卷二十

報施之農圃細夫無以資夫藥石者顧吾願雖不償而為餘償者未必非養晦也 送東山寺昭上人【至正辛卯五月丙辰作】 臨川東山寺昭上人謂将浮彭蠡登巨廬遊會稽天台過庾嶺入巴蜀願賜一言以自厲餘老且病不樂於言語文字久矣然頗聞浮屠之遊顧其立志何如耳苟以為吾既削髪方服離親戚絶嗜欲逃幽閴所以樂其敎也樂其敎則思所以明其道明其道則必求其師與友求其師與友或以州裡鄉黨為未足然後奔走乎四方名山大川之間犯寒暑忍饑渇勞筋骨曆歲時所甘心蓋必逢其人焉逢其人吾既能虛心而請之又必當強力以事之心不虛則縱言不入吾耳力不強則勤怠作辍矣是則吾遊之義也苟非出乎此惟事乎登臨之美觀覽之廣交遊之多賦詠之工是謂外遊隻盡自累而已矣上人曰然於是乎書 恒庵銘【并序】 曹铎叔振居于上饒龍虎之麓前臨溪流予嘗維舟溪上甚清烱可愛也叔振秀而端凝家無餘資而最嗜學辟一室日讀書其間而自扁曰恒庵番昜李存嘉之為之銘曰 厥生之初其誰不恒七竅既鑿羣邪以萌德豈二三或乃千百偶遇一者執而為賊吾恒匪石義有轉也吾恒如席可舒卷也否固承羞求深益兇得其所恒收恒之功曹子辟室而扁以此無冬無夏左圖右史高波覆舟勁風退飛有始有卒君子之為 贈何伯度序【至正己醜】 上饒何伯度嘗擕書過餘竹莊之上餘适有宗室疾病扶持之事不能與切磋今忽複來深知其用志於學者顧吾老而無所成不足以益伯度然吾聞學有古今為己者古也為人者今也為己即為人為人或不複為己矣今國家以科舉取士吾子先修其行見信於朋友見稱於州闾鄉黨明聖人之經使積於内者先自充然則發於外者後必?然如是而學則古今之道備矣 贈何環玉詩并序 臨川何環玉者嘗遊浙江之上得醫術以歸試之良驗其祖大抵張長沙前輩雲仲景之治傷寒其聖矣乎其論汗吐下之法有正發汗者有和解之者有尺脈不至而未可汗者其審不輕汗蓋如此則吐下亦然恐後世人用此三法未能消息其詳而且精者餘每疑之醫者人之司命今環玉有師傳更能盡其恻隐日入於高明而無所失也必矣因贈一詩 吾雖老縫掖每喜論醫事兀兀山中居荦荦無所試何君方壯年得法自淛水家居師峯下隴畝多壤地看看杏成林百年有餘美 徑上人詩卷序 邑之東北為廬山其陵麓深邃原隰衍沃餘大父父皆葬焉山之既為僧寺宋侍郎湯公季容尚書湯公伯紀嘗築室於旁而扁曰回庵暮年每來居之有老僧間為餘言曰二公留庵中時并無長物唯一奴危坐清談或終日或分夜二湯公當時名缙紳也晚乃樂處乎此非其境之勝則其僧之有足語者欤今徑上人年甚少好讀書餘歲時省墓必從遊殘山剩水間屬厭而後别餘亦欲從渠借半室下一榻庶幾乎如二公從容者顧餘何人不齒於鄉裡不登於仕版非有博聞備述之名而自遯非有涖官為政之勞而自休亦何敢影響彼君子哉但窮深即幽玩清泉蔭嘉樹求所以自湔自拔者則雖古聖賢未必不吾與也而上人忽一日來謂将杖錫以遊邑大夫士鹹賦詩以相與累數十篇且徵餘序餘曰吾方欲入山而上人乃欲出山何也因相與一笑而書諸端雲 贈慶上人遊廬山序【至正丙戌五月甲子作】 廬山之勝甲東南其間仙佛之舍無慮數百吾嘗欲一遊或一年或二三年小大将無不曆昔賢之所未及吾更及之所未詩文吾更詩文之其好事未必不能飯我宿我也然壯時則親老親沒則婚嫁男女婚嫁甫畢而已自老且病矣每念之若有逋負然今慶上人将以明年春杖錫而行上人無父母妻子之累而春秋方盛窮高涉遠皆易易也白雲吐吞瀑泉怒流且緩歸遍曆更求先達者而參扣之心目之所得吾他日一一叩焉是則吾遊而已矣 半峯閣詩卷序【至正己醜九月甲子】 羅首山在臨川境上而适當安仁縣治之前平曠百裡之外卓然如筆者三聞其下為僧寺長原深塢清泉老木良田深池可居可遊者甚多也嘗欲一遊而未能時雨之霁青青在窻牖間雖老矣終不忘於一遊他日盛上人攜詩一卷來謂於寺之東偏構一閣面其山雖相去不六七裡而朝煙暮雲恒見其半故自扁曰半峯缙紳先生名勝之士皆賦詩焉餘取而讀之鹹佳作也令人卷舒不釋手閣中之趣不覺盡在吾心目中可謂無杖屦之勞而有登覽之樂平生欲遊之興庶幾其酬乎然吾又聞山中之人多好事餘飯足以及客顧老腳尚健盛公未宜以此卷止吾來也因相視一笑而書於卷端雲 俟庵集卷二十