委身教育
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吾君、蔣觀雲君、鐘憲鬯君等發起一會，名曰中國教育會，舉孑民為會長。
中國教育會成立于一九○二年四月，會址設在上海泥城橋外福源裡21号。
中國教育會成立的本意是推動國内教育事業的發展，下設教育、出版、實業三部，但後來多從事政治活動，成為國内最早的革命團體之一。
中國教育會的活動主要有：為收容南洋公學退學青年設立愛國學社、愛國女學，并辦有科學儀器館、鏡今書局、《中國白話報》、軍事講習會、同川學堂、女子俱樂部等，另常熟支部辦有塔後小學，同裡支部辦有自治學社。
此外，中國教育會還曾假張園組織演說，并經常為《蘇報》撰稿，發起拒法、拒俄運動。
一九○三年七月“蘇報案”發生後，中國教育會遭受打擊，于一九○七年停止活動。
愛國女學 一九○二年，我在南洋公學任教員。
是時，經蓮三先生尚寓上海，而林少泉先生偕其妻林夫人，及其妹林宗素女士自福州來，均提倡女學。
由我與亡室黃仲玉夫人招待，在登賢裡寓所開會。
到會者，除經、林二氏外，有韋氏增珮、增瑛兩女士，吳彥複先生偕其女亞男、弱男，及其妾夏小正三女士，陳夢坡先生偕其女撷芬，及其二妾蔡××、蔡××三女士。
我與林、陳諸先生均有演說。
會畢，在裡外空場攝影，吳彥複夫人自窗口望見之而大罵，蓋深不以其二女參與此會為然也。
未幾，薛錦琴女士到滬，蔣智由先生設席歡迎，乃請仲玉與林氏姑嫂作陪，而自身不敢到席。
蓋其時男子尚不認娶妾為不合理，而男女之界，亦尚重避嫌如此。
愛國女學，即在此種環境中産生也。
是年冬，由蔣智由、黃宗仰兩先生提議，設立女校，我與林、陳、吳三先生并列名發起，設校舍于登賢裡，名曰愛國，而推蔣先生為校長。
未幾，蔣先生往日本遊曆，我被推繼任。
開辦時，所有學生，即發起人家中之女子。
及第二年始招外來女生。
而第一屆學生，多因年齡長大、家務分心而退學，故學生甚少。
愛國女學第一次之發展，在愛國學社成立以後，由吳稚晖先生提議，遷校舍于學社左近之泥城橋福源裡，并運動學社諸生，勸其姊妹就學；而學社諸教員，亦兼任女學教課，爾時本校始有振興之氣象。
第二次之發展，則在鐘憲鬯先生長校時期。
是時，張竹君女士初自廣州來，力倡婦女經濟獨立之必要，願教以手工。
鐘先生因于本校課程中加手工，而且附設手工傳習所，請張女士及其弟子傳授。
由本校學生之宣傳，而内地婦女，紛來學習。
其他手工傳習所雖停辦，而愛國女學之聲名，傳播已廣。
第三次之發展，則為蔣竹莊先生長校時期，厘定課程，使适合于中小學教育之程途；訂建校舍，使教室與運動場有相當之設備，從此本校始脫盡革命黨秘密機關之關系&mdash&mdash我長本校，前後數次，凡革命同志徐伯荪、陶煥卿、楊笃生、黃克強諸先生到上海時，我與從弟國親及龔未生同志等，恒以本校教員資格，借本校為招待與接洽之機關。
其時，較高級之課程，亦參革命意義，如曆史授法國革命史、俄國虛無黨故事；理化注重炸彈制造等。
又高級生周怒濤等，亦秘密加入同盟會。
而入于純粹的教育事業之時代。
第四次之發展，則為季融五先生長校時期，遵教育部學制，劃分初級中學、高級中學、體育專科與附屬小學四部；遷至江灣路塵園，由租賃之校舍而進于自建；校産沙田，亦經整理；于是學校之基礎，蓋亦穩固矣。
東瀛之行 在南洋公學時，曾于暑假中往日本遊曆一次，與高君夢旦同船，到東京後，亦同寓一旅館。
是時，桐城吳摯甫君（汝綸）新任京師大學堂監督，到日本考察，日人以“清國大儒”稱之，宴會無虛日，蓋吳君任直隸蓮池書院甚久，以桐城派古文授諸生，為日人所素識，且爾時日人正以助中國推行教育自任，對于此惟一國立的大學，自然特别注意了。
我本預備逗留一個月，忽逢吳君稚晖被日警逮解出境的案，遂陪吳君回國。
吳君自前幾年遊日一次後，稱日本教育進步，勸親友送子弟赴日留學，自願任監護之役，所以第二次赴日，從往者頗多。
其中年齡長一點、志氣高一點的，都想學陸軍，吳君率以往使館，請公使介紹；是時中國駐日公使蔡鈞，揣摩政府意志，不輕送漢人受軍事教育。
見吳君所率諸生意氣頗激昂，愈不敢轉請于政府，托詞拒絕，屢去屢拒。
最後一次，吳君與諸生留使館不歸，必待
中國教育會成立于一九○二年四月，會址設在上海泥城橋外福源裡21号。
中國教育會成立的本意是推動國内教育事業的發展，下設教育、出版、實業三部，但後來多從事政治活動，成為國内最早的革命團體之一。
中國教育會的活動主要有：為收容南洋公學退學青年設立愛國學社、愛國女學，并辦有科學儀器館、鏡今書局、《中國白話報》、軍事講習會、同川學堂、女子俱樂部等，另常熟支部辦有塔後小學，同裡支部辦有自治學社。
此外，中國教育會還曾假張園組織演說，并經常為《蘇報》撰稿，發起拒法、拒俄運動。
一九○三年七月“蘇報案”發生後，中國教育會遭受打擊，于一九○七年停止活動。
愛國女學 一九○二年，我在南洋公學任教員。
是時，經蓮三先生尚寓上海，而林少泉先生偕其妻林夫人，及其妹林宗素女士自福州來，均提倡女學。
由我與亡室黃仲玉夫人招待，在登賢裡寓所開會。
到會者，除經、林二氏外，有韋氏增珮、增瑛兩女士，吳彥複先生偕其女亞男、弱男，及其妾夏小正三女士，陳夢坡先生偕其女撷芬，及其二妾蔡××、蔡××三女士。
我與林、陳諸先生均有演說。
會畢，在裡外空場攝影，吳彥複夫人自窗口望見之而大罵，蓋深不以其二女參與此會為然也。
未幾，薛錦琴女士到滬，蔣智由先生設席歡迎，乃請仲玉與林氏姑嫂作陪，而自身不敢到席。
蓋其時男子尚不認娶妾為不合理，而男女之界，亦尚重避嫌如此。
愛國女學，即在此種環境中産生也。
是年冬，由蔣智由、黃宗仰兩先生提議，設立女校，我與林、陳、吳三先生并列名發起，設校舍于登賢裡，名曰愛國，而推蔣先生為校長。
未幾，蔣先生往日本遊曆，我被推繼任。
開辦時，所有學生，即發起人家中之女子。
及第二年始招外來女生。
而第一屆學生，多因年齡長大、家務分心而退學，故學生甚少。
愛國女學第一次之發展，在愛國學社成立以後，由吳稚晖先生提議，遷校舍于學社左近之泥城橋福源裡，并運動學社諸生，勸其姊妹就學；而學社諸教員，亦兼任女學教課，爾時本校始有振興之氣象。
第二次之發展，則在鐘憲鬯先生長校時期。
是時，張竹君女士初自廣州來，力倡婦女經濟獨立之必要，願教以手工。
鐘先生因于本校課程中加手工，而且附設手工傳習所，請張女士及其弟子傳授。
由本校學生之宣傳，而内地婦女，紛來學習。
其他手工傳習所雖停辦，而愛國女學之聲名，傳播已廣。
第三次之發展，則為蔣竹莊先生長校時期，厘定課程，使适合于中小學教育之程途；訂建校舍，使教室與運動場有相當之設備，從此本校始脫盡革命黨秘密機關之關系&mdash&mdash我長本校，前後數次，凡革命同志徐伯荪、陶煥卿、楊笃生、黃克強諸先生到上海時，我與從弟國親及龔未生同志等，恒以本校教員資格，借本校為招待與接洽之機關。
其時，較高級之課程，亦參革命意義，如曆史授法國革命史、俄國虛無黨故事；理化注重炸彈制造等。
又高級生周怒濤等，亦秘密加入同盟會。
而入于純粹的教育事業之時代。
第四次之發展，則為季融五先生長校時期，遵教育部學制，劃分初級中學、高級中學、體育專科與附屬小學四部；遷至江灣路塵園，由租賃之校舍而進于自建；校産沙田，亦經整理；于是學校之基礎，蓋亦穩固矣。
東瀛之行 在南洋公學時，曾于暑假中往日本遊曆一次，與高君夢旦同船，到東京後，亦同寓一旅館。
是時，桐城吳摯甫君（汝綸）新任京師大學堂監督，到日本考察，日人以“清國大儒”稱之，宴會無虛日，蓋吳君任直隸蓮池書院甚久，以桐城派古文授諸生，為日人所素識，且爾時日人正以助中國推行教育自任，對于此惟一國立的大學，自然特别注意了。
我本預備逗留一個月，忽逢吳君稚晖被日警逮解出境的案，遂陪吳君回國。
吳君自前幾年遊日一次後，稱日本教育進步，勸親友送子弟赴日留學，自願任監護之役，所以第二次赴日，從往者頗多。
其中年齡長一點、志氣高一點的，都想學陸軍，吳君率以往使館，請公使介紹；是時中國駐日公使蔡鈞，揣摩政府意志，不輕送漢人受軍事教育。
見吳君所率諸生意氣頗激昂，愈不敢轉請于政府，托詞拒絕，屢去屢拒。
最後一次，吳君與諸生留使館不歸，必待