十六年
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皆然。
故雖見危亡之象，罔念扶持之術，反以有爲爲騷擾，無謀爲鎭靜，有如禁人服藥，藏痾待死，此固具臣之常態，不足深責。
隻恨殿下之明聖，難於奮庸，坐視必亡，而莫之改圖耳。
若殿下悉用臣策，堅持不變，旣行三年，而民生不安、國用不足、養兵不如意，則雖加臣以斧鉞之誅，臣實甘心矣。
伏願殿下，勿以人廢言，更加熟慮焉。
所謂調兵食而固防備者，雖是事爲之末，而亦不可弛緩不擧也。
發民爲兵，屯田積穀，廟謨已施，其成敗利鈍，不可預料。
倘使慶源小醜，終不悔禍，而他鎭藩胡，乘時扇亂，則鹹鏡一道之力，決不能支撐矣。
今欲發送援兵，則不敎之民，勢難驅迫；輸運饋餉，則二千之程，勢難聚糧。
於此拘守常規，則僨事在於俄頃矣。
臣之愚計，前者旣發而復止，到今尤無它策。
若用臣言，募庶孽及公私賤有武才者，使自備餱糧，入防于南北道，北道則以一期爲限；南道則以二十朔爲限，使應募者衆，而兵曹試才而遣之。
庶孽則許通仕路；賤隷則得免爲良；私賤則必本主呈單子于兵曹然後，乃許試才，使無叛主之奴，其代則從自願擇給。
如無武才則使之納粟于南北道，以遠近定其多寡之數。
而許通、從良，亦如武士焉則兵食稍可以備禦矣。
昔者李施愛之亂，賤人輸運軍器者，皆得從良；庶孽從軍者，得赴科擧，此是世祖大王權時已行之規也。
臣固知此策必不合於時議，而此外更無良籌，故不得不更瀆也。
伏望殿下，深思熟計，斷而行之也。
噫！匪茹之亂，作於無備；勝敗安危，決於呼吸，而議者猶欲從容談笑，徐考前規，加之以衆論紛興，折衷無期。
若待廷議之定，則邊城已破矣。
謀夫孔多，是用不集者，此之謂也。
嗚呼！無狀愚臣，遭遇聖明，仰恃恩眷，無少隱諱，狂言妄語，前後累陳，踈謀謬策，十不一施，孤蹤隻影，踽踽栖栖。
主憂臣辱，晝嗟夜唏，髮白心爛，徒勞無益。
「陳力就列，不能者止。
」義當奉身，退守愚分，而披肝瀝血，至今悲號，而不知自止者，誠以受國厚恩，糜粉難酬。
明觀積薪之燃，敢懷顧身之念？臣不更言，臣有厥咎。
伏望聖明，憐察採納焉。
答曰：「予偶閱卿年前上疏，而今卿疏適來。
前後惓惓，深嘉卿不忘庸君之孤忠也。
國事，賢大臣自當任之。
南行爲臺諫，旣往之悔，猶不可追。
一之已甚，寧忍再誤？貢案事，議于朝廷，其論不一，故不敢更改。
設使改定，當此多事之時，似難幷擧。
軍籍事，本曹已承命，惟在卿施設之如何耳。
省州縣事，果出於寡昧輕淺之意，而恐貽他弊，不敢自是變更，卿勸請不已，當試之。
久任監司，難於創設，遲疑到今，此亦當從卿策，先以兩南試之。
庶賤許通事，事變之初，因卿獻策，卽命施行，而言者論之，當更問于備邊司，商議擧行。
〈俗謂非文武入仕者，爲南行。
李珥等請以未出身人爲臺諫，韓脩、柳夢鶴等是也。
若成渾等以逸民被徵者，又不在此限〉○復命許庶、賤許通、許良。
自備裝戍邊，滿三年者，許通、許良；又庶孽納米于邊，亦得許通，良妾子、賤妾子所納，有差等。
珥又以兵曹軍士闕番贖布，積峙樓庫，官員視爲私藏，用之如泥土，而司贍寺所儲布，輸邊爲軍裝者將盡，請盡用其贖布助輸。
又請以軍資監所儲布，充戰士衣，減百官祿，以給戍兵妻子之糧。
於是，戍兵有餘，而內地徵發不多；邊糧取足，而塞上原穀不減，士卒皆飽暖忘家。
且賞罰公明，鎭堡將卒，漸能向敵殺賊，六鎭復安，藩胡不復叛者，二十餘年。
大抵珥一時措置得策之效也，而論者猶以病國攻之。
○以成渾爲兵曹參知。
渾三上疏辭職，上答曰：「觀爾上疏，有病不卽上來。
卽今日氣和暖，爾可調理上來。
臥而獻謨，亦何所妨？予之待爾，正如飢渴，長往不返，豈爾所願？況今兵判，乃爾之故人也。
今擢爾爲參知，豈無其意？同心、同德，正在今日，爾何不幡然上來，以副予側席之望也？」 ○慶安令瑤請對力言：「朝廷不靖、東西分黨、政出多門，柳成龍、李潑、金應南等以東人之魁，多專擅之迹，請加裁抑。
」又雜論時事，皆觸時諱。
兩司論瑤：「譸張無據之說，欲啓網打之漸，請命罷職。
」答曰：「瑤之所言，亦頗有理。
予雖寡昧，亦非專暗之主，固無深罪之理。
此言何爲而來耶？」兩司屢啓，不允。
○上命遞兩司，以李陽元爲大司憲，洪渾爲大司諫。
五月 5月1日 ○朔壬午，賊胡栗甫裡，領數萬騎，圍潼關鎭。
僉使鄭鯤、助戰將樸宣等，力戰卻之。
○賊胡大酋栗甫裡、尼湯介以萬餘騎，分路入鍾城塞。
虞候張義賢、判官元喜、軍官權德禮等，以騎步兵百餘人，守江灘，拒戰良久，衆寡不敵，德禮見殺，餘皆還走入城，圍城數重。
兵使金禹瑞，斂兵守城，日暮賊退，府使柳永立，請出擊，不許。
永立潛令元喜，率騎將金嗣成，開東門而出，斬賊五級，禹瑞猶以違令，杖喜等。
翌日賊又來圍，日晡時，穩城府使申砬，率輕騎來援，賊蒼皇退遁，追擊至江而還。
禹瑞使人邀入城相見，砬不應，鼓吹過城而去，禹瑞大慙。
○賊胡五千餘騎，又犯防垣堡，萬戶崔浩等，與助戰將李薦、李永琛等，以強弩射之，賊挫銳而退。
其後栗甫裡、尼湯介率大衆，再圍防垣堡。
崔浩與助防將李??等，登城力戰，虞候張義賢、判官尹湛等，自鍾城府來援，中外合勢，開門大擊，賊遂敗退。
是時，精銳將卒，多聚邊鎭，思得申砬爲大將，而朝廷未及擢用。
金禹瑞恇怯無謀，號令不行，將士皆憤嗤罵。
然賊胡叛亂半年，屢入見挫，實無所得，藩種頗自悔，還集納款。
惟栗甫裡、尼湯介，遁入深處，亦復寇邊，尼湯介最號桀驁。
初，服事邊帥，自以爲慕我聲敎，服喪三年，朝廷命立孝子門於長城門外以旌之。
旣叛去數年，復因藩胡納款，願更約束贖罪守藩。
朝廷令會寧判官，僞受降，界上執而誅之。
判官恇撓，潛爲之備，湯介將入幕，覺有異還走，不復來，數年乃死。
○時有久任監司之議，以全羅監司兼全州府尹，率家以治。
全羅監司金命元，因此辭職，因薦全州府尹沈義謙：「智慮長遠，曾爲本道方伯，熟知弊瘼，請移授監司，以試久任之效。
」上，下敎曰：「命元敢擧義謙自代，其爲辭說，無所忌憚。
此習，必有後日藩臣跋扈之漸，當鞫問其情。
第今南方防禦方緊，姑置之。
」於是，臺諫劾啓拿推罷職，特拜具鳳齡爲全羅監司。
未幾，李珥去位，久任監司之議遂寢。
○兵曹參知成渾詣闕，上疏辭職，特旨除吏曹參議，且賜銀帶。
渾皆上疏辭，答曰：「觀此上疏，予甚缺然。
爾何無意於世，且竝辭所賜之帶耶？禮，長者賜，少者、賤者不敢辭。
況人君所賜之物，何可辭也？爾當服而拜賜，於禮爲得，不可辭也。
」 ○時，抄發射手赴北。
李珥議于同僚曰：「自前以戍兵無馬徒行，則有掠行人馬，載衣裝之弊。
今此抄兵有三等，一等則精壯已足備邊，二三等則募令納馬免行，則公私兩便也。
」議者皆是之。
時發軍日迫，一邊啓請蒙允；一邊下令募納，事機無滯矣。
六月 6月1日 ○朔辛亥，兩司請罷兵曹判書李珥，不從。
一日上因邊事，召兵曹判書，珥卽詣闕，適眩疾卒發，扶入內曹直舍。
直舍在政院門外，承旨以承命入來，適有疾聞。
上卽遣內醫看病，使退去調理。
於是，兩司交章劾之曰：「軍政重事，先行後聞，專也。
承召入闕，在內曹咫尺之地，終不詣政院，專輒慢君之罪大矣。
請罷職。
」上不允。
連啓之辭益峻，以驕蹇慢上，專擅病國爲罪目，意不止於罷免矣。
珥方主保合之論，時人以：「珥不欲盡去西人，是主西論也。
」在三司者，皆忿慠不平，欲害之久矣。
特以珥厚德重望，難進易退，不得顯加攻斥。
及當事任，爭欲指摘，而珥所建白，皆關決于大臣，又上特賜主張，故雖時有沮撓，而不能中傷，終年捃摭，得此二事。
正言李澍、持平李景?以新進，先發此論，國人大駭。
○兩司連啓李珥罷職事，上終不允，乃止。
珥辭疾不出，上特命召就職，珥乃詣闕上疏，略曰： 臣叨主兵柄，逆料僨事，披肝控辭，非一非再，聖命終閟，責蚊負山，而不計成敗。
適値邊患，策應踈謬，彈章未發，物議已沸。
臣雖昏昧，揣度亦熟，頃於榻前，預請擇人者，以此而天鑑未昭，誤託如前，積戾旣厚，公議斯激，兩司合辭，鹹曰可罪。
臣本病孱，力疾從仕，積久緻傷，承命不就，罪犯益重，而反垂溫問，至於遣醫賜藥。
仰念洪造，糜粉難酬，隻增感泣。
嗚呼！專擅國柄、驕蹇慢上、慢棄君命，三者有一，罪死無赦。
觀諸史牒，尙且寒心，豈意今者，身親犯之？論止於罷職，誠爲大歇。
臣雖至騃極妄，粗聞君臣之義。
隻緣謀淺，陷此大戮，爲法受罪，臣實甘心，僥倖苟免，非臣本意。
有罪不治，何以爲國？伏乞乾剛特斷，正臣之罪，以快輿情。
答曰：「言官一時之論，何足算也？宜勿顧人言，更加盡心國事而已。
」再疏，略曰： 國家設耳目之官，將使隨事糾摘，以正官邪。
若使負罪者，以爲其論不足算；其言不足顧，而恣行無忌，則是公論爲兒戲，而臺諫爲虛位矣。
《傳》曰：「自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴？」今臣之負罪，非但不縮，而兩司豈褐夫之比哉？今臣之愧慄羞縮，不敢復齒於周行者，天理、人情之所必至也。
若是所犯，隻是細過薄罪，則臣當不暇顧恤，趨事不讓矣。
今臣惡至慢上，罪在罔赦，如是而不有公論，行呼唱於道路，則雖鄧綰之從他笑罵，不至是也。
先失其身，何以事君？伏惟聖明，天地父母，陽舒陰慘，莫非生成之澤，斥逐小臣，以正邦刑。
而使之杜門內訟，遷善改過，桑楡之收，庶幾可望。
答曰：「卿才高識敏，忠誠體國。
今疆場多事，方藉卿謀猷，撫定北方，安輯民兵，用紓予憂。
須勿疑阻推託，以副予望。
」三疏，略曰： 《傳》曰：「禮、義、廉、恥，是謂四維，四維不張，國乃滅亡。
」兵官可無，四維不可無也。
臣本輕踈迂拙，自知非才，甘老溝壑。
幸際聖明，不遺菅蒯，誤恩屢下，不敢終遯，一縻寵榮，迷不知返。
方物出謀，動輒失宜，揣分揆義，當尋遂初。
隻緣國家多事，新經詔使，又値胡變，無隙可退，黽勉遲回，滓穢朝廷。
況今僨事，得罪公論。
衆怒難犯，有如水火，而若貪恩戀寵，叨冒不已則其棄禮義而捐廉恥甚矣。
歷觀古昔，人臣排公論、犯衆怒，而得寵於君上者，若非寵倖嬖臣，則必是患失鄙夫。
臣雖至愚極陋，區區自守，不敢以嬖臣、鄙夫自處。
用是憂惶，不敢承命。
答曰：「卿勿以近日事介意，速出供職。
若因一時過中之論，輒自沮喪退縮，則自古無賢士建功業之時矣。
卿其勿辭。
」四疏，略曰： 使臣可以仰裨聖德，贊成功業則是乃賢士也。
明時淸議，寧有不容賢士之理乎？臣負罔赦之罪，安敢委公論於過中之地，而晏然從仕，貪天之寵乎？乞亟命貶黜，使得收拾闕敗，得齒恒人。
答曰：「予意已諭。
近因卿不治事，機務墮廢。
宜遵前旨，速出供職，毋堅辭退之志，用副委任之意。
」五疏，略曰： 臣有所大悶而不敢明言者，今被嚴命日迫，不得不罄竭所懷。
臣本愚騃，不曉物情，自知與世抹摋，追伏田野。
恩命稠疊，辭不獲免，乃敢以身許國。
自是厥後，隻知上有君父，不知有他，當事直前，不顧左右，其於論議，尤不能隨俗低昻，積忤時論，非一朝一夕。
孤危蹤迹，若莠在苗，一策纔發，百口交謗，矛盾掣肘，多敗少成。
臣之得罪明時，實所自取，至於公論重發，擬以無君之罪，臣擧何顔更立淸朝乎？自古人臣有欲爲於斯世者，必上得君心；下協時望然後，主張淸論，大小響應，制事建功，無小齟齬矣。
寧有違衆獨立，動輒顚躓，而可以有爲者乎？假使直在於臣，勢難苟容，況今曲在於臣者乎？乞貶之外，更無他策。
國家不幸，戎馬生郊，宵旰憂念，臣子之所至痛也。
當此之時，臣豈生辭退之計乎？隻是主兵重任，不可仍冒。
伏乞睿聖，深思斷以國法，治臣之罪然後，許臣從征北道，得以自贖，則雖乏摧銳陷堅之功，可釋負罪引慝之心，縱與先軫、來濟爲伍，臣亦甘心。
答曰：「卿之心事，予已知之。
衆口之咻，不足與較。
但當不顧其他，與予爲國而已，宜勿固辭至此。
兵務曠廢，一日爲急，卿不可不念。
」六疏，略曰： 人君爲政，貴於兼聽，而戒以偏信；人臣效忠，務在集善，而忌於獨進。
今臣誤事違衆，理合貶斥。
玆欲省躬，改圖晩節。
累陳危懇，仰瀆不已者，實出內訟，期以受罪，初非具文飭辭，備數塞責而已也。
伏承聖敎，乃出意望之外。
殿下誠欲獨任愚臣，而以物議爲衆咻，則臣之得罪於公論，尤重矣。
臣誠不賢也則殿下雖欲任以國事，負乘緻寇，將焉用之？臣誠賢也則安有違公論、犯衆怒，獨媚君父，苟保爵祿之賢者乎？伏望聖明，貶臣之職，少快輿情然後，或使從征北道，贊畫戎幕之下，或使白衣隨行，得參謀臣之末，俾效一得之愚，少酬從前願忠之志，則殿下於治臣之罪；用臣之策，兩得其道，而無憾矣。
答曰：「自古賢臣之欲行其志也，其有人言之謗毀，固是常態，本不足怪。
所以寥寥千載，君臣相遇，得做功業者，絶無而僅有之。
卿亦親聞嚮者之敎乎？予命之退，然後可退，丁寧一言，鬼神亦知之，卿何忍今日欲辭去也？宜勿更辭。
抑予所悶者，近因卿不出仕，非但兵務墮廢，國事日非。
去春北方將士之功，至今未頒，殊失賞不留時之義。
誠恐將士之心，由是而懈弛也。
卿其速體予意，勉強就職。
且予欲見卿而議事者久矣。
況日日來詣闕下，非不欲引對親諭之，而非但近日，予氣不快，輕浮之輩必將曰：『不接大臣，惟兵判是見也。
』雲，故未果焉。
卿竝知悉。
」 ○三公〈領相樸淳、左相金貴榮、右相鄭芝衍。
〉詣闕啓曰：「今方多事之時，李珥被論，辭避不出，請敦諭出仕。
」從之。
珥猶呈病不出，上又不許，始出謝仍啓，略曰：「自古儒者進退不苟，其進以禮；其退以義，未有負罪包羞，係戀爵祿者也。
今臣至愚極陋，固不望儒者。
雖然，平日自處，亦未嘗不以士爲期。
士而無恥，曷足爲士乎？今者臺諫，旣以專擅權柄、驕蹇慢上，爲臣罪目則是，極罪也。
大臣爲臣分疏，敦迫令出，而猶不敢以彈章爲過當，則臣之負罪，至此而益驗矣。
若臺諫隻斥臣之疵累而已則雖極重大，臣固當虛受矣。
此則律之以無君，而臣乃恬不動念，晏然出仕，則實非人臣之義也。
殿下獨以臣爲無罪，不加辨覈，而每以公論，爲衆咻爲謗毀，則臣固不敢承當，而臺諫聞之，豈安於心乎？臺諫之停啓者，以久未蒙允，且以臣爲非全然無恥者，必知所以自處，故姑退耳，非以臣罪爲輕歇，而可恕也。
臣若不知自處，偃然從政，則從前累疏，隻是固寵之計，而無禮無義甚矣。
且臺諫旣以臣爲專擅驕君，則臣雖承命以出，臺諫豈容無君之人，終處正卿之位乎？匹夫匹婦，有罪無罪，亦當分析，使國人洞知然後，可赦可誅，無有所憾矣。
臣雖見棄於衆，待罪崇班，廉恥所係，臣罪虛實，豈合置而不問，使以負罪之身，靦面於淸朝乎？況今敎化不明，倫紀斁敗，遺君後親，利欲滔滔。
今使臣負無君之罪，而仍爲主兵長官，號令將士，則四方聞之，必將以擅權驕君，爲細愆薄過矣。
非但傷風敗俗，其流之弊，漸不可長。
伏望聖明，擧臣之罪，咨詢左右，爰及諸大夫，使之稱量輕重，以爲可貰，則臣雖未安，敢不黽勉隨行乎？如以爲實犯，則雖加流放竄殛，臣實甘心。
今玆仰控之辭，固知非臣之所敢言，然臣無仍冒之義，而上敎之丁寧，可感神祇。
臣雖終日涕泣，終夜繞壁，而不知所以處身之地，敢此冒達，伏地待罪。
」答曰：「在卿自處之道，雖當如是，然予詢于左右則是未免一毫疑卿也。
予豈敢爲此乎？頃日臺諫之言，本不近似，不足爲辨。
卿其安心察職，勿復介意。
」 ○持平李景?啓曰：「臣以城上所，〈兩司草啓，惟一員詣闕進啓者謂之。
城上所者，以雖夜深閉門，仍在城上，待批答，故有此號。
〉論啓李珥之時，措語過當，呂誨先見之明，竊議者多，唐介訐直之罪，臣實當之，請辭。
」大司憲李墍、執義洪汝諄、掌令李徽、持平趙仁後等同辭引避。
掌令成泳來啓以：「臺諫之言，寧失過激，不可柔懦。
李景?等，別無所失，請竝出仕。
」從之。
○司諫院大司諫宋應漑、獻納柳永慶、正言鄭淑男等啓曰：「兵曹判書李珥，當國重任，宜盡心供職。
而頃日納馬免防，事關軍政，不稟擅行，〈祖宗朝兵判，有以此事被誅者，時人特擧此。
〉覺非之後，亦不詣闕待罪，泛以惶恐一語，入于啓辭中。
邊報入來，策應斯急，命召主兵之官，則終始託疾，隻入內曹，竟不承命，其所犯，顯有專擅慢君之罪。
臺諫職在言地，據事論劾，在所不已。
爲珥者，反己省愆之不暇，而先自疑忌，深懷忿怒，累日陳疏，辭氣不平。
自上溫辭慰諭，非止一再，猶不感激仰承聖意，必欲以臺諫所論，置之虛捏之地，然後乃已。
至以大臣不擯臺諫爲非，又欲詢諸左右及諸大夫，稱量輕重，有若決其勝負者然，是不過斥去言者，而決其勝負也。
求之前史，實所未聞，請命罷職。
」答不允。
○司憲府〈大司憲李墍等見上。
〉啓曰：「兵曹判書李珥，軍政重事，先行後啓，又不承召命，其擅慢之迹，已著於言官之論劾。
爲珥者當反躬省愆之不暇，而反以臺諫之言爲不是，累日陳疏，多有不平之語，每以自退爲辭。
自上丁寧慰諭者，無所不至，大臣又爲之詣闕陳辭，敦勉強起，請出命牌，而猶不動念，至以大臣不抑言者爲非，又以詢于左右，稱量輕重爲請，有若相訟者然，此實近古所未有之事也。
設使臺諫或有不中不實之言，被論之人，則豈可自謂無過而爭辨不已乎？身在人臣之列，脅制言者，使不得開口，其輕臺諫、蔑公論甚矣。
請罷職。
」答不允。
○弘文館副提學權德輿、典翰許篈、洪進、洪迪上箚曰： 兵曹判書李珥以文墨發身，躐取崇班，不思畢義盡忠，仰報非常之恩遇，而執拗自用。
其所謀畫，違拂人情，得罪公論，則公論之發，烏可已乎？姑以近日之事言之，大小稟命，斯乃臣子之職，而咫尺殿陛，納馬之令，先行後啓，此則近於擅國柄也。
出入自如，未聞沈痛之疾，而驕蹇君命，身到內曹，不詣政院，此則涉於慢君命也。
夫如是則臺諫之請罪，固其所也。
爲珥者所當引罪省愆之不暇，而乃欲以去就爭之，閃弄筆舌，力戰公論。
一則曰積忤時論；二則曰詢問左右，悲辭苦語，以動聖聽，必欲歸罪於臺諫而後已，其蔑公論，爲如何哉？公論所在，雖萬乘之尊，尙可屈己從之，曾備宰相之列者，可以蔑公論、無忌憚，至於此哉？長此不已，其弊也將使擧世之人，奔走取命於下，而唯其言莫予違也。
然則範睢所謂：「禦下蔽上，以成其私」者，近之矣，豈不痛哉？夫臺諫，爲人主耳且，主一時公論，公論之通塞，而國家治亂隨之。
殿下究覽史籍，博觀前代得失，曷嘗有身叨宰相，挫辱臺諫，而國家安全之理乎？今之談者，或以珥比之王安石，王安石之文章、節行，豈珥之比哉？然而安石驕蹇慢命，珥有之；揮斥言者，珥有之。
以殿下之明聖，何不洞照，而乃反顧藉一人，摧折臺諫？臣等竊恐他日之禍，不可勝言也。
臣等初豈料珥之縱恣，若此之甚哉？唯其一念偏係，爲害滋甚，至於箝制臺諫，驅率一國，無所不至，珥之罪至此爲大。
《語》曰：「偏聽，生奸；獨任，成亂。
」伏願殿下，以公聽竝觀爲心，獨任、偏聽爲戒，其毋曰：「以珥爲臣，而臺諫不足算也。
」一以扶持士林；一以保其終始。
答曰：「爾等陳箚之意知之矣。
」 ○上，下敎三公曰：「李珥，卿等雖請留用，而珥萬無出仕之理。
兵務甚急，姑遞其職，以安其心何如？當此北方邊報方急，國家將亡之時，朝廷淆亂，賢邪不辨，何以爲國乎？予不勝痛心。
此則予當隨後處之，令本府議啓。
」兩司卽以傳敎之意，引嫌辭職，退待。
領議政樸淳議：「李珥豈終不出仕乎？然姑遞爲當。
」金貴榮議：「兵務方急，珥若難於進退，則遞之爲便。
」鄭芝衍議：「珥終不出仕，則當此多事之時，不得不遞。
然此後事，自上平心處之，則朝廷幸甚。
臣之所憂，非但爲朝廷，欲爲珥，保全令名耳。
」答曰：「兵判可速遞。
李珥已陷於誤國小人，豈有所令名哉？右相之議，何其迂也？其心所在，予殊不測。
予雖暗君，不屑與小人同事。
嗟呼！李珥其好歸鄕閭，高臥白雲，誰得羈縻哉？」珥得此敎，卽退歸坡州。
○以沈守慶爲兵曹判書。
○上，下敎曰：「近因兵曹判書李珥言語間事，臺論相激，反覆纏繞。
至於玉堂上箚，比珥於誤國小人，此非發於偶然言語間事也。
蓋珥自前，裁抑新進之士，惡其趨時附黨，累爲陳論，由是見忤於時論者久矣。
遂因所失，乘時俟隙，必欲劾去後已。
凡公卿大夫，承召不來者多，未聞有以慢君論者。
是何臺諫之言，獨能直截於珥也？其納馬不稟，亦不過許多事務間，趁未取稟耳。
夫擅權慢上，人臣極罪，名之不可不明。
人君之於小民，尙且不可以情外罪名，輕加於其身，況宰相耶？旣曰擅權慢上，則何不明正其罪，請令有司，照以王法，以戒萬世爲人臣者，而乃敢請以罷職，有如乙巳姦臣輩，目之以叛逆，而罪之以遞職者之爲耶？此所以珥不心服，抱羞蹜踖，累辭不已，而措辭之際，果涉於自辨，亦豈有忌克忿心於言官哉？所貴臺諫者，身任公論爾。
若陰濟己私，以爲排擯傾陷之計，則烏在其爲臺諫之道也？卿等如以珥爲誤國小人，則當明辨斥退，不然，攻之者乃小人也。
安有人君用小人，而可以爲國之理乎？分別淑慝，其不在今日乎？卿等不宜含糊不辨也。
大抵朝廷朋比分黨，國事日非，而大臣不能分辨，則將置國事於何地耶？」〈上以三公不別白是非，再下此敎。
〉 秋七月 7月1日 ○朔庚辰，弘文館以上有分黨朋比之敎，皆引嫌請罪啓曰：「臣等惟知有君父；不知有宰相，妄言論列，自陷於小人之歸，何敢冒居近密乎？」仍詆珥專輒之失，又論變亂舊章，許通庶孽等罪，答曰：「勿辭。
李珥旣爲小人，則論小人者，豈爲小人乎？且其中權德輿、洪進，嘗贊珥之忠直於予前矣。
贊譽小人者，未知其身則爲何如人之歸乎。
洪進，鬥筲之人，固不足責，權德輿以年老之人，趨附新進之士，不羞恥之，今乃目珥以小人，此非前後數反覆者耶？至於許通庶孽，金瞻前於經席啓之。
今若律以變亂成憲，則瞻爲謀首，珥乃隨從，何乃以瞻而議珥也？」 ○護軍成渾上疏曰： 臣盜名罔上，坐受高爵，旣違素心，內切惶懼，方將歸死丘壑，不敢久留都下。
而頃者，伏遇三司擧劾前判書臣李珥，加以無君誤國之罪，使珥無所容而去，政刑之失，無大於此。
臣受聖明罔極之恩，目見時事之非而不言則是，臣知朝廷過擧，而畏禍不言，以負殿下也，臣請昧死而言之。
臣竊觀，珥之爲人，疏通明敏，天分甚高，少有求道之志，慨然以學自勵。
於衆理雖不能周遍，而義理大槪，不可謂無見，非如拘儒曲士，坐守章句之徒也。
其愛君憂國，出於至誠，唯知有國，而不知有其身，急於濟時，不以溫飽爲念者，乃其平生素所有也。
雖然，氣質如此，故其病痛亦有之。
惟其疏通，故有率爾之病，而少沈潛縝密之氣，其性白直迂願，故絶無修飾外貌，調適人情之態，志大而闊，略於細微，自信而不徇乎時俗。
是以，愛者絶鮮，而笑之者多；憂之者固少，而嫉之者衆矣。
且與時論不合，屢陳疏章，深論時弊，以其觸實，故益爲時人所忌。
且論薦鄭澈以爲可用，以是，尤不合於衆情。
珥知不可久在朝廷，而被殿下不世之遇，思欲鞠躬盡瘁，以報萬一，所以遲回數歲，而不能去也。
至於論劾中，納馬免防一事，則珥嘗見乙卯倭變時，赴戰軍士，掠馬於都中，深以階亂爲憂。
初欲啓請，而又不料納馬者之有無，不敢請焉。
及其馬旣集，而軍士臨行，旋給旋啓，在急遽之時，固率爾之失，而有此罪也。
不請命而先下令，此固珥之罪也。
然謂之專擅國柄，則非其罪也。
不進政院，乃眩暈重發之故耳。
謂之驕蹇慢上，則非其情也。
此言發於一臺諫，而諸臺諫隨而和之，大臣爲珥請出，而不敢以臺諫之言爲過中。
噫！臺諫過激之言，其失小；李珥無君之罪，其惡大。
欲護至少之失，而不雪至大之罪，強令出仕，則是欲其入，而閉之門也。
秖緣聖敎至誠委曲，諭珥供職，珥於是時，不勝悶迫，以請稱量其罪之輕重者，其意豈在於與臺諫爭勝負乎？隻欲開出仕之路，以承上命耳。
若被論而得去，無出仕一節，則珥豈敢爲啓辭乎？珥之不敢易出，乃所以畏公論、重臺諫，而反以爲輕臺諫、蔑公論，不亦異乎？宋之歐陽脩劉摯皆上章自明，未必爲小人，況珥之言，在於出仕，而不在於自辨者乎？而三司之論大作，又加以「誤國小人，恣肆無忌憚。
」之罪。
初因微罪，而加以無君誤國之名，又因此名，而將欲據法請罪，是必欲置之死地而後已也。
嗚呼！今之言者，自以爲公論，而其言之不公、不平如此，將何以服人心乎？若使珥爲眞小人，自當直攻其心術，如呂誨之於王安石可也。
安有因一過失，輒持之以深文，陷之以峻法者乎？此其腹心意態，披露於外，不復以人人覷破爲憂，不亦可羞之甚者乎？士大夫當以公平正大爲心，克去己私爲務，雖攻擊小人，勢將不勝而去，惟當不失其正，無愧於方寸可矣。
今乃攻一迂闊之李珥，而乃設機關，不復顧惜士大夫名節，今使當事者，自顧其中，果能無愧於心乎？雖然，今日臺論，豈皆作意罪珥，至於此哉？不過附會乘時嫉妬。
故務欲去珥，而挾宿怨者，持其機，以至於此耳。
殿下詢于大臣以「國家將亡，賢邪無辨。
」爲敎，大臣畏其氣焰，莫肯出一言以辨之，聖心鬱鬱，無所底向。
臣聞之以爲至痛。
君臣之義，寧可止此而已乎？天下之忠臣、義士聞之，當有投袂而起者，況臣被徵而至，猶在可言之地者乎？臣，故不以含默爲哲，而以進言爲義。
伏願殿下，下臣此章于公卿，必令辨別其忠邪；商議其得失，使朋讒奇中之禍，不作於今日，則宗社之福也。
且臺諫以言爲責，公論之所寄也。
然隨其人之邪正，而言有得失之異焉。
今謂，臺諫不可以指議；言者不可以非間則彼張商英之攻司馬光；尹穡之攻張浚，其將慮言路之杜塞，而不可謂之非耶？今謂，玉堂然後，可以議臺諫之失，而他人之議臺諫，則
故雖見危亡之象，罔念扶持之術，反以有爲爲騷擾，無謀爲鎭靜，有如禁人服藥，藏痾待死，此固具臣之常態，不足深責。
隻恨殿下之明聖，難於奮庸，坐視必亡，而莫之改圖耳。
若殿下悉用臣策，堅持不變，旣行三年，而民生不安、國用不足、養兵不如意，則雖加臣以斧鉞之誅，臣實甘心矣。
伏願殿下，勿以人廢言，更加熟慮焉。
所謂調兵食而固防備者，雖是事爲之末，而亦不可弛緩不擧也。
發民爲兵，屯田積穀，廟謨已施，其成敗利鈍，不可預料。
倘使慶源小醜，終不悔禍，而他鎭藩胡，乘時扇亂，則鹹鏡一道之力，決不能支撐矣。
今欲發送援兵，則不敎之民，勢難驅迫；輸運饋餉，則二千之程，勢難聚糧。
於此拘守常規，則僨事在於俄頃矣。
臣之愚計，前者旣發而復止，到今尤無它策。
若用臣言，募庶孽及公私賤有武才者，使自備餱糧，入防于南北道，北道則以一期爲限；南道則以二十朔爲限，使應募者衆，而兵曹試才而遣之。
庶孽則許通仕路；賤隷則得免爲良；私賤則必本主呈單子于兵曹然後，乃許試才，使無叛主之奴，其代則從自願擇給。
如無武才則使之納粟于南北道，以遠近定其多寡之數。
而許通、從良，亦如武士焉則兵食稍可以備禦矣。
昔者李施愛之亂，賤人輸運軍器者，皆得從良；庶孽從軍者，得赴科擧，此是世祖大王權時已行之規也。
臣固知此策必不合於時議，而此外更無良籌，故不得不更瀆也。
伏望殿下，深思熟計，斷而行之也。
噫！匪茹之亂，作於無備；勝敗安危，決於呼吸，而議者猶欲從容談笑，徐考前規，加之以衆論紛興，折衷無期。
若待廷議之定，則邊城已破矣。
謀夫孔多，是用不集者，此之謂也。
嗚呼！無狀愚臣，遭遇聖明，仰恃恩眷，無少隱諱，狂言妄語，前後累陳，踈謀謬策，十不一施，孤蹤隻影，踽踽栖栖。
主憂臣辱，晝嗟夜唏，髮白心爛，徒勞無益。
「陳力就列，不能者止。
」義當奉身，退守愚分，而披肝瀝血，至今悲號，而不知自止者，誠以受國厚恩，糜粉難酬。
明觀積薪之燃，敢懷顧身之念？臣不更言，臣有厥咎。
伏望聖明，憐察採納焉。
答曰：「予偶閱卿年前上疏，而今卿疏適來。
前後惓惓，深嘉卿不忘庸君之孤忠也。
國事，賢大臣自當任之。
南行爲臺諫，旣往之悔，猶不可追。
一之已甚，寧忍再誤？貢案事，議于朝廷，其論不一，故不敢更改。
設使改定，當此多事之時，似難幷擧。
軍籍事，本曹已承命，惟在卿施設之如何耳。
省州縣事，果出於寡昧輕淺之意，而恐貽他弊，不敢自是變更，卿勸請不已，當試之。
久任監司，難於創設，遲疑到今，此亦當從卿策，先以兩南試之。
庶賤許通事，事變之初，因卿獻策，卽命施行，而言者論之，當更問于備邊司，商議擧行。
〈俗謂非文武入仕者，爲南行。
李珥等請以未出身人爲臺諫，韓脩、柳夢鶴等是也。
若成渾等以逸民被徵者，又不在此限〉○復命許庶、賤許通、許良。
自備裝戍邊，滿三年者，許通、許良；又庶孽納米于邊，亦得許通，良妾子、賤妾子所納，有差等。
珥又以兵曹軍士闕番贖布，積峙樓庫，官員視爲私藏，用之如泥土，而司贍寺所儲布，輸邊爲軍裝者將盡，請盡用其贖布助輸。
又請以軍資監所儲布，充戰士衣，減百官祿，以給戍兵妻子之糧。
於是，戍兵有餘，而內地徵發不多；邊糧取足，而塞上原穀不減，士卒皆飽暖忘家。
且賞罰公明，鎭堡將卒，漸能向敵殺賊，六鎭復安，藩胡不復叛者，二十餘年。
大抵珥一時措置得策之效也，而論者猶以病國攻之。
○以成渾爲兵曹參知。
渾三上疏辭職，上答曰：「觀爾上疏，有病不卽上來。
卽今日氣和暖，爾可調理上來。
臥而獻謨，亦何所妨？予之待爾，正如飢渴，長往不返，豈爾所願？況今兵判，乃爾之故人也。
今擢爾爲參知，豈無其意？同心、同德，正在今日，爾何不幡然上來，以副予側席之望也？」 ○慶安令瑤請對力言：「朝廷不靖、東西分黨、政出多門，柳成龍、李潑、金應南等以東人之魁，多專擅之迹，請加裁抑。
」又雜論時事，皆觸時諱。
兩司論瑤：「譸張無據之說，欲啓網打之漸，請命罷職。
」答曰：「瑤之所言，亦頗有理。
予雖寡昧，亦非專暗之主，固無深罪之理。
此言何爲而來耶？」兩司屢啓，不允。
○上命遞兩司，以李陽元爲大司憲，洪渾爲大司諫。
五月 5月1日 ○朔壬午，賊胡栗甫裡，領數萬騎，圍潼關鎭。
僉使鄭鯤、助戰將樸宣等，力戰卻之。
○賊胡大酋栗甫裡、尼湯介以萬餘騎，分路入鍾城塞。
虞候張義賢、判官元喜、軍官權德禮等，以騎步兵百餘人，守江灘，拒戰良久，衆寡不敵，德禮見殺，餘皆還走入城，圍城數重。
兵使金禹瑞，斂兵守城，日暮賊退，府使柳永立，請出擊，不許。
永立潛令元喜，率騎將金嗣成，開東門而出，斬賊五級，禹瑞猶以違令，杖喜等。
翌日賊又來圍，日晡時，穩城府使申砬，率輕騎來援，賊蒼皇退遁，追擊至江而還。
禹瑞使人邀入城相見，砬不應，鼓吹過城而去，禹瑞大慙。
○賊胡五千餘騎，又犯防垣堡，萬戶崔浩等，與助戰將李薦、李永琛等，以強弩射之，賊挫銳而退。
其後栗甫裡、尼湯介率大衆，再圍防垣堡。
崔浩與助防將李??等，登城力戰，虞候張義賢、判官尹湛等，自鍾城府來援，中外合勢，開門大擊，賊遂敗退。
是時，精銳將卒，多聚邊鎭，思得申砬爲大將，而朝廷未及擢用。
金禹瑞恇怯無謀，號令不行，將士皆憤嗤罵。
然賊胡叛亂半年，屢入見挫，實無所得，藩種頗自悔，還集納款。
惟栗甫裡、尼湯介，遁入深處，亦復寇邊，尼湯介最號桀驁。
初，服事邊帥，自以爲慕我聲敎，服喪三年，朝廷命立孝子門於長城門外以旌之。
旣叛去數年，復因藩胡納款，願更約束贖罪守藩。
朝廷令會寧判官，僞受降，界上執而誅之。
判官恇撓，潛爲之備，湯介將入幕，覺有異還走，不復來，數年乃死。
○時有久任監司之議，以全羅監司兼全州府尹，率家以治。
全羅監司金命元，因此辭職，因薦全州府尹沈義謙：「智慮長遠，曾爲本道方伯，熟知弊瘼，請移授監司，以試久任之效。
」上，下敎曰：「命元敢擧義謙自代，其爲辭說，無所忌憚。
此習，必有後日藩臣跋扈之漸，當鞫問其情。
第今南方防禦方緊，姑置之。
」於是，臺諫劾啓拿推罷職，特拜具鳳齡爲全羅監司。
未幾，李珥去位，久任監司之議遂寢。
○兵曹參知成渾詣闕，上疏辭職，特旨除吏曹參議，且賜銀帶。
渾皆上疏辭，答曰：「觀此上疏，予甚缺然。
爾何無意於世，且竝辭所賜之帶耶？禮，長者賜，少者、賤者不敢辭。
況人君所賜之物，何可辭也？爾當服而拜賜，於禮爲得，不可辭也。
」 ○時，抄發射手赴北。
李珥議于同僚曰：「自前以戍兵無馬徒行，則有掠行人馬，載衣裝之弊。
今此抄兵有三等，一等則精壯已足備邊，二三等則募令納馬免行，則公私兩便也。
」議者皆是之。
時發軍日迫，一邊啓請蒙允；一邊下令募納，事機無滯矣。
六月 6月1日 ○朔辛亥，兩司請罷兵曹判書李珥，不從。
一日上因邊事，召兵曹判書，珥卽詣闕，適眩疾卒發，扶入內曹直舍。
直舍在政院門外，承旨以承命入來，適有疾聞。
上卽遣內醫看病，使退去調理。
於是，兩司交章劾之曰：「軍政重事，先行後聞，專也。
承召入闕，在內曹咫尺之地，終不詣政院，專輒慢君之罪大矣。
請罷職。
」上不允。
連啓之辭益峻，以驕蹇慢上，專擅病國爲罪目，意不止於罷免矣。
珥方主保合之論，時人以：「珥不欲盡去西人，是主西論也。
」在三司者，皆忿慠不平，欲害之久矣。
特以珥厚德重望，難進易退，不得顯加攻斥。
及當事任，爭欲指摘，而珥所建白，皆關決于大臣，又上特賜主張，故雖時有沮撓，而不能中傷，終年捃摭，得此二事。
正言李澍、持平李景?以新進，先發此論，國人大駭。
○兩司連啓李珥罷職事，上終不允，乃止。
珥辭疾不出，上特命召就職，珥乃詣闕上疏，略曰： 臣叨主兵柄，逆料僨事，披肝控辭，非一非再，聖命終閟，責蚊負山，而不計成敗。
適値邊患，策應踈謬，彈章未發，物議已沸。
臣雖昏昧，揣度亦熟，頃於榻前，預請擇人者，以此而天鑑未昭，誤託如前，積戾旣厚，公議斯激，兩司合辭，鹹曰可罪。
臣本病孱，力疾從仕，積久緻傷，承命不就，罪犯益重，而反垂溫問，至於遣醫賜藥。
仰念洪造，糜粉難酬，隻增感泣。
嗚呼！專擅國柄、驕蹇慢上、慢棄君命，三者有一，罪死無赦。
觀諸史牒，尙且寒心，豈意今者，身親犯之？論止於罷職，誠爲大歇。
臣雖至騃極妄，粗聞君臣之義。
隻緣謀淺，陷此大戮，爲法受罪，臣實甘心，僥倖苟免，非臣本意。
有罪不治，何以爲國？伏乞乾剛特斷，正臣之罪，以快輿情。
答曰：「言官一時之論，何足算也？宜勿顧人言，更加盡心國事而已。
」再疏，略曰： 國家設耳目之官，將使隨事糾摘，以正官邪。
若使負罪者，以爲其論不足算；其言不足顧，而恣行無忌，則是公論爲兒戲，而臺諫爲虛位矣。
《傳》曰：「自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴？」今臣之負罪，非但不縮，而兩司豈褐夫之比哉？今臣之愧慄羞縮，不敢復齒於周行者，天理、人情之所必至也。
若是所犯，隻是細過薄罪，則臣當不暇顧恤，趨事不讓矣。
今臣惡至慢上，罪在罔赦，如是而不有公論，行呼唱於道路，則雖鄧綰之從他笑罵，不至是也。
先失其身，何以事君？伏惟聖明，天地父母，陽舒陰慘，莫非生成之澤，斥逐小臣，以正邦刑。
而使之杜門內訟，遷善改過，桑楡之收，庶幾可望。
答曰：「卿才高識敏，忠誠體國。
今疆場多事，方藉卿謀猷，撫定北方，安輯民兵，用紓予憂。
須勿疑阻推託，以副予望。
」三疏，略曰： 《傳》曰：「禮、義、廉、恥，是謂四維，四維不張，國乃滅亡。
」兵官可無，四維不可無也。
臣本輕踈迂拙，自知非才，甘老溝壑。
幸際聖明，不遺菅蒯，誤恩屢下，不敢終遯，一縻寵榮，迷不知返。
方物出謀，動輒失宜，揣分揆義，當尋遂初。
隻緣國家多事，新經詔使，又値胡變，無隙可退，黽勉遲回，滓穢朝廷。
況今僨事，得罪公論。
衆怒難犯，有如水火，而若貪恩戀寵，叨冒不已則其棄禮義而捐廉恥甚矣。
歷觀古昔，人臣排公論、犯衆怒，而得寵於君上者，若非寵倖嬖臣，則必是患失鄙夫。
臣雖至愚極陋，區區自守，不敢以嬖臣、鄙夫自處。
用是憂惶，不敢承命。
答曰：「卿勿以近日事介意，速出供職。
若因一時過中之論，輒自沮喪退縮，則自古無賢士建功業之時矣。
卿其勿辭。
」四疏，略曰： 使臣可以仰裨聖德，贊成功業則是乃賢士也。
明時淸議，寧有不容賢士之理乎？臣負罔赦之罪，安敢委公論於過中之地，而晏然從仕，貪天之寵乎？乞亟命貶黜，使得收拾闕敗，得齒恒人。
答曰：「予意已諭。
近因卿不治事，機務墮廢。
宜遵前旨，速出供職，毋堅辭退之志，用副委任之意。
」五疏，略曰： 臣有所大悶而不敢明言者，今被嚴命日迫，不得不罄竭所懷。
臣本愚騃，不曉物情，自知與世抹摋，追伏田野。
恩命稠疊，辭不獲免，乃敢以身許國。
自是厥後，隻知上有君父，不知有他，當事直前，不顧左右，其於論議，尤不能隨俗低昻，積忤時論，非一朝一夕。
孤危蹤迹，若莠在苗，一策纔發，百口交謗，矛盾掣肘，多敗少成。
臣之得罪明時，實所自取，至於公論重發，擬以無君之罪，臣擧何顔更立淸朝乎？自古人臣有欲爲於斯世者，必上得君心；下協時望然後，主張淸論，大小響應，制事建功，無小齟齬矣。
寧有違衆獨立，動輒顚躓，而可以有爲者乎？假使直在於臣，勢難苟容，況今曲在於臣者乎？乞貶之外，更無他策。
國家不幸，戎馬生郊，宵旰憂念，臣子之所至痛也。
當此之時，臣豈生辭退之計乎？隻是主兵重任，不可仍冒。
伏乞睿聖，深思斷以國法，治臣之罪然後，許臣從征北道，得以自贖，則雖乏摧銳陷堅之功，可釋負罪引慝之心，縱與先軫、來濟爲伍，臣亦甘心。
答曰：「卿之心事，予已知之。
衆口之咻，不足與較。
但當不顧其他，與予爲國而已，宜勿固辭至此。
兵務曠廢，一日爲急，卿不可不念。
」六疏，略曰： 人君爲政，貴於兼聽，而戒以偏信；人臣效忠，務在集善，而忌於獨進。
今臣誤事違衆，理合貶斥。
玆欲省躬，改圖晩節。
累陳危懇，仰瀆不已者，實出內訟，期以受罪，初非具文飭辭，備數塞責而已也。
伏承聖敎，乃出意望之外。
殿下誠欲獨任愚臣，而以物議爲衆咻，則臣之得罪於公論，尤重矣。
臣誠不賢也則殿下雖欲任以國事，負乘緻寇，將焉用之？臣誠賢也則安有違公論、犯衆怒，獨媚君父，苟保爵祿之賢者乎？伏望聖明，貶臣之職，少快輿情然後，或使從征北道，贊畫戎幕之下，或使白衣隨行，得參謀臣之末，俾效一得之愚，少酬從前願忠之志，則殿下於治臣之罪；用臣之策，兩得其道，而無憾矣。
答曰：「自古賢臣之欲行其志也，其有人言之謗毀，固是常態，本不足怪。
所以寥寥千載，君臣相遇，得做功業者，絶無而僅有之。
卿亦親聞嚮者之敎乎？予命之退，然後可退，丁寧一言，鬼神亦知之，卿何忍今日欲辭去也？宜勿更辭。
抑予所悶者，近因卿不出仕，非但兵務墮廢，國事日非。
去春北方將士之功，至今未頒，殊失賞不留時之義。
誠恐將士之心，由是而懈弛也。
卿其速體予意，勉強就職。
且予欲見卿而議事者久矣。
況日日來詣闕下，非不欲引對親諭之，而非但近日，予氣不快，輕浮之輩必將曰：『不接大臣，惟兵判是見也。
』雲，故未果焉。
卿竝知悉。
」 ○三公〈領相樸淳、左相金貴榮、右相鄭芝衍。
〉詣闕啓曰：「今方多事之時，李珥被論，辭避不出，請敦諭出仕。
」從之。
珥猶呈病不出，上又不許，始出謝仍啓，略曰：「自古儒者進退不苟，其進以禮；其退以義，未有負罪包羞，係戀爵祿者也。
今臣至愚極陋，固不望儒者。
雖然，平日自處，亦未嘗不以士爲期。
士而無恥，曷足爲士乎？今者臺諫，旣以專擅權柄、驕蹇慢上，爲臣罪目則是，極罪也。
大臣爲臣分疏，敦迫令出，而猶不敢以彈章爲過當，則臣之負罪，至此而益驗矣。
若臺諫隻斥臣之疵累而已則雖極重大，臣固當虛受矣。
此則律之以無君，而臣乃恬不動念，晏然出仕，則實非人臣之義也。
殿下獨以臣爲無罪，不加辨覈，而每以公論，爲衆咻爲謗毀，則臣固不敢承當，而臺諫聞之，豈安於心乎？臺諫之停啓者，以久未蒙允，且以臣爲非全然無恥者，必知所以自處，故姑退耳，非以臣罪爲輕歇，而可恕也。
臣若不知自處，偃然從政，則從前累疏，隻是固寵之計，而無禮無義甚矣。
且臺諫旣以臣爲專擅驕君，則臣雖承命以出，臺諫豈容無君之人，終處正卿之位乎？匹夫匹婦，有罪無罪，亦當分析，使國人洞知然後，可赦可誅，無有所憾矣。
臣雖見棄於衆，待罪崇班，廉恥所係，臣罪虛實，豈合置而不問，使以負罪之身，靦面於淸朝乎？況今敎化不明，倫紀斁敗，遺君後親，利欲滔滔。
今使臣負無君之罪，而仍爲主兵長官，號令將士，則四方聞之，必將以擅權驕君，爲細愆薄過矣。
非但傷風敗俗，其流之弊，漸不可長。
伏望聖明，擧臣之罪，咨詢左右，爰及諸大夫，使之稱量輕重，以爲可貰，則臣雖未安，敢不黽勉隨行乎？如以爲實犯，則雖加流放竄殛，臣實甘心。
今玆仰控之辭，固知非臣之所敢言，然臣無仍冒之義，而上敎之丁寧，可感神祇。
臣雖終日涕泣，終夜繞壁，而不知所以處身之地，敢此冒達，伏地待罪。
」答曰：「在卿自處之道，雖當如是，然予詢于左右則是未免一毫疑卿也。
予豈敢爲此乎？頃日臺諫之言，本不近似，不足爲辨。
卿其安心察職，勿復介意。
」 ○持平李景?啓曰：「臣以城上所，〈兩司草啓，惟一員詣闕進啓者謂之。
城上所者，以雖夜深閉門，仍在城上，待批答，故有此號。
〉論啓李珥之時，措語過當，呂誨先見之明，竊議者多，唐介訐直之罪，臣實當之，請辭。
」大司憲李墍、執義洪汝諄、掌令李徽、持平趙仁後等同辭引避。
掌令成泳來啓以：「臺諫之言，寧失過激，不可柔懦。
李景?等，別無所失，請竝出仕。
」從之。
○司諫院大司諫宋應漑、獻納柳永慶、正言鄭淑男等啓曰：「兵曹判書李珥，當國重任，宜盡心供職。
而頃日納馬免防，事關軍政，不稟擅行，〈祖宗朝兵判，有以此事被誅者，時人特擧此。
〉覺非之後，亦不詣闕待罪，泛以惶恐一語，入于啓辭中。
邊報入來，策應斯急，命召主兵之官，則終始託疾，隻入內曹，竟不承命，其所犯，顯有專擅慢君之罪。
臺諫職在言地，據事論劾，在所不已。
爲珥者，反己省愆之不暇，而先自疑忌，深懷忿怒，累日陳疏，辭氣不平。
自上溫辭慰諭，非止一再，猶不感激仰承聖意，必欲以臺諫所論，置之虛捏之地，然後乃已。
至以大臣不擯臺諫爲非，又欲詢諸左右及諸大夫，稱量輕重，有若決其勝負者然，是不過斥去言者，而決其勝負也。
求之前史，實所未聞，請命罷職。
」答不允。
○司憲府〈大司憲李墍等見上。
〉啓曰：「兵曹判書李珥，軍政重事，先行後啓，又不承召命，其擅慢之迹，已著於言官之論劾。
爲珥者當反躬省愆之不暇，而反以臺諫之言爲不是，累日陳疏，多有不平之語，每以自退爲辭。
自上丁寧慰諭者，無所不至，大臣又爲之詣闕陳辭，敦勉強起，請出命牌，而猶不動念，至以大臣不抑言者爲非，又以詢于左右，稱量輕重爲請，有若相訟者然，此實近古所未有之事也。
設使臺諫或有不中不實之言，被論之人，則豈可自謂無過而爭辨不已乎？身在人臣之列，脅制言者，使不得開口，其輕臺諫、蔑公論甚矣。
請罷職。
」答不允。
○弘文館副提學權德輿、典翰許篈、洪進、洪迪上箚曰： 兵曹判書李珥以文墨發身，躐取崇班，不思畢義盡忠，仰報非常之恩遇，而執拗自用。
其所謀畫，違拂人情，得罪公論，則公論之發，烏可已乎？姑以近日之事言之，大小稟命，斯乃臣子之職，而咫尺殿陛，納馬之令，先行後啓，此則近於擅國柄也。
出入自如，未聞沈痛之疾，而驕蹇君命，身到內曹，不詣政院，此則涉於慢君命也。
夫如是則臺諫之請罪，固其所也。
爲珥者所當引罪省愆之不暇，而乃欲以去就爭之，閃弄筆舌，力戰公論。
一則曰積忤時論；二則曰詢問左右，悲辭苦語，以動聖聽，必欲歸罪於臺諫而後已，其蔑公論，爲如何哉？公論所在，雖萬乘之尊，尙可屈己從之，曾備宰相之列者，可以蔑公論、無忌憚，至於此哉？長此不已，其弊也將使擧世之人，奔走取命於下，而唯其言莫予違也。
然則範睢所謂：「禦下蔽上，以成其私」者，近之矣，豈不痛哉？夫臺諫，爲人主耳且，主一時公論，公論之通塞，而國家治亂隨之。
殿下究覽史籍，博觀前代得失，曷嘗有身叨宰相，挫辱臺諫，而國家安全之理乎？今之談者，或以珥比之王安石，王安石之文章、節行，豈珥之比哉？然而安石驕蹇慢命，珥有之；揮斥言者，珥有之。
以殿下之明聖，何不洞照，而乃反顧藉一人，摧折臺諫？臣等竊恐他日之禍，不可勝言也。
臣等初豈料珥之縱恣，若此之甚哉？唯其一念偏係，爲害滋甚，至於箝制臺諫，驅率一國，無所不至，珥之罪至此爲大。
《語》曰：「偏聽，生奸；獨任，成亂。
」伏願殿下，以公聽竝觀爲心，獨任、偏聽爲戒，其毋曰：「以珥爲臣，而臺諫不足算也。
」一以扶持士林；一以保其終始。
答曰：「爾等陳箚之意知之矣。
」 ○上，下敎三公曰：「李珥，卿等雖請留用，而珥萬無出仕之理。
兵務甚急，姑遞其職，以安其心何如？當此北方邊報方急，國家將亡之時，朝廷淆亂，賢邪不辨，何以爲國乎？予不勝痛心。
此則予當隨後處之，令本府議啓。
」兩司卽以傳敎之意，引嫌辭職，退待。
領議政樸淳議：「李珥豈終不出仕乎？然姑遞爲當。
」金貴榮議：「兵務方急，珥若難於進退，則遞之爲便。
」鄭芝衍議：「珥終不出仕，則當此多事之時，不得不遞。
然此後事，自上平心處之，則朝廷幸甚。
臣之所憂，非但爲朝廷，欲爲珥，保全令名耳。
」答曰：「兵判可速遞。
李珥已陷於誤國小人，豈有所令名哉？右相之議，何其迂也？其心所在，予殊不測。
予雖暗君，不屑與小人同事。
嗟呼！李珥其好歸鄕閭，高臥白雲，誰得羈縻哉？」珥得此敎，卽退歸坡州。
○以沈守慶爲兵曹判書。
○上，下敎曰：「近因兵曹判書李珥言語間事，臺論相激，反覆纏繞。
至於玉堂上箚，比珥於誤國小人，此非發於偶然言語間事也。
蓋珥自前，裁抑新進之士，惡其趨時附黨，累爲陳論，由是見忤於時論者久矣。
遂因所失，乘時俟隙，必欲劾去後已。
凡公卿大夫，承召不來者多，未聞有以慢君論者。
是何臺諫之言，獨能直截於珥也？其納馬不稟，亦不過許多事務間，趁未取稟耳。
夫擅權慢上，人臣極罪，名之不可不明。
人君之於小民，尙且不可以情外罪名，輕加於其身，況宰相耶？旣曰擅權慢上，則何不明正其罪，請令有司，照以王法，以戒萬世爲人臣者，而乃敢請以罷職，有如乙巳姦臣輩，目之以叛逆，而罪之以遞職者之爲耶？此所以珥不心服，抱羞蹜踖，累辭不已，而措辭之際，果涉於自辨，亦豈有忌克忿心於言官哉？所貴臺諫者，身任公論爾。
若陰濟己私，以爲排擯傾陷之計，則烏在其爲臺諫之道也？卿等如以珥爲誤國小人，則當明辨斥退，不然，攻之者乃小人也。
安有人君用小人，而可以爲國之理乎？分別淑慝，其不在今日乎？卿等不宜含糊不辨也。
大抵朝廷朋比分黨，國事日非，而大臣不能分辨，則將置國事於何地耶？」〈上以三公不別白是非，再下此敎。
〉 秋七月 7月1日 ○朔庚辰，弘文館以上有分黨朋比之敎，皆引嫌請罪啓曰：「臣等惟知有君父；不知有宰相，妄言論列，自陷於小人之歸，何敢冒居近密乎？」仍詆珥專輒之失，又論變亂舊章，許通庶孽等罪，答曰：「勿辭。
李珥旣爲小人，則論小人者，豈爲小人乎？且其中權德輿、洪進，嘗贊珥之忠直於予前矣。
贊譽小人者，未知其身則爲何如人之歸乎。
洪進，鬥筲之人，固不足責，權德輿以年老之人，趨附新進之士，不羞恥之，今乃目珥以小人，此非前後數反覆者耶？至於許通庶孽，金瞻前於經席啓之。
今若律以變亂成憲，則瞻爲謀首，珥乃隨從，何乃以瞻而議珥也？」 ○護軍成渾上疏曰： 臣盜名罔上，坐受高爵，旣違素心，內切惶懼，方將歸死丘壑，不敢久留都下。
而頃者，伏遇三司擧劾前判書臣李珥，加以無君誤國之罪，使珥無所容而去，政刑之失，無大於此。
臣受聖明罔極之恩，目見時事之非而不言則是，臣知朝廷過擧，而畏禍不言，以負殿下也，臣請昧死而言之。
臣竊觀，珥之爲人，疏通明敏，天分甚高，少有求道之志，慨然以學自勵。
於衆理雖不能周遍，而義理大槪，不可謂無見，非如拘儒曲士，坐守章句之徒也。
其愛君憂國，出於至誠，唯知有國，而不知有其身，急於濟時，不以溫飽爲念者，乃其平生素所有也。
雖然，氣質如此，故其病痛亦有之。
惟其疏通，故有率爾之病，而少沈潛縝密之氣，其性白直迂願，故絶無修飾外貌，調適人情之態，志大而闊，略於細微，自信而不徇乎時俗。
是以，愛者絶鮮，而笑之者多；憂之者固少，而嫉之者衆矣。
且與時論不合，屢陳疏章，深論時弊，以其觸實，故益爲時人所忌。
且論薦鄭澈以爲可用，以是，尤不合於衆情。
珥知不可久在朝廷，而被殿下不世之遇，思欲鞠躬盡瘁，以報萬一，所以遲回數歲，而不能去也。
至於論劾中，納馬免防一事，則珥嘗見乙卯倭變時，赴戰軍士，掠馬於都中，深以階亂爲憂。
初欲啓請，而又不料納馬者之有無，不敢請焉。
及其馬旣集，而軍士臨行，旋給旋啓，在急遽之時，固率爾之失，而有此罪也。
不請命而先下令，此固珥之罪也。
然謂之專擅國柄，則非其罪也。
不進政院，乃眩暈重發之故耳。
謂之驕蹇慢上，則非其情也。
此言發於一臺諫，而諸臺諫隨而和之，大臣爲珥請出，而不敢以臺諫之言爲過中。
噫！臺諫過激之言，其失小；李珥無君之罪，其惡大。
欲護至少之失，而不雪至大之罪，強令出仕，則是欲其入，而閉之門也。
秖緣聖敎至誠委曲，諭珥供職，珥於是時，不勝悶迫，以請稱量其罪之輕重者，其意豈在於與臺諫爭勝負乎？隻欲開出仕之路，以承上命耳。
若被論而得去，無出仕一節，則珥豈敢爲啓辭乎？珥之不敢易出，乃所以畏公論、重臺諫，而反以爲輕臺諫、蔑公論，不亦異乎？宋之歐陽脩劉摯皆上章自明，未必爲小人，況珥之言，在於出仕，而不在於自辨者乎？而三司之論大作，又加以「誤國小人，恣肆無忌憚。
」之罪。
初因微罪，而加以無君誤國之名，又因此名，而將欲據法請罪，是必欲置之死地而後已也。
嗚呼！今之言者，自以爲公論，而其言之不公、不平如此，將何以服人心乎？若使珥爲眞小人，自當直攻其心術，如呂誨之於王安石可也。
安有因一過失，輒持之以深文，陷之以峻法者乎？此其腹心意態，披露於外，不復以人人覷破爲憂，不亦可羞之甚者乎？士大夫當以公平正大爲心，克去己私爲務，雖攻擊小人，勢將不勝而去，惟當不失其正，無愧於方寸可矣。
今乃攻一迂闊之李珥，而乃設機關，不復顧惜士大夫名節，今使當事者，自顧其中，果能無愧於心乎？雖然，今日臺論，豈皆作意罪珥，至於此哉？不過附會乘時嫉妬。
故務欲去珥，而挾宿怨者，持其機，以至於此耳。
殿下詢于大臣以「國家將亡，賢邪無辨。
」爲敎，大臣畏其氣焰，莫肯出一言以辨之，聖心鬱鬱，無所底向。
臣聞之以爲至痛。
君臣之義，寧可止此而已乎？天下之忠臣、義士聞之，當有投袂而起者，況臣被徵而至，猶在可言之地者乎？臣，故不以含默爲哲，而以進言爲義。
伏願殿下，下臣此章于公卿，必令辨別其忠邪；商議其得失，使朋讒奇中之禍，不作於今日，則宗社之福也。
且臺諫以言爲責，公論之所寄也。
然隨其人之邪正，而言有得失之異焉。
今謂，臺諫不可以指議；言者不可以非間則彼張商英之攻司馬光；尹穡之攻張浚，其將慮言路之杜塞，而不可謂之非耶？今謂，玉堂然後，可以議臺諫之失，而他人之議臺諫，則