫陳部，俘獲馬牛羊十餘萬頭，乘勝追擊，進入大峨谷。
中山太守仇儒逃亡趙郡，推舉強盜趙準為主，号稱使持節、征西大将軍、冀青二州牧、巨鹿公，仇儒為趙準的長史，聚積黨羽，煽動人心。
拓跋皀命中領軍長孫肥率軍将其讨平。
夏，四月，前清河太守傅世聚積黨羽一千餘家，自稱撫軍将軍。
五月初八，征虜将軍庾嶽率軍将其剿滅。
秋，七月，興建天華殿。
初七，在鹿苑舉行盛大檢閱儀式，按照等級賞賜文武百官。
陳郡、河南流民一萬餘人内遷，拓跋皀派使者前去慰勞。
後秦皇帝姚興派大軍圍困洛陽，東晉洛陽守将辛恭靖向北魏求援。
八月，拓跋皀派太尉穆崇率六千騎兵赴援。
增開京城十二門。
建造西武庫。
減免州郡百姓一半的租賦。
二十八日，拓跋皀下诏命禮官全面詳細地制定各種禮儀，并加以公布。
範陽人盧溥在海濱聚衆，自稱使持節、征北大将軍、幽州刺史，攻掠郡縣，殺死幽州刺史封沓幹。
後燕遼西太守李朗，舉郡歸降北魏。
西河胡酋帥護諾于、丁零酋帥翟同、蜀帥韓砻，相繼歸順北魏。
冬，十月，太廟落成，将神元、平文、昭成、獻明等皇帝的靈位遷入太廟。
十二月十二日，後燕征虜将軍、燕郡太守高湖，率所部三千戶居民歸降北魏。
二十九日，拓跋皀命材官将軍和突讨伐盧溥。
天華殿落成。
本年，後涼王呂光立其子呂紹為天王，自稱太上皇。
呂光死，庶子呂纂殺死呂紹自立為君。
南涼武威王秃發烏孤死，其弟秃發鹿孤代立，派使臣到北魏朝貢。
天興三年(400)春，正月初七，和突在遼西擊敗盧溥，生擒盧溥與其子盧煥，押送京師，處以車裂之刑。
十二日，在北郊舉行祭祀典禮。
分命官吏巡行州郡，考察民間風俗，檢舉查辦不法之徒。
按照等級賜給群臣布帛。
二月初六，拓跋皀下诏命有關部門在東郊祭祀日神。
初次舉行農耕典禮。
二十一日，皇子拓跋聰去世。
三月初八，立慕容氏為皇後。
本月，開掘溝渠使城南渠通入城内，作東西魚池。
夏，四月，後秦皇帝姚興派使臣朝貢。
五月十九日，拓跋皀下诏命谒者仆射張濟出使後秦。
二十日，拓跋皀東巡，抵達涿鹿，派使者用太牢之禮祭祀堯帝、舜帝廟。
向西抵達馬邑，觀看氵壘水的源流。
秋，七月初四，拓跋皀回宮。
興建中天殿及雲母堂、金華室。
十一月，高車别帥敕力犍率九百多個部落歸順北魏。
十二月十九日，拓跋皀下诏說：“世俗所謂漢高祖劉邦起自布衣而取得天下，這種說法并未認識到事情的根本原因。
劉氏繼承堯的傳統，于曠世持久之後延續數代之上的德業，是有龍蛇作為征兆，而招緻天象雲氣相感應，五緯上聚，天命所歸，人心所向，表明劉邦是改朝換代之主，這是天命所賦予的，不可以非分之心強求。
然而那些狂妄狡詐之徒，之所以屢遭挫敗覆滅而仍前仆後繼，實在是受了逐鹿天下之說的蒙蔽和迷惑，而不知天命，所以才會有重蹈覆轍、步自取滅亡者後塵的事發生。
嚴重的傾覆州郡，輕微的毀掉鄉鎮，直至身敗名裂，殃及九族，而仍随波逐流，至死不悔，豈不令人痛心疾首！《春秋》之義，在于宣揚大一統之美，春秋時的吳國和楚國冒用帝王稱号，已經滅絕很久了，君子鄙視這種僞名，将其比之為塵垢。
若非繼聖載德，天人感應，帝王的功業豈非無本之木、無源之水？曆觀古今，不講仁義而有非分之求者，隻會白白地喪失自己的安身保家之道，而獲刀斧之誅。
有國有家者，若确實能夠認識到興亡有定數，認識到天命的不可變易；明察時勢潛移默化的征兆，杜絕争權奪利的異端邪說；擯棄奸雄式的野心，多想一想已經獲得的各種榮華富貴而知足長樂，那就幾乎達到了神人的智慧了。
如此一來，則可以終生保持榮華富貴，并傳給後世。
如果這樣，那麼禍亂便無緣而生，還有什麼原因能引起戰火呢？從今往後，千萬要勉勵監督自己，不可不慎重啊！” 其時，太史屢次奏稱天上的星象錯雜混亂，拓跋皀親自查閱占蔔方面的典籍，大多聲稱這是帝王之位變更、改朝換代的征兆，因此數次變革官職的名稱，一來想防止兇險狡詐之徒圖謀不軌，二來想消災免禍而與天象的變化相适應。
繼而又擔心群臣會因此而迷惑猜疑、胡思亂想，于是在二十日又頒布诏書說：“上古時代治理天下，重德而輕名，有職責而無爵位，于是天下易于治理而事事井然有序，因此陰謀詭計無法滋生，歪門邪道無處生存。
周朝末年，以下犯上，王室衰落，諸侯自加封号，以官位的高低決定俸祿的多少，公卿世代相傳，大夫執掌大權，光明正大的德行言論受到壓制，政令出自家臣，所以禍亂由此而起，戰火因此而生。
秦朝漢朝的弊病，在于舍棄道德崇尚奢侈，才智出衆的與平庸無能的，賢明的與愚蠢的，魚龍混雜，官吏的選拔失去标準，任非其人。
于是忠義之道衰落，廉恥節操消亡，謙恭退讓之風絕迹，诋毀異己贊譽自身及同類的議論盛行，這一切都是由于崇尚名利地位所引起的，而禍亂敗亡也就随之而來了。
古時設置三公，位高權重，所以稱之為‘待罪宰相’，因為将委以重任并責成其完成，并非是虛設高官厚祿以示寵愛。
如今的世俗風氣，都以擔任台輔重臣為榮耀顯貴，都企求得到這一職位。
職位，是君主所任命設置的，為君主所用則重要，為君主舍棄則輕賤。
如此一來則官無常名，而職責卻是固定的，為什麼非要三公之類的虛名呢？夏桀商纣南面稱帝，雖然高高在上卻為人鄙薄；周公處于下位，雖位居人臣卻值得尊重。
得到一官半職可以發揮自己的才智，閉門閑居仍可以成為當世及後世的楷模。
道德結出的碩果，勝過鐘鳴鼎食、封妻蔭子。
所以有自知之明者，能善始善終保全名節；而利欲熏心者，則身敗名裂。
名利，隻會引來飛短流長；道德，則是智慧的源泉。
所以道義是治理天下的根本，名号爵位隻是治理天下的手段。
名位不建立在道德的基礎上，則是不适宜的；爵位封号無補于時，就不應該運用。
用了而不加禁止，弊病就會愈加深重。
能夠通曉順應時勢的變化，而不失正道，難道隻有聖人嗎？今後若能認真思考成敗之理，考察治亂之由，借鑒商朝周朝的失誤，革除秦朝漢朝的弊病，那就會達到天下大治了。
” 這年，乞伏乾歸被後秦皇帝姚興擊敗，投降後秦，李皓自封為涼州牧、涼公(史稱西涼)。
天興四年(401)春，正月，高車别帥率所部三千多個部落歸降北魏。
二月十二日，命樂師入學習舞，祭拜先聖、先師。
二十二日，分别派遣官員巡行州郡，處理案件，糾察彈劾不法之徒。
三月，拓跋皀親自捕魚，用來作為皇陵、太廟的祭品。
夏，四月十七日，撤消設置在邺城的行台。
下诏命有關部門舉薦隐逸之士。
五月，興建紫極殿、玄武樓、涼風觀、石池、鹿苑台。
秋，七月，命鎮遠将軍、兖州刺史長孫肥率步騎兵二萬南下進攻許昌、彭城。
下诏賜給天下鎮戍将士布帛。
冬，十二月十一日，下诏命征西大将軍、常山王拓跋遵等率兵五萬征讨破多蘭部酋帥木易于，命材官将軍和突率六千騎兵突襲黜弗、素古延等部落。
招集博士儒生，比較研讨衆經文字，加以诠釋，得到四萬餘字，稱之為《衆文經》。
這年，後燕君主慕容盛死，其叔父慕容熙自立為君。
前後涼王呂光的侄兒呂隆殺死後涼王呂纂自立為王。
盧水胡首領沮渠蒙遜自封為涼州牧、張掖公(史稱北涼)。
沮渠蒙遜與西涼李皓派使臣到北魏朝貢。
天興五年(402)春，正月初八，後燕君主慕容熙派将領進犯遼西，虎威将軍宿沓幹等率部抵抗，作戰失利，放棄令支撤回。
拓跋皀得知後秦君主姚興将進犯邊境，于二十一日大規模地整頓車輛徒衆，下诏命并州諸軍屯積糧食