聞見近錄
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驚異間，火起堂庑，帑藏須臾而盡。
嘗畜皇祐錢萬貫，謂之鎮庫錢，焰起，為煙球而去，不複銅滓。
冀生尋自服砒霜，爛腸而卒，張目見之。
張大夫幼子嗜鮮鰿。
張運判湖南，其子買魚刳腸芼羹。
羹沸，刳魚遊泳鼎中。
羹成，鮮活若不刳者，視之，則刳矣，遂絕烹鮮。
鞏源者，嘗語張大夫曰：“真定府都監王文思嗜牛肉。
一日，方醢肉，幾上肉中哀号，累日不絕。
蔡元長作尹，聞而取視之，其聲益悲，命為棺斂，飯僧。
燒之，灰燼中得白骨一副。
” 吳越王子太師雅之女适張氏，生子名堯封，與堯佐為宗表兄弟。
堯封遊學南京，遂娶曹氏女。
堯封俊邁，從學山東孫明複，至其舍，執事皆堯封妻女，如事親焉。
時文異倅南京，子彥博、彥若并師明複，明複遂薦堯封，于文氏為門客。
張、文之好，始于此矣。
堯封就舉，與張文定同保。
将引試，語文定曰：“宗表兄自無錫宰歸，當往求舉資。
”及還，堯佐但與錢五百文。
後堯封舉進士第，任石州推官卒，其女入宮中，為婕妤沈氏養女，是為溫成皇後。
久之，得幸仁宗，貴寵日盛，時相乃為訪其族氏，會堯佐以太常博士、知開州還，時相因以白上，除祠部員外郎、府界提點，尋繼遷擢，遂自待制、河東轉運使拜龍圖閣學士、知開封府，即自刑部員外郎除給事中，拜端明殿學士、提舉在京百司，遷三司使。
未幾，降制，拜節度、宣徽、群牧、景靈四使。
一日，大旱，策免宰相，潞公召自蜀，将至阙下。
貴妃親視供帳，以待其夫人入謝，衆論喧然。
時貝州王則叛，仁宗北顧，妃乃陰喻潞公：貝州事明鎬将有成績，可請行。
潞公既行，貝州平，潞公以功拜相，群論漸息，曹氏後封越國夫人。
貝州叛，仁宗皇帝召張文定，欲遣之。
文定以未嘗知兵，且薦明鎬自代，退以告陳恭公。
明将行，複問事宜于文定，文定告以地道攻城為上策，薦刑佐臣主其事。
貝州平，卒以地道攻城成功，佐臣推功第一。
張堯封少從孫明複學于南京，其子去華與貴妃常執事左右。
及貴，妃數遣使緻問明複，明複閉門拒之終身。
侍講楊畋卒，李壽朋詣先公曰：“楊公死，無以斂，幸經筵諸公赙之。
”先公時為翰林侍讀學士，既赙之，且語李曰：“此事當告之上。
”明日經筵，先公啟曰：“楊畋死，無以殓，陛下幸矜恤。
”仁宗颔之，少選中使間賜黃金百兩，仍語中使曰：“楊畋家貧，不得受其遺賂。
”仍使宣谕王某知，仁宗之眷迩臣如此。
李柬之、李受，自侍從請歸老，先公時在經筵，因而奏曰：“柬之等尚可陳力，而亟請老。
近年，士大夫貪冒爵祿，年逾禮經而不知止者，多矣。
望陛下稍加恩數，以勵風俗。
”已而，诏就資善堂會經筵，官賜餞，内出珍果、名花、巨觥酌勸，時人榮之，比之“二疏”。
真宗飲酒三鬥不亂。
一日，召輔臣賜飲，至三鬥，複進巨觥。
觥退而酒出，诏貯之三瓶中，雜未飲酒以賜輔臣。
明日，開視之，不能辨也。
輔臣既對，問上所以，上笑曰：“古人謂酒有别腸，豈虛言哉” 汴河舊底有石闆、石人，以記其地裡。
每歲興夫，開導至石闆、石人以為則。
歲有常役，民未嘗病之，而水行地中。
京師内外有八水口，洩水入汴，故京師雖大雨，無複水害，昔人之畫善矣。
偶張君平論京畿、南京、宿、毫、陳、颍、蔡等州積水，以南京言之，自南門二堤直抵東西二橋，左右皆潴澤也，漁舠鳴桹如江湖，君平請權借汴夫三年，通洩積水。
于是，諸 郡守令等始帶溝恤、河道，三年而奏功，凡潴積之地為良田。
自是，汴河夫借充他役，而不複開導。
至元祐五年，實七十年。
又舊河并以木岸，後人止用土筏棧子，謂之外添裡補。
河身奔兌，即外補之，故河日加淺，而水行地上矣。
南京去汴河五裡，河次謂之河市。
五代國初，官府罕至，舟車所聚，四方商賈孔道也，其盛非宋州比。
凡郡有宴設，必召河市樂人，故至今俳優曰河市樂人者，由此也。
世宗開禦河，本為薊燕漕運計，禦河其不可廢也。
前人每子弟及冠，必置盛馔，會鄉黨之德齒，使将冠者行酒，其巾裹如唐人之草裹，但系其腳于巾者。
酒行，父兄起而告客曰：“某之子弟，僅于成人，敢有請。
将冠者再拜，右席者乃焚香善祝，解其系而伸之。
冠者再拜謝而出，自是齒于成人，冠服遂同長者。
故謂之巾裹，亦右之冠禮也。
今冠帶尚謂之巾裹，其由是矣。
此風廢，亦百年矣。
張融自樞密直學士守蜀，歸，監在京曲院，後為樞密副使，建第差壯麗。
太宗皇帝一日語融曰：“聞卿建第甚雄，朕方要一庫未成，可辍之。
”即日遷居佛寺，今斷衣庫是也。
慈聖光獻皇後養女範觀音得幸仁宗，溫成患之。
一歲大旱，仁宗祈雨甚切，至燃臂香以禱。
宮人、内珰皆右左燃之，祈雨之術備盡。
天意弗答，上心憂懼。
溫成養母賈氏，宮中謂之賈婆婆，威動六宮，時相認之以為其姑，乃陰謂丞相，請出宮人以弭災變，上從之。
溫成乃白上，非出所親厚者，莫能感天意，首出其養女以率六宮，範氏遂被出，而雨未應。
上問台官，李柬之曰：“惟冊免議未行耳。
”是夕，鎖院，賈氏營救不獲，時相從工部侍郎拜武鎮軍節度使、同中書門下平章事、判北京，雨遂霔。
自真宗皇帝澶淵之幸，朝廷不複講武。
寶元中，元昊始遣介，稱教練都使，乞于其國中自稱兀卒，又乞五音為六。
當時朝議，既以天下久太平，未嘗議經武之策，而石元孫、劉平輩辄盛意言兵，以賊為可讨。
獨吳春卿上疏曰：彼之國中自号兀卒，而六音，且奉正朔，臣子之分如常，可姑從之，而我治武備以待其變。
張文定亦繼有請，今武備不講，宜如吳育之議，因可為邊備，俟其無厭，則我有以待之也。
朝議非之。
元昊既不得清，再遣使，乃稱閣門使，邊臣乃舉兵。
由是，寶元、慶曆，西師累年，内外騷動。
至明堂，當大霈，仁宗問張文定赦目，文定建言，乞示西人招徕之意，上欣納之，曰：“朕意也。
”于是元昊入貢，西方以甯。
張元，許州人也，客于長、葛間，以俠自任。
縣河有蛟，長數丈，每飲水轉橋下，則人為之斷行。
一日，蛟方枕大石而飲，元自橋上負大石中蛟，蜿轉而死，血流數裡。
又嘗與客飲驿中，一客邂逅至，主人者延之，元初不識知也。
客乃顧元曰：“彼何人”元厲聲曰：“皮裹骨頭肉。
”人斯應聲以鐵鞭擊之而死，主人塗千金之藥，久之，能蘇。
元每夜遊山林，則吹鐵笛而行，聲聞數裡，群盜皆避。
元累舉進士不第，又為縣宰笞之，乃逃詣元昊。
将行，過項羽廟，乃竭囊沽酒，對羽極飲，酹酒泥像，又歌秦皇草昧、劉項起吞并之詞，悲歌累日，大恸而遁。
及元昊叛，露布有：朕欲親臨渭水，直據長安之語，元所作也。
後鄜延被圍，元實在兵中，于城外寺中題曰：太師、尚書令兼中書令張元從大駕至此，其跋扈如此。
昊雖疆黠，亦元導之也。
富文忠至和間既懷立嗣之命，宮教蔡抗陰伺英宗起居。
英宗之立為皇子也，恐懼遜避，卧終日不起，抗以利害動之，即起拜命。
及英宗即位，以抗故人也，日思大用，召自定州，且有參知政事之除。
至阙下，英宗上仙，抗尋亦卒。
先公三守平涼，召自許州，及對，英宗皇帝曰：“端明舊德，不當更守邊，但顧在廷，無如端明者，且為官家行，便當召還。
”先公曰：“陛下方即位，邊有警，豈臣避難之時。
然陛下以官家自名，呼臣等以官，未正名分。
”
嘗畜皇祐錢萬貫，謂之鎮庫錢，焰起，為煙球而去，不複銅滓。
冀生尋自服砒霜，爛腸而卒，張目見之。
張大夫幼子嗜鮮鰿。
張運判湖南，其子買魚刳腸芼羹。
羹沸，刳魚遊泳鼎中。
羹成，鮮活若不刳者，視之，則刳矣，遂絕烹鮮。
鞏源者，嘗語張大夫曰：“真定府都監王文思嗜牛肉。
一日，方醢肉，幾上肉中哀号，累日不絕。
蔡元長作尹，聞而取視之，其聲益悲，命為棺斂，飯僧。
燒之，灰燼中得白骨一副。
” 吳越王子太師雅之女适張氏，生子名堯封，與堯佐為宗表兄弟。
堯封遊學南京，遂娶曹氏女。
堯封俊邁，從學山東孫明複，至其舍，執事皆堯封妻女，如事親焉。
時文異倅南京，子彥博、彥若并師明複，明複遂薦堯封，于文氏為門客。
張、文之好，始于此矣。
堯封就舉，與張文定同保。
将引試，語文定曰：“宗表兄自無錫宰歸，當往求舉資。
”及還，堯佐但與錢五百文。
後堯封舉進士第，任石州推官卒，其女入宮中，為婕妤沈氏養女，是為溫成皇後。
久之，得幸仁宗，貴寵日盛，時相乃為訪其族氏，會堯佐以太常博士、知開州還，時相因以白上，除祠部員外郎、府界提點，尋繼遷擢，遂自待制、河東轉運使拜龍圖閣學士、知開封府，即自刑部員外郎除給事中，拜端明殿學士、提舉在京百司，遷三司使。
未幾，降制，拜節度、宣徽、群牧、景靈四使。
一日，大旱，策免宰相，潞公召自蜀，将至阙下。
貴妃親視供帳，以待其夫人入謝，衆論喧然。
時貝州王則叛，仁宗北顧，妃乃陰喻潞公：貝州事明鎬将有成績，可請行。
潞公既行，貝州平，潞公以功拜相，群論漸息，曹氏後封越國夫人。
貝州叛，仁宗皇帝召張文定，欲遣之。
文定以未嘗知兵，且薦明鎬自代，退以告陳恭公。
明将行，複問事宜于文定，文定告以地道攻城為上策，薦刑佐臣主其事。
貝州平，卒以地道攻城成功，佐臣推功第一。
張堯封少從孫明複學于南京，其子去華與貴妃常執事左右。
及貴，妃數遣使緻問明複，明複閉門拒之終身。
侍講楊畋卒，李壽朋詣先公曰：“楊公死，無以斂，幸經筵諸公赙之。
”先公時為翰林侍讀學士，既赙之，且語李曰：“此事當告之上。
”明日經筵，先公啟曰：“楊畋死，無以殓，陛下幸矜恤。
”仁宗颔之，少選中使間賜黃金百兩，仍語中使曰：“楊畋家貧，不得受其遺賂。
”仍使宣谕王某知，仁宗之眷迩臣如此。
李柬之、李受，自侍從請歸老，先公時在經筵，因而奏曰：“柬之等尚可陳力，而亟請老。
近年，士大夫貪冒爵祿，年逾禮經而不知止者，多矣。
望陛下稍加恩數，以勵風俗。
”已而，诏就資善堂會經筵，官賜餞，内出珍果、名花、巨觥酌勸，時人榮之，比之“二疏”。
真宗飲酒三鬥不亂。
一日，召輔臣賜飲，至三鬥，複進巨觥。
觥退而酒出，诏貯之三瓶中，雜未飲酒以賜輔臣。
明日，開視之，不能辨也。
輔臣既對，問上所以，上笑曰：“古人謂酒有别腸，豈虛言哉” 汴河舊底有石闆、石人，以記其地裡。
每歲興夫，開導至石闆、石人以為則。
歲有常役，民未嘗病之，而水行地中。
京師内外有八水口，洩水入汴，故京師雖大雨，無複水害，昔人之畫善矣。
偶張君平論京畿、南京、宿、毫、陳、颍、蔡等州積水，以南京言之，自南門二堤直抵東西二橋，左右皆潴澤也，漁舠鳴桹如江湖，君平請權借汴夫三年，通洩積水。
于是，諸 郡守令等始帶溝恤、河道，三年而奏功，凡潴積之地為良田。
自是，汴河夫借充他役，而不複開導。
至元祐五年，實七十年。
又舊河并以木岸，後人止用土筏棧子，謂之外添裡補。
河身奔兌，即外補之，故河日加淺，而水行地上矣。
南京去汴河五裡，河次謂之河市。
五代國初，官府罕至，舟車所聚，四方商賈孔道也，其盛非宋州比。
凡郡有宴設，必召河市樂人，故至今俳優曰河市樂人者，由此也。
世宗開禦河，本為薊燕漕運計，禦河其不可廢也。
前人每子弟及冠，必置盛馔，會鄉黨之德齒，使将冠者行酒，其巾裹如唐人之草裹，但系其腳于巾者。
酒行，父兄起而告客曰：“某之子弟，僅于成人，敢有請。
将冠者再拜，右席者乃焚香善祝，解其系而伸之。
冠者再拜謝而出，自是齒于成人，冠服遂同長者。
故謂之巾裹，亦右之冠禮也。
今冠帶尚謂之巾裹，其由是矣。
此風廢，亦百年矣。
張融自樞密直學士守蜀，歸，監在京曲院，後為樞密副使，建第差壯麗。
太宗皇帝一日語融曰：“聞卿建第甚雄，朕方要一庫未成，可辍之。
”即日遷居佛寺，今斷衣庫是也。
慈聖光獻皇後養女範觀音得幸仁宗，溫成患之。
一歲大旱，仁宗祈雨甚切，至燃臂香以禱。
宮人、内珰皆右左燃之，祈雨之術備盡。
天意弗答，上心憂懼。
溫成養母賈氏，宮中謂之賈婆婆，威動六宮，時相認之以為其姑，乃陰謂丞相，請出宮人以弭災變，上從之。
溫成乃白上，非出所親厚者，莫能感天意，首出其養女以率六宮，範氏遂被出，而雨未應。
上問台官，李柬之曰：“惟冊免議未行耳。
”是夕，鎖院，賈氏營救不獲，時相從工部侍郎拜武鎮軍節度使、同中書門下平章事、判北京，雨遂霔。
自真宗皇帝澶淵之幸，朝廷不複講武。
寶元中，元昊始遣介，稱教練都使，乞于其國中自稱兀卒，又乞五音為六。
當時朝議，既以天下久太平，未嘗議經武之策，而石元孫、劉平輩辄盛意言兵，以賊為可讨。
獨吳春卿上疏曰：彼之國中自号兀卒，而六音，且奉正朔，臣子之分如常，可姑從之，而我治武備以待其變。
張文定亦繼有請，今武備不講，宜如吳育之議，因可為邊備，俟其無厭，則我有以待之也。
朝議非之。
元昊既不得清，再遣使，乃稱閣門使，邊臣乃舉兵。
由是，寶元、慶曆，西師累年，内外騷動。
至明堂，當大霈，仁宗問張文定赦目，文定建言，乞示西人招徕之意，上欣納之，曰：“朕意也。
”于是元昊入貢，西方以甯。
張元，許州人也，客于長、葛間，以俠自任。
縣河有蛟，長數丈，每飲水轉橋下，則人為之斷行。
一日，蛟方枕大石而飲，元自橋上負大石中蛟，蜿轉而死，血流數裡。
又嘗與客飲驿中，一客邂逅至，主人者延之，元初不識知也。
客乃顧元曰：“彼何人”元厲聲曰：“皮裹骨頭肉。
”人斯應聲以鐵鞭擊之而死，主人塗千金之藥，久之，能蘇。
元每夜遊山林，則吹鐵笛而行，聲聞數裡，群盜皆避。
元累舉進士不第，又為縣宰笞之，乃逃詣元昊。
将行，過項羽廟，乃竭囊沽酒，對羽極飲，酹酒泥像，又歌秦皇草昧、劉項起吞并之詞，悲歌累日，大恸而遁。
及元昊叛，露布有：朕欲親臨渭水，直據長安之語，元所作也。
後鄜延被圍，元實在兵中，于城外寺中題曰：太師、尚書令兼中書令張元從大駕至此，其跋扈如此。
昊雖疆黠，亦元導之也。
富文忠至和間既懷立嗣之命，宮教蔡抗陰伺英宗起居。
英宗之立為皇子也，恐懼遜避，卧終日不起，抗以利害動之，即起拜命。
及英宗即位，以抗故人也，日思大用，召自定州，且有參知政事之除。
至阙下，英宗上仙，抗尋亦卒。
先公三守平涼，召自許州，及對，英宗皇帝曰：“端明舊德，不當更守邊，但顧在廷，無如端明者，且為官家行，便當召還。
”先公曰：“陛下方即位，邊有警，豈臣避難之時。
然陛下以官家自名，呼臣等以官，未正名分。
”