二十四 村塾過從
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曹雪芹的朋輩過從，不限于滿洲宗室。
他在西郊時期，有一位朋友，就是一個教書館的私塾先生。
此人姓張，名字已不得而詳，隻知道字曰宜泉，也是旗人。
介紹一下張宜泉，對了解曹雪芹也不無幫助。
張宜泉的幾個顯著的特點是：身世可傷，家庭多故，嗜吟好飲，不肖不材，坎坷窮愁，孤獨憤激，看其性情，也是傲骨壯懷，诙諧放達，而不為世容。
所有這些，都或多或少地和雪芹有共通之處，因而這也必然就是他們的友誼的基礎。
張宜泉自言"先世曾累受國恩"，這是旗人回顧身世的套語，是當時的一種特殊措詞；揆其家世，可能也是内務府包衣旗籍（注：《春柳堂詩稿》影印木"出版說明"以張宜泉為"漢軍旗人"，當系據《八旗藝文編目》而雲然。
乾隆時代以來，内務府旗籍多被誤說成"漢軍"，例多不可勝舉。
）。
他十三歲上就沒了父親；才得成人，又遭喪母之痛；兄嫂不容，逼迫分居。
因毫無贍養，不得已覓館課童以自活。
生有二女一子，不幸因痘夭傷，僅存一女；後來又生一子（他曾續弦，不知是前妻抑後妻所生）。
他長兄比他大十五歲，母親死後相繼而亡，所遺侄女也是幼年痘殇；嫂氏再醮，亦無立錐之地。
張宜泉自己則"家門不幸，書劍飄零，三十年來，百無一就"（這和《紅樓夢》卷端的"作者自雲"所說的"半生潦倒，一技無成"正是一個意思）；有時竟因"避橫逆出門"而不及接款來訪的客人，其況可想。
因此不時發出"奇窮不一收""吐氣在何年"的慨歎：潦倒抑塞，其心境大約與曹雪芹有略同之處了。
前文引到過，張宜泉是以詩酒為命，其所"自供不才"的，也就是這兩件事。
他的詩句有時寫得不錯，如"市近飛塵起，人多小利争"，如"霜花暗拂心花冷，日影旋移人影孤"，如"一聲籬鳥曲初罷，數片瓶花香自來"，如"丘壑連村多磊落，桑麻填巷亦蕭條"，都不失為佳句；有時在感歎愁顔病髮之後，而寫出"幸得于今煙景好：野花零落在吾廬"。
他的蕭條寂寞的境界，故以熱鬧之筆、寬解之意以出之，使人讀去倍覺感動。
但是引人注意的尚不在這裡。
他的詩還有其他特色。
第一，他喜歡在詩中開玩笑。
如作試帖排律詩《鑿壁偷光》，結句忽然說出："高東誠見憫，當教盡添油！"這是村塾先生向吝啬的東家呼籲：晚上應該多給點兒燈油，好叫我多讀會兒書啊！他描寫老妻病起，說她是"瘦容争島魅，脫髮誤庵尼！"寫他的孩子，為争蘋果，以至"怒叫容皆白，急争眼盡紅！"都可令人絕倒。
這可見他為人也是素性诙諧，放浪跌宕，時時在窮愁中滑稽為雄，自嘲自解；這裡面就也包括着玩世不恭、憤世疾俗的意味。
"正統"詩家、"館閣"手筆，是絕對不肯也不敢這樣寫詩的。
其二，他能以窮儒之眼閱世，頗能見到階級的不平，同情于貧苦大衆，而緻慨于統治寄生階級的荒淫享樂。
如春遊詩寫出"驅犢誰家牧？垂竿若個人？""獨憐拾菜女，繞地步逡巡。
"和劉二弟閑話詩，寫出"王侯容易福，乞丐自然貧！"的憤語。
《西宮即事》寫道："拾薪子盡蓬頭慣，荷蒉人多赤腳流。
"觸目所及，自然生感。
這實在是乾隆"盛世"的一種側面的真實寫照。
另如《四時閑興·其四》說道：午床簟展小堂空，積悶難消睡課中。
柴米隻争終日貴，人家益較去年窮！ 妓樓鮮潤榴裙雨，僧寺清涼蒲笠風。
--怪煞先秋蟬噪急：一聲聲出碧梧東！ 傷時憤世，寫出了貧學究的一片感慨。
在這一點上，張宜泉的感受和表現是比敦氏弟兄強烈得多了。
這就非常重要。
最後的，也是最值得注意的一點，是張宜泉的"政治思想"問題。
張宜泉的詩集子最前部分是很多篇排律、試帖詩，這種詩是練習應考科舉用的，并無内容，隻要堆砌典故、考究技巧，就是"佳作"，當中和結尾可都不要忘了"頌聖"。
這絕
他在西郊時期，有一位朋友，就是一個教書館的私塾先生。
此人姓張，名字已不得而詳，隻知道字曰宜泉，也是旗人。
介紹一下張宜泉，對了解曹雪芹也不無幫助。
張宜泉的幾個顯著的特點是：身世可傷，家庭多故，嗜吟好飲，不肖不材，坎坷窮愁，孤獨憤激，看其性情，也是傲骨壯懷，诙諧放達，而不為世容。
所有這些，都或多或少地和雪芹有共通之處，因而這也必然就是他們的友誼的基礎。
張宜泉自言"先世曾累受國恩"，這是旗人回顧身世的套語，是當時的一種特殊措詞；揆其家世，可能也是内務府包衣旗籍（注：《春柳堂詩稿》影印木"出版說明"以張宜泉為"漢軍旗人"，當系據《八旗藝文編目》而雲然。
乾隆時代以來，内務府旗籍多被誤說成"漢軍"，例多不可勝舉。
）。
他十三歲上就沒了父親；才得成人，又遭喪母之痛；兄嫂不容，逼迫分居。
因毫無贍養，不得已覓館課童以自活。
生有二女一子，不幸因痘夭傷，僅存一女；後來又生一子（他曾續弦，不知是前妻抑後妻所生）。
他長兄比他大十五歲，母親死後相繼而亡，所遺侄女也是幼年痘殇；嫂氏再醮，亦無立錐之地。
張宜泉自己則"家門不幸，書劍飄零，三十年來，百無一就"（這和《紅樓夢》卷端的"作者自雲"所說的"半生潦倒，一技無成"正是一個意思）；有時竟因"避橫逆出門"而不及接款來訪的客人，其況可想。
因此不時發出"奇窮不一收""吐氣在何年"的慨歎：潦倒抑塞，其心境大約與曹雪芹有略同之處了。
前文引到過，張宜泉是以詩酒為命，其所"自供不才"的，也就是這兩件事。
他的詩句有時寫得不錯，如"市近飛塵起，人多小利争"，如"霜花暗拂心花冷，日影旋移人影孤"，如"一聲籬鳥曲初罷，數片瓶花香自來"，如"丘壑連村多磊落，桑麻填巷亦蕭條"，都不失為佳句；有時在感歎愁顔病髮之後，而寫出"幸得于今煙景好：野花零落在吾廬"。
他的蕭條寂寞的境界，故以熱鬧之筆、寬解之意以出之，使人讀去倍覺感動。
但是引人注意的尚不在這裡。
他的詩還有其他特色。
第一，他喜歡在詩中開玩笑。
如作試帖排律詩《鑿壁偷光》，結句忽然說出："高東誠見憫，當教盡添油！"這是村塾先生向吝啬的東家呼籲：晚上應該多給點兒燈油，好叫我多讀會兒書啊！他描寫老妻病起，說她是"瘦容争島魅，脫髮誤庵尼！"寫他的孩子，為争蘋果，以至"怒叫容皆白，急争眼盡紅！"都可令人絕倒。
這可見他為人也是素性诙諧，放浪跌宕，時時在窮愁中滑稽為雄，自嘲自解；這裡面就也包括着玩世不恭、憤世疾俗的意味。
"正統"詩家、"館閣"手筆，是絕對不肯也不敢這樣寫詩的。
其二，他能以窮儒之眼閱世，頗能見到階級的不平，同情于貧苦大衆，而緻慨于統治寄生階級的荒淫享樂。
如春遊詩寫出"驅犢誰家牧？垂竿若個人？""獨憐拾菜女，繞地步逡巡。
"和劉二弟閑話詩，寫出"王侯容易福，乞丐自然貧！"的憤語。
《西宮即事》寫道："拾薪子盡蓬頭慣，荷蒉人多赤腳流。
"觸目所及，自然生感。
這實在是乾隆"盛世"的一種側面的真實寫照。
另如《四時閑興·其四》說道：午床簟展小堂空，積悶難消睡課中。
柴米隻争終日貴，人家益較去年窮！ 妓樓鮮潤榴裙雨，僧寺清涼蒲笠風。
--怪煞先秋蟬噪急：一聲聲出碧梧東！ 傷時憤世，寫出了貧學究的一片感慨。
在這一點上，張宜泉的感受和表現是比敦氏弟兄強烈得多了。
這就非常重要。
最後的，也是最值得注意的一點，是張宜泉的"政治思想"問題。
張宜泉的詩集子最前部分是很多篇排律、試帖詩，這種詩是練習應考科舉用的，并無内容，隻要堆砌典故、考究技巧，就是"佳作"，當中和結尾可都不要忘了"頌聖"。
這絕