淮南内篇弟二
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《呂氏春秋·士容篇》注作「燔以鑪炭」，「燔」亦「灼」也。
唯體道能不敗 「孟門終隆之山，不能禁也。
舊本脫「也」字，今據下文補。
唯體道能不敗，湍瀨旋淵呂梁之深，不能留也。
太行、石澗、飛狐、句注之險，舊本「句注」作「句望」，劉績曰：「當作『句注』。
」今依劉注改。
莊氏伯鴻曰：「『句望』，今《漢書·地理志》作『句注』。
以義攷之，『注』應即『汪』字也。
古『汪』、『望』同聲，凡古字通者，皆以聲同相通。
若『汪』與『注』，乃字之誤耳。
古『汪』字作『』，『注』字作『』。
後人但識『注』，不識古字『汪』，因之傳譌矣。
」念孫案：莊説非也。
「句注」之爲「句望」，草書之誤耳。
《漢書·文帝紀》「屯句注」，師古曰：「『句』音『章句』之『句』。
」凡「昆侖」、「空桐」、「薄落」、「岣嶁」之屬，皆山名之疊韻者，「句注」亦是也。
若作「句望」，則失其讀矣。
諸書及本書《地形篇》皆作「句注」，無作「句望」者，乃反以本書偶誤之字爲是，而以諸書之作「句注」者爲非，且以「注」爲「汪」之誤，「望」爲「汪」之通，見異思遷，展轉附會，此近日學者之公患也。
不能難也」。
念孫案：「唯體道能不敗」六字，與上下文義不相屬，乃上文「休於天鈞而不僞」之注，誤衍於此。
上注雲：「僞，敗也。
天鈞，北極之地，積寒之野，休之輒敗，唯體道能不敗也。
」 臺簡 引楯 「其所居神者，臺簡以遊太清，引楯萬物，羣美萌生」。
高注曰：「臺，猶持也。
引楯，拔擢也。
」錢氏獻之曰：「『臺』當作『』。
《説文》：『，古文握字。
』故注訓爲『持』。
『』與『臺』形近緻譌耳。
」莊氏伯鴻曰：「注訓『引楯』爲『拔擢』，則『楯』當作『揗』，從手旁。
」 無一橑 無一輻 「若夫墨、楊、申、商之於治道，猶蓋之無一橑，而輪之無一輻。
有之，可以備數，無之，未有害於用也」。
念孫案：「蓋之無一橑」、「輪之無一輻」本作「蓋之一橑」、「輪之一輻」。
此但言「一橑」、「一輻」，下乃言其有無之無關於利害。
若先言「無一橑」、「無一輻」，則下文不必更言有無矣。
此兩「無」字皆因下文「無」字而衍。
彭濞 「譬若周雲之蘢蓯遼巢彭濞而爲雨」。
高注曰：「彭濞，蕰積貌也。
」念孫案：「彭濞」本作「彭薄」。
《道藏》本作「彭」。
注同。
「」即「薄」之誤，後人不知而改爲「濞」。
莊本從之，斯爲謬矣。
「彭」古讀若「旁」。
説見《唐韻正》。
下文雲「渾渾蒼蒼，純樸未散，旁薄爲一」，司馬相如《封禪文》「旁魄四塞」，義竝與此同。
故高注以「彭薄」爲「蕰積貌」。
若「彭濞」，則爲水聲，見《上林賦》。
而非雲氣蕰積之貌，與正文、注文皆不合矣。
舊本《北堂書鈔·天部二》引此正作「彭薄」。
陳禹謨删去。
《太平禦覽·天部八》同。
所得 「今夫善射者，有義表之度，如工匠有規矩之數，「如」讀爲「而」。
此皆所得，以至於妙」。
陳氏觀樓曰：「『所得』上脫『有』字。
高注『有所得儀表規矩之巧也』，是其證。
」 翺翔 「雲臺之高，墮者折脊碎腦，而蟁蝱適足以翺翔」。
高注曰：「蟁蝱微細，故翺翔而無傷毀之患。
」念孫案：「適足以翺翔」當作「適足以翾」。
高注「翺翔而無傷毀之患」當作「翾飛而無傷毀之患」。
《説文》：「翾，許緣反。
小飛也。
」《原道篇》曰：「跂行喙息，蠉飛蝡動。
」「蠉」與「翾」同。
下文曰：「飛輕微細者，猶足以脫其命。
」「飛輕」二字，正承「翾」字言之。
若「翺翔」，則爲鳥高飛之貌。
蟁蝱之飛，可謂之翾，不可謂之翺翔也。
又下文「雖欲翺翔」，高注曰：「翺翔，鳥之高飛。
翼上下曰翺，直刺不動曰翔。
」而此注不釋「翺翔」之義，則正文本無「翺翔」二字明矣。
隷書「翺」字或作「」，見漢《唐公房碑》。
形與「翾」相近，故「翾」誤爲「翺」。
後人不知「翺」爲「翾」之誤，因妄加「翔」字耳。
《藝文類聚·蟲豸部》引此正作「蟁蝱適足以翾」。
夫受形於一圈 「夫與蚑蟯同乘天機。
夫受形於一圈。
飛輕微細者，猶足以脫其命，又況未有類也」。
「也」與「邪」同。
念孫案：下「夫」字因上「夫」字而衍。
「夫與蚑蟯同乘天機」、「受形於一圈」二句連讀，不當更有「夫」字。
使知之 「今夫積惠重厚，累愛襲恩，以聲華嘔苻嫗掩萬民百姓，使知之訢訢然，人樂其性者，仁也」。
念孫案：「使」下不當有「知」字，此因上文「所謂知之」而誤衍也。
劉本無「知」字，是。
梣木色青翳而蠃瘉蝸睆 「夫梣木色青翳，而蠃瘉蝸睆，此皆治目之藥也」。
高注曰：「梣木，苦歷木名也，生於山，剝取其皮以水浸之，正青，用洗眼，瘉人目中膚翳，故曰色青翳，青色象也。
此句内有脫文。
蓋謂梣木色青，象目中青翳之色，故以同色者治之也。
蠃蠡、薄蠃、蝸睆，目疾也。
」引之曰：「色青翳」當作「已青翳」。
注内「色
唯體道能不敗 「孟門終隆之山，不能禁也。
舊本脫「也」字，今據下文補。
唯體道能不敗，湍瀨旋淵呂梁之深，不能留也。
太行、石澗、飛狐、句注之險，舊本「句注」作「句望」，劉績曰：「當作『句注』。
」今依劉注改。
莊氏伯鴻曰：「『句望』，今《漢書·地理志》作『句注』。
以義攷之，『注』應即『汪』字也。
古『汪』、『望』同聲，凡古字通者，皆以聲同相通。
若『汪』與『注』，乃字之誤耳。
古『汪』字作『』，『注』字作『』。
後人但識『注』，不識古字『汪』，因之傳譌矣。
」念孫案：莊説非也。
「句注」之爲「句望」，草書之誤耳。
《漢書·文帝紀》「屯句注」，師古曰：「『句』音『章句』之『句』。
」凡「昆侖」、「空桐」、「薄落」、「岣嶁」之屬，皆山名之疊韻者，「句注」亦是也。
若作「句望」，則失其讀矣。
諸書及本書《地形篇》皆作「句注」，無作「句望」者，乃反以本書偶誤之字爲是，而以諸書之作「句注」者爲非，且以「注」爲「汪」之誤，「望」爲「汪」之通，見異思遷，展轉附會，此近日學者之公患也。
不能難也」。
念孫案：「唯體道能不敗」六字，與上下文義不相屬，乃上文「休於天鈞而不僞」之注，誤衍於此。
上注雲：「僞，敗也。
天鈞，北極之地，積寒之野，休之輒敗，唯體道能不敗也。
」 臺簡 引楯 「其所居神者，臺簡以遊太清，引楯萬物，羣美萌生」。
高注曰：「臺，猶持也。
引楯，拔擢也。
」錢氏獻之曰：「『臺』當作『』。
《説文》：『，古文握字。
』故注訓爲『持』。
『』與『臺』形近緻譌耳。
」莊氏伯鴻曰：「注訓『引楯』爲『拔擢』，則『楯』當作『揗』，從手旁。
」 無一橑 無一輻 「若夫墨、楊、申、商之於治道，猶蓋之無一橑，而輪之無一輻。
有之，可以備數，無之，未有害於用也」。
念孫案：「蓋之無一橑」、「輪之無一輻」本作「蓋之一橑」、「輪之一輻」。
此但言「一橑」、「一輻」，下乃言其有無之無關於利害。
若先言「無一橑」、「無一輻」，則下文不必更言有無矣。
此兩「無」字皆因下文「無」字而衍。
彭濞 「譬若周雲之蘢蓯遼巢彭濞而爲雨」。
高注曰：「彭濞，蕰積貌也。
」念孫案：「彭濞」本作「彭薄」。
《道藏》本作「彭」。
注同。
「」即「薄」之誤，後人不知而改爲「濞」。
莊本從之，斯爲謬矣。
「彭」古讀若「旁」。
説見《唐韻正》。
下文雲「渾渾蒼蒼，純樸未散，旁薄爲一」，司馬相如《封禪文》「旁魄四塞」，義竝與此同。
故高注以「彭薄」爲「蕰積貌」。
若「彭濞」，則爲水聲，見《上林賦》。
而非雲氣蕰積之貌，與正文、注文皆不合矣。
舊本《北堂書鈔·天部二》引此正作「彭薄」。
陳禹謨删去。
《太平禦覽·天部八》同。
所得 「今夫善射者，有義表之度，如工匠有規矩之數，「如」讀爲「而」。
此皆所得，以至於妙」。
陳氏觀樓曰：「『所得』上脫『有』字。
高注『有所得儀表規矩之巧也』，是其證。
」 翺翔 「雲臺之高，墮者折脊碎腦，而蟁蝱適足以翺翔」。
高注曰：「蟁蝱微細，故翺翔而無傷毀之患。
」念孫案：「適足以翺翔」當作「適足以翾」。
高注「翺翔而無傷毀之患」當作「翾飛而無傷毀之患」。
《説文》：「翾，許緣反。
小飛也。
」《原道篇》曰：「跂行喙息，蠉飛蝡動。
」「蠉」與「翾」同。
下文曰：「飛輕微細者，猶足以脫其命。
」「飛輕」二字，正承「翾」字言之。
若「翺翔」，則爲鳥高飛之貌。
蟁蝱之飛，可謂之翾，不可謂之翺翔也。
又下文「雖欲翺翔」，高注曰：「翺翔，鳥之高飛。
翼上下曰翺，直刺不動曰翔。
」而此注不釋「翺翔」之義，則正文本無「翺翔」二字明矣。
隷書「翺」字或作「」，見漢《唐公房碑》。
形與「翾」相近，故「翾」誤爲「翺」。
後人不知「翺」爲「翾」之誤，因妄加「翔」字耳。
《藝文類聚·蟲豸部》引此正作「蟁蝱適足以翾」。
夫受形於一圈 「夫與蚑蟯同乘天機。
夫受形於一圈。
飛輕微細者，猶足以脫其命，又況未有類也」。
「也」與「邪」同。
念孫案：下「夫」字因上「夫」字而衍。
「夫與蚑蟯同乘天機」、「受形於一圈」二句連讀，不當更有「夫」字。
使知之 「今夫積惠重厚，累愛襲恩，以聲華嘔苻嫗掩萬民百姓，使知之訢訢然，人樂其性者，仁也」。
念孫案：「使」下不當有「知」字，此因上文「所謂知之」而誤衍也。
劉本無「知」字，是。
梣木色青翳而蠃瘉蝸睆 「夫梣木色青翳，而蠃瘉蝸睆，此皆治目之藥也」。
高注曰：「梣木，苦歷木名也，生於山，剝取其皮以水浸之，正青，用洗眼，瘉人目中膚翳，故曰色青翳，青色象也。
此句内有脫文。
蓋謂梣木色青，象目中青翳之色，故以同色者治之也。
蠃蠡、薄蠃、蝸睆，目疾也。
」引之曰：「色青翳」當作「已青翳」。
注内「色