卷十四

中嘗被玺書賜号全德純素通玄法師雲 橘隐亭記 信弋陽之南有山曰寶峯廣袤幾百裡白雲吐吞瀑泉怒流嘉樹豐草隂翳蔚然與靈山龜阜相峙立俞氏世居其間若隐者士皆高蹈絶俗以明經振其家聲比比而是弱冠時嘗願一遊逮今老矣如有所逋負然至正九年冬俞某以書謂餘曰昔吾母年高嗜橘嘗治圃百本為奉母也親沒而不忍忘其所好因引泉為池作亭其上存乎吾所思也暇日登臨或琴而茶或觞而吟以燕息賓客焉清碧杜公扁曰橘隐亭名公鹹詠歌之敢蕲吾子一言以為記使後之子孫視斯亭以為勸餘曰記者記也予未即斯亭觀其所制及其所有将焉記諸雖然物不自美因人而彰況笃以孝思秉彞之心不違其親而好事若此甯得已於言乎故夫思之不可以不慎不然視橘拟封君之富視亭為娛客之計又安知存乎所思也必曰吾視也何以視吾聽也何以聽吾言動也何以言動朝於斯夕於斯飲食必於斯造次必於斯顚沛必於斯如是而思而不忘其初則世之慕其親者孰得而過之餘故於橘隐亭記之請重有感焉宜乎後之賢者有所承式某别号竹居清重溫文鄉稱善士其子文明春秋尚書禮厥後綿綿繹繹由孝友而緻功名者非君之子孫而誰欤 玄一堂記 玄一堂者茆山劉煉師休焉修焉之所者也劉之言曰人於茲世也者其無乃累乎馳而外者其無乃累累乎今夫狠者鸷者虺者虿者栗焉而局局者叫呼而懑頓者紛且錯也吾故於斯焉托也生於斯其為條條乎死於斯其為消消乎是故物靜而年事靜而天吾於斯見玄焉見一焉因以名夫子記諸餘曰噫子之為此言也予何為啬之而無以遂其托也是為記 稼圃堂記 稼圃堂者餘幹锺式時萬曾大父祥叔氏作於宋紹定間以自燕者也歲久而圮其父直翁又更築焉又且圯時萬葺之以完而請特書於學士虞公而揭之楣他日以書來徵記於餘且曰吾聞諸先子曾大父狀貌魁然遇童稚若大賓然其視聽靜而端雖獨居必正衣冠今堂也粗不隳敢告一言以诏夫後餘嘗造時萬賓客之在坐者濟濟子弟之在列者彬彬琴瑟備張而圖書滿前櫩有佳卉而檻有奇石也遊其塲适冬且盡積秉如墉布穧而落其實擊撲之聲自雞鳴至於夜分因意其曾祖才質之美若可出用於當世者而猶留情於稼圃何其自紹定至於今百有餘年矣自其曾祖至於曾孫亦既四世矣世固有父兄諄諄乎耳提而面命而其子弟若弗聞也者能從於其生而背畔於其死者蓋已寡矣今锺氏之家大於昔者倍子孫衆多於昔者亦倍而於斯堂也更築之葺之求特書之且記之唯恐一日而失前人名堂之意亦豈非教行於家事不偏廢彌久而彌笃彌衍而彌不匮者如此夫稽之於詩實方實苞實堅實好麻麥幪幪瓜瓞唪唪後稷之稼圃也而七月之作又出於聖人之手率多農圃衣食之言列之於經習之於天下後世用之於朝廷宗廟其誰敢鄙之由是觀之一自天子至於庶人孰不以是為之本欤贻厥孫謀以燕以翼锺氏之曾孫有焉是為記 散木亭記 龍虎山中道士周君微之築亭於其後圃缭以崇垣環以明窗古書名畫罍爵鼎爐之屬無所不設将以自宴且以安賓客也而每有取於莊周栎社之喻之言而扁之曰散木他日以書來命餘記餘曰莊氏殆亦欲行其所無事而惡夫鑿者耳不得其旨者徒取其糟粕粃糠由是或恣睢放縱壞爛而無所檢束似高而不中似激而非和者之所為也然吾又嘗謂夫衆人之視木梁棟若可貴而薪樵若可賤也然則梁棟吾所以避燥濕寒暑者薪樵吾日用衣食之所資也未必梁棟可有而薪樵可無也亦何必梁棟之貴而薪樵之賤乎然則孰謂之散孰謂之不散故曰智慧之流是非如戈矛勿事分别則亦無所議說此又莊氏言外之旨也餘嘗及識微之於其山中其神峻以清其氣深以弘其於三教之書無所不覧又嘗從師於窮崖絶壑之端以講夫道德性命之微而複能以其餘力賦詩鼔琴為大小二篆書不汨汨於俗下不踽踽於方外故餘特求夫莊氏之所未發者而為之記雲 锺氏慕堂記 餘幹锺式時萬葬父母於習泰鄉之清原他日過餘而言曰式年十有三而喪父二十有三而喪母顧疾病不能竭其誠葬埋不能究其禮祭祀不能必其享今三十有七矣駸駸乎其衰雖嘗築室於茔域之傍時一灑掃所以備食息風雨者舍是亦安所用吾情乎餘歎曰俗之不厚久矣固有朝死其親而夕忘者少隆焉旬朔耳加隆焉則亦期月而已矣古人雲孝子終身慕父母盍扁之曰慕堂然則子亦無徒事於孺慕為也聖門之論孝随其等衰而發其旨義且子以為親果死乎其精神蓋無不在也子其正爾心敬爾身隆爾師友教爾子孫守爾田廬睦爾鄉黨或出而從事於當世毋瘝厥職而敗乃事夫如是可以弗辱可以全歸吾知子之親必将欣欣然而來享亦豈必春秋朝夕欷歔慘怛一物一念而謂之慕乎時萬拜曰善乎吾子之言也式雖驽下敢不勉強乎且請書而刻諸堂之右 複琴記 龍虎山中上官鍊師九齡嘗得一琴於蜀人王氏其隂之刻曰秋聲有既明者為餘言其伯父郢州通判伯堅所收也初郢州以善琴客宋史