佛祖曆代通載卷第十五
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宜先邊境畜府庫養人力。
以佛教論之。
則宜救危苦滅諸相崇無為。
伏惟察臣之言行佛之行。
務以理為尚。
無以人廢言。
疏奏則天大悅。
禦長生殿召見廷圭。
賜以金帛。
⊙是歲诏賢首法師法藏。
于東都佛授記寺講新華嚴經。
至華藏世界感大地震動。
逾時乃息。
即日召對長生殿。
問帝網十重玄門海印三昧參合六相總别同異成壞之義。
藏敷宣有緒玄旨通貫。
則天驟聞茫然驚異。
伸請再三。
藏就指殿隅金師子為曉譬之。
能所謂一毛頭師子。
百億毛頭師子。
則天豁然領解。
由是集其語。
目為金師子章。
初雲華寺俨尊者。
傳杜順華嚴宗旨。
藏執侍俨盡傳其教。
及俨去世藏以巾帻說法。
于是京城耆德連名抗表乞度為僧。
凡藏落發受具皆則天特旨。
又嘗為則天以十圓鏡置八隅上下。
皆使相向中安佛像然燭照之。
則鏡鏡現像互相攝入。
及觀之者交羅齊現。
以表刹海十界普容無盡之旨。
藏沒清涼國師澄觀宗其教。
天下學者宗之。
目為一念圓融具德宗。
謂之賢首教。
(壬寅) ○初試武舉。
⊙是年則天鑄像之費将具。
納言李峤上疏谏曰。
臣聞。
佛法慈愍菩薩護持。
唯志利益群生非假修崇土木。
伏聞。
造像稅非戶口錢出僧尼。
非假州縣祗承不能濟辦。
且天下編戶貧弱者衆。
或傭力客作以濟糇糧。
或賣田貼舍以供王役。
今造像錢數已有一十七萬缗。
若以散施廣濟貧窮。
人與一千尚濟一十七萬戶。
拯饑寒之弊。
省勞役之勤。
順諸佛慈悲之心。
廣人主停毒之意。
則人神胥悅功德無量。
則天不納。
是冬像成。
率百僚禮祀。
⊙(乙巳) 中宗改神龍(高宗第七子。
母曰則天皇後。
納狄仁傑谏。
正月張柬之桓彥範等五王。
以兵誅奸臣而迎帝即位。
遷則天于上陽宮。
冬崩。
二月複國号曰唐○老君為玄元皇帝。
景隆四年韋後安樂公主。
于餅中進毒上崩。
壽五十五。
奉相王旦即位) ⊙正月流房融于高州。
夏四月融。
于廣州遇梵僧般刺密谛赍楞嚴梵夾至。
刺史請就制止道場宣譯。
融筆授。
及譯經十卷畢。
般刺複攜梵本歸于天竺。
⊙是月中宗降禦劄。
召曹溪六祖惠能入京。
其辭曰。
朕請安秀二師宮中供養。
萬機之暇每究一乘。
二師并推讓雲。
南方有能禅師。
密授忍大師衣法。
可就彼問。
今遣内侍薛簡馳诏迎請。
願師慈念速赴上京。
師以表辭疾願終林麓。
薛簡曰。
京城禅德皆雲。
欲得會道當須坐禅集定。
若不因禅定而得解脫者。
未之有也。
未審師所說法如何。
師曰。
道由心悟。
豈在坐耶。
經雲。
若見如來若坐若卧。
是行邪道。
何則無所從來亦無所去若無生滅。
是如來清淨禅。
諸法空寂。
是如來清淨坐。
究竟無證。
豈況坐耶。
簡曰。
弟子回朝主上必問。
願師慈悲指示心要令得見性明道。
祖曰。
道無明暗。
明暗是代謝之義。
明明無盡亦是有盡。
簡曰。
明喻智慧。
暗況煩惱。
學道人傥不以智慧照破煩惱。
生死憑何出離。
師曰。
若以智慧照煩惱者。
此是二乘小兒羊車等機。
上智大根悉不如是。
簡曰。
何謂大乘見解。
師曰。
明與無明其性無二。
無二之性即是實性。
實性者處凡愚而不減。
在聖賢而不增。
住煩惱而不亂。
居禅定而不寂。
不斷不常不來不去。
不在中間及其内外。
不生不滅。
性相如如常住不遷。
名之曰道。
簡曰。
師說不生不滅。
何異外道。
師曰。
外道将滅止生以生顯滅。
滅猶不滅。
生說無生。
我說本自不生今亦無滅。
所以不同外道。
汝欲知心要但一切善惡都莫思量。
自然得入清淨心體。
湛然常住妙用恒沙。
簡禮辭歸阙。
表上師語。
帝咨美久之。
尋遣使賜袈裟瓶缽等。
谕天子向慕之意。
⊙(丙午) 大通禅師神秀入寂。
中書令張說制碑曰。
撰夫總四大者成乎身矣。
立萬始者主乎心矣。
身是虛哉。
即身見空始同妙用。
心非實也。
觀心若幻乃等真如。
名數入焉妙本乖。
言說出焉真宗隐。
故如來有意傳要道力持至德。
萬劫而遙付法印。
一念而頓授佛身。
誰其弘之。
實大通禅師其人也。
禅師尊稱大通。
諱神秀。
本姓李。
陳留尉氏人也。
心洞九流懸解先覺身長八尺秀眉大耳。
應王霸之像。
合聖賢之度。
少為書生遊問江表。
老莊玄旨書易大義。
三乘經論四分律儀。
說通訓诂音參吳晉。
爛乎如襲孔翠。
玲然如振金玉。
既獨鑒潛發多聞旁施。
逮知天命之年。
自拔人間之世。
企聞蕲州有忍禅師。
禅門之法胤也。
自菩提達磨天竺東來。
以法傳惠可。
可傳僧璨。
璨傳道信。
信傳弘忍。
繼明重迹相承五光。
乃不遠遐阻翻飛谒詣。
虛受與沃心懸會。
高悟與真乘同轍。
縷指忘識湛見本心。
住寂滅境行無是處。
有師而成。
即燃燈佛所。
無依而說是空王法門。
服勤六年不舍晝夜。
大師歎曰。
東山之法盡在秀矣。
命之洗足引之并座。
于是涕辭而去。
退藏于密。
儀鳳中始隸玉泉。
名在僧錄。
寺東七裡地坦山雄。
目之曰。
此正楞伽孤峰度門蘭若。
蔭松藉草吾将老焉。
雲從龍風從虎。
大道出賢人。
睹岐陽之地就去成都。
華陰之山學來如市。
未雲多也。
後進得以拂三有超四禅。
升堂七十。
味道三千。
不是過也。
爾其開法大略。
則忘念以息想。
極力以攝心。
其入也品均凡聖。
其到也行無前後。
趣定之前萬緣盡閉。
發慧之後一切皆如。
特奉楞伽遞為心要。
過此以往未之或知。
久視年中禅師春秋高矣。
诏請而來。
趺坐觐君肩輿上殿。
屈萬乘而稽首。
灑九重而宴居。
傳聖道者不北面。
有盛德者無臣禮。
遂稱兩京法主三帝國師。
仰佛日之再中。
慶優昙之一現。
然處都邑婉其秘旨。
每帝王分座後妃臨席。
鴛鹭四匝龍象三繞。
時熾炭待礦。
故對默而心降。
時診饑投味。
故告約而義領。
一雨普沾于衆緣。
萬籁各吹于本分。
非夫安住無畏應變無方者。
孰能至爾乎聖敬日崇朝恩代積。
當陽初會之所置寺曰度門。
尉氏先人之宅置寺曰報恩。
轼闾名鄉表德非拟。
局厭諠辇長懷虛壑。
累乞還山既聽中駐。
久矣衰憊無他患苦。
魄散神全形遺力謝。
神龍二年二月二十八日。
夜中顧命趺坐泊如化域。
禅師武德八年受具于天宮寺。
至是年丙午複終于此寺。
蓋僧臘八十矣。
生于隋末百有餘歲。
未嘗自言。
故人莫審其數也。
三界火心四部冰背。
榱崩梁壞雷動雨泣。
凡諸寶身生是金口。
故其喪也如執親焉。
以佛教論之。
則宜救危苦滅諸相崇無為。
伏惟察臣之言行佛之行。
務以理為尚。
無以人廢言。
疏奏則天大悅。
禦長生殿召見廷圭。
賜以金帛。
⊙是歲诏賢首法師法藏。
于東都佛授記寺講新華嚴經。
至華藏世界感大地震動。
逾時乃息。
即日召對長生殿。
問帝網十重玄門海印三昧參合六相總别同異成壞之義。
藏敷宣有緒玄旨通貫。
則天驟聞茫然驚異。
伸請再三。
藏就指殿隅金師子為曉譬之。
能所謂一毛頭師子。
百億毛頭師子。
則天豁然領解。
由是集其語。
目為金師子章。
初雲華寺俨尊者。
傳杜順華嚴宗旨。
藏執侍俨盡傳其教。
及俨去世藏以巾帻說法。
于是京城耆德連名抗表乞度為僧。
凡藏落發受具皆則天特旨。
又嘗為則天以十圓鏡置八隅上下。
皆使相向中安佛像然燭照之。
則鏡鏡現像互相攝入。
及觀之者交羅齊現。
以表刹海十界普容無盡之旨。
藏沒清涼國師澄觀宗其教。
天下學者宗之。
目為一念圓融具德宗。
謂之賢首教。
(壬寅) ○初試武舉。
⊙是年則天鑄像之費将具。
納言李峤上疏谏曰。
臣聞。
佛法慈愍菩薩護持。
唯志利益群生非假修崇土木。
伏聞。
造像稅非戶口錢出僧尼。
非假州縣祗承不能濟辦。
且天下編戶貧弱者衆。
或傭力客作以濟糇糧。
或賣田貼舍以供王役。
今造像錢數已有一十七萬缗。
若以散施廣濟貧窮。
人與一千尚濟一十七萬戶。
拯饑寒之弊。
省勞役之勤。
順諸佛慈悲之心。
廣人主停毒之意。
則人神胥悅功德無量。
則天不納。
是冬像成。
率百僚禮祀。
⊙(乙巳) 中宗改神龍(高宗第七子。
母曰則天皇後。
納狄仁傑谏。
正月張柬之桓彥範等五王。
以兵誅奸臣而迎帝即位。
遷則天于上陽宮。
冬崩。
二月複國号曰唐○老君為玄元皇帝。
景隆四年韋後安樂公主。
于餅中進毒上崩。
壽五十五。
奉相王旦即位) ⊙正月流房融于高州。
夏四月融。
于廣州遇梵僧般刺密谛赍楞嚴梵夾至。
刺史請就制止道場宣譯。
融筆授。
及譯經十卷畢。
般刺複攜梵本歸于天竺。
⊙是月中宗降禦劄。
召曹溪六祖惠能入京。
其辭曰。
朕請安秀二師宮中供養。
萬機之暇每究一乘。
二師并推讓雲。
南方有能禅師。
密授忍大師衣法。
可就彼問。
今遣内侍薛簡馳诏迎請。
願師慈念速赴上京。
師以表辭疾願終林麓。
薛簡曰。
京城禅德皆雲。
欲得會道當須坐禅集定。
若不因禅定而得解脫者。
未之有也。
未審師所說法如何。
師曰。
道由心悟。
豈在坐耶。
經雲。
若見如來若坐若卧。
是行邪道。
何則無所從來亦無所去若無生滅。
是如來清淨禅。
諸法空寂。
是如來清淨坐。
究竟無證。
豈況坐耶。
簡曰。
弟子回朝主上必問。
願師慈悲指示心要令得見性明道。
祖曰。
道無明暗。
明暗是代謝之義。
明明無盡亦是有盡。
簡曰。
明喻智慧。
暗況煩惱。
學道人傥不以智慧照破煩惱。
生死憑何出離。
師曰。
若以智慧照煩惱者。
此是二乘小兒羊車等機。
上智大根悉不如是。
簡曰。
何謂大乘見解。
師曰。
明與無明其性無二。
無二之性即是實性。
實性者處凡愚而不減。
在聖賢而不增。
住煩惱而不亂。
居禅定而不寂。
不斷不常不來不去。
不在中間及其内外。
不生不滅。
性相如如常住不遷。
名之曰道。
簡曰。
師說不生不滅。
何異外道。
師曰。
外道将滅止生以生顯滅。
滅猶不滅。
生說無生。
我說本自不生今亦無滅。
所以不同外道。
汝欲知心要但一切善惡都莫思量。
自然得入清淨心體。
湛然常住妙用恒沙。
簡禮辭歸阙。
表上師語。
帝咨美久之。
尋遣使賜袈裟瓶缽等。
谕天子向慕之意。
⊙(丙午) 大通禅師神秀入寂。
中書令張說制碑曰。
撰夫總四大者成乎身矣。
立萬始者主乎心矣。
身是虛哉。
即身見空始同妙用。
心非實也。
觀心若幻乃等真如。
名數入焉妙本乖。
言說出焉真宗隐。
故如來有意傳要道力持至德。
萬劫而遙付法印。
一念而頓授佛身。
誰其弘之。
實大通禅師其人也。
禅師尊稱大通。
諱神秀。
本姓李。
陳留尉氏人也。
心洞九流懸解先覺身長八尺秀眉大耳。
應王霸之像。
合聖賢之度。
少為書生遊問江表。
老莊玄旨書易大義。
三乘經論四分律儀。
說通訓诂音參吳晉。
爛乎如襲孔翠。
玲然如振金玉。
既獨鑒潛發多聞旁施。
逮知天命之年。
自拔人間之世。
企聞蕲州有忍禅師。
禅門之法胤也。
自菩提達磨天竺東來。
以法傳惠可。
可傳僧璨。
璨傳道信。
信傳弘忍。
繼明重迹相承五光。
乃不遠遐阻翻飛谒詣。
虛受與沃心懸會。
高悟與真乘同轍。
縷指忘識湛見本心。
住寂滅境行無是處。
有師而成。
即燃燈佛所。
無依而說是空王法門。
服勤六年不舍晝夜。
大師歎曰。
東山之法盡在秀矣。
命之洗足引之并座。
于是涕辭而去。
退藏于密。
儀鳳中始隸玉泉。
名在僧錄。
寺東七裡地坦山雄。
目之曰。
此正楞伽孤峰度門蘭若。
蔭松藉草吾将老焉。
雲從龍風從虎。
大道出賢人。
睹岐陽之地就去成都。
華陰之山學來如市。
未雲多也。
後進得以拂三有超四禅。
升堂七十。
味道三千。
不是過也。
爾其開法大略。
則忘念以息想。
極力以攝心。
其入也品均凡聖。
其到也行無前後。
趣定之前萬緣盡閉。
發慧之後一切皆如。
特奉楞伽遞為心要。
過此以往未之或知。
久視年中禅師春秋高矣。
诏請而來。
趺坐觐君肩輿上殿。
屈萬乘而稽首。
灑九重而宴居。
傳聖道者不北面。
有盛德者無臣禮。
遂稱兩京法主三帝國師。
仰佛日之再中。
慶優昙之一現。
然處都邑婉其秘旨。
每帝王分座後妃臨席。
鴛鹭四匝龍象三繞。
時熾炭待礦。
故對默而心降。
時診饑投味。
故告約而義領。
一雨普沾于衆緣。
萬籁各吹于本分。
非夫安住無畏應變無方者。
孰能至爾乎聖敬日崇朝恩代積。
當陽初會之所置寺曰度門。
尉氏先人之宅置寺曰報恩。
轼闾名鄉表德非拟。
局厭諠辇長懷虛壑。
累乞還山既聽中駐。
久矣衰憊無他患苦。
魄散神全形遺力謝。
神龍二年二月二十八日。
夜中顧命趺坐泊如化域。
禅師武德八年受具于天宮寺。
至是年丙午複終于此寺。
蓋僧臘八十矣。
生于隋末百有餘歲。
未嘗自言。
故人莫審其數也。
三界火心四部冰背。
榱崩梁壞雷動雨泣。
凡諸寶身生是金口。
故其喪也如執親焉。