卷之一萬九千七百四十二
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流徙而來。
自此城中，稍稍人有經營人所至者，流言已獲南朝康王。
即九哥也。
在燕京獄中，吾所等數百人皆是說朝廷事者，計會合誅，遭皇帝誕日赦得免罪，流于此地。
時有到官府中帝所居室前貨餅者，言皆如此。
帝相謂曰：前聞改紹興，私自意非吉兆，蓋刀居口上也。
或日春深，草木不甚萌茂，有一使到官府中呼二帝到庭下，且言宣北國命曰：新皇帝即位，已收得康王在燕京，趙某父子更移往均州，卻令康王入均州。
即日發行，次日出城，時百姓皆在城外野塗。
阿計替曰：從均州去又五百裡，路極艱惡，然有民人千馀，故乃契丹之福州。
緣京國破契丹日，本州人不歸順，舉兵圍之，力窮乃降，故改今名。
約行六十裡，日色已黑，路不可辨。
狐狸悲嘯林麓間，微風細雨，殆不順人世。
随行有三十餘人，皆有斥責之語，不甚明曉耳。
鬼火縱橫，終無止宿處，皆坐于地至天曉又行，有赍幹糧者于路傍坎中取水口舀之，良久衆皆喉痛不能發言，蓋其為水所傷，移時方退，喉舌乃開。
二帝至是愈緩行至晚，又如前宿于林中，地皆硗确，或有水澤草莽蔽野，若非人所常行之路。
阿計替曰：此恐非正路。
遂曆問随行人，其中有一人曰：我曾往均州，此非正途，乃僻惡小迳耳。
遂複倒行，上皇不能徒步，少帝或負之。
及三裡路許，方及正路。
入一大林涉水而過乃得平正。
其路甚廣，然其地皆浮沙，每舉足必如行泥淖中，淺至踝常不見足面。
時衆人皆失鞋履，帝及上皇亦失之，為瓦礫所損，血流趾間，苦楚不能行步，坐息于小坡石上。
日已晡矣，方上早食，迨至所經行一二十裡，路中所逢者三五人，時有老番奴在路心疾而死，遂卧于沙中，以手擁之而去。
如此行數日，隻見天色陰晦，若重霧罩人，其氣入口鼻中嗽，人皆出血。
或日行次見野雉二十餘雙飛鳴于地，如争谷粒。
視之乃就食一蛇，已為咀嚼，尚有七八尺。
其首三岐，體皆青碧色無麟，頃剖口舀啄無複少留，其雉飛鳴更相鬥擲。
或至死者，移時尤存大雉雄出。
衆餘死于地者十七八雙，中有一胡人年十餘，手持一刀與大雉高下飛執之斷其首，飲其血，逡巡皆分裂肚腹，手所持刀不落。
俄頃有人自地升空杳杳而去，左右擎愕，不知其為何故也。
初虜人見蛇雉聞鳴，皆稽首北面再拜數次，乃舉取雉去。
或日行至一古廟，無藩籬之類，惟有石像數身，皆若胡中酋長。
镌刻甚巧，其一人能言，此乃春秋時将軍李牧祠。
不知其建廟之因，其像堂前有井，皆石砌，其面好瑩如瑪瑙，其井相傳深百丈。
每漢盛則井泉枯竭，胡盛則井泉泛溢。
以土塊投其中，則其聲如牛吼。
其水以能治病，其人曰：契丹未滅日，廟皆彩繪，屋宇甚壯麗，其毀折已十年矣。
我在幼時見說，此像，乃唐颉利可汗，自長安攜石匠至此，采石作像。
工甚奇巧，其随行之人，各于腰下取皮袋俯首就井中取水，其水清澈，飲之甚甘。
阿計替曰：此水甘掬金國福無盡矣。
二帝見神祝曰：金國之威，井水可蔔。
傳聞九哥之遭系縛，吾國已滅，未見的耗，若神有靈，容我一占以見。
乃白神曰：吾國複興，望神起立，帝之意蓋為中國不複興，如神之不能立也，故有此視謾求之耳。
良久石像聞有聲如雷，身或遙振，如踴躍之狀。
衆視之起立于室中，紋理接續如故。
衆大駭。
帝遽拱手稽首，父子再拜稱慶。
上皇謂少帝曰：吾父子之歸期可作一蔔。
少帝欲再蔔之。
徙者促行不果而去。
或日行至一城，荒索間有屋宇市肆及官府，阿計替随行人曰：汝衆中有五國城中人否？有即可前行。
時有三人令前行至庭下，見二三小兒立于庭上，皆衣毳，執弓矢皆擊搏笑語，見帝與衆人，循柱攀梁忽爾不見。
俄有明官坐庭上，引見二帝，言語而不可曉。
少頃帝出巡行衢，似有疏放，飲食亦有可意者。
是日夕陰日壹，木嘗和煦。
曆數日在城中聽其居民言語，皆不可曉，其稱呼惟有三人是五國城。
随二帝及衆人至此地者，常以彼處人言語為之釋。
或日衆人及帝在市井間，見百姓十數人，皆彼土人擊鼓揚兵仗旗幟。
牽二牛上各坐一男一女，皆斷其首以縛其牛背，流血滿身，其小兒首用索縛于牛項之下。
雲往官府祝神去也。
帝相随至官府中庭下，鳴鼓拔刀刃，互相鬥舞，請神祝禱，亦有巫者彩服畫冠，振鈴擊鼓，于前羅列，血流布地。
請為首者皆跪膝胡拜，言尤不可辯。
少頃就牛上取男女于地，複碎其肉，列器皿中，又進庭剌牛血盛器中。
其二男女首乃于庭上梁間作聲如雷。
有三兒三人自梁棟中循柱而下，弓矢在手，跳躍笑語，皆毳衣跣足。
近視之并有三口，取器中血，舉而頓食之。
其庭下鼓聲大作，逡巡食其半。
鼓舞大喜而不食，徑趨于二帝前拜伏，如小兒見長者之狀，移時不起。
少帝以遽答拜，上皇不之見，少帝乃語之。
禮畢又欲回身走避，其小兒興身複升庭循柱于梁間作聲如雷，不複見矣。
彼人皆向帝作言語雲雲，然不可辯。
五國城人解曰：我祀此人數世于此地，初未嘗見有此歸伏之禮，有如此之敬，帝必天人也。
遂以其血并肉作食，衆啖之而去。
帝令阿計替問何神，雲胡中之妖神，每歲兩祭，率用人牛。
每喜則雨及時，怒則風雨失候，常執人以口齧肉吸其血而止。
令拜于帝前，可知大王無窮前途也。
或日有一人持食一器曰：此是均州所産稻米也。
視之堅硬如麥飯，内有雙仁，嚼破食之，數日不饑，腹痛洩瀉。
久而方定。
上皇食之，手足軟弱，不可行步執物。
其人說此物初生，多在沙碛中，苗如蘆葦，高七八尺，盛暑中結穗，每穗可一二合外有黑殼，用木捧打開取仁食之，彼人呼沒加。
又有荼肭草，其樹高三尺，葉如南棟華而紫色。
皆有白點黃花。
花開四出如手大，碧色，或有八出者。
結實大如拳。
便熟可食，其甘若蜜，彼人呼其果曰荼肭子。
又有野患草生布盈野，如南方艾蒿之屬，彼人種而方生，采以為茹，至夜無燈，惟此城中北大石坑中水，漬沒加及荼肭野患草三種。
其水稠如南方之油，冬間大雪，尤自彌漫廣野，經旬有不止者，人皆入土坑中伏居止。
布沒加諸草苗于其中，自然溫暖。
其他異于人世者不一，今不複錄，皆淫慝事也。
二帝凡在均州經夏及冬，上皇疾甚不食已旬日，不複有藥，彼中疾者止取荼肭子啖即愈。
少帝使求皮令上皇口舀之，言其味甚苦吐之不及下咽，而喉間已而成瘡疾布滿矣，又為從行人移置泥地濕淖中居止，因此大困，天眷三年，宋紹興六年，歲在丙辰，正月量，其彼以相賀，但二人相見以手交腋，歌舞笑語為禮而止。
至元宵亦張燈，皆以坑水漬沒加荼肭子等，以苗莖為炷而燃之。
是日其他含男女合婚，皆以高低色澤相等者為偶合之式，會于城北，大擇日從民便自配之，仍于其地即便交加。
事畢，男負女而歸。
或日梅尋部大王來均州市易打搏，至其人約十馀，皆毳衣跣足，言語不可曉，物亦不可名。
缺易罷殺牛與均州人同飲其血，以代酒也，色缺者如啖藕蔗，複以物兩筐送輸官而去。
或帝自土坑中顧上皇則僵踞死矣。
少帝鳴咽不勝其恸。
阿計替勉帝日：可就此中埋藏。
問其後乃雲無埋瘗地，此地死者，必以火焚屍及半以杖擊之，投州石坑中，由是此水可作燈油也。
語未已，即護人已白官中，乃引彼王人五七人，徑入坑中以木共貫上皇而去。
少帝号泣從之，直至石坑之間，傍屍於其架，用荼肭及野蔓焚之。
焦爛及半，複以水滅之，以木杖貫其屍，曳棄坑中。
其屍直下至坑氐。
少帝止之不可，但踯躅於地大哭而已。
少帝亦欲投坑中，左右拽其裾止之曰：古來有生人投死于中，不可作油。
此水頓清，争力挽之。
少帝究其日月則天三年三月六日也。
阿計替與衆人促帝行甚速。
或日有牌使到州，引帝至庭下宣聖旨曰：天郡公趙某比聞已死
自此城中，稍稍人有經營人所至者，流言已獲南朝康王。
即九哥也。
在燕京獄中，吾所等數百人皆是說朝廷事者，計會合誅，遭皇帝誕日赦得免罪，流于此地。
時有到官府中帝所居室前貨餅者，言皆如此。
帝相謂曰：前聞改紹興，私自意非吉兆，蓋刀居口上也。
或日春深，草木不甚萌茂，有一使到官府中呼二帝到庭下，且言宣北國命曰：新皇帝即位，已收得康王在燕京，趙某父子更移往均州，卻令康王入均州。
即日發行，次日出城，時百姓皆在城外野塗。
阿計替曰：從均州去又五百裡，路極艱惡，然有民人千馀，故乃契丹之福州。
緣京國破契丹日，本州人不歸順，舉兵圍之，力窮乃降，故改今名。
約行六十裡，日色已黑，路不可辨。
狐狸悲嘯林麓間，微風細雨，殆不順人世。
随行有三十餘人，皆有斥責之語，不甚明曉耳。
鬼火縱橫，終無止宿處，皆坐于地至天曉又行，有赍幹糧者于路傍坎中取水口舀之，良久衆皆喉痛不能發言，蓋其為水所傷，移時方退，喉舌乃開。
二帝至是愈緩行至晚，又如前宿于林中，地皆硗确，或有水澤草莽蔽野，若非人所常行之路。
阿計替曰：此恐非正路。
遂曆問随行人，其中有一人曰：我曾往均州，此非正途，乃僻惡小迳耳。
遂複倒行，上皇不能徒步，少帝或負之。
及三裡路許，方及正路。
入一大林涉水而過乃得平正。
其路甚廣，然其地皆浮沙，每舉足必如行泥淖中，淺至踝常不見足面。
時衆人皆失鞋履，帝及上皇亦失之，為瓦礫所損，血流趾間，苦楚不能行步，坐息于小坡石上。
日已晡矣，方上早食，迨至所經行一二十裡，路中所逢者三五人，時有老番奴在路心疾而死，遂卧于沙中，以手擁之而去。
如此行數日，隻見天色陰晦，若重霧罩人，其氣入口鼻中嗽，人皆出血。
或日行次見野雉二十餘雙飛鳴于地，如争谷粒。
視之乃就食一蛇，已為咀嚼，尚有七八尺。
其首三岐，體皆青碧色無麟，頃剖口舀啄無複少留，其雉飛鳴更相鬥擲。
或至死者，移時尤存大雉雄出。
衆餘死于地者十七八雙，中有一胡人年十餘，手持一刀與大雉高下飛執之斷其首，飲其血，逡巡皆分裂肚腹，手所持刀不落。
俄頃有人自地升空杳杳而去，左右擎愕，不知其為何故也。
初虜人見蛇雉聞鳴，皆稽首北面再拜數次，乃舉取雉去。
或日行至一古廟，無藩籬之類，惟有石像數身，皆若胡中酋長。
镌刻甚巧，其一人能言，此乃春秋時将軍李牧祠。
不知其建廟之因，其像堂前有井，皆石砌，其面好瑩如瑪瑙，其井相傳深百丈。
每漢盛則井泉枯竭，胡盛則井泉泛溢。
以土塊投其中，則其聲如牛吼。
其水以能治病，其人曰：契丹未滅日，廟皆彩繪，屋宇甚壯麗，其毀折已十年矣。
我在幼時見說，此像，乃唐颉利可汗，自長安攜石匠至此，采石作像。
工甚奇巧，其随行之人，各于腰下取皮袋俯首就井中取水，其水清澈，飲之甚甘。
阿計替曰：此水甘掬金國福無盡矣。
二帝見神祝曰：金國之威，井水可蔔。
傳聞九哥之遭系縛，吾國已滅，未見的耗，若神有靈，容我一占以見。
乃白神曰：吾國複興，望神起立，帝之意蓋為中國不複興，如神之不能立也，故有此視謾求之耳。
良久石像聞有聲如雷，身或遙振，如踴躍之狀。
衆視之起立于室中，紋理接續如故。
衆大駭。
帝遽拱手稽首，父子再拜稱慶。
上皇謂少帝曰：吾父子之歸期可作一蔔。
少帝欲再蔔之。
徙者促行不果而去。
或日行至一城，荒索間有屋宇市肆及官府，阿計替随行人曰：汝衆中有五國城中人否？有即可前行。
時有三人令前行至庭下，見二三小兒立于庭上，皆衣毳，執弓矢皆擊搏笑語，見帝與衆人，循柱攀梁忽爾不見。
俄有明官坐庭上，引見二帝，言語而不可曉。
少頃帝出巡行衢，似有疏放，飲食亦有可意者。
是日夕陰日壹，木嘗和煦。
曆數日在城中聽其居民言語，皆不可曉，其稱呼惟有三人是五國城。
随二帝及衆人至此地者，常以彼處人言語為之釋。
或日衆人及帝在市井間，見百姓十數人，皆彼土人擊鼓揚兵仗旗幟。
牽二牛上各坐一男一女，皆斷其首以縛其牛背，流血滿身，其小兒首用索縛于牛項之下。
雲往官府祝神去也。
帝相随至官府中庭下，鳴鼓拔刀刃，互相鬥舞，請神祝禱，亦有巫者彩服畫冠，振鈴擊鼓，于前羅列，血流布地。
請為首者皆跪膝胡拜，言尤不可辯。
少頃就牛上取男女于地，複碎其肉，列器皿中，又進庭剌牛血盛器中。
其二男女首乃于庭上梁間作聲如雷。
有三兒三人自梁棟中循柱而下，弓矢在手，跳躍笑語，皆毳衣跣足。
近視之并有三口，取器中血，舉而頓食之。
其庭下鼓聲大作，逡巡食其半。
鼓舞大喜而不食，徑趨于二帝前拜伏，如小兒見長者之狀，移時不起。
少帝以遽答拜，上皇不之見，少帝乃語之。
禮畢又欲回身走避，其小兒興身複升庭循柱于梁間作聲如雷，不複見矣。
彼人皆向帝作言語雲雲，然不可辯。
五國城人解曰：我祀此人數世于此地，初未嘗見有此歸伏之禮，有如此之敬，帝必天人也。
遂以其血并肉作食，衆啖之而去。
帝令阿計替問何神，雲胡中之妖神，每歲兩祭，率用人牛。
每喜則雨及時，怒則風雨失候，常執人以口齧肉吸其血而止。
令拜于帝前，可知大王無窮前途也。
或日有一人持食一器曰：此是均州所産稻米也。
視之堅硬如麥飯，内有雙仁，嚼破食之，數日不饑，腹痛洩瀉。
久而方定。
上皇食之，手足軟弱，不可行步執物。
其人說此物初生，多在沙碛中，苗如蘆葦，高七八尺，盛暑中結穗，每穗可一二合外有黑殼，用木捧打開取仁食之，彼人呼沒加。
又有荼肭草，其樹高三尺，葉如南棟華而紫色。
皆有白點黃花。
花開四出如手大，碧色，或有八出者。
結實大如拳。
便熟可食，其甘若蜜，彼人呼其果曰荼肭子。
又有野患草生布盈野，如南方艾蒿之屬，彼人種而方生，采以為茹，至夜無燈，惟此城中北大石坑中水，漬沒加及荼肭野患草三種。
其水稠如南方之油，冬間大雪，尤自彌漫廣野，經旬有不止者，人皆入土坑中伏居止。
布沒加諸草苗于其中，自然溫暖。
其他異于人世者不一，今不複錄，皆淫慝事也。
二帝凡在均州經夏及冬，上皇疾甚不食已旬日，不複有藥，彼中疾者止取荼肭子啖即愈。
少帝使求皮令上皇口舀之，言其味甚苦吐之不及下咽，而喉間已而成瘡疾布滿矣，又為從行人移置泥地濕淖中居止，因此大困，天眷三年，宋紹興六年，歲在丙辰，正月量，其彼以相賀，但二人相見以手交腋，歌舞笑語為禮而止。
至元宵亦張燈，皆以坑水漬沒加荼肭子等，以苗莖為炷而燃之。
是日其他含男女合婚，皆以高低色澤相等者為偶合之式，會于城北，大擇日從民便自配之，仍于其地即便交加。
事畢，男負女而歸。
或日梅尋部大王來均州市易打搏，至其人約十馀，皆毳衣跣足，言語不可曉，物亦不可名。
缺易罷殺牛與均州人同飲其血，以代酒也，色缺者如啖藕蔗，複以物兩筐送輸官而去。
或帝自土坑中顧上皇則僵踞死矣。
少帝鳴咽不勝其恸。
阿計替勉帝日：可就此中埋藏。
問其後乃雲無埋瘗地，此地死者，必以火焚屍及半以杖擊之，投州石坑中，由是此水可作燈油也。
語未已，即護人已白官中，乃引彼王人五七人，徑入坑中以木共貫上皇而去。
少帝号泣從之，直至石坑之間，傍屍於其架，用荼肭及野蔓焚之。
焦爛及半，複以水滅之，以木杖貫其屍，曳棄坑中。
其屍直下至坑氐。
少帝止之不可，但踯躅於地大哭而已。
少帝亦欲投坑中，左右拽其裾止之曰：古來有生人投死于中，不可作油。
此水頓清，争力挽之。
少帝究其日月則天三年三月六日也。
阿計替與衆人促帝行甚速。
或日有牌使到州，引帝至庭下宣聖旨曰：天郡公趙某比聞已死