聞見近錄
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富執政，日務興作。
時章郇公為相，張文定因往見之，語以近日諸公頗務興作，如何郇公不答，凡數問之，曰：“得象每見小兒跳踯作戲，禁止不得，到觸着牆自退耳。
方其舉步時，勢難遏也。
”未幾，三公悉罷。
文定嘗曰：事不可競，古諺曰遲是疾，疾是遲。
斯甚有理，當其盛衰之際，不勞力而成，不勞慮而敗，理之常也。
寶元、康定間，西人犯邊，用兵累歲，遼人窺我，遣使求關南之地。
富文忠既行，疑時相與己不協，辄發國書觀之，乃與所授詞果不同。
馳歸，請對，具言之。
诏付文忠詣學士院，視學士改書然後行。
元授書五函，皆許其添歲賜也。
每出一函，待不從，然後旋出之。
文忠辄留二函于雄州。
既至，文忠抗論不屈，徐出一書，遼人意未厭，複出一書，至于三，遼人密探文忠箧中止有三書，遂從約。
文忠使還，持二函以歸，歲減聘者二十萬。
庾嶺險絕聞天下。
蔡子直為廣東憲，其弟子正為江西憲，相與協議，以磚甃其道，自下而上，自上而下，南北三十裡，若行堂宇間。
每數裡，置亭以憩客，左右通渠流泉，涓涓不絕，紅白梅夾道，行者忘勞。
予嘗至嶺上，仰視青天如一線，然既過嶺，即青松夾道，以達南雄州。
太平久矣，遐迩同風，非有前世南北之異。
江西舊漕鹽至州，有餘，悉輸于官。
漕舟沿江貨所附私鹽，既盡，遂盜官物。
鹽盡，鑿舟沈之，聲言風水。
每歲抛失十三四，而盜取監臨，私貨抵法，枕藉于市。
蔡子正為江西憲，建言：鹽至江西，有出剩者，乞據其數給江西價之半，朝廷從之。
今數十年，官物既鮮盜竊而舟獲完歸，刑法為減，百世之利也。
中間，浮淺之人或再減其直，其弊如初。
張颉為江西憲也，神宗戒其謹守蔡挺之法，于今賴焉。
太祖一日幸後苑，觀牡丹。
召宮嫔，将置酒。
得幸者以疾辭，再召，複不至。
上乃親折一枝，過其舍而簪于髻上。
上還，辄取花擲于地，上顧之曰：“我艱勤得天下，乃欲以一婦人敗之耶”即引佩刀截其腕而去。
金城夫人得幸太祖，頗恃寵。
一日宴射後苑，上酌巨觥以勸太宗，太宗固辭，上複勸之。
太宗顧庭下，曰：“金城夫人親折此花來，乃飲。
”上遂命之，太宗引射而殺之。
即再拜，而泣抱太祖足，曰：“陛下方得天下，宜為社稷自重。
”而上飲射如故。
張乖崖布衣時，客長安旅次。
聞鄰家夜聚哭，甚悲，訊之其家，無它故。
乖崖詣其主人，力叩之，主人遂以實告，曰：“某在官，失不自慎，嘗私用官錢，為家仆所持，欲娶長女，拒之則畏禍，從之則女子失身，約在朝夕，所以舉家悲泣也。
”乖崖明日至門首，候其仆出，即曰：“我白汝主人，假汝至一親家。
”仆遲遲，強之而去。
出城，使導馬前。
至崖間，即疏其罪，仆倉皇間，以刃揮墜崖中。
歸，告其鄰曰：“盛仆已不複來矣，速歸汝鄉，後當謹于事也。
” 嶽州唐白鶴寺前有古松，合數圍，平頂如龍形。
呂洞賓昔嘗憩其下，有一翁自松頂而下，前揖甚敬，洞賓诘之，曰：“我，樹神也。
”洞賓曰：“邪耶正耶”翁曰：“若其邪也，安得知真人哉。
”言訖，升松而去。
洞賓即題于寺壁，曰：獨自行時獨自坐，無限世人不識我。
惟有千年老樹精，分明知是神仙過。
鄂州黃鶴樓下有石，光澈，名曰石照。
其右巨石，世傳以為仙人洞也。
一守關老卒，每晨光即拜洞下。
一夕，月如晝，見三道士自洞中出，吟嘯久之，将複入洞，卒即從之，道士曰：“汝何人耶”卒具言其所以，且乞富貴。
道士曰：“此洞間石，速抱一塊去。
”卒持而出，石合，無從而入。
明日，視石，黃金也。
鑿而貨之，衣食頓富，為隊長所察，執之以為盜也。
卒以實告官，就其家取石，至郡則金化矣，非金非玉，非石非鉛，至今藏于軍資庫中。
子瞻有詩記之。
太祖即位，患方鎮猶習故，常取于民無節，而意多跋扈。
一日，召便殿，賜飲款曲。
因問諸方鎮：“爾在本鎮，除奉公上之外，歲得自用，為錢幾何”方鎮具陳之，上喻之曰：“我以錢代租稅之入，以助爾私。
爾輩歸朝，日與朕相宴樂，何如”方鎮再拜，即诏給侯伯随使公使錢，雖在京，亦聽半給。
州縣租賦，悉歸公上，民無苛斂之患。
至今侯伯尚給公使錢，以此也。
太祖即位，方鎮多偃蹇，所謂“十兄弟”者是也。
上一日召諸方鎮，授以弓劍，人馳一騎，與上私出固子門大林中。
下馬酌酒，上語方鎮曰：“此處無人，爾輩要作官家者，可殺我而為之。
”方鎮伏地戰恐，上再三喻之，伏地不敢對。
上曰：“爾輩是真欲我為主耶”方鎮皆再拜，稱萬歲。
上曰：“爾輩既欲我為天下主，爾輩當盡臣節，今後無或偃蹇。
”方鎮複再拜，呼萬歲，與飲盡醉而歸。
寇忠愍為執政，尚少，上嘗語人曰：“寇準好宰相，但太少耳。
”忠愍乃服何首烏，而食三白，須發遂變，于是拜相。
李文靖端默寡言，堂下花檻頹圯，經歲不問。
魚軒一日語之，文靖不答，累以為言，文靖曰：“豈以此故動吾一念哉”亦不之問，既薨，盛夏，顔色不變，吐香如蓮花，七日不滅。
先文正在中書。
一日，拊其案曰：“安得見李同年耶”李謂文靖也。
同列叩之，曰：“文靖與某在中書，邊事方紛然，予嘗謂曰：“何日事定文靖曰：“陛下天資高明，有為之君也，今二虜未甯，故不暇。
某老矣，它日适當公手。
”是時，方東封西祀，建立道宮，皆如文靖之言。
先文正雖年六十，而久病氣索，人或勸其引疾而去。
文正曰：“予豈不知此者乎顧諸公未有以相代者，恐贻上憂也，甯受貪冒之名以報上恩耳。
”文正薨，丁、馮之徒既相，朝廷紛紛，識者歎其先識。
馬樞密知節，勁直自任，持大笏入朝，上頗怪之，馬曰：“臣見本院長官多欺陛下，臣不怕驚動官家，惱亂宰相，則打殺此厮兒久矣。
”上慰勞之。
孔中丞道輔為州掾，太守到官三日，谒廟。
廟有蛇，以為神，每祀之，則蛇自神像鼻中直出，飲酒。
孔方讀祝，蛇出飲，孔厲聲曰：“明則有禮樂，幽則有鬼神，蛇何為哉”以笏擊蛇死，遂揮像，壞其廟而去。
梅侍讀詢，以文雅自任，久在侍從，忽求為濠州。
既被命，見先文正，文正曰：“何以求此”曰：“聊以溫故耳。
”文正曰：“待差一通判，去伴舍人讀書。
”梅其去怏怏，益不平。
未幾，差博士呂夷簡通判濠州，梅語人曰：“何處得個呂夷簡來，也會讀書”梅辭文正，适與王沂公同坐堂上，王因以梅語白文正，曰：“君善待呂公，呂公它日與王公同作相，舍人方作學士。
”梅愈不平，王亦為過言。
其後，王沂公、呂文靖同宰席，梅适除學士。
廣東老媪江邊得巨蚌，部之，得大珠，歸而藏之絮中，夜辄飛去，及曉複還。
媪懼失去，以大釜煮之。
至夜，有光燭天，鄰裡驚之，以為火也。
競往赴之，光自釜出，乃珠也。
明日，納于官俯，今在韶州軍資庫。
予嘗見之，其大如彈，狀如水晶，非蚌蛛也。
其中有北鬥七星，隐然而見，煮之半枯矣，故郡不敢貢于朝。
鹹平縣僧藏佛牙一株，其大兩指許，淡金色，予嘗請而供之。
須臾，舍利自牙中出，初如露，巡行牙上。
或遠數十步，求者辄得。
予請至四十八粒，欲求為四十九粒也，經夕不可得。
明日發箧，則已足其數。
又或謂自有甘露穴中出者，明日再往請之，不得。
遂出陳州門十數裡請，竟不得，因拜辭。
而歸拜起，一粒自甘露穴出，其大如綠豆，光彩炳然，後神宗迎之
時章郇公為相，張文定因往見之，語以近日諸公頗務興作，如何郇公不答，凡數問之，曰：“得象每見小兒跳踯作戲，禁止不得，到觸着牆自退耳。
方其舉步時，勢難遏也。
”未幾，三公悉罷。
文定嘗曰：事不可競，古諺曰遲是疾，疾是遲。
斯甚有理，當其盛衰之際，不勞力而成，不勞慮而敗，理之常也。
寶元、康定間，西人犯邊，用兵累歲，遼人窺我，遣使求關南之地。
富文忠既行，疑時相與己不協，辄發國書觀之，乃與所授詞果不同。
馳歸，請對，具言之。
诏付文忠詣學士院，視學士改書然後行。
元授書五函，皆許其添歲賜也。
每出一函，待不從，然後旋出之。
文忠辄留二函于雄州。
既至，文忠抗論不屈，徐出一書，遼人意未厭，複出一書，至于三，遼人密探文忠箧中止有三書，遂從約。
文忠使還，持二函以歸，歲減聘者二十萬。
庾嶺險絕聞天下。
蔡子直為廣東憲，其弟子正為江西憲，相與協議，以磚甃其道，自下而上，自上而下，南北三十裡，若行堂宇間。
每數裡，置亭以憩客，左右通渠流泉，涓涓不絕，紅白梅夾道，行者忘勞。
予嘗至嶺上，仰視青天如一線，然既過嶺，即青松夾道，以達南雄州。
太平久矣，遐迩同風，非有前世南北之異。
江西舊漕鹽至州，有餘，悉輸于官。
漕舟沿江貨所附私鹽，既盡，遂盜官物。
鹽盡，鑿舟沈之，聲言風水。
每歲抛失十三四，而盜取監臨，私貨抵法，枕藉于市。
蔡子正為江西憲，建言：鹽至江西，有出剩者，乞據其數給江西價之半，朝廷從之。
今數十年，官物既鮮盜竊而舟獲完歸，刑法為減，百世之利也。
中間，浮淺之人或再減其直，其弊如初。
張颉為江西憲也，神宗戒其謹守蔡挺之法，于今賴焉。
太祖一日幸後苑，觀牡丹。
召宮嫔，将置酒。
得幸者以疾辭，再召，複不至。
上乃親折一枝，過其舍而簪于髻上。
上還，辄取花擲于地，上顧之曰：“我艱勤得天下，乃欲以一婦人敗之耶”即引佩刀截其腕而去。
金城夫人得幸太祖，頗恃寵。
一日宴射後苑，上酌巨觥以勸太宗，太宗固辭，上複勸之。
太宗顧庭下，曰：“金城夫人親折此花來，乃飲。
”上遂命之，太宗引射而殺之。
即再拜，而泣抱太祖足，曰：“陛下方得天下，宜為社稷自重。
”而上飲射如故。
張乖崖布衣時，客長安旅次。
聞鄰家夜聚哭，甚悲，訊之其家，無它故。
乖崖詣其主人，力叩之，主人遂以實告，曰：“某在官，失不自慎，嘗私用官錢，為家仆所持，欲娶長女，拒之則畏禍，從之則女子失身，約在朝夕，所以舉家悲泣也。
”乖崖明日至門首，候其仆出，即曰：“我白汝主人，假汝至一親家。
”仆遲遲，強之而去。
出城，使導馬前。
至崖間，即疏其罪，仆倉皇間，以刃揮墜崖中。
歸，告其鄰曰：“盛仆已不複來矣，速歸汝鄉，後當謹于事也。
” 嶽州唐白鶴寺前有古松，合數圍，平頂如龍形。
呂洞賓昔嘗憩其下，有一翁自松頂而下，前揖甚敬，洞賓诘之，曰：“我，樹神也。
”洞賓曰：“邪耶正耶”翁曰：“若其邪也，安得知真人哉。
”言訖，升松而去。
洞賓即題于寺壁，曰：獨自行時獨自坐，無限世人不識我。
惟有千年老樹精，分明知是神仙過。
鄂州黃鶴樓下有石，光澈，名曰石照。
其右巨石，世傳以為仙人洞也。
一守關老卒，每晨光即拜洞下。
一夕，月如晝，見三道士自洞中出，吟嘯久之，将複入洞，卒即從之，道士曰：“汝何人耶”卒具言其所以，且乞富貴。
道士曰：“此洞間石，速抱一塊去。
”卒持而出，石合，無從而入。
明日，視石，黃金也。
鑿而貨之，衣食頓富，為隊長所察，執之以為盜也。
卒以實告官，就其家取石，至郡則金化矣，非金非玉，非石非鉛，至今藏于軍資庫中。
子瞻有詩記之。
太祖即位，患方鎮猶習故，常取于民無節，而意多跋扈。
一日，召便殿，賜飲款曲。
因問諸方鎮：“爾在本鎮，除奉公上之外，歲得自用，為錢幾何”方鎮具陳之，上喻之曰：“我以錢代租稅之入，以助爾私。
爾輩歸朝，日與朕相宴樂，何如”方鎮再拜，即诏給侯伯随使公使錢，雖在京，亦聽半給。
州縣租賦，悉歸公上，民無苛斂之患。
至今侯伯尚給公使錢，以此也。
太祖即位，方鎮多偃蹇，所謂“十兄弟”者是也。
上一日召諸方鎮，授以弓劍，人馳一騎，與上私出固子門大林中。
下馬酌酒，上語方鎮曰：“此處無人，爾輩要作官家者，可殺我而為之。
”方鎮伏地戰恐，上再三喻之，伏地不敢對。
上曰：“爾輩是真欲我為主耶”方鎮皆再拜，稱萬歲。
上曰：“爾輩既欲我為天下主，爾輩當盡臣節，今後無或偃蹇。
”方鎮複再拜，呼萬歲，與飲盡醉而歸。
寇忠愍為執政，尚少，上嘗語人曰：“寇準好宰相，但太少耳。
”忠愍乃服何首烏，而食三白，須發遂變，于是拜相。
李文靖端默寡言，堂下花檻頹圯，經歲不問。
魚軒一日語之，文靖不答，累以為言，文靖曰：“豈以此故動吾一念哉”亦不之問，既薨，盛夏，顔色不變，吐香如蓮花，七日不滅。
先文正在中書。
一日，拊其案曰：“安得見李同年耶”李謂文靖也。
同列叩之，曰：“文靖與某在中書，邊事方紛然，予嘗謂曰：“何日事定文靖曰：“陛下天資高明，有為之君也，今二虜未甯，故不暇。
某老矣，它日适當公手。
”是時，方東封西祀，建立道宮，皆如文靖之言。
先文正雖年六十，而久病氣索，人或勸其引疾而去。
文正曰：“予豈不知此者乎顧諸公未有以相代者，恐贻上憂也，甯受貪冒之名以報上恩耳。
”文正薨，丁、馮之徒既相，朝廷紛紛，識者歎其先識。
馬樞密知節，勁直自任，持大笏入朝，上頗怪之，馬曰：“臣見本院長官多欺陛下，臣不怕驚動官家，惱亂宰相，則打殺此厮兒久矣。
”上慰勞之。
孔中丞道輔為州掾，太守到官三日，谒廟。
廟有蛇，以為神，每祀之，則蛇自神像鼻中直出，飲酒。
孔方讀祝，蛇出飲，孔厲聲曰：“明則有禮樂，幽則有鬼神，蛇何為哉”以笏擊蛇死，遂揮像，壞其廟而去。
梅侍讀詢，以文雅自任，久在侍從，忽求為濠州。
既被命，見先文正，文正曰：“何以求此”曰：“聊以溫故耳。
”文正曰：“待差一通判，去伴舍人讀書。
”梅其去怏怏，益不平。
未幾，差博士呂夷簡通判濠州，梅語人曰：“何處得個呂夷簡來，也會讀書”梅辭文正，适與王沂公同坐堂上，王因以梅語白文正，曰：“君善待呂公，呂公它日與王公同作相，舍人方作學士。
”梅愈不平，王亦為過言。
其後，王沂公、呂文靖同宰席，梅适除學士。
廣東老媪江邊得巨蚌，部之，得大珠，歸而藏之絮中，夜辄飛去，及曉複還。
媪懼失去，以大釜煮之。
至夜，有光燭天，鄰裡驚之，以為火也。
競往赴之，光自釜出，乃珠也。
明日，納于官俯，今在韶州軍資庫。
予嘗見之，其大如彈，狀如水晶，非蚌蛛也。
其中有北鬥七星，隐然而見，煮之半枯矣，故郡不敢貢于朝。
鹹平縣僧藏佛牙一株，其大兩指許，淡金色，予嘗請而供之。
須臾，舍利自牙中出，初如露，巡行牙上。
或遠數十步，求者辄得。
予請至四十八粒，欲求為四十九粒也，經夕不可得。
明日發箧，則已足其數。
又或謂自有甘露穴中出者，明日再往請之，不得。
遂出陳州門十數裡請，竟不得，因拜辭。
而歸拜起，一粒自甘露穴出，其大如綠豆，光彩炳然，後神宗迎之