佛祖曆代通載卷第二十四
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統。
或謂玄前身蓋漢川三學山知铉法師。
铉在世嘗講十地品。
感地變金色。
及終感病。
與玄絕類。
⊙(庚寅) 鹹通十一年相國裴休薨。
休字公美。
孟州人。
兒時與兄弟偕隐。
晝講經夜著書。
終年不出戶。
有饋鹿者。
諸生薦之。
休不食曰。
蔬食猶不足。
今一啖肉後何以繼。
擢進士第累更内任。
嘗出刺洪州。
一日入龍興寺觀壁畫。
歎曰。
容儀可觀。
高僧何在。
時有數僧對不惬。
休曰。
此間莫有禅者麼。
僧雲。
近一僧至似禅者。
休命召。
乃黃檗運禅師。
時未顯名。
休以前問扣之。
運高聲曰。
裴休。
休應諾。
運曰。
在什麼處。
休豁然從此契入。
遂迎入府第旦夕問法。
及移鎮宛陵。
亦命與俱。
由是深徹法源。
複與圭峰密禅師道緣尤密。
大中時執政六年。
次曆諸鎮節度。
薨年七十有四。
休能文章。
書揩遒媚有體法。
為人醞藉。
操守嚴正進止雍閑。
宣宗嘗曰。
休真儒者。
居常不禦酒肉。
着釋氏文數萬言。
其圭峰禅源諸诠序曰。
禅師集禅源諸诠為禅藏而都序之。
休曰。
未嘗有也。
自如來現世随機立教。
菩薩間生随病指藥。
故一代時教。
開深淺之三門。
一真如心。
演性相之别法。
馬龍二士。
皆弘調禦之說。
而空性異宗。
能秀二師俱傳達磨之心。
而頓漸殊禀。
天台專依三觀。
牛頭無有一法。
江西舉體全真。
荷澤直指知見。
其他空有相破真妄相攻。
反奪順取密指顯說。
故西域中夏其宗實繁。
良以病有千源藥生多品。
投機随器不得一同。
雖俱為證悟之門。
盡是正真之道。
然諸宗門下通少局多。
故數十年來師法益壞。
以承禀為門戶。
各自開張。
以經論為戈矛。
互相攻擊。
情随函矢而遷變。
法逐人我以高低。
是非紛拏莫能辨析。
則向者世尊菩薩諸方教宗。
适足以起诤後人增煩惱病。
何利益之有哉。
圭峰禅師久而歎曰。
予丁此時不可默矣。
于是以如來三種教義。
印禅宗三種法門。
融瓶槃钗钏為一金。
攪酥酪醍醐為一味。
振綱領而舉者皆順。
據會要而來者同趨。
尚恐學者之難明也。
又複直示宗源之本末。
真妄之和合。
空性之隐顯。
法義之差殊。
頓漸之同異。
遮表之回互。
權實之淺深。
通局之是非。
莫不提耳而告之。
指掌而示之。
嚬呻以吼之。
柔和以誘之。
乳而藥之。
恐性命之夭殇也。
保而護之。
念水火之漂焚也。
揮而散之。
悲鬥诤之牢固也。
大明不能破長夜之昏。
慈父不能保身後之子。
若吾師者。
捧佛日而委曲回照。
疑曀盡除。
順佛心而橫亘大悲。
窮劫蒙益。
是則世尊為闡教之主。
吾師為會教之人。
本末相符遠近相照。
可謂畢一代時教之能事矣。
或曰。
自如來滅後。
未嘗大都而通之。
今一旦違宗趣而不守。
廢關防而不據。
無乃乖秘藏密契之道乎。
答曰。
佛于法華經涅槃會上。
亦以融為一味。
但昧者不覺。
故涅槃經雲。
迦葉菩薩曰。
諸佛有露語而無密藏。
世尊贊歎曰。
如來之言開發顯露清淨無翳。
愚人不解謂之秘藏。
智者了達則不名藏。
此其證也。
故王道興則外戶不閉而守在夷狄。
佛道備則諸法總持而防在外魔。
不當複執情攘臂于其間也。
嗚呼後學當取信于佛。
無取信于人。
當取證于本法。
無取證于末習。
能如是則可以報圭峰之劬勞德矣。
⊙(癸巳) 鹹通十四年三月庚午。
诏兩街僧于鳳翔法門寺迎佛骨。
于是以金銀為刹珠玉為帳。
孔鹬周飾之。
小者尋丈。
高者倍之。
刻檀為檐柱。
陛墄塗黃金。
每一刹數百人舉之。
香輿前後系道。
綴玉琴瑟幡蓋殊彩以為幢旌。
費不赀。
限以四月八日至京師。
彩觀夾道。
天子禦安福門樓迎拜。
引入内道場。
三日後出京城諸寺。
诏賜兩街僧金帛。
京師耆老及見元和事者悉厚賜。
所過鄉聚皆裒土為刹。
相望于途光景晝見。
京城高赀相與集大衢。
作僧台缦阙。
注水銀為池。
金玉為樹。
集桑門羅像設。
考鼓鳴螺繼日夜。
下诏曰。
朕以寡德缵承洪業十有四年。
頃值寇興王師未息。
朕憂勤在位愛育生靈。
遂尊崇釋教至重玄門。
迎請真身為百姓祈福。
今人陷之衆隘塞路岐。
載念狴牢寝興在慮。
嗟我黎人陷于刑辟。
況漸當暑毒系于缧绁。
京畿及天下諸州府見禁囚。
遞減死一等。
明年四月诏送佛骨歸于鳳翔。
都人耆耋辭餞皆鳴咽流涕。
新史贊曰。
人之惑怪神也甚哉。
若佛者特西域一槁人耳。
裸頂露足。
以乞食自資。
臞辱其身。
屏營山樊。
行一概之苦。
本無求于人。
徒屬稍稍從之。
然其言荒茫漫靡夷幻變現。
善推不驗無實之事。
以鬼神死生貫為一條。
據之不疑。
掊嗜欲棄親屬。
大抵與黃老相出入。
至漢十四葉書入中國。
迹夫生人之情。
以耳目不際為奇。
以不可知為神。
以物理之外為畏。
以變化無方為聖。
以生而死。
死而複生。
回複償報歆豔其間為或。
然以賤近貴遠為喜。
鞮譯差舛不可研诘。
華人之谲誕者。
又攘莊周列禦寇之說佐其高。
層累架騰直出其表。
以無上不可加為勝。
妄相誇協而唱其風。
于是自天子逮庶人。
皆震動而奉祀之。
初宰相王缙以緣業事佐代宗。
始作内道場。
晝夜梵呗冀禳寇戎。
大作盂蘭肖祖宗像分供寺塔。
為賤臣嘻笑。
至憲宗遂迎佛骨于鳳翔。
内之宮中。
韓愈指言其弊。
帝怒竄愈。
瀕死。
憲亦弗克天年幸福而禍。
無乃左乎。
懿宗不君精爽奪迷。
複蹈前車而覆之。
興哀無知之場。
丐庇百解之胾。
以死自誓無有顧籍。
流涕拜伏。
雖事宗廟上帝無以進焉。
屈萬乘之貴。
自等于古胡。
數千載而遠以身為殉。
嗚呼運痑祚殚。
天告之矣。
懿不三月而殂。
唐德之不競。
厥有來哉。
論曰。
甚矣宋景文公
或謂玄前身蓋漢川三學山知铉法師。
铉在世嘗講十地品。
感地變金色。
及終感病。
與玄絕類。
⊙(庚寅) 鹹通十一年相國裴休薨。
休字公美。
孟州人。
兒時與兄弟偕隐。
晝講經夜著書。
終年不出戶。
有饋鹿者。
諸生薦之。
休不食曰。
蔬食猶不足。
今一啖肉後何以繼。
擢進士第累更内任。
嘗出刺洪州。
一日入龍興寺觀壁畫。
歎曰。
容儀可觀。
高僧何在。
時有數僧對不惬。
休曰。
此間莫有禅者麼。
僧雲。
近一僧至似禅者。
休命召。
乃黃檗運禅師。
時未顯名。
休以前問扣之。
運高聲曰。
裴休。
休應諾。
運曰。
在什麼處。
休豁然從此契入。
遂迎入府第旦夕問法。
及移鎮宛陵。
亦命與俱。
由是深徹法源。
複與圭峰密禅師道緣尤密。
大中時執政六年。
次曆諸鎮節度。
薨年七十有四。
休能文章。
書揩遒媚有體法。
為人醞藉。
操守嚴正進止雍閑。
宣宗嘗曰。
休真儒者。
居常不禦酒肉。
着釋氏文數萬言。
其圭峰禅源諸诠序曰。
禅師集禅源諸诠為禅藏而都序之。
休曰。
未嘗有也。
自如來現世随機立教。
菩薩間生随病指藥。
故一代時教。
開深淺之三門。
一真如心。
演性相之别法。
馬龍二士。
皆弘調禦之說。
而空性異宗。
能秀二師俱傳達磨之心。
而頓漸殊禀。
天台專依三觀。
牛頭無有一法。
江西舉體全真。
荷澤直指知見。
其他空有相破真妄相攻。
反奪順取密指顯說。
故西域中夏其宗實繁。
良以病有千源藥生多品。
投機随器不得一同。
雖俱為證悟之門。
盡是正真之道。
然諸宗門下通少局多。
故數十年來師法益壞。
以承禀為門戶。
各自開張。
以經論為戈矛。
互相攻擊。
情随函矢而遷變。
法逐人我以高低。
是非紛拏莫能辨析。
則向者世尊菩薩諸方教宗。
适足以起诤後人增煩惱病。
何利益之有哉。
圭峰禅師久而歎曰。
予丁此時不可默矣。
于是以如來三種教義。
印禅宗三種法門。
融瓶槃钗钏為一金。
攪酥酪醍醐為一味。
振綱領而舉者皆順。
據會要而來者同趨。
尚恐學者之難明也。
又複直示宗源之本末。
真妄之和合。
空性之隐顯。
法義之差殊。
頓漸之同異。
遮表之回互。
權實之淺深。
通局之是非。
莫不提耳而告之。
指掌而示之。
嚬呻以吼之。
柔和以誘之。
乳而藥之。
恐性命之夭殇也。
保而護之。
念水火之漂焚也。
揮而散之。
悲鬥诤之牢固也。
大明不能破長夜之昏。
慈父不能保身後之子。
若吾師者。
捧佛日而委曲回照。
疑曀盡除。
順佛心而橫亘大悲。
窮劫蒙益。
是則世尊為闡教之主。
吾師為會教之人。
本末相符遠近相照。
可謂畢一代時教之能事矣。
或曰。
自如來滅後。
未嘗大都而通之。
今一旦違宗趣而不守。
廢關防而不據。
無乃乖秘藏密契之道乎。
答曰。
佛于法華經涅槃會上。
亦以融為一味。
但昧者不覺。
故涅槃經雲。
迦葉菩薩曰。
諸佛有露語而無密藏。
世尊贊歎曰。
如來之言開發顯露清淨無翳。
愚人不解謂之秘藏。
智者了達則不名藏。
此其證也。
故王道興則外戶不閉而守在夷狄。
佛道備則諸法總持而防在外魔。
不當複執情攘臂于其間也。
嗚呼後學當取信于佛。
無取信于人。
當取證于本法。
無取證于末習。
能如是則可以報圭峰之劬勞德矣。
⊙(癸巳) 鹹通十四年三月庚午。
诏兩街僧于鳳翔法門寺迎佛骨。
于是以金銀為刹珠玉為帳。
孔鹬周飾之。
小者尋丈。
高者倍之。
刻檀為檐柱。
陛墄塗黃金。
每一刹數百人舉之。
香輿前後系道。
綴玉琴瑟幡蓋殊彩以為幢旌。
費不赀。
限以四月八日至京師。
彩觀夾道。
天子禦安福門樓迎拜。
引入内道場。
三日後出京城諸寺。
诏賜兩街僧金帛。
京師耆老及見元和事者悉厚賜。
所過鄉聚皆裒土為刹。
相望于途光景晝見。
京城高赀相與集大衢。
作僧台缦阙。
注水銀為池。
金玉為樹。
集桑門羅像設。
考鼓鳴螺繼日夜。
下诏曰。
朕以寡德缵承洪業十有四年。
頃值寇興王師未息。
朕憂勤在位愛育生靈。
遂尊崇釋教至重玄門。
迎請真身為百姓祈福。
今人陷之衆隘塞路岐。
載念狴牢寝興在慮。
嗟我黎人陷于刑辟。
況漸當暑毒系于缧绁。
京畿及天下諸州府見禁囚。
遞減死一等。
明年四月诏送佛骨歸于鳳翔。
都人耆耋辭餞皆鳴咽流涕。
新史贊曰。
人之惑怪神也甚哉。
若佛者特西域一槁人耳。
裸頂露足。
以乞食自資。
臞辱其身。
屏營山樊。
行一概之苦。
本無求于人。
徒屬稍稍從之。
然其言荒茫漫靡夷幻變現。
善推不驗無實之事。
以鬼神死生貫為一條。
據之不疑。
掊嗜欲棄親屬。
大抵與黃老相出入。
至漢十四葉書入中國。
迹夫生人之情。
以耳目不際為奇。
以不可知為神。
以物理之外為畏。
以變化無方為聖。
以生而死。
死而複生。
回複償報歆豔其間為或。
然以賤近貴遠為喜。
鞮譯差舛不可研诘。
華人之谲誕者。
又攘莊周列禦寇之說佐其高。
層累架騰直出其表。
以無上不可加為勝。
妄相誇協而唱其風。
于是自天子逮庶人。
皆震動而奉祀之。
初宰相王缙以緣業事佐代宗。
始作内道場。
晝夜梵呗冀禳寇戎。
大作盂蘭肖祖宗像分供寺塔。
為賤臣嘻笑。
至憲宗遂迎佛骨于鳳翔。
内之宮中。
韓愈指言其弊。
帝怒竄愈。
瀕死。
憲亦弗克天年幸福而禍。
無乃左乎。
懿宗不君精爽奪迷。
複蹈前車而覆之。
興哀無知之場。
丐庇百解之胾。
以死自誓無有顧籍。
流涕拜伏。
雖事宗廟上帝無以進焉。
屈萬乘之貴。
自等于古胡。
數千載而遠以身為殉。
嗚呼運痑祚殚。
天告之矣。
懿不三月而殂。
唐德之不競。
厥有來哉。
論曰。
甚矣宋景文公