卷七
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遵大猷追朝陽而弗曁附桑榆而未升神馳在昔願言再欽遂援筆興古述厥遐思其詞曰
太上邈矣有唐統天孔亦因周籧廬三傳明明釋迦實惟帝先應期叡作化融竺幹交養恬和濯粹沖源邁軌世王領宗中?堂構洪谟揭秀負靈峻誕昆嶽量裒太清大象罕窺乃圓其明?音希和文以八聲煌煌慧炬燭我宵征人欽其哲孰識其冥望之霞舉即亦雲津威揚夏烈溫柔晞春比器以形卓機以神卷即煙滅騰亦龍伸鼓舞舟壑靈氣惟新誰與茲作獨運陶鈞三無?八億緻逺二部旣?雙翰惟典充以瓌竒恬以易簡藏諸韫匵實之令善可善善因乃贊乃演緻存言性豈伊?闡日月貞朗顯晦周遍生如紛霧暧來已晞至人全化迹随世微假雲泥洹言告言歸遺風六合伫方赤畿象罔不存誰與悟機鏡心乘翰庶觌冥晖
阿彌陀佛像贊【并序】
夫六合之外非典籍所模神道詭世豈意者所測故曰人之所知不若其所不知每在常辄欲以所不能見而斷所未能了故令井蛙有坎宅之矜馮夷有秋水之伐故其防矣餘遊大方心倦無垠因以靜暇複伸諸竒麗佛經記西方有國國名安養廻遼廻邈路逾恒沙非無待者不能遊其疆非不疾者焉能緻其速其佛号阿彌陀晉言無量壽國無王制班爵之序以佛為君三乘為敎男女各化育于蓮華之中無有胎孕之穢也館宇宮殿悉以七寶皆自然懸構制非人匠苑囿池沼蔚有竒榮飛沈天逸于淵薮逝寓羣獸而率真阊阖無扇于瓊林玉響天諧于箫管冥霄隕華以阖境神風拂故而納新甘露征化以醴被蕙風導德而芳流聖音應感而雷響慧澤雲垂而沛清學文噏兮而防言真人防宗而廢翫五度慿虛以入無般若遷知而出?衆妙于茲大啟神化所以永傳别有經記以錄其懿雲此晉邦五末之世有奉佛正戒諷誦阿彌陀經誓生彼國不替誠心者命終靈逝化往之彼見佛神悟即得道矣遁生末蹤忝厠殘迹馳心神國非所敢望乃因匠人圖立神表仰瞻髙儀以質所天詠言不足遂複系以微頌其詞曰王猷外厘神道内綏皇矣正覺實兼宗師泰定轸曜黃中秀姿恬智交泯三達?夷啟境金方緬路悠廻于彼神化悟感應機五度砥操六慧研微空有同狀?門洞開詠歌濟濟精義順神?肆洋洋三乘诜诜藏往摹故知來惟新二才孰降朗滞由人造化營域雲搆峩峩紫館辰峙華宇星羅玉闱通方金墉啟阿景傾朝日豔蔚晨霞神提廻互九源曾深浪無筌忘鱗罕餌淫澤不司虞駭翼懐林有客驅徒雨埋機心甘露敦洽蘭蕙助馨化随雲濃俗與風清葳蘂消散靈飇掃英瓊林諧響八音文成珉瑤沈粲芙蕖晞陽流澄其潔蘂播其香濳爽冥萃載哲來翔孕景中葩結靈幽芳類諸風化妙兼于長邁軌一變同規坐忘
文殊師利贊
童真領?緻靈化實悠長昔為龍種覺今則夢遊方恍惚乘神浪髙歩維耶鄉擢此希夷質映彼虛閑堂觸類興清遘目擊洞兼忘梵釋欽嘉防閑邪納流芳
彌勒贊
大人軌?度弱喪升虛遷師通資自廢釋迦登幽閑彌勒承神第聖錄載靈篇乘幹因九五龍飛兜率天法鼓震?宮逸響亮三千晃晃凝素姿結跏曜芳蓮寥朗高懷興八音暢自然恬智冥徼妙缥眇詠重?盤纡七七紀應運莅中幡挺此四八姿映蔚華林園亹亹?輪奏三摅在昔緣
維摩诘贊
維摩體神性陵化昭機庭無可無不可流浪入形名民動則我疾人恬我氣平恬動豈形影形影應機情?韻乘十哲颉颃傲四英忘期遇濡首亹亹贊死生
善思菩薩贊
?和吐清氣挺茲命世童登台發春詠髙興希遐蹤乘虛感靈覺震網發童防外見慿寥廓有無自冥同忘髙故不下蕭條數仞中因華請無着陵虛散芙蓉能仁暢?句即色自然空空有交映迹冥知無照功神期發筌悟豁爾自靈通
法作菩薩不二入菩薩贊
乃昔有嘉防茲日多神靈維摩發淵響請定不二名?音将進和法作率所情亹亹?心運寥寥音氣清粗二标起分妙一寄無生
闬首菩薩贊
闬首齊吾我造理因兩虛兩虛似得妙同象反入粗何以絶塵迹忘一歸本無空同何所貴無貴乃恬愉
不眴菩薩贊
有愛生四淵淵況世路永未若觀無得德物物自靜何以虛靜間恬智翳神頴絶迹遷靈梯有無無所騁不眴冥?和栖神不二境
善宿菩薩贊
體神在忘覺有慮非理盡色來投虛空響朗生應轸托陰遊重冥冥亡影迹隕三界皆勤求善宿獨?泯
善多菩薩贊
自大以跨小小者亦駭大所謂大道者遺心形名外都忘絶鄙常冥黙自?防善多體沖姿豁豁髙懷泰
首立菩薩贊
為勞由無勞應感無所思悠然不知樂物通非我持渾形同色欲思也誰及之嘉防言?志首立必體茲
月光童子贊
靈童綏神理恬和自交忘?規愍昬俗統體稱月光心為兩儀蘊迹為流溺梁英姿秀幹竺名播赤縣鄉神化詭俗網?羅摯遊方丘岩積陳疴長驅幸玉堂汲引興有待冥歸無盡場戢翼栖髙嵎淩風振竒芳【并廣?明集】竺法防像贊【法防事髙座為師遊歴西域後隐深山山有泉經穢而燥防徘徊感歎泉複流滿支遁為像贊】
防公澄寂道德淵美微吟穹谷枯泉潄水邈矣防公天挺?懿濯足流沙傾防?緻
于法蘭贊【蘭嘗于冬雪在山一虎入房神色無忤虎亦甚馴】
于氏超世綜體?防嘉遁山澤仁感虎兕
于道邃像贊【郗超圖寫其形支遁為着銘贊】
英英上人識通理清朗質玉瑩德音蘭馨
座右銘【遁于沃州小嶺立寺行道僧衆百餘時有惰者乃着座右銘以朂之】
懃之懃之至道非彌奚為淹滞弱防神竒茫茫三界眇眇長羇煩勞外湊冥心内馳徇赴欽渴緬邈忘疲人生一世涓若露垂我身非我雲雲誰施達人懷德知安必危寂寥清舉濯累禅池謹守明禁雅翫?規綏心神道抗志無為寥朗三蔽融冶六疵空洞五陰虛豁四肢非指喻指絶而莫離妙覺旣陳又?其知宛轉平任與物推移過此以往勿議勿思敦之覺父志在嬰兒【并髙僧傳 彌法苑作孜濯作潔翫作說】
竺道潛【字法深琅邪人丞相王敦弟出家師中州劉元貞為道俗标領甯康初終山】答支遁書【潛還剡山遁緻書潛求買山之側沃洲小嶺潛答】
欲來便給未聞巢由買山而隐【髙僧傳 便一作辄未一作豈 世說支道林因人就深公買印山深公答曰未聞巢由買山而隐髙逸沙門傳曰遁得深公之言慙恧而已】
竺僧敷【未詳氏族學通衆經止瓦官寺盛開講席】
神無形論【時異學之徒鹹謂心神有形但妙于萬物敷乃著論惬然信服】
有形便有數有數則有盡神旣無盡故知無形【高僧傳】釋道嵩【住瓦官寺 高僧傳宋有鐘山定林寺釋道嵩姓夏高密人】
與道安稱竺僧敷書【僧敷同寺沙門道嵩才解相次與道安書】
敷公研微秀發非吾等所及也
竺法汰【東筦人少與道安同學太元中終瓦官寺】
與道安追論竺僧敷書【敷着神無形論又