9 鬧心的X君 （1948）
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&lsquoTheTroublewith&ldquoX&rdquo&hellip&rsquo
我想我可以假定，讀這幾行字的人，十有六七都有幾個令他頭疼的人。
甚至在這幾天，無論你上班還是居家，無論你是雇員還是雇主，無論你是房東還是房客，無論你的姻親、雙親還是孩子，你丈夫抑或你妻子&mdash&mdash總有人使你的生活倍加艱辛。
人們常常期望，我們不會向外人道說這些難處（尤其是家窩子事）。
可是，我們常常對外人道說。
一個局外朋友問我們，為何看上去如此陰郁，我們接着就露了餡。
在這種場合，局外朋友通常會問：&ldquo可是，為何不告訴他們？為何不去你妻子（丈夫、父親、女兒、老闆、房東或房客）那裡，給她說明一切？人大都通情達理。
你需要去做的全部，就是讓他們正确看待事情。
以一種曉之以理的、平心靜氣、友好的方式，向他們解釋。
&rdquo而我們，無論嘴上怎樣說，總會心懷沮喪：&ldquo他不了解X。
&rdquo我們的确會這樣想。
我們知道，要讓X明白事理，全然無望。
要麼我們已再三嘗試&mdash&mdash嘗試得我們自己都頭疼去試；要麼我們從未嘗試，因為我們從一開始就看到，嘗試終是徒勞。
我們知道，要是我們企圖&ldquo跟X說明一切&rdquo，要麼就&ldquo難以收場&rdquo，要麼X丈二和尚摸不着頭腦，盯着我們說，&ldquo我真不知道你在說些什麼&rdquo；要不然（這或許是最糟糕的情形）,X将很是同意我們，而且答應痛改前非，讓一切從新開始&mdash&mdash接着，二十四小時之後，X又依然故我。
你知道，事實上，跟X把一切事情掰開來談的任何企圖，都将因X性格上的根深蒂固的緻命缺陷而破産。
你回首往事，将會看到你曾經的所有計劃，都栽倒在這一緻命缺陷上面&mdash&mdashX積習難改的嫉妒、懶惰、小心眼、糊塗、跋扈、壞脾氣或喜怒無常。
到一定年齡，你或許會有個幻象，以為突如其來的好運道&mdash&mdash健康狀況轉好、工資提升、戰争結束&mdash&mdash會解決你的難題。
可是，現在你更明白。
戰争是結束了，而你認識到，即便其他好運也來了，&ldquoX将依然是X&rdquo，你依然要直面相同的老難題。
即便你成為百萬富翁，你丈夫依然恃強淩弱，你妻子依然唠唠叨叨，你兒子依然嗜酒如命，或者，你依然不得不與嶽母住在一起。
認識到此，就前進了一大步。
你會直面這一事實，即便所有身外之物該有的都有了，真正的幸福仍然依賴于你不得不與之共同生活的人的性格&mdash&mdash而且你無法改變他們的性格。
這時，轉捩點就來了。
當你看到這一點，你就首次瞥見了，對上帝而言這事會是什麼樣子。
因為，這當然（在某種意義上）正是上帝自身要面對的。
祂給人們一個富饒、美麗的世界，以供居住。
祂賦予人們理智，向他們展示如何使用此世界；賦予人們良知，向他們展示應如何使用此世界。
祂曾謀劃，他們的生命所需之物（食物、飲水、休憩、睡眠以及鍛煉），應會給他們以快樂。
所有這一切都安排停當，祂卻眼看着自己的全部計劃&mdash&mdash恰如我們的小計劃那般&mdash&mdash被人們自身之歪邪糟踐。
祂所賜的一切開心之物，他們都變為争吵和嫉妒的機緣，揮霍無度和囤積居奇的機緣，蠢行的機緣。
你或許會說，上帝之遭遇大不相同，因為假如祂樂意，祂就能改變人們的性格，而我們則不能。
可這一差異，并不像我們初想的那樣深刻。
上帝為自己立了個規矩，祂不會強行改變人的性格。
祂能夠且将會改變他們&mdash&mdash但其前提是，人們願意讓祂這樣做。
因此，祂确确實實限制了自己的權柄。
我們有時會納悶，祂為何要這樣，甚至會期望祂沒這樣做。
可是，祂顯然認為，這值得去做。
祂甯願擁有一個自由生靈（freebeing）的世界，一個有風險的世界，而不願擁有這樣一個世界，其中人像機器那般不會犯錯，因為他們不會做其他事。
我們越是能夠成功想見，住着完全自動的生靈的世界會是什麼樣子，我想，我們就越是能夠看到祂的智慧。
我說過
甚至在這幾天，無論你上班還是居家，無論你是雇員還是雇主，無論你是房東還是房客，無論你的姻親、雙親還是孩子，你丈夫抑或你妻子&mdash&mdash總有人使你的生活倍加艱辛。
人們常常期望，我們不會向外人道說這些難處（尤其是家窩子事）。
可是，我們常常對外人道說。
一個局外朋友問我們，為何看上去如此陰郁，我們接着就露了餡。
在這種場合，局外朋友通常會問：&ldquo可是，為何不告訴他們？為何不去你妻子（丈夫、父親、女兒、老闆、房東或房客）那裡，給她說明一切？人大都通情達理。
你需要去做的全部，就是讓他們正确看待事情。
以一種曉之以理的、平心靜氣、友好的方式，向他們解釋。
&rdquo而我們，無論嘴上怎樣說，總會心懷沮喪：&ldquo他不了解X。
&rdquo我們的确會這樣想。
我們知道，要讓X明白事理，全然無望。
要麼我們已再三嘗試&mdash&mdash嘗試得我們自己都頭疼去試；要麼我們從未嘗試，因為我們從一開始就看到，嘗試終是徒勞。
我們知道，要是我們企圖&ldquo跟X說明一切&rdquo，要麼就&ldquo難以收場&rdquo，要麼X丈二和尚摸不着頭腦，盯着我們說，&ldquo我真不知道你在說些什麼&rdquo；要不然（這或許是最糟糕的情形）,X将很是同意我們，而且答應痛改前非，讓一切從新開始&mdash&mdash接着，二十四小時之後，X又依然故我。
你知道，事實上，跟X把一切事情掰開來談的任何企圖，都将因X性格上的根深蒂固的緻命缺陷而破産。
你回首往事，将會看到你曾經的所有計劃，都栽倒在這一緻命缺陷上面&mdash&mdashX積習難改的嫉妒、懶惰、小心眼、糊塗、跋扈、壞脾氣或喜怒無常。
到一定年齡，你或許會有個幻象，以為突如其來的好運道&mdash&mdash健康狀況轉好、工資提升、戰争結束&mdash&mdash會解決你的難題。
可是，現在你更明白。
戰争是結束了，而你認識到，即便其他好運也來了，&ldquoX将依然是X&rdquo，你依然要直面相同的老難題。
即便你成為百萬富翁，你丈夫依然恃強淩弱，你妻子依然唠唠叨叨，你兒子依然嗜酒如命，或者，你依然不得不與嶽母住在一起。
認識到此，就前進了一大步。
你會直面這一事實，即便所有身外之物該有的都有了，真正的幸福仍然依賴于你不得不與之共同生活的人的性格&mdash&mdash而且你無法改變他們的性格。
這時，轉捩點就來了。
當你看到這一點，你就首次瞥見了，對上帝而言這事會是什麼樣子。
因為，這當然（在某種意義上）正是上帝自身要面對的。
祂給人們一個富饒、美麗的世界，以供居住。
祂賦予人們理智，向他們展示如何使用此世界；賦予人們良知，向他們展示應如何使用此世界。
祂曾謀劃，他們的生命所需之物（食物、飲水、休憩、睡眠以及鍛煉），應會給他們以快樂。
所有這一切都安排停當，祂卻眼看着自己的全部計劃&mdash&mdash恰如我們的小計劃那般&mdash&mdash被人們自身之歪邪糟踐。
祂所賜的一切開心之物，他們都變為争吵和嫉妒的機緣，揮霍無度和囤積居奇的機緣，蠢行的機緣。
你或許會說，上帝之遭遇大不相同，因為假如祂樂意，祂就能改變人們的性格，而我們則不能。
可這一差異，并不像我們初想的那樣深刻。
上帝為自己立了個規矩，祂不會強行改變人的性格。
祂能夠且将會改變他們&mdash&mdash但其前提是，人們願意讓祂這樣做。
因此，祂确确實實限制了自己的權柄。
我們有時會納悶，祂為何要這樣，甚至會期望祂沒這樣做。
可是，祂顯然認為，這值得去做。
祂甯願擁有一個自由生靈（freebeing）的世界，一個有風險的世界，而不願擁有這樣一個世界，其中人像機器那般不會犯錯，因為他們不會做其他事。
我們越是能夠成功想見，住着完全自動的生靈的世界會是什麼樣子，我想，我們就越是能夠看到祂的智慧。
我說過